2011届宁夏省银川一中高三第一次月考语文卷.doc
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1、2011届宁夏省银川一中高三第一次月考语文卷 其他 补写出下面名篇名句中的空缺部分( 6分)(每句 1分) ( 1)子曰:岁寒, 。 ( 2)子曰: “君子坦荡荡, 。 ” ( 3)子曰:其恕乎! , 。 ( 4) “ , 。 ”此第二境也。 ( 5)大学之道,在 ,在亲民,在 。 ( 6) 博学之, ,慎思之,明辨之, 。 答案:略 选择题 下列各句中,加横线的成语使用恰当的一句是( 3分) ( ) A她不属于学院派,自然少受那些清规戒律的约束,其创作往往 天马行空 ,充满神奇瑰丽的想象。 B大自然的 巧夺天工 ,造就了如诗如画的美景,置身在这里可以观赏到峥嵘的群峰、莽莽森林、高峡平湖和瀑布
2、的壮美。 C会议期间,农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。休息时,摊前车水马龙 ,产品供不应求。 D仿制古画还有一种情形,就是不署姓名,以假乱真, 鱼龙混杂 ,骗取黑钱。 答案: A 下列各句中文学常识的解说有误的一项是( 3分) ( ) A左传是中国历史上第一部叙事较为详备的编年体史书,同时具有很高的文学价值,它和公羊传谷梁传一起称为 “春秋三传 ”。 B论语是一部语录体散文集,是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录。共 20篇,它和大学中庸孟子一起称为古代的“四书 ”。 C朱熹是理学的集大成者,后人根据他的讲学记录编成的朱子语类,系统反映了他的理学思想体系;王国维是明末清
3、初 “经世致用 ”思想的杰出代表,其读书札记的合集人间词话集中反映了他的学术思想。 D唐代禅宗六祖慧能弘法的坛经,是佛教史上汉人高僧所著的唯一被尊为 “经 ”的著作,它记录的是慧能得法及传播教化的事迹。此书确立了唐以后禅宗发展主流的基本框架,把 “不立文 字,直指人心 ”的禅宗推到一个新的高峰。 答案: C 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 3分) ( ) 书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术, _。唯其如此,才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 它要求笔墨有出处,结字有法度 诚然,既定的法度有时会将书法限制死板 传承是它显著的特征 “穿着汉唐服装,舞出时代风
4、采 ” 但是一流的书法家都是从法度中走出来的 不像现代艺术那样可以 “天马行空为所欲为 ” A B C D 答案: D 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) ( ) A中国文人的非正常死亡是一部呕心沥血之作,在文学自由谈杂志上陆续刊发时,引起热议,其影响是近年文坛鲜见的景观。 B以往私有概念对人们是陌生和淡薄的,人们对私有财产的归属普遍缺乏安全感,现在物权法将为私有财产提供法律安全保障。 C近日在宜宾城区发生了一起抢劫案,当三名男子在持刀抢劫一女子时,将交通一度阻断。在长达近十分钟的抢劫过程中,数十名路人视而不见。 D对于上海部分小学为了避免学生意外受伤而不准他们到操场上玩耍的做法,部分家长
5、表示这样做是在 “圈养 ”学生,违反了未成年人保护法。 答案: D 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。 新儒学与书院讲学 中国社会由唐以下,因于科举制度之功效,而使贵族门第彻底消失。同时亦因印刷术发明,书籍传播方便,更使文化大流益易泛滥,渗透到社会的下层去。到五代、宋初,雕版印书术正式应用到古代经典上来,书籍传播日易日广,文化益普及,社会阶级益见消融。 到了宋代,新儒学崛兴。他们讲的是万物一体之道,故说: “民吾同胞,物吾与也 。 ”他们的工夫则从 “存天理,去人欲 ”入手。他们的规模与节目,则为古代大学篇中所举的 “格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 ”八项。他们大率都
