福建省福州三中2011届高三第二次月考语文试题.doc
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1、福建省福州三中 2011届高三第二次月考语文试题 其他 补写出下列名句名篇中的空缺部分。( 6分) ( 1)想当年,金戈铁马, 。(辛弃疾永遇乐 京口北固亭怀古) ( 2)师道之不传也久矣, 。(韩愈师说) ( 3)羽扇纶巾,谈笑间, 。(苏轼念奴娇 赤壁怀古) ( 4)君子博学而目参省乎己, 。(苟子劝学) ( 5)开荒南野际, 。(陶渊明归园田居)。 ( 6)小楼昨夜又东风, 。(李煜虞美人) 答案:、气吞万里如虎 2、欲人之无惑也难矣。 3、樯橹灰飞烟灭。 4、则知明而行无过矣 5、守拙归同田 6、数国不堪刚首月明中 阅读下面论语 选段,回答问题。 子贡问曰: “何如斯可谓之士( 1)矣
2、? ”子曰: “行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。 ”曰: “敢问其次。 ”曰: “宗族称孝焉,乡党称弟焉。 ” 曰 “敢问其次。 ”曰: “言必信,行必果( 2), ( 3)然小人哉!抑亦可以为次矣。 ”曰: “今之从政者何如? ”子曰: “噫,斗、筲喻度量的狭小。 【 注】 ( kn):浅薄固执的样子。 斗筲之人:指器量狭小的人。斗,古代量名;筲,竹筐,容量不大。斗、一筲喻度量的狭小。 【小题 1】下列对上面选段内容的理解,不正确的一 项是 ( ) A孔子认为;真正的 “士 ”,是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处,但当他山使各国时,能不负君王使命的人。 B关于士的标准,孔子把它分为三个
3、层次, “言必信,行必果 ”的是属最后一个层次的。 C孔子认为不问黑白,一味讲信用,只知贯彻自己言行的人,只是小人罢了。 D对当朝的执政诸公的言行,孔子颇为鄙视、不屑,认为他们连小人也比不上。 【小题 2】孔子还说: “人而无信,不知其可也。 ”这与上文对 “信 ”的表达是否矛盾 结合上面选段,简要说明你对孔子 “信 ”的理解。 答案: 【小题 1】 A 【小题 2】不矛 盾。孔子的 “信 ”即守信、讲信用。 “人而无信,不知其可也 ”强调的是 “信 ”对人的重要性。但他并不是片面无条件地推崇 “信 ”,而是说要情得在不违背道义的前提下根据实际情况进行变通。 筒答题。( 100字左右)( 5分
4、) 爱斯美拉达失踪后,加西莫多跟克罗德爬上了钟塔,请概述接钟塔上发生的事。 答案:加两莫多跟克罗德爬上了钟塔,发现克罗德正望着格雷沃广场上将被绞死的爱斯美拉达。全神贯注的克罗德,脸上露出魔鬼般的笑。加西莫多明白了一切,愤怒地将克罗德推下钟楼。加西莫多亲眼看着克罗德跌下去,又远远地看见爱斯美拉达被绞死。 他从 心底里发出了一声呜咽: “啊,都是我爱过的人啊 !” 选择题 下列各项中,对作品故事情节的叙述不正确的两项是( 5分)( ) ( ) A在工潮复起时,屠维岳设置了反间计,让吴荪甫假令开除姚金风,提升出卖姚金风的女工薛宝珠,女人们觉得姚金凤是被冤枉的,转而拥护姚金凤,而后吴荪甫假意收回开除成
5、命并给女工们放假一天作为让步,平息了工潮。(子夜) B查理去印度七年,杳无音信,欧也妮一直等待他的归来,把他赠的梳妆匣当作随身宝物,但是,等来了的是查理与一位侯爵奇丑无比的女儿订婚的消息,她一气之下,嫁给给了贪图她财产的特 蓬风,从此再也不管查理的事情了。欧也妮 葛朗台 C愚人节的晚上,因贪恋爱斯梅拉达美色,克洛德指使卡茜莫多劫持爱斯梅拉达,爱斯梅拉达高呼求救,国王的近卫队队长弗比斯闻讯赶到,解救了爱斯梅拉达,擒获卡西莫多。爱斯梅拉达被弗比斯的容貌和解救她的恩德所感动,爱上了他。(巴黎圣母院) D甘果瓦误入乞丐小偷们聚唐的圣迹区。按照这里的法 律,没有通过测试的他只有两种选择,要么跟绞索配对,
6、要么跟乞丐王国中的女人结婚。千钧一发之际,爱斯梅拉达接受了甘果瓦的求婚,但两人只是结为名义上的夫妻。(巴黎圣母院) E克洛德利用甘果瓦把爱斯梅拉达骗出了巴黎圣母院,带到格雷沃广场,指着绞刑架要爱斯梅拉达在死亡和爱他之间选择一个。爱斯梅拉达宁死不屈,让他陷入疯狂之中,最后他绝望了,将爱斯梅拉达交给隐修女看管,叫来了军警。(巴黎圣母院) 答案: BD 现代文阅读 阅读下文,完成下列各题。 志愿精神可以表述为一种具体化或日常化的人文精神。作为促进社区发展 、社会进步和社会成员个人身心完善的一种价值观念和社会心理,志愿精神在日常生活层面的实际体现形式就是志愿行动。志愿精神的兴起,作为一种独特的社会文化
7、形式,体现了在不同层面上的功能。 志愿精神的兴起和志愿行动的产生,在社会运行层面上将 发挥出其特有的作用。志愿精神和志愿行动对于人的社会化能够发挥独特的作用,使社会成员接受基本的社会准则,塑造具有社会取向的价值观,从而形成潜在的 服务社会的行动倾向,这就是 它的社会教化功能;志愿精神和志愿行动能够起到将不同群体的社会成员进行凝聚和团结的作用,它提供了同一个场景和机 遇,使他们共同参与到同一项活动中,甚至还会起到聚合各种社会资源的作用,这就是它的社会整合功能;志愿精神和志愿行动能够对社会成员发挥号召作用,而且这种召唤常常是以无声的形式进行的,但是,其超越性的社会关怀又是使具有这种精神的人无法抗拒
