2011-2012学年河北省邢台一中高二下期第四次月考语文卷(带解析).doc
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1、2011-2012学年河北省邢台一中高二下期第四次月考语文卷(带解析) 选择题 下列各句中,划线的成语使用恰当的一项是 (3分 ) A 12月 2日,湖南茶业博览会在省展览馆举行。这次博览会,汇集了君山银针、安化黑茶、古丈毛尖等 1万多种名优湘茶,真可谓 浩如烟海 ,应有尽有。 B日本右翼势力对 “疆独台独藏独 ”暗送秋波 ,企图借助分裂分子,达到反华和对抗中国的目的,理所当然地遭到了中国政府和民众的强烈抨击。 C 2010年斯坦科维奇杯洲际篮球赛三、四名的决赛中,中国队在大比分落后的情况下拼尽全力, 反戈一击 。以 76比 58战胜了老对手伊朗队,取得了第三名。 D戛纳电影节参赛片、华人导演
2、李安执导的美国电影制造伍德斯托克在戛纳首映,赢得了影评家和普通观众真诚热情的 溢美之词 。 答案: B 下列各句中,没有语病的一句是( 3分) A在国际金融危机肆虐和国内经济急剧下滑的大背景下,中央经济工作会议围绕以 “保增长、促发展 ” 为主题,提出了一系列针对性强、含金量高的改革措施。 B在泰坦尼克失事 100周年纪念日,全球多个地方举行相关纪念活动,其中包括重走泰坦尼克号当年航线的巴尔莫罗尔号邮轮在泰坦尼克号沉没地点举行的纪念仪式 。 C为了更好地提高服务质量,学校食堂必须坚持以人为本,最大限度地为学生创造温馨的就餐环境、快乐的人性化服务。 D据韩国联合通讯社报道,韩国总理韩升洙 10日
3、向总统李明博提出内阁成员集体辞职,以承担因向美国开放牛肉市场而在国内引发政治危机。 答案: B 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( 3分) 。因为,老房子在轰隆隆地与我们告别,缤纷的手工正在不知不觉成批死亡。 、这些信息中,只有少量体现在手工制品中,更多的保存在制作的过程中。 、从文化人类学角度说,每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。 、在人类文明的进程中,手工是不同地域的工匠聪明才智的见证,也是民族与地域精神传承的载俸和个体的象征。 、我们以前没有做过,但现在非做不可。 、因此,抢救与记录濒危和珍稀的民间手工,是保护历史文化遗产的重要工作,也是人类文明
4、转型期间的全新课题。 A B C D 答案: A 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。( 25分) 王烈:甘做乡野一画贤 王烈学画之初,就对竹兰情有独钟。 四十余年来,他对宋代文同至清郑燮、蒲华等一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓,力创新意,建造着属于自己的艺术殿堂。 20 世纪 70 年代中期,一个偶然的机会,王烈得知山东艺术学院院长于希宁教授家中有一部日文版的支那书画大成兰竹集。这部书在山东已是孤本,于先生视为家宝,从不外借。一个深秋飘雨的季节,王烈从淄博赴济南于先生家登门求借。他首先做了自我介绍,又当场作画。于先生被王烈的真诚和执著所感动,破例将画集借给王烈