6、像范仲淹那样,为秀才时即以天下为己任。他们都抱着 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 ”的胸襟。他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生。这一派儒学,从宋初开始,直到明末清初始见衰替。前后有七百年长的时期,中国近代文化向社会下层之更深入与更普及,全由他们主持与发动。他们之间出过不少有名的学者,最为后人敬重的,则如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊,王守 仁等。 与这一派儒学相随并盛的,则有 “书院制度与讲学风气 ”。汉、唐两代,国家的公立学校,规制颇为详备,学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代,公立学校有名无实,严肃的讲学风气,掌握在佛教的寺院里。宋、元、明、清四代的书院制度,则是一种私立学
7、校而代替着佛寺严肃讲学之风的。书院的开始,多在名山胜地,由社会私人捐资修筑,最重要的是藏书堂,其次是学员之宿舍,每一书院,常供奉着某几个前代名儒的神位与画像,为之年时举行祠典。可见书院规模,本来是颇模仿佛寺而产生的。稍后则几于通都大邑均有书院。有的亦由政府大吏提倡成立,或由政府拨 款维持。但书院教育的超政治而独立的自由讲学之风格,是始终保持的。在那时期里,政府仍有公立学校,国立大学与地方州县学均有。尤其如宋、明两代常常采取私家书院规制,模仿改进。但从大体说来,一般教育权始终在书院方面,始终在私家讲学的手里。我们可以说,自宋以下一千年的中国,是平民学者私家讲学的中国,教育权既不属之政府官吏亦不属
8、之宗教僧侣了。 说到讲学的风气,最先亦由佛寺传来。宋、明儒的讲学,与两汉儒家的传经,可说全属两事。传经是偏于学术意味的,讲学则颇带有宗教精神。因此宋、明儒的讲学风气,循其所至,是一定要普及于社会 之全阶层的。自北宋二程以下,讲学风气愈播愈盛,直到明代王守仁门下,如浙中之王畿,以及泰州之王艮,他们的讲学几乎全成了一种社会活动。同时又因为他们号为 “新儒家 ”,讲的多注重在现实人生与伦常日用,因此他们常常不免要牵涉到政治问题。如是则私家讲学常要走上自由议政的路,而与政府相冲突。因此宋、明两代,亦屡有政府明令禁止书院讲学与驱散学员等事,宋代的程颐、朱熹,都曾受过这一种排斥与压迫。最显著的如明代末年的
9、东林党,他们是一个学术团体,而同时被视为一个政治集团,他们虽多半是在野的学者,但在政治上形成了绝大的声势。因此我 们若不了解此七百年来新儒家之精神与其实际的活动,我们亦将无法了解近代中国文化动态之枢纽所在。 (节选自钱穆中国文化史导论) 【小题 1】对文中叙述的 “新儒学 ”的理解,不正确的一项是 ( ) A新儒学产生在唐以后的中国贵族门第彻底消失之后。 B新儒学以天下为己任,其成员是一群在政治上具有狂热的宗教热忱的书生。 C新儒学从宋初开始,直到明末清初才逐渐衰替,一直延续了七百年的时间。 D新儒学使中国近代文化向社会下层更加普及与深入。 【小题 2】对中国古代 “书院制度 ”的理解,正确的
10、一项是 ( ) A中国古代的教育,先经过国家的公立学校的发展,然后是公立学校有名无实,教育转到佛寺的寺院里,最后发展为私立学校而代替佛寺教育。 B古代的书院大多修建在名山胜地,原因是这些地方远离尘嚣,便于学生读书,同时书院选址又体现出新儒学高雅的鉴赏品味。 C由社会私人捐资修筑的书院,一般都有藏书堂,有学员宿舍,还常常供奉着某几个前代名儒的神位与画像。 D私人建立的书院牢牢控制着中国古代的教育大权,私塾取代公立学校,成为自宋至清一千年来的中国唯一的教育形式。 【小题 3】以下理解不符合原文意思的一项是 ( ) A书院讲学所带有的宗教精神,必然发展到让文化向社会各阶层的普及。 B书院讲学所关注的
11、现实人生与伦常日用,常常要走上自由议政的路子。 C汉儒传经是偏于学术意味的,而书院讲学颇带有宗教精神 ,多与政治相冲突,屡屡遭到排斥与压迫。 D从书院讲学开始的东林党,本身既是一个学术团体,又是一个政治团体。 答案: 【小题 1】 B 【小题 2】 C 【小题 3】 D 【小题 1】原文是 “他们全都是具有清明的理智而兼附有宗教热忱的书生 ”B项“以天下为己任, 狂热的宗教热忱 ”言过其实了。 A项可根据信息 “中国社会由唐以下,因于科举制度之功效,而使贵族门第彻底消失。 到了宋代,新儒学崛兴。 ”判断正确。 C、 D项,可根据信息 “这一派儒学,从宋初开始,直到明末清初始见衰替。前后有七百年