8、的,从而会最终在行动上表现出来,这就是它的社会动员功能;志愿精神和志愿行动能够以其实际的效应,广泛地宣传并大力地弘扬最具有普遍性的、作为最能够表达优秀文化成分的社会价值观念和民族精神,而且在越重大的社会事件中,这种特征就会表现得越鲜明,这就是它的社会导向功能。 志愿精神的兴起和志 愿行动的产生,在人的发展层面上也会发挥其特有的作用。志愿精神和志愿行动体现了社会成员对价值合理性的追求。现代化的物质成就在很大程度上得益于对工具合理性的追求,然而,现代化进程的悖论特征之一就在于,对工具合理性的关注常常极大程度地抑制了价值合理性。因此,为了防止社会发展和人的发展进程中出现畸形走势,强调价值合理性的意义
9、就会显得极其重要。而志愿精神和志愿行动的意义之一就是体现出了社会成员以及社会本身对于价值合理性所作的追求。志愿精神和志愿行动表达了社会成员对人本化取向生活的向往。在现代化进程加速的时候,社会运行 节奏加快,社会竞争状态加剧,社会流动范围扩大,个体价值取向增强等,使得社会成员对于高情感的向往和对于集体生活的需求表现得日益突出。而在 表达志愿精神或参与志愿行动的过程中,过一种富有意义的集体生活,实现自己帮助他人和服务社会的善良愿望,可以充分地表现出其中内含的人本化取向的生活目标。 志愿精神和志愿行动成为促进社会成员全面发展的重要途径。从社会角度看,志愿精神和志愿行动成为社会凝聚其成员的一种重要场域
10、;从社会成员角度看,志愿精神和志愿行动则成为社会提升其成员素质的一个平台。正是在自愿参与公益事业或提供公共服 务的实际行动中,社会成员实现了其精神境界的提升,完成了其价值观念的变化和人生经验的丰富,甚至促进了其自身知识的扩展和技能的增强,而这一切的经历及其感受也必将成为生命中一份宝贵的精神财富。 【小题 1】根据原文内容,下列志愿行动所体现的功能与其他三项不属于同一层面的一项是( ) A “一方有难,八方支援 ”,在玉树抗震救灾行动中,全国各族人民心系灾区,目前已为灾区捐款 45亿多元人民币。 B “赠人玫瑰,手有余香 ”, “快乐天使 ”们长期坚持照顾孤残儿童,实现了帮助他人的善良愿望,收获
11、了快乐和幸福。 C “一个也不 能少 ”,希望工程志愿者们以他们的满腔热忱和无私行动,唤起了社会各界人士对失学儿童的真诚关爱。 D “老吾老以及人之老 ”,社区服务志愿者 “一对一 ”定人到户帮助孤寡老人,弘扬了中华民族爱老敬老的优良传统。 【小题 2】根据原文内容,下列有关认识不正确的一项是 ( ) A志愿精神通常具有自愿性、公益性和亲身参与性的人文内涵。 B志愿行动是人文精神的一种具体化和日常化的实际体现形式。 C社会成员追求工具合理性在很大程度上有助于物质成就的获得。 D社会成员在当前特定社会背景下对强竞争和高情感将更为向往。 【小题 3】简要谈谈,如果缺乏志愿精神和志愿行动,在社会发展
12、进程中,对人的发展会有怎样的影响。( 3分) 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 D 【小题 3】( 1)对价值合理性的追求( 2)人本化取向的生活目标( 3)提升人的素质 阅读下面的文字,完成下列各题。 杂交水稻之父 1982年的一个秋日,马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里,正在举行国际水稻科技界的盛会座无虚席。会议开始,国际水稻研究所所长、印度农业部前部长斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走 上主席台。这时,屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像,下方是 “杂交水稻之父袁隆平 ”一行特大黑体英文字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。 国际同行的推崇,确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值,
13、以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老冒,把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技,袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。 会后,袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩笑说: “您今天这样 突然袭击 ,大张旗鼓地 贩卖 我,可真叫我有点措手不及呀。 ”“我就是特意要给您一个惊 喜呀! ”“可我 1980年第一次应邀来合作研究时,您竟然给我定了个每月 800美元的实习研究生工资! ”袁隆平笑着说。那一次他曾向斯瓦米纳森提出严正抗议, 准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉,极力挽留,并把他重新定为特别研究员,每月工资提到 1750美元,他才留了
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