2012届江苏省高三高考压轴语文试卷与答案(带解析).doc
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1、2012届江苏省高三高考压轴语文试卷与答案(带解析) 选择题 下列各项中,没有错别字的一组是( 3分) A部署计日程功再接再厉自力更生 B风采立竿见影伶牙利齿仗义执言 C精粹一枕黄粱相辅相成迫不急待 D陷阱额首称庆金碧辉煌贸然行动 答案: A 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) A被美国认为是拳头项目的 4100米混合泳接力赛是否能在伦敦奥运会上如愿夺金,很大程度上由仰泳选手的恢复状况决定。 B一套好的计算机教材,除了要有经验的教师参加之外,还应当有设计人员、心理学工作者的协调工作。 C鉴于土管局今年在全市群众中的恶劣影响,市委市政府决定免去土管局局长张天祥,任命王续军为新局长。 D南通老
2、百姓和海内外游客在狼山不仅可以感受到江海神韵,还可以感受到民族文化的永恒魅力之所在。 答案: A 现代文阅读 阅读下面的材料,回答问题。 战士和苍蝇 鲁迅 叔本华说过这样的话:要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反。后者距离愈远即愈小,前者却见得愈大。 正因为近则愈小,而且愈看见缺点和创伤,所以他就和我们一样,不是神道,不是妖怪,不是异兽。他仍然是人,不过如此。但也惟其如此,所以他是伟大的人。 战士战死了的时候,苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕,嘬着,营营地叫着,以为得意,以为比死了的战士更英雄。但是战士已经战死了,不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫,自以为倒是不朽
3、的声音,因为它们的完全,远在战士之上。 的确的,谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。 然而,有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 去罢,苍蝇们!虽然生着翅子,还 能营营,总不会超过战士的。你们这些虫豸们! 三月二十一日 注释: 本文是鲁迅先生在孙中山先生逝世后不久写的一篇杂感。 【小题 1】解释 “要估定人的伟大,则精神上的大和体格上的大,那法则完全相反 ”这句话的内涵。( 3分) 【小题 2】请概括说明 “苍蝇们 ”的丑态。( 6分) 【小题 3】文章的五、六两段蕴含了作者哪些情感?( 6分) 答案: 【小题 1】衡量人的精神的伟大,同看人的体格正好相反。一个人的体格,距离愈远
4、则愈小,而伟大人物的精神,距离愈远则愈大 【小题 1】爬在战士遗体上,寻找战士的缺点;叮住战士的伤痕吸着血,自 认为是英雄;狂妄地叫嚣着,自认为在战士之上会不朽。 【小题 1】对为革命献身的战士给予热烈的肯定与热情的赞美;对讥笑和糟蹋革命先烈的奴才们给予有力的抨击和极端的蔑视;对奋勇前进的新的猛士给予强烈的激励之情。 【小题 1】本题考查理解重要语句的含意。根据叔本华的话, “后者距离愈远即愈小 ”解说即可。 【小题 1】本题考查筛选信息的能力。答题区间在第三段,仔细阅读,至少找了三点。 【小题 1】通过 “有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 ”这句话可知,作者赞美战士抨击如
5、苍蝇一样的讥笑和糟蹋革命先烈的奴才。 阅读下面的作品,完成小题 耳根的清静 王开岭 从前,人的耳朵里住过一位伟大的房客:寂静。 “长安一片月,万户捣衣声。 ”“雨中山果落,灯下草虫鸣。 ”“鸟宿池边树,僧敲月下门。 ” 在我眼里,古诗中最好的句子,所言之物皆为 “静 ”。读它时,你会觉得全世界一片清寂,心境安谧至极,连发丝坠地都听得见。 古人真有耳福啊。 耳朵就像个旅馆,熙熙攘攘,谁都可以来住,且是不邀而至、猝不及防的那种。 其实,它最想念的房客有两位:一是寂静,一是音乐。 我一直认为,在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中, “寂静 ”,乃最贵重的成分之一 。音乐未诞生前,它是耳朵最大的福祉