12、长的时期,中国近代文化向社会下层之更深入与更普及,全由他们主持与发动。 ”判断正确。 【小题 2】 A项,根据信息 “汉、唐两代,国家的公立学校,规制颇为详备,学员亦极盛。只有魏晋南北朝时代,公立学校有名无实,严肃的讲学风气,掌握在佛教的寺院里。 ”“在那时期里,政府仍有公立学校,国立大学与地方州县学均有。 ”可以判断,选项将某一 时期的特点说成了整个中国古代的教育。可以说是犯了 “以局部代替整体 ”的错误。 B项根据信息 “书院的开始,多在名山胜地 可见书院规模,本来是颇仿佛寺而产生的 ”可知古代的书院大多修建在名山胜地的原因是模仿佛寺讲学而来的; D项 “唯一的教育形式 ”错,根据信息 “
13、在那时期里,政府仍有公立学校,国立大学与地方州县学均有。 ”可判断国家办的公立学校一直存在。 【小题 3】 A项,根据文中信息 “讲学则颇带有宗教精神。因此宋、明儒的讲学风气,循其所至,是一定要普及于社会之全阶层的。 ”判断正确; B项,根据信息 “同时又因为他们号为 “新儒家 ”,讲的多注重在现实人生与伦常日用,因此他们常常不免要牵涉到政治问题。 ”判断正确。 C项,根据信息 “ 如是则私家讲学常要走上自由议政的路,而与政府相冲突。 宋代的程颐、朱熹,都曾受过这一种排斥与压迫。 ”等信息判断正确。 D项原文是 “最显著的如明代末年的东林党,他们是一个学术团体,而同时被视为一个政治集团,他们虽
14、多半是在野的学者,但在政治上形成了绝大的声势。 ”根据信息,东林党本身只是学术团体而不是政治团体,而是被人们视为 “政治集团 ”。 阅读下面文字,完成下列各题。( 25分) 钱学森的遗产(节选) 作为科学家的 钱学森已然殒世,但是,在历史的天空中,钱学森必将是中国科学技术史上的一颗明星 就像那颗距离地球大约 2.23亿公里的 “钱学森星 ”一样,长久闪耀在苍穹。 在中国,钱学森身体力行地诠释了什么是科学家,什么是科学精神,那就是对这个世界永远充满好奇与探索,不为自己设置任何禁区。钱学森身后留下了一笔丰厚的精神遗产,而只有完整全面地理解钱学森,才能体味他对中国的真正价值。 他所创建和领导的航天事
15、业,让他的祖国能够发射导弹,把卫星送上天,从一个处在冷战时代的落后国家,到迅速拥有了强大防御能力 对一个国家和民族的发展大计 来说,钱学森的功绩似乎如何解读都不为过。 这位中国的 “导弹之父 ”不仅是一名技术专家,还被认为是一位文、理、工结合型的科学家 。 1950年以后,他在美国麦卡锡运动泛滥成灾,自己受到无端指控,行动自由受到美国移民局的限制和联邦调查局特务的监视,而且被吊销了国防部的通行证,无法再继续参与机密军事科技研究的情况下,为了转移美方的注意力,及时调整心态,进入一个新的理论领域,并最终创建了 “工程控制论 ”。在他回国之后,“工程控制论 ”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工
16、程应用体系,为中国现代高科技事业的迅速发展提供了 科学支持。 20世纪 80年代初,他把对工程控制论的理论探索和组织指挥 “两弹一星 ”等重大科研工程的实践相结合,提出了由系统工程、系统学、开放的复杂巨系统等理论组成的 “系统科学 ”思想。至此,这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙,他快速地挣脱了 “导弹轨迹 ”的束缚,沿着 “马克思主义哲学 ”和 “系统科学理论 ”的路线,开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。 钱学森开始审视中医,他写道 “我并不是一个中医,但我认为传统医学是个珍宝,因为它是几千年实践经验的总结,分量很重。更重要的是:中医理论包含了许多 系统论的思想
17、,而这是西医的严重缺点。所以中医的现代化是医学发展的正道,而且最终会引起科学技术体系的改造 科学革命。 ” 他同时又认为:中医理论是事实和臆想以及猜测的混合,是经典意义的自然哲学,不能说是现代意义上的科学。或者说,中医是 “前科学 ”,即尚待进入科学技术体系的知识。他甚至在 1981年自然杂志第 4 卷第 7 期题为开展人体科学的基础研究一文中提出:气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理,不是神秘的,而是同现代科学技术最前沿的发展密切相关的,因而它们本身就是科学技术的重大研究课题。 1958年 3月 1日,钱学森在人民日报上发表了一篇题为不到园林,怎知春色如许 谈园林学的文章,
