[考研类试卷]2001年南京大学历史学专业基础综合（世界古代中世纪史）真题试卷及答案与解析.doc

《[考研类试卷]2001年南京大学历史学专业基础综合（世界古代中世纪史）真题试卷及答案与解析.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《[考研类试卷]2001年南京大学历史学专业基础综合（世界古代中世纪史）真题试卷及答案与解析.doc（7页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、2001 年南京大学历史学专业基础综合（世界古代中世纪史）真题试卷及答案与解析一、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。1 纸草2 空中花园3 雅典政制4 西塞罗5 诺曼征服6 十字军7 织田信长8 神曲二、简答题31-34 小题，每小题 30 分，共 120 分。9 简述犹太民族自迁居迦南(今巴勒斯坦)至西罗马帝国覆灭前在异族统治下所遭受的几次灾难。10 试析在西方古典文化中希腊文化与罗马文化的继承关系与主要差异。11 试述马丁.路德宗教改革思想的主要内容。12 伊凡四世为建立俄罗斯封建专制统一帝国采取了哪些措施。2001 年南京大学历史学专业基础综合（世界古代中世纪史）

2、真题试卷答案与解析一、名词解释21-28 小题，每小题 10 分，共 80 分。1 【正确答案】 纸草(Papyrus)是古埃及的一种植物，高约 3 米。古埃及人将纸草的茎切成薄片，压平后当作缮写的纸来用，叫做纸草纸。纸草纸有一片一页的，也有数片粘在一起的长幅，卷在木杆上形成卷轴。以纸草纸写成的文献称为“纸草书” 。从埃及古王国后期开始，纸草纸作为书写材料流行，到新王国时期成为主要书写材料。著名的纸草书文献有“伊浦味箴言” 、“哈里斯大纸草”等。传世的纸草纸绝大多数来自埃及。古希腊人和古罗马人也曾使用过纸草纸。今英文 Paper(纸)源于古埃及的纸草(Papyrus) 。2 【正确答案】 空中

3、花园作为新巴比伦文明的重要代表，被誉为世界七大奇迹之一。新巴比伦的空中花园传说是新巴比伦国王尼布甲尼撒二世为取悦其米底籍王后而下令在皇宫中筑起的。他令工匠按照米底山区的景色，建造了一座层层叠叠的阶梯形花园，矗立在空中。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“ 空中花园 ”，又叫“悬苑”。据国外学者新近研究， “空中花园”不在巴比伦城，而在亚述帝国的首都尼尼微。3 【正确答案】 古希腊哲学家亚里士多德著。大约写于公元前 329前 328 年。该书主要论述的是古希腊雅典城邦的政治制度，条理清晰，内容丰富。据说亚里士多德曾考察并记述了 158 个希腊城邦的历史与现状，雅典

4、政制是其中唯一残存下来的篇章。对研究古代雅典政治史具有珍贵的价值。4 【正确答案】 西塞罗(前 106前 43)是古罗马共和时代晚期著名的政治家、雄辩家、法学家和哲学家。生于骑士家庭。公元前 63 年任执政官。恺撒死后热衷于恢复共和政体，发表反安东尼演说 14 篇。后三头同盟成立时被杀。在政治、法律思想方面的代表作是国家篇和法律篇。认为国家是人民的事务，是人们在正义的原则和求得共同福利的合作下所结成的集体，君主、贵族和民主三种政体都是单一政体，这三种单一的政体难免会分别蜕变为暴君制、寡头制和暴民制，唯有三种正常政体互相联合而成的混合政体，才是富有协调、均衡能力的理想政体。他认为罗马共和国是最理

5、想的政体。另外，他认为自然法是真正的法律，在他看来，自然法、上帝与理性是同一的，正义、善、成文法均为它们的体现。所有的人在自然法面前都是平等的，但不是财产的均等，而是理性的共有。其思想直接影响过帝国时期的罗马法和罗马法学家，并进一步影响了后来西方政治思想的发展。5 【正确答案】 诺曼征服是以诺曼底公爵威廉(约 10281087)为首的法国封建主对英国的征服。1066 年初，英王忏悔者爱德华(10421066 年在位)死后无嗣，韦塞克斯伯爵哈罗德二世被推选为国王。威廉以爱德华曾面许继位为由，要求获得王位。1066 年 9 月末，威廉召集诺曼底、布列塔尼、皮卡迪等地封建主进行策划，率兵入侵英国。英