5、,但与其约法三章:一是只能自己看;二是必须亲自送还,不准邮寄,不准托 人捎送;三是限期七天。王烈抱起画集,如获至宝地急速赶回淄博。他买了几大包饼干,提了几暖瓶开水,把自己反锁在屋里。整整五天六夜 ,他未走出房门,一遍又一遍地反复看,又临摹了二百八十六张兰竹画。第七天中午,王烈赶往济南,推开于先生的家门。当于老得知他在五六天内竟然临摹了那么多兰竹画时,惊讶得半天说不出话来。王烈异常疲惫地赶回淄博,回到宿舍怎么也脱不下鞋子 脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿。正是凭着这种执著精神,他的绘画技法越来越精。 “师从古人,师从造化,师从我心 ”是王烈从事国画创作以来坚定不移的信念。20 世纪 70 年代初
6、到 80年代中期,王烈九下江南写生。其间,同去的画友都忙里偷闲逛城市,买东西,他则一头扎进竹林里,细细观察体会,找素材、写生,一画就是几个小时。风雨雾露、春夏秋冬,不同时间不同环境不同季节竹子的变化,历历在目,颇有心得。每次从江南返回淄博后,几百张写生素材摆满了床上地下,王烈一张一张地回想着翠竹的长势与变化。一时兴起,挥毫即作,江南幽篁,亭亭立于纸上。每一张画中,都融入了他的心血和才智,韵味无穷。 在传承与变革的问题上,王烈经过多年的思索,有了自己独特的见解,并且坚定不移地实践着。一是探索画竹 的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人,精、简、奇、崛;二是在题款上,善于用简洁的文字,通俗易懂
7、的词语,使题款与画作和谐一体,珠联璧合。东营市作家协会主席在一篇散文里写道:“王烈先生的兰竹,按其功力来说,已经可以进入大师之境界,但先生的闲云野鹤孤傲不群却影响了作品的传播。 ” “闲云野鹤,孤傲不群 ”。王烈的身上始终保持着传统文化人的这种品格。 20 世纪 80 年代中期,已届不惑之年的王烈,远离闹市,在颜山城南山顶一间小屋里住了下来 那原是看林人的山房,这座小山房,不足二十平方米,四周无路,全是碎石,路滑难 行。他在这里一住就是三年。除非有紧急的事情他才下山到单位去,平常就在此专心致志地创作,生活非常艰苦,他却十分舒心。 1993 年内退后,王烈毅然离开城市,回到老家利津县台子庄的老宅
8、子里。干干净净的农家院落,低矮的院墙,简陋的木门,门上方镶着 “兰竹苑 ”的牌匾,院里栽种着翠竹和兰草,满院滴翠。屋前有供来访朋友喝茶、聊天、下棋用的石桌石鼓。堂屋门口贴着他书写的一副对联,上联是:泥舍久居心自乐,下联为:篱院长守身更舒。横批:老屋隐士。 有媒体记者采访他,问他为何避居乡间,王烈坦诚地说: “我作为一个画家,在什么情况下才觉得遗憾和愧疚?决不是因为没有得到地位、金钱和荣誉,而是作品缺少激情和灵感,没有把内在的感情倾泻出来。艺术需要孤独,艺术家需要静心。 ” 王烈对自己的绘画要求非常严格。每次画好一幅画,总是要挂在画室的墙上自己先看。看上几天后觉得不足,心中萌生出新的章法和构思,
9、就铺纸挥墨另画。就这样,一而再,再而三,每作一幅画他都认为不完美。 “画,愈画愈难。 ”这是王烈经常挂在嘴边的一句话。他时常对人们说: “我画画永远从零开始,永远在起跑线上。 ” 王烈在艺术创造上一贯主张求真,鄙视哗众取宠,不愿包装与炒作, 始终以一种平和的心态进行国画艺术的探索。不逐名利,务实自励,默默耕耘。 “退掉官方协会茧,甘做乡野一画贤。写兰写竹写自我,自由自在天地间。 ” 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是【 】 (5分 ) A传记开头详细记述王烈向于希宁教授真诚求借孤本的情形突出了王烈对绘画艺术的真诚热爱和执着追求。 B在传承与变革的问题上,王烈认为艺术家应