6、,也是唯一的爱情。 并非无声才叫寂静,深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹 寂静之声,更显清幽,更让人神思旷远。美景除了悦目,必营养耳朵。对人间美好之音,明人陈继儒曾历数: “论声之韵者,曰溪声、涧声、竹声、松声、山禽声、幽壑声、芭蕉雨声、落花声,皆天地之清籁,诗坛之鼓吹也。然销魂之听,当以卖花声为第一。 ”(小窗幽记) 当以卖花声为第一。 儿时,逢夜醒,耳朵里就会蹑手蹑脚溜进一个声音,心神即被它拐走了:厅堂有一盏木壳挂钟,叮当叮当,永不疲倦的样子 那钟摆声静极了,全 世界似乎只剩下它,我边默默帮它计数,一、二、三 边想象有个孩子骑在上面荡秋千,冷不丁,会想起老师说的 “一寸光阴一寸金 ”,
7、我想,这叮当声就是光阴,就是黄金了罢。 回头看,那会儿的夜真静啊,童年耳朵是有福的。 今天,吾辈耳朵里住着哪些房客呢? 刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣 它们有个集体注册名:喧嚣。这是时代对耳朵的围剿,你无处躲藏,双手捂耳也没用。 耳朵,从未遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人,我们从未以这么恶劣和屈辱的条件要求耳朵服贴。机械统治的年代,它粗大的喉结,只会发出尖 利的啸音,像磨砂,像钝器从玻璃上狠狠刮过。 一朋友驾车时,总把 “重金属 ”放到最大量,他并不关注谁在唱,按其说法,这是用一个声音覆盖一群声音,以毒攻毒,以暴治暴。 我们拿什么抵御嘈声的进攻呢? 耳塞?地下室?
8、使窗户封得像砖厚?将门缝塞得密不透隙?当然还有,即麻木和迟钝,以此减弱耳朵的受伤,有个词叫 “失聪 ”,就是这状态。偶尔在山里或僻乡留宿,却翻来覆去睡不着,那份静太陌生、太异常了,习惯受虐的耳朵不适应这犒赏,就像一个饿者乍食荤腥会滑肠。 人体感官里,耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开,不上锁、不设防、不拦 截、不过滤,不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天,只有义务,没有权利。 我对朋友说,现代人的特征是:溺爱嘴巴,宠幸眼睛,虐待耳朵。 不是么?论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细,华夏之餮、举世无双。视觉上,美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹,所有的时尚宣言和环境主张无不在 “色相 ”上下功夫。
9、口福和眼福俱饱矣,耳福呢? 有个说法叫 “花开的声音 ”,一直,我当作一个比喻和诗意幻觉,直到遇一画家,她说从前在老家,中国最东北的荒野,夏天暴雨后,她去坡上挖野菜,总能听见苕树梅绽放的声音,四下里噼啪响 苕树梅,我家旁的园子里 就有,红、粉、白,水汪汪、亮盈盈,一盏盏像玻璃纸剪出的小太阳。我深信她没听错,那不是幻听和诗心的矫造,我深信那片野地的静,那个年代的静,还有少女耳膜的清澈 她有聆听物语的天赋,她有幅画,叫你能让满山花开我就来,那绝对是一种通灵境界 我深信,一个野菜喂大的孩子,大自然向她敞开的就多。 我们听不见,或难以置信,是因为失聪日久,被磨出了茧子。 是的,你必须承认,世界已把寂静
10、 这大自然的 “原配 ”,给弄丢了。 是的,你必须承认,耳朵 失去了最伟大的爱情。 (选自今晚报,有删节) 【小题 1】文章开头 “从 前,人的耳朵里住过一位伟大的房客:寂静。 ”颇有特色,试分析这样写的作用。( 4分) 【小题 2】作者认为 “现代人的特征是:溺爱嘴巴,宠幸眼睛,虐待耳朵 ”,试结合全文加以具体分析。( 4分) 【小题 3】结合全文,理解作者在文中提到的 “寂静 ”( 6分) 【小题 4】探究作者反复说 “古人真有耳福啊 ”“ 童年耳朵是有福的 ”,表现了作家什么样的情感?( 6分) 答案: 【小题 1】文章开头虽只有一句话,作者却综合运用了暗语和借喻的修辞,激发读者阅读兴趣