6、王哈罗德迎战。10 月 14 日，双方会战于黑斯廷斯。英军战败，哈罗德阵亡，伦敦城不战而降。12 月 25 日，威廉在伦敦威斯敏斯特教堂加冕为英国国王，即威廉一世(征服者)。6 【正确答案】 (1)十字军东征的参加者。10961270 年间西欧封建主对近东各国发动的侵略战争，十字军参战者服装均饰以红十字为标志，故称“十字军” 。(2)中世纪以罗马教皇为首的天主教会勾结世俗封建主所组成的、用来镇压各国“异端” 运动的军队。他们曾镇压过 13 世纪的阿尔比派和 15 世纪捷克的胡斯运动。7 【正确答案】 织田信长(15341582)是日本“ 战国时代” 末期的武将。尾张(今爱知县西北部)人。156

7、0 年平定尾张地区。同年，破豪强今川义元。1568 年拥足立义昭进入京都，恢复其将军职位，并掌实权。1573 年，又放逐足立义昭。室町幕府被推翻。1576 年，在近江(今滋贺县)筑安土城，迁于此作为争霸中原的根据地。后攻入越中(今福井县) 。1580 年，包围大阪本愿寺迫其屈服。曾遣羽柴秀吉(即丰臣秀吉)攻毛利辉元。1582 年被部下明智光秀袭击而自杀。掌权期间，他奖励工商业。撤销关卡，鼓励自由贸易，增加税收，打击佛教势力，镇压一向宗暴动。允许天主教教士传教。织田信长基本上统一了日本中部，为丰臣秀吉结束战国乱世，称霸全国奠定了基础。8 【正确答案】 神曲是意大利文艺复兴的伟大先驱但丁的代表作。

8、神曲的意大利文原意是神圣的喜剧。全书由 100 篇十四行诗构成。分为地狱、炼狱(又译净界) 、天堂三部分。每部分 33 篇，加上序曲，共 100 篇。主要情节是写但丁在梦中由罗马诗人维吉尔和他的恋人碧雅特丽丝引导下，游历“地狱”、“炼狱”和“ 天堂” 三界的经过。神曲表达了但丁对人类智慧和理想的追求。神曲中的地狱是现实世界的实际情况，天堂是人类的理想和希望，炼狱则是我们人类从现实到理想终须经过的苦难历程。它宣扬灵魂不灭和来世观念，但又闪烁着人文主义的思想火花。 二、简答题31-34 小题，每小题 30 分，共 120 分。9 【正确答案】 (1)公元前 722 年，亚述国王萨尔贡二世攻陷以色列

9、王国的首都撒马利亚，掳走 27290 人，从此，以色列王国灭亡。(2)公元前 586 年，新巴比伦国王尼布甲尼撒二世率军攻陷耶路撒冷，灭犹太王国。几乎犹太的所有富裕阶层，许多手工业者，包括一部分贫民，被掳到巴比伦，称为“巴比伦之囚 ”。(3)公元前 63 年，罗马攻占耶路撒冷后，巴勒斯坦成为罗马的一个行省。犹太人多次起义，反抗罗马的统治。(4)公元 70 年，罗马将军提图斯率军攻陷犹太起义的中心耶路撒冷。城内居民在殊死抵抗中牺牲。城陷之日，7 万居民被卖为奴，古城耶路撒冷惨遭蹂躏，神庙珍品被劫一空。犹太人遭屠杀，被钉死在十字架上，以至于“没有地方再立十字架，没有十字架再钉人” 。(5)公元 1

10、31 年，罗马皇帝哈德良禁止犹太教徒举行割礼和阅读犹太律法，并下令在耶路撒冷建立殖民地和罗马神庙，将犹太人赶走。次年，犹太人爆发起义，反抗罗马帝国的统治。20 余万起义者在西门(绰号“星辰之子 ”)的领导下英勇作战，他们杀死罗马殖民者，攻城陷镇。罗马费时 3 年，毁灭巴勒斯坦 50 座城市和近千个村庄，屠杀了 58 万犹太居民。犹太人经过这次浩劫，田园荒芜，庐舍为墟。犹太人被迫背井离乡，流散异地。10 【正确答案】 “ 古典” 一词，意思是第一流的，上乘的。古典文化即可作典范的文化。希腊的古典文化一般指的是公元前 5 世纪至公元前 4 世纪希腊城邦繁荣时期的文化。罗马的古典文化一般指的是公元前

11、 3 世纪到公元 1 世纪的罗马文化。(1)继承关系光辉灿烂的希腊古典文化并不是凭空出现的，它是在继承早期希腊文化即荷马时代(前 11 世纪前 9 世纪)和古风时代(前 8 世纪前 6 世纪)的文化成就的基础上发展和繁荣起来的。例如，荷马史诗是希腊文学的渊源，古典时代的文学作品都受它的影响。赫西俄德的神谱是希腊自然哲学的思想渊源，其中包含的理性思维，促成了哲学思维的产生。古风时代的抒情诗是古典时代戏剧产生的基础，最初的戏剧家都是抒情诗人。早期希腊时代留下来的神话传说，更是古典时代文艺创作的源泉。具有与人同形同性的希腊诸神，为古典时代的文学家和艺术家提供了栩栩如生的艺术形象，而丰富多彩的神话故事