10、更多地师从古人,但不能拘泥于古人,更不必借鉴今人。 C王烈远离闹市、避居乡间的主要原因是要避开官场俗务,获得自由的创作空间,找到创作激情和灵感。 D “画,愈画愈难 ”在文中的意思是当画艺达到极高境界后,再想有所突破、提升十分困难的。 E王烈认为画家不应因为没有得到地位、金钱和荣誉而遗憾和愧疚,而应因作品缺少激情和灵感而感到遗憾和愧疚。 【小题 2】王烈 “师从古人,师从造化,师从我心 ”的具体表现分别有哪些? (6分 ) 【小题 3】文章用了哪些艺术手法展现王烈的大师风范?结合文本任选两种简要赏析。 (6分 ) 【小题 4】王烈 “闲云野鹤,孤傲不群 ”的文化品格,得到了 人们的尊重,但也“
11、影响了作品的传播 ”,对此你有怎样的认识?请结合全文,谈谈你的看法。( 8分) 答案: 【小题 1】 A 3分, C 2分, E 1分。选 B、 D不得分。 【小题 1】师从古人:他对一百五十余位兰竹大家的作品,逐一反复研究,探索其神韵,得其精髓;执着求借于希宁教授珍藏的支那书画大成兰竹集,并刻苦临摹。( 2分)师从造化:九下江南写生,细细观察体会,找素材、写生,一画就是几个小时。( 2分)师从我心:探索画竹的构图,大胆创新,不拘泥于古人,亦不蹈今人;在题款上,善于用简洁的文字,通俗易懂的词语,使题款与画作 和谐一体,珠联璧合。 【小题 1】 细节描写。例如, “他买了几大包饼干,提了几暖瓶开
12、水,把自己反锁在屋里 ”、 “回到宿舍怎么也脱不下鞋子 脚背肿得撑破了皮,小腿肿得像牛腿 ”等细节,真实地展现了王烈对于艺术的执着追求。 引用。例如,东营市作家协会主席的评价、王烈 “兰竹苑 ”的对联、接受采访的回答等,真实地展现了王烈的孤傲不群与淡泊宁静。 侧面展现(衬托对比)。 A,以环境衬托。通过写 “小山房 ”的艰苦环境展现王烈在创作上的专心与投入;通过写 “兰竹苑 ”的简朴清幽,衬托王烈的孤高淡泊。 B,以他人映衬。通过于先生 的被感动侧面展现王烈对绘画的执着;通过 “同去的画友都忙里偷闲逛城市,买东西 ”对比出王烈对绘画的投入;通过当今画坛一些人 “哗众取宠,包装炒作 ”的不良作风
13、,反衬王烈的不逐名利,务实自励。 【小题 1】远离世俗,不慕荣利地位,甘于孤独淡泊,耐得清苦寂寞才能成就大师境界;( 2分)求真务实,鄙视哗众取宠,不愿包装炒作,追求艺术的真谛,这才是真正的大师风范。( 2分)王烈无论是独守逼仄山房,还是安居家乡老宅都能专心致志地创作,生活艰苦,他却能 “久居心自乐 ”,这是他画艺有成的重要原因。( 2分)不逐名利,务实自励,默默耕耘,虽 然影响了作品的传播,却也使他得到了更多的尊重和认可。 【小题 1】 B项 “更多地师从古人 ”、 “不必借鉴今人 ”,表述不当; D项对文中语句理解有误, “当画艺达到极高境界后 ”表述不当。 E,原文信息的关系不是 “不应
14、 而应 ”,是 “不是 而是 ”,也就是说,原文王烈只是说自己的人生观,而非要求他人。 【小题 1】认真品读第三段,这句话统率本段的主要内容,可从中找出相对应的事例。 【小题 1】本题考查鉴赏作品的表现手法。本文在表现手法上运用了细节描写、引用等,使得传主的人物形象更加丰满。答出两种即可。每种要求答出手法名称、举例 分析以及具体表达效果。 【小题 1】本题为开放题,切入点为答出王烈文化品格的两层内涵,各 2分;引据:举出传主的具体表现,分析总结:分析这种文化品格对汪列的意义。 阅读下面的文字,完成小题。( 25分) 小山村 小山村,树绿水清,开门见山,山路弯弯,早有鸟儿啁啾,晚有山雾缭绕。虽然