11、:说 “人的耳朵里住过一位伟大的房客 ”则暗含人的耳朵是旅舍这样一个借喻;说 “人的耳 朵里住过一位伟大的房客:寂静。 ”则运用了暗喻,将寂静比成房客。同时单独成段,不仅引人注意,而且发人深思。 【小题 1】溺爱嘴巴:论吃喝,我们食不厌精、脍不厌细,华夏之餮、举世无双。( 1分) 宠幸眼睛:视觉上,美色、服饰、花草、橱窗、广场、霓虹,所有的时尚宣言和环境主张无不在 “色相 ”上下功夫。( 1分)虐待耳朵:耳朵最被动、最无辜、最脆弱。它门户大开,不上锁、不设防、不拦截、不过滤,不像眼睛嘴巴可随意闭合。它永远露天,只有义务,没有权利。( 1 分)耳朵,遭遇这般黑压压、强悍而傲慢的敌人:机械统治的年
12、代,它粗大的喉结 ,只会发出尖利的啸音,像磨砂,像钝器从玻璃上狠狠刮过。( 1分) 【小题 1】文中的 “寂静 ”包括两种含义,一是指没有声音,真正的无声无息,万物一片宁静;二是指 “并非无声 ”,它指那些对耳朵能起到滋养作用,让耳朵获得享受的声音,如各种悦耳的音乐,来自于自然的 “深巷夜更、月落乌啼、雨滴石阶、风疾掠竹 ”等天籁之声。 【小题 1】作者之所以反复说 “古人真有耳福啊 ”“ 童年耳朵是有福的 ”,其原因是作者生活在现代社会,享受现代物质文明的同时,耳朵充塞着 “刹车、喇叭、拆迁、施工、装修、铁轨震荡、机翼呼叫、高架桥轰鸣 ”的喧嚣,耳根 不能享受清净之乐。同时,作者更想告诫人们
13、,我们身体的各部分器官,总是在以最切身的方式提醒人们,生活不必向外求索,我们原来拥有的,就是幸福! 【小题 1】本题考查对文章结构的理解与分析。答题时首先具体分析第一段是什么,运用什么了什么修辞,是引起下文,还是奠定感情基调。 【小题 1】本题考查理解文中重要语句的含意。本题要结合上下文及对生活的理解加以分析。 溺爱与宠幸都有骄纵的意思,即用美食、美景来满足嘴巴和眼睛。但耳朵却没有防卫。 答题时先在原文中找答案:,没有的再整合文中意思即可。 【小题 1】本题考查鉴赏作者的观点态度。寂静一词是一种观点。答题时首先写出这一词的本义,再结合上下文具体分析其含义。 【小题 1】本题考查作者的观点态度。
14、本题通过对比的方式表达了作者对现代社会中各种噪音和喧嚣的厌恶。答题时结合原文,整合答案:即可。 阅读下面的文章,完成小题。 再谈俗从何来 范 曾 人俗,其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍,然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不俗,故巴尔扎克自负其征服世界的魅力: “彼 (指拿破仑 )以剑锋创其始者,我将以笔锋竟其业。 ”雨果则在其坟前云: “当他站在时代上面去创造绝对价值 ,没有考虑到去迎合同时代人的趣味时,巴尔扎克就到达最伟大的地步。 ”人俗如张瑞图,其字则高华典雅,绝无俗意。说赵孟 俗,那是民族意识蒙蔽了审美意识,其实赵孟 的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳,齐白石对金钱的爱慕和
15、吝啬,的确去雅甚远,但齐白石的画俗吗?我们惟一的解释只能是人性的二元论,当上述大师趋附名利时,灵魂的蒸发物是 “庸俗 ”,而当他们创造绝对价值时,灵魂的蒸发物是 “高雅 ”。 最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰,他说有一个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰,而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯 泰所打倒。亦如伊德和自我所云,原始的伊德显然是很不堪的;惟有 “超我 ”的追逐,使伊德趋向完美。 显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节,和天下的俗人没有任何区别,俗谚云 “诗人之作清绝,慎勿为邻居 ”,恐怕是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显,故诗可读,而人不可交。谢灵运即是最佳例证。 当一个艺术家
