2013-2014学年安徽省安庆市安庆九中高二上学期期中考试历史试卷与答案(带解析).doc
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1、2013-2014学年安徽省安庆市安庆九中高二上学期期中考试历史试卷与答案(带解析) 选择题 历史学习要培养探究历史真相的能力和实事求是科学态度。以下关于豆腐起源的探究中,你认为最可信的是 A李时珍认为豆腐起源于西汉,虽无证据,但它是一位科学家,说法可信 B朱熹说 “豆腐本为淮南王术 ”以证明源于西汉,朱熹是理学家,说法更可信 C宋代陶谷著有清异录首次提到豆腐的做法,证明到宋代才发现了豆腐 D河南出土的东汉墓葬中有 “豆腐作坊石刻 ”,说明豆腐出现在东汉 答案: D 试题分析:本题考查史料与史学研究。史料可以分为第一手史料(考古发掘的实物史料)和第二手史料(文献史料),其中在史学研究上最为可信
2、的是第一手史料,本题中 ABC均为第二手史料,故正确选项为 D。 考点:探索历史的奥秘 历史与历史的重现 史料甄别 唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学,深沉庄重,简洁精练;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情,娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括 A社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦 B商品经济趋向繁荣促使市民阶层的壮大 C印刷术等技术创新利于彰显平民的审美诉求 D古代文明发展和文明交流等因素的综合结果 答案: A 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料说明了自宋朝以来,中国传统文学的创作出现了创作主体下移的现象,结合所学知识,造成文化下移的原因主要是由于商品经济
3、的发展使城市中的市民阶层不断发展壮大,同时科技进步也对其产生了推动作用,所以 B C D三项表述正确,与文化下移现象有内在关联,而 A项表述错误,不符合中国社会的史实,故答案:选A项。 考点:古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 唐诗 论语 为政中记载: “诗三百,一言以蔽之,曰: 思无邪 (思想纯正) !”这说明 A诗经是中国第一部诗歌总集 B诗经具有社会教化的功能 C诗经开创了中国古典现实主义文学的先河 D诗经反映了宏大进取的大一统时代风貌 答案: B 试题分析:从材料 “一言以蔽之,曰: 思无邪 (思想纯正) ”可以看出,诗经注重人的思想道德的教化作用。故选 B。 A项说法正确,但是材料
4、主要说的是该作品的教化作用; C 项错误,应该是屈原的离骚, D 项应该说的是汉赋。 考点:古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 诗经 中国传统艺术如绘画、雕塑、诗词、书法等都 讲究 “意境 ”,意境既是艺术家个人情感的流露,又是外在社会环境与自然环境的反映和再现。以下对 “意境 ”的表述不正确的是 A宋代书法追求个性而忽略法度,倡导 “有意无法 ” B宋代风俗画强调表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣 C中国书法注重表现精神风貌,力求传统,以形写神 D白居易的诗针砭时弊,韵味绵长 答案: B 试题分析:宋代风俗画当时画坛最大的亮点,代表作品是清明上河图;元明清时期士大夫文人画成就最为突出其特
5、点为表现个性,讲究借物抒情,追求神韵意趣,故选 B。 考点:古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 古代的绘画 “姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼唱时 ”。这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是 A聊斋志异 B三国演义 C红楼梦 D水浒传 答案: A 试题分析:这首诗的前两句强调了读这本书的心态和环境,后两句则强调了这本书的特点。从 “坟 ”“鬼 ”等字眼不难推断这本书是聊斋志异。 考点:古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 明清小说 依据你所学知识判断下列所示京剧角色的四大行当,正确的是 A 生 净 旦 丑 B 净 生
6、 旦 丑 C 旦 生 丑 净 D 生 净 丑 旦 答案: C 试题分析:京剧以表演历史故事为主,角色分为生、旦、净、丑四大行当,观察图片结合所学可知 为旦角、 为生角、 为丑角、 为净角,故选 C。 考点:古代中国科学技术和文学艺术 古代的戏曲 京剧 2005 年被联合国确定为国际物理年。 100 年前,对牛顿引力理论进行创新,并引发物理学思想一场革命的科技成就是: A “X射线 ”的发现 B居里夫妇提炼出镭 C电磁感应现象的发现 D狭义相对论的提出 答案: D 试题分析:牛顿经典力学主要描述宏观世界物体运动的规律,存在着绝对的时空观有一定的局限性,针对此爱因斯坦相对论的提出是对牛顿力学理论在
7、微观世界的创新和发展。 考点:现代科学技术 相对论和量子论 相对论 一项对西方七大工业国就业结构演变的研究发现,这些国家近几十年来出现了一些共同的变化:农业就业人数大幅度下降;传统制造业就业人数持续下降;生产服务和社会服务兴起 管理、专业和技术性的工作快速增加。上述变化产生的根本原因是; A互联网的诞生 B城市化进程加快 C政府对经济的干预 D现代信息技术的发展 答案: D 试题分析:材料表明:传统的农业(即第一产业)和制造业(即第二产业)人数下降,而服务、管理专业和技术性的工作(即第三产业)快速增加。产业结构变动的根源在于生产力的发展,而科学技术是第一生产力,故选 D。 考点:现代科学技术