12、又为他们提供了取之不尽的创作素材。古风时代宗教节日和庆典，往往伴有多种多样的文化活动，这一习俗被古典时代所继承和发展，从而丰富了希腊城邦的文化生活。罗马古典文化是对希腊古典文化的继承与发展。公元前 5 世纪希腊古典文化高度繁荣之时，罗马仅是一个刚刚步入文明的城邦。随着罗马不断的对外扩张，它越来越受到希腊文化的影响，至公元前 3 世纪，罗马大量吸收希腊文化，并在此基础上形成了具有自身特点的罗马文化。罗马文化是对希腊文化的继承和发展，它在宗教、哲学、文学和艺术等方面明显带有希腊文化影响的痕迹。从某种程度说，虽然罗马后来在军事和政治上征服了希腊，但从文化层面上讲，罗马却是希腊的俘虏。但是，罗马文化毕

13、竟不能等同于希腊文化，虽然罗马文化是对希腊文化的继承，但却并不是一成不变的，而是在继承的过程中对希腊文化进行发展和内化，使之成为罗马所特有的民族内涵。值得注意的是，罗马在政治、法律和建筑等方面的文化成就比希腊更胜一筹。更为重要的是，罗马文化将希腊文化中理性主义与人文主义精神传至后世，对西方文艺复兴运动产生了深远的影响。(2)主要差异理性主义与人文主义、民主与科学的精神，是希腊古典文化的精髓。它造就了西方文化中的古典传统。罗马古典文化虽然承上启下，但也创造了别具一格的文化，最为重要的是把法治精神灌注到古典传统之中，使古典传统发扬光大。一般说来，与希腊文化的开创性不同，罗马文化缺乏奠基性。但罗马人

14、把希腊文化的辉煌以及由希腊文化发展出的理性回归到质朴。关于希腊文化与罗马文化的主要差异，可从以下几个方面进行具体分析：在神话传说方面，古希腊神话的突出特点是“神人同形同性”。神与人的差别仅在于神的不朽和具有超人的能力，而性格则和凡人一样，神也具有人所具有的各种美德和缺点。罗马人信奉的神祗多模仿希腊，如天神宙斯和天后赫拉，被附会为朱庇特和朱诺，雅典娜背附会为米涅娃。在戏剧方面，建立在神话传说基础之上的戏剧尤其是悲剧是希腊古典文化的最闪光的一部分。悲剧题材虽多为神话传说，但实际表现的是人们普遍关心的社会生活问题。人与神的斗争、人与大自然的斗争和人与命运的斗争是希腊悲剧的三大主题。公元前 5 世纪，

15、雅典涌现出三位享誉世界的悲剧作家：埃斯库洛斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。罗马在公元前 2 世纪出现了戏剧的繁荣。但罗马戏剧则模仿希腊戏剧，或反映罗马历史和现实生活。在哲学方面，古典时代希腊人对哲学的发展做出了巨大贡献。涌现出一大批举世闻名的哲学家。他们的思想中蕴含了后世各种哲学的基本观点。其中影响最大最深远的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。而古典时代的罗马人在哲学思想方面，不像希腊人那样善于思考，富有创造性，而是比较注重实用。他们吸取希腊人的哲学成就，加以发挥和改造，以适应罗马社会的需要。共和后期，罗马人吸取希腊各派哲学中可取部分并调和各种思想，形成了罗马的折衷主义。在艺术方面，古典时代的希腊人

16、具有伟大的创造性。尤其在建筑和雕刻艺术上达到了很高的水准，对后世的影响是非常大的。古典时代的希腊建筑形式科林斯式形态显得华丽精巧，柱基和柱头更具装饰性。希腊古典时代的雕刻艺术在现实主义表现手法上有突出的成就。雕刻作品以体态健美、形象逼真和比例匀称而得到普遍称颂。这一时期涌现出了一大批著名的雕刻家，最为著名的是菲迪亚斯、米隆和坡里克利特。罗马的人物雕像艺术达到较高的水平，各种人物的头像、半身像、立像的比例都很适中，形象逼真，最为著名的是“屋大维雕像” 。罗马的造型艺术受希腊的影响也很大，雕塑题材中既有神话色彩，也有政治色彩。(5)在城市建筑方面，古典时代希腊的大型建筑主要是神庙。神庙殿堂通常为长