15、远离城市,缺乏城里的物质文明,可他们却也一代代地繁衍了下来。 小山村是和谐的。小山村有一个杂货店,这就是城里的百货商场、超市;小山村有个肉摊,这就是城里的菜市场;小山村有一个小酒馆,这就是城里的饭店酒家;小山村有间小屋,小孩在这里认 字,这就是城里的学校;小山村还有一个卫生室,这就是城里的医院。而我的故事,就是在这个卫生室里发生的。 医生的拿手技术是治疗各种疼痛,凡腰痛腿痛手脚痛及各种无名肿痛,经他治理,没有不好的,这是他祖上传下的绝技。到了医生手上,已传了四代。几代人都有着极好的口碑,为人解痛,不图不取,一家人始终住着那座低矮小瓦房。不过小瓦房也没什么不好,小村人也全都住这种小瓦房。 当然,
16、既是小山村独家医院,只凭一个单方是不行的,见天有几个这样的病人?多数是感冒发热伤风咳嗽,于是,医生也就附设了内科外科儿科妇科,这样每天看病抓药 的人就门庭若市了。 不管怎样,医生总是有条不紊地工作,他在门口设个排队处,那排队方式竟也独特,每人一块瓦片,或正方形或长方形或不规则形,上面也用瓦片写着一个号。瓦片做笔,瓦片做纸,写出的号码倒也清晰可辨。每次进来一个人,只要你拿出瓦片,那号码是不会错的,依次顺序,不乱不弃。来的都是本村本乡,再急也得排队,除非别人主动让你,否则还真不好意思插队。 这天来了辆小轿车,贼黑贼黑的,一直开到了卫生室门口。车里下来一个年轻人,再打开右边的门,扶出另外一个人。被扶
17、的是个上了年纪的男人,头发都变白了。看他一手支着 腰胯,一定是痛得不轻。医生正在给村人看病。门外集着一堆手拿瓦片的村人。来人自然没有瓦片。坐在最外边的黎三问,是来看病吗? 是啊,不看病跑来干什么? 是的,不看病来这儿干什么。说得平常,可村人都不大喜欢这种大大咧咧的样子。黎三随手递给他一块瓦片,他却不要,挤到前面,先是掏出烟,顺手抽出一支,塞到医生嘴上,随手打着火机递过去,不由你不抽。一口喷出来的白烟,使得整屋都香了起来。医生说,啥烟,这么香? 香吗?那就留给你慢慢抽。那人将那包烟放到了桌上,告诉你,大中华,三块五一支。 啊?那可不敢要哟。 那算什么。我们路远,先帮个忙,让我们看吧。 医生稍显为
18、难地看了看外边手持瓦片的村人。村人见来人也不多,就一个,也就默许了。 大概一刻钟,看好了,那人将一张大票留在桌上,问,够了吗? 要不了这么多,我找你。 不用找了。说着便扶着男人往外走。那人走了,秩序又恢复了正常。 过了几天,那人又来了。照样是不用瓦片,照样留下一包好烟,照样先看,照样是给了一张大钱。只是在走时,向医生要了这里的电话。 好几天没见那人来了。这天有人跑来叫医生到大队部去接电话。医生停下了正在看的病人,出去了。好一会儿回来,跟村人说,真对不起,我有点事得到城里一趟,明天回来。说着收拾东西,匆匆出门。村人便只好将手里的瓦片放下。反正也没啥大病,明天就明天吧。 到了第二天,医生真的回来了