8、现代信息技术 第三产业兴起 2011年 10月 5日苹果公司联合创始人、前行政总裁乔布斯逝世,走完他在“苹果 ”的天才之路。图为苹果公司的第一代商标图片,外框写着 “牛顿,一个孤独地航行在陌生思想海洋中的 灵魂。 ”公司以此为商标,主要是因为牛顿创立的理论 A用万有引力定律解释了苹果落地的现象 B首次将人置于世界和社会的中心 C突出体现出科学思考的精神 D用数学方法精确描述了宇宙运行规律 答案: D 试题分析: A说法错误,牛顿研究苹果落地不是信史; “首次将人置于世界和社会的中心 ”是古希腊哲学家,排除 B项;突出体现科学思考精神是伽利略,排除C项。选 D。 考点:近代科学技术 经典力学 自
9、然哲学的数学原理 英国数学家怀特海在科学与近代世界中写到: “近代力学体系的全部发展过程刚好占了两个世纪。它从伽利略开始,到牛顿为止。伽利略跨出了第一步,找到了正确的思维道路。 ”“伽利略跨出了第一步 ”是指 A建立注重实验和数学化的研究方法 B指出了经典力学绝对时空观的错误 C指出了外力是改变运动状态的原因 D认为时间和空间不能离开物质独立存在 答案: C 试题分析:该题考查近代力学体系建立的基本史实,联系伽利略的主要科学成就来回答。 A是牛顿的, BD爱因斯坦,故选 C。 考点:近代科学技术 经典力学 伽利略 弗洛姆深刻地指出 “19世纪的问题是上帝死了, 20世纪的问题是人死了。 ”你认
10、为以下哪种理解正确? A 19世纪宗教信仰不存在了, 20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 B 19世纪人从神学束缚中解放, 20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 C 19世纪强调人的价值, 20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 D 19世纪科学快速发展, 20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 答案: B 试题分析:结合材料来看,材料中的上帝指的是神学,上帝死了,指的是人从神学的束缚中解脱出来,人死了和上帝死了相对应,指的是精神信仰层面,正因为人摆脱了神学束缚,出现了精神和信仰的真空,所以陷入了信仰危机和精神困境;再看看其它选项, A 明显不符合史实,宗教信仰至今仍然存在,排除;C和 D并未从
11、材料中体现出来,排除。 考点:西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 达尔文在研究中发现。 “在浅色的桦树林里,浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的 6倍;相反,在深色的松树林里,深色种类的蛾通常为浅色种类的蛾的16倍。 ”由 此,他得出的结论是 A现存的生物具有共同的原始起源 B生物个体之间存在本种类内部的竞争 C生物是从低级到高级发展进化而来的 D物种变异是 “自然选择 ”的结果 答案: D 试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,材料中现象说明生物物种的种类与生物生存环境之间有直接关系,不同物种的变异是 “自然选择 ”的结果,答案:选 D, A B C三项说法正确但与
12、题意内涵不符。 考点:近代科学技术 进化论 物种起源 安徽历史文化荟萃,文人墨客留下了大量的文化遗存。下列图片与唐宋八大家有关的是 当 涂青莲祠 和县陋室 滁州醉翁亭 铜陵王荆公书堂 A B C D 答案: D 试题分析:当涂青莲祠是为纪念李白;和县陋室是唐末刘禹锡;滁州醉翁亭是为纪念欧阳修;铜陵王荆公书堂是为纪念王安石;而唐宋八大家包括 ,故此题应该选择 D。 考点:古代中国科学技术和文学艺术 文学成就 唐诗、宋词 在楚汉战争中,有这样一个故事:韩信投靠刘邦后,被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开,而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于 A石氏星表 B
13、 锸 椤/td C九章算术 D授时历 答案: C 试题分析:根据材料 “韩信就把新谷、陈粮分开,而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚 ”,可知题目设计的情境是数学知识的运用,与此相关的数学著作是成书于东汉时期的九章算术。 A石氏星表是世界上最古老的星表; D授时历是夏朝时的历法; B汜胜之书是西汉时期的农书。本题选 B。 考点:古代中国科学技术和文学艺术 古代中国的发明和发现 数学成就 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说:对己学道家,意思是清静寡欲;做事学法家,意思是按原则办事; 待人学儒家,即 A爱无差等 B己所不欲,勿施于人 C君君、臣臣、父父、子子 D存天理,灭人欲 答案: B 试题分析
14、:根据题干提供的信息和所学史实,可知, A爱无差等是墨子观点;D存天理,灭人欲是理学家的主张; C君君、臣臣、父父、子子所体现出的是 “礼 ”的主张,是孔子思想的消极方面,故不能选。孔子在对待他人的问题上主张仁爱:即己所不欲,勿施于人。所以此题正确选项是 B项 考点:中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 图为西安世园会会徽 “长安花 ”,其设计理念和构思源于: “道生一,一生二,二生三,三生万物 ”。下列思想观点中能充分体现这一构思的是 A “天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐 ” B “我无为而民自化,我好静而民自正 ” C “知之愈明,则行之愈笃;行之愈笃,