16、创作时,他能志于道、据于德、依于仁;而当他不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的,而且这样的例证亘古至今,不绝如缕。哲学家似乎也不例外,譬如卢梭和弗兰西斯 培根。这种矛盾的状况,是不能轻易用“伪君子 ”三字去说清的,上帝 造人或女娲造人,大体用的泥巴有一半是天使,一半是魔鬼。这二元结构的形成,我们可以追溯到遥远的太古。 即使同一作家和画家,其作品也可能蕙莸杂处,雅俗并存,雨果在巴尔扎克坟前固不会罗列他所写的充满脂粉气的、鄙俗的、同时效力于几个文坛鸨母的文章,茨威格却读到过这些,然而权衡轻重之后,茨威格还是把崇敬和赞叹奉给了巴尔扎克。 王国维在人间词话中对龚定庵 (龚自珍 )的一首诗,可谓深
17、恶痛绝,细味之,的确俗得可以。诗云: “偶赋凌云偶倦飞,偶然闲幕遂初衣。偶逢锦瑟佳人间,便说寻春为汝归。 ”“偶赋凌云 ”时龚定庵灵魂中蒸发出 “我劝天公重抖擞 ”的千古绝唱;而当他 “偶倦飞 ”时,鄙陋人性暴露无遗,对女人说谎,而且目的是 “寻春 ”,百年之后,我深为龚定庵耻。然而权衡巨细,我在愤怒之余,还是把尊重奉给龚定庵。 我们所希求的当然是道德文章兼美的完人,然而当我们以此尺度去苛求古人时,恐怕打击面会过宽,所幸我们欣赏的是艺术成果,而不一定先了解隐私劣迹后再读诗歌文章,于是我们就有了一把比较宽容的尺子,可以容纳一些甚至是坏人的作品。时过境迁,坏人的劣迹与他的作品距离会越来越大,恶劣的
18、品德和秽行,作为原始的兽性扔进了历史的垃圾堆,而剩下的好东西总是属于 人类智慧的一部分,于是我们会读到元遗山论谢灵运时的备极赞美之句: “池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神。 ”谢灵运以 “池塘生春草 ”五字留芳千古,而那些 “无补费精神 ”的诗人早为人忘却,这些诗人中必然有为人品格比谢灵运高尚百倍者。艺术的审判台不是道德的审判台,这是史家所必须注意及之的。 【小题 1】阅读第一小节,列举出文中所举用以证明 “人俗,其艺未必俗 ”的例子。( 6分) 【小题 2】什么是 “人性的二元论 ”?作者用谢灵运、龚自珍的事例来证明自己的什么观点?( 6分) 【小题 3】俗从何
19、来,俗的根 源何在?请根据原文作简要分析。( 6分) 答案: 【小题 1】巴尔扎克一生俗事颇多,而不碍其为旷代文豪;人俗如张瑞图,其字则高华典雅,绝无俗意;齐白石对金钱的爱慕和吝啬,的确去雅甚远,但齐白石的画绝对不俗。 【小题 1】所谓的 “人性的二元论 ”就是说人具有人性的两面性 既有高雅的一面,也有粗俗的一面,即文中指出的当人 “趋附名利时,灵魂的蒸发物是 庸俗 ”,而当人 “创造绝对价值时,灵魂的蒸发物是 高雅 ”。 ( 2分)用谢灵运的例子,来证明 “有些人的诗可以读,但人不可交 ”; ( 2分)用龚自珍的事例来证明 “即使同一作家 和画家,其作品也可能蕙莸杂处,雅俗并存 ”。 ( 2
20、分) 【小题 1】俗的根源在 “人性的二元论 ”。( 2分)人性的二元论,使艺术家们在趋附名利时,灵魂蒸发物是 “庸俗 ”;而他们在创造绝对价值时,灵魂的蒸发物是 “高雅 ”( 4分) 【小题 1】本题考查筛选信息的能力。答案:销住第一小节,但不可般文中句子,需要整合使之简洁明了。至少举了三个例子,一个例子 2分。 【小题 1】结合文章可知,人都有其两面性,文中指出人既有高雅的一面,也有粗俗的一面,再具体一些,即为生存与金钱。但灵魂深处却是高雅的。第二问,可用原文中的话来评说谢灵运、 龚自珍,要围绕雅与俗。 【小题 1】第一段最末一句, “我们惟一的解释只能是人性的二元论,当上述大师趋附名利时
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