18、此文被视为钱学森对建筑与城市研究的肇始。及至 20世纪 90年代初,钱学森公开提出:要发扬中国园林建筑,特别是皇帝的大规模园林,如颐和园、承德避暑山庄等,把整个城市建成一座大型园林,钱称之为 “山水城市 ”。在钱学森的倡议下, 1993年 2月 27日在北京召开了 “山水城市座谈会 ”,钱学森在为此次大会寄来的书面发言社会主义中国应该建山水城市中说 “山水城市的设想是中外文化的有机结合。是城市园林与城市森林的结合。山水城 市不该是 21世纪的社会主义中国城市构筑的模型吗? ” 钱学森的 “系统科学观 ”总能被应用到不同领域而推出新的理论。比如,他和年轻学者张沁文于 1980 年提出了农业系统工
19、程理论,用以分析我国农业发展存在的问题和解决对策。 功成名就的钱学森着迷于以他从航天技术的实践中提炼出来的系统科学的方法,去解读社会和自然科学领域形形色色的问题。在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里,科学无禁区,思想无禁区。 尽管让他的同胞最为他自豪的,还是 他那些最为 “宏大 ”的作品 震天动地的导弹、划过苍穹的卫星,但理解钱学森, 仅有这些是不够的。 斗转星移,岁月不居,钱老走完了他的近百年人生长途,离我们远去了。但他在我们的心目中始终是一颗不倦地燃烧着的星。他留给我们的精神财富,值得整个民族永远珍惜,我们只有完整全面地理解钱学森,才能真正体味他对中国的重要价值。 【小题 1】
20、下列对本文的理解和分析,不正确的两项是( 5分) ( ) A钱学森的 “工程控制论 ”在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系,为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。 B中医的现代化是医学发展的正道,而且最终会引起科学技术体系的改造 科学革命。 C这位备受尊崇的科学家终于找到了解读科学问题的万能钥匙 “ 马克思主义哲学 ”和 “系统科学理论 ”。 D在这个永远对世界充满好奇心和探索精神的科学家眼里,科学无禁区,思想无禁区。他认为中医理论是事实和臆想以及猜测的混合,是经典意义的自然哲学,也可以说是现代意义上的科学。 E气功、中医理论和人体特异功能孕育着人体科学最根本的道理,它们
21、本身就是科学技术的重大研究课题。 【小题 2】结合全文,钱学森给后人留下了怎样一笔丰厚的精神遗产?( 6分) 【小题 3】首尾两段在文中的作用和写作特点是什么?请加以评析 ( 6分) 【小题 4】作者在文章最后说: “尽管让他的同胞最为他自豪的,还是他那些最为 “宏大 ”的作品 震天动地的导弹、划过苍穹的卫星,但理解钱学森,仅有这些是不够的。 ”请结合全文,谈谈你的认识,并说说对你的启示。( 8分) 答案: 【小题 1】 CD 【小题 2】 他所创建和领导的航天事业,使他的祖国从一个处在冷战时代的落后国家,发展成迅速拥有了强大防御能力。 创建的 “工程控制论 ”在国内形成为健全的人才培养、理论
22、研究和工程应用体系,为中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持。 提出了由系统工程、系统学、开放的 复杂巨系统等理论组成的 “系统科学 ”思想。 认为气功、中医理论和人体特异功能本身就是科学技术的重大研究课题。 对建筑与城市有研究,提出 “山水城市的设想 ”。 他的 “系统科学观 ”常被应用到不同领域而推出新的理论。 【小题 3】首尾呼应,末段是首段的延伸和升华;感情真挚,集中抒发作者对钱学森的崇敬之情;以诗意的语言高度概括了钱学森对后代的影响和作用。 【小题 4】钱学森创建和领导了祖国的航天事业,使中国能够发射导弹,并把卫星送上天,这是他最 “宏大 ”的作品,( 2分)但并不是唯一的成就,
23、他还被人们认为是一位文、理、工 结合型的科学家。( 2分)他在中医、建筑与城市等方面有一定的研究,提出 “系统科学观 ”“工程控制论 ”等思想。( 2分)总之,他是一位如此广泛地涉猎如此广泛的领域的科学家。启示:研究解决问题,不是某方面知识就可以解决,现代信息化时代,更需要我们广学博识,为今后的研究奠定基础。( 2分) 【小题 1】 C文中说 “这位备受尊崇的科学家似乎找到了解读科学问题的万能钥匙,他快速地挣脱了 “导弹轨迹 ”的束缚,沿着 “马克思主义哲学 ”和 “系统科学理论 ”的路线,开始了一场对不同领域的科学技术问题的全面解读。 ”“似乎 ”表示一种可能性,而非绝 对性。 D文中说 “
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