15、则知之益明 ” D “天下之人同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至 ” 答案: B 试题分析:解答本题要明白 “道生一,一生二,二生三,三生万物 ”是道家的观点,然后将题干设问转换成 “下列哪一选项体现了道家的思想 ”。 A项是明清时期反对君主专制的民主思想,排除; B项是无为而治、顺其自然的观点,符合题意; C项反映的是朱熹的认知与实践的关系问题,排除; D项是董仲舒天人感应思想的体现,排除。 考点:中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 百家争鸣 下图一团和气图乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐,而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者,右耳处有一方巾儒士,弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒
16、士的五官,合成一张正面像,它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是: A隋唐时期初露端倪 B推动了新儒学体系的诞 生 C “三教合归佛 ”为其核心 D成为中国古代传统文化的主流 答案: B 试题分析:图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势,在宋代发展为理学,理学在宋元时期成为官方哲学,故选 B项。三教并立出现在三国两晋南北朝,排除 A项;图片中所示 “佛、道、儒三教的人物于一图之中 ”并不能反映出 “三教合归佛 ”为其核心,排除 C项;成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的罢黜百家,独尊儒术后,但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想,排除 D项。 考点:中国传统文化主流
17、思想的演变 宋明理学 儒学新发展 背景 有人说 “近代 西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,唯独禁人的本能。 ”假如你同意上述观点,主要依据是 A启蒙思想;民贵君轻 B因信称义;天人感应 C人文主义;存天理、灭人欲 D信仰得救;致良知 答案: C 试题分析:本题考查调动和运用知识分析思考的能力。近代西方 “不禁人的本能 ”意即强调人的地位,根据所学知识可知,应指人文主义。启蒙思想、因信称义、信仰得救,都是人文主义表现形式。古代中国 “禁人的本能 ”,指理学思想压抑、束缚人性,即提出的 “存天理,灭人性 ”的思想。其他三项都与此不相符,故选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变
18、宋明理学 儒学新发展 程朱理学;西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 普罗泰格拉认为: “人是万物的尺度 ”。强调人的感知是判断万物的标准,与其有相似哲学观点的我国古代哲学家是 A荀子 B朱熹 C王阳明 D王夫之 答案: C 试题分析:王阳明是 “陆王心学 ”的代表人之一,王阳明的基本主张就是知行合一,认为知和行都产生于心,而他的 “心外无物 ”即强调了人在世界的地位,强调了由于人的感知从而使得万物存在,这与普罗泰格拉的思想即为相似,都是主观唯心。荀子是儒家代表,主 张 “仁义 ”“王道 ”和 “人性之恶 ”,朱熹是理学大家,主张格物致知,是客观唯心。王夫之则是唯物思想,主张世界的
19、本源是物质的。因此应选择王阳明。 考点:中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 陆王心学 明朝后期的李贽被称为 “离经叛道 ”的思想家。对这里 “离经叛道 ”的准确理解应该是 ( ) A彻底否定孔孟之道 B倡导君民共主 C大力批判道家学说 D挑战正统儒学权威 答案: D 试题分析:李贽大胆地向正统思想发出挑战,批判道学家 “存天理,灭人欲 ”的虚假说教,强调人正当的私欲。被称为 “离经叛道 ”,主要是指他向正统儒学权威发起了挑战。 考点:中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 李 的思想 下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是 A都批判了封建君主专制统治 B都是工业革命之后
20、在思想意识领域的反映 C都主张通过改革推翻君主制 D都促成本国不久爆发一场声势浩大的革命 答案: A 试题分析:本题意在比较中西启蒙思想的异同点。两者都对君主专制制度进行了强烈的批判,故 A正确; B、 C、 D项只符合卢梭的主张及其影响。 考点:中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮(王夫之、黄宗羲和顾炎武的思想);西方人文精神的发展 启蒙运动 卢梭 苏格拉底曾说: “我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。 ”据此理解,苏格拉底 A批判雅典民主制的弊端 B赞同知识为少数人掌握 C认为知识与美德都重要 D强调判断标准就是知识 来 答案: A 试题分析:本
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