17、方形，周围环以圆柱柱廊。罗马在建筑方面比希腊取得了更大的成就，对希腊建筑既有继承又有创新。在建筑的整体规划、建筑结构的复杂、用途的广泛、类型的多样化上大大超过了希腊，形成了罗马风格的建筑。古代罗马在建筑理论上取得了很大的成就，公元前 1 世纪维特鲁威的论建筑是世界上第一部建筑学专著。罗马帝国前期，政府很重视城市公共设施的建设，建筑业取得了长足的进步。许多神庙、宫殿、剧场、竞技场、议事厅、凯旋门、记功柱、浴场和输水管道等，都陆续建造起来。最后，与希腊相比较，罗马在农学和法律以及法学方面都取得了很突出的成就，这是希腊人无法达到的。11 【正确答案】 (1)1517 年他在九十五条论纲中公开抨击教会

18、兜售赎罪的行为，宣布他的宗教主张是：信徒得救既不靠教皇，也不靠圣礼，而是靠对基督的虔诚信仰。只有信仰上帝，与上帝直接打交道，灵魂才能得救。后来，在莱比锡举行的路德及其信徒与教皇代表的公开辩论会上，路德公开否认教皇权力是神授的，不承认教皇是上帝的代表。认为信徒不服从教皂，而信仰上帝同样可以得救。(2)1520 年年初，路德把教皇、枢机主教和大主教统称为“蛇蝎之群” ，号召人民讨伐教皇。同年 6 月，他又发表战斗檄文罗马教皇权，提出将罗马教会势力从德国驱逐出去。(3)1520 年，路德先后发表致德意志民族的基督教公开书、论基督教自由和教会被掳于巴比伦。在前一篇文章中，路德提出了自己的政治纲领：主张

19、德意志贵族联合起来，反对教皇，实现民族独立，停止向罗马教廷缴纳教会的一切收入。在后两篇文章中，路德提出了自己的宗教纲领。在论基督教自由中路德全面论述了“因信称义 ”的宗教改革理论。路德指出：教徒只能“因信称义”即只能依靠对上帝和基督的信仰，才能使自己获得拯救和自由。没有内心的真正的信仰，任何事功和善行都不能使人得救。圣经是信仰的唯一依据，教徒个人有权凭自己的理性和良知解释圣经。个人的理性是宗教的最高裁判者，信仰是理性的，事功则是非理性的。(4)路德主张简化宗教仪式，只保留洗礼和圣餐两种圣礼；减少教堂和修道院，减少宗教节日；允许神甫结婚。12 【正确答案】 (1)改组国家机关，巩固和完善中央集权

20、。1550 年，他颁布新法典，将已经取得的国家集权化成果用法律形式固定下来。法典增强了国家机关和政府官僚的作用，限制了地方长官的司法特权。1555 年，废除总督制。在全国普遍设立地方司法机关，由居民选出地方官和法官。地方官和法官承担审判案件和征收租税的职责。1549 年，他还设立了掌管外交事务的外交衙门。1554 年，又设立了管理财政收支的大度支衙门。次年，设立了管理地方事务的领地衙门、执掌军务的军务衙门、负责治安的警务衙门。(2)在军事方面，他限制按门第选任军官的制度，提高小贵族在军队中的地位，并且实行“一长制 ”领导原则。 1550 年，他把莫斯科和附近各县土地分给一千多名小贵族。加强了小

21、贵族的经济地位，也加强了他们与皇权的联系。1555 年，颁布“兵役法”，规定每个世俗封建主必须按土地面积的大小率相应的骑兵队为沙皇服役。此法取缔了大贵族免服兵役的特权，并且将过去的封建家兵改为沙皇手中的军队。(3)建立沙皇特辖区和设立沙皇特辖军团。他把全国土地都分成两部分：沙皇特辖区和普通区。特辖区设在土地肥沃的中部地区和南方部分地区以及主要河川和沿海城市。其余属于普通区。凡是未经批准在特辖区居住的贵族和领主都必须迁到普通区去，在那里领取土地。对贵族反对派则没收其世袭领地。伊凡四世成立了镇压政治反对派和人民的沙皇特辖军团。特辖军团采用一切恐怖手段刑讯和处决大贵族，有时成批地血洗大贵族的家族和村庄。1570 年，伊凡四世亲率特辖军团血洗诺夫哥罗德达 6 个星期之久，数以千计的大贵族被杀掉并投入河里。因他杀人如麻，因此获得了“恐怖的伊凡 ”(“伊凡雷帝”)的称号。另外，他还下令把反对实行特辖制的主教绞死。