19、,还是那辆贼黑贼黑的小车送回来的。于是瓦片又派上了用场。又过了十来天,那辆贼黑贼黑的车又来了,是那个开车的单独来的。医生看看手拿瓦片的村人,虽然眼里掠过了一丝内疚,还是上了那车一溜烟地走了。从此,医生十天半月也不回来一次,回来也是匆匆地小住 一夜,第二天又走了。村人也再不用瓦片了。 半年之后,小山村里出现了一幢小洋楼,那是医生家的。 小洋楼面对小瓦房,鹤立鸡群,自成风景。只是村人每每路过,那眼睛总是斜视的。 【小题 1】下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( 5分) A与他的祖上一样,医生尽管身怀绝技,为村人治病,却不图不取。住着全村人一样的低矮小瓦房,他却觉得没什么不好。 B医生用
20、瓦片挂号排队的情节设置颇具匠心,号码清晰可辨,不会造成混乱,表现了医生的聪明睿智。 C “贼黑贼黑 ”的小轿车、大中华烟、不要找补的大票,在小说中是 城市物质文明的象征,是医生变化的原因之一。 D村人对城里来看病的人破坏秩序的默许,对医生扔下病人进城看病的容忍,最后导致了山村没有了看病的医生,村人应当负主要责任。 E小说通过一个医生的故事,以小见大,巧妙地将城市物质文明与山村淳朴和谐的风气的冲突呈现在读者面前,令人回味,引人深思。 【小题 2】小说的开头两段对 “小山村 ”的描写有何作用?请结合全文简要分析。( 6分) 【小题 3】小说中的医生形象有何特点?请概括并作简要分析。( 6分) 【小
21、题 4】小说中,医生最后选择离开山村,进城挣钱。请结合小说内容,谈谈 你对这位医生行为的看法。( 8分) 答案: 【小题 1】 E项 3分, C项 2分, B项 1分;答 A、 D不得分 【小题 1】 环境方面:表现小山村自然优美、远离繁华、和谐淳朴但条件简陋的特点。 情节方面:引出下文医生行医的故事。 主题方面:为表现金钱物欲对淳朴和谐的风气和单纯善良的心灵的侵蚀瓦解的主题作了铺垫。(每点2分) 【小题 1】 医术高明,服务山村。他身怀祖传绝技,不仅能治各种疼痛病,而且也为村民附设了内科外科儿科妇科。 医德高尚,安贫乐道。他口碑极好,为人解痛,不图不取,始终住着低矮的小瓦房。 意志不坚,易节
22、变志。 他面对金钱的诱惑,放弃山村行医,虽有一丝内疚,但最终未能抵住诱惑。(每点2分,概括分析各 1分) 【小题 1】观点一:医生抛弃服务山村的美好品德的行为殊为不妥。 、人应该有更高层次的精神追求,医生的天职是救死扶伤,医生的职业价值是不可用金钱作为终极判断的。山村医生虽然生活清贫,但对闭塞落后的山村来说,他的价值是无可估量的。 、医生的行为改变了山村和谐淳朴的风气,医生对城里人的另眼相看,破坏了山村的秩序;医生的小洋楼显示了贫富的分化, “斜视 ”意味着和谐的山村有了矛盾甚至仇视。 、商品经济大潮面前,也需要保持一份自 然和淡然。小山村如世外桃源,人心也纤尘难染,这在唯利是图的社会是难能可
23、贵的。医生的行为可能引发一系列的变化,改变小村的面貌、人心。(观点 2分,以下每点 2分) 观点二:医生追求更好的物质生活条件的选择无可厚非。 、追求更好的物质生活条件是人之常情。山村虽然宁静祥和,但贫穷闭塞,与外世隔绝,生活环境单调,生活条件简单,医生对金钱的追求是可以理解的,不应该受到谴责。 、医生的利己不是建立在损人的基础上的。医生家几代人为村民治病,不图不取,可谓贡献良多,为村民服务不是医生的义务而是出于道义,如今选择进城挣钱,亦是其 权利和自我选择,不该横加指责。 、为山村树立了追求物质文明的榜样。医生不离开,山村落后面貌得不到改变;医生的离开,带给村民不一样的物质文明气息,或许激发
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