2011-2012学年山东省日照市高三5月阶段训练语文试题(B卷)(有解析).doc
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1、2011-2012学年山东省日照市高三 5月阶段训练语文试题( B卷)(有解析) 选择题 下列词语中加线的字,每对读音全都相同的一组是 A矿 藏 /宝 藏 标 识 /款 识 押 解 /解 甲归田公 仆 /前 仆 后继 B 靓 妆 /靓 女 行 伍 /道 行蔓 延 /蔓 草难除脊 椎 /椎 心泣血 C 抵 掌 /福 祉贴 补 /妥 帖浪 漫 /阆 苑仙葩文 苑 /任劳任 怨 D 龃 龉 /龋 齿 誉 写 /誉 称 箜 篌 /戎马 倥 偬 竣 工 /怙恶不 悛 答案: C 下列各组词语中,没有错别字的一组是 A山冈黄梁梦绵里藏针前程似锦 B腼怀爆冷门提纲挈领金榜题名 C按钮调嗓子明察暗访不谙世事
2、D憔悴挖墙脚唇枪舌箭口蜜腹剑 答案: A 依次填入下列句中横线处的词语,最恰当的一组是 如果我们不把主要精力用于开发具有实际用途的科学知识,而仍然 于审美文化的民族传统,其结果是有害无益的。 契诃夫这篇小说所表现的思想是相当复杂的 :既嘲笑了当时的所谓 “上流社会 ”,也 了一些虚无思想。 在经济上, 欧债危机仍在扩大,美国经济并未明显回温,全球经济可能形成长期衰退局面,台湾经济或将面临更为严峻的挑战形势。 A沉溺寄寓鉴于 B沉溺寄予基于 C沉浸寄予鉴于 D沉浸寄寓基于 答案: A 下列各句中,加 线的成语使用正确的一项是 A郭德纲体现了北方性格的 “浑不吝、爱谁谁 ”,周立波体现了南方性格的
3、 “油光光、歪卿卿 ”,他们两人一时间分立北南两地,聚集人气并迅速 飞黄腾达 。 B专家指出:肥胖症患者应在医生指导下控制饮食,加强锻炼,科学瘦身 ;乱服减肥药,虽然也能减轻体重,但副作用很大,会使身材 苗而不秀 ,有害身体健康。 C国务院派出的楼市督查组已结束督查,各地楼市成交陷入低迷,业内人士普遍认为,房价迟迟未现松动,新一轮调控政策 呼之欲出 。 D最近,叙利亚反对派正积极筹建武装组织,并对叙军警发动袭击,武装冲突流血事件频发,叙利亚局势 不绝如缕 ,战争一触即发。 答案: D 下列各句中,没有语病的一句是 A温家宝总理强调,国务院已责成有关部门抓紧完善校车标准,做好校车设计、配备、生产
4、等工作,并建立相应管理制度。 B不能把中国文化简单地理解为中国菜、太极拳、中国结、京剧等形式化、概念化的符号,而是要潜心挖掘我们的文化底蕴和内涵,为 “文化走出去 ”创造良好条件。 C香港特别行政区第四任行政长官选举结果揭晓,现年 57岁的梁振英当选为香港特区第四任行 政长官,其多年来的夙愿终于实现。 D金砖国家领导人第四次会晤在新德里举行,中国、巴西、俄罗斯、印度、南非五国领导人将全球治理、可持续发展、金砖国家合作等问题深入交换意见。 答案: B 现代文阅读 阅读下面的文字,完成小题。 谈 人 朱光潜 世间事物最复杂、最难懂的莫过人,懂得人就会懂得你自己。希腊人把 “懂得你自己 ”看做是人生
5、最高的智慧。人不像木石只有物质,而且还有意识,有情感,有意志,总而言之,有心灵。西方有一句古谚: “人有一半是魔鬼,一半是仙子。 ”魔鬼固诡诈多端,而仙子也缥缈难测。 作为一种动物,人是 人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿,又经过无数亿万年才由人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹,人的习性中也还保留着一些兽性,即心理学家所说的 “本能 ”。 我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的,除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人,还需要了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的古代社会,把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了家庭、私
6、有制和国家的起源。在自然辩证法一书中,恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用,谈到 了人手的演变、进化的历史,这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮,而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖,这笔账不能不算。 从人类学和古代社会的研究来看,艺术和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话 “食、色,性也 ”。 “食 ”是保持个体生命的经济基础, “色 ” 是延续种族生命的男女配合。艺术和美也最先见于食色。汉文 “美 ”字就起源于羊羹的味道,中外都用 “趣味
7、 ”来指 “审美力 ”。原始 民族很早就讲究美,从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红,用唱歌和跳舞来吸引情侣,或庆祝狞猎、战争的胜利。 在近代,人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物 (自然和社会 )打交道,这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展过程。因为生活的需要,人在不断地改造自然和社会,同时也不断地改造自己心理学把这种复杂过程简化为从刺激到反应往而复返的循环弧。外界事物刺激人的各种感觉神经,把映像传到脑神经中枢,在脑里引起对映像的初步感性认识,激发了伏根很深的本能和情感 (如快感、痛感以及较复杂的情绪和情操 ),发动了采取行
8、动来应付当前局面的思考和意志,于是脑中枢把感觉神经拨转到运动神经,把意志转达到相应的运动器官,如手足肩背等类,使它实现行动。哲学和心理学一向把整个运动分为知 (认知 )、情 (情感 )和意 (意志 )这三种活动,大体上是正确的。 (选自谈美书简,有删改 ) 【小题 1】下列关于 “人 ”的理解,符合原文意思的一项是 A “懂得你自己 ”是人类的最高智慧,人类只要能够懂得自己,也就能懂得人。 B人是由单细胞生物发展到类人猿再由人猿发展到原始人进而发展到文明人的。 C进化过程中遗留在人类身上的一部分 “兽性 ”和原始人的一些习性构成了人的“本能 ”。 D人的所谓 “生活 ”就是时时刻刻地和外界打交
9、道,不断地认识和适应外部世界。 【小题 2】下列关于 “艺术 ”和 “美 ”的表述,不符合原文意思的一项是 A艺术和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃饭穿衣等日常生活实践中极平凡卑微的活动。 B儒家说: “食、色,性也。在 “食 ”和 “色 ”这两大人类本性的具体行为中便蕴藏着艺术和美。 C “食 ”是保持个体生命的经济基础, “色 ”是延续种族生命的男女配合,它们都属于艺术美的范畴。 D原 始民族把身体涂得漆黑或绯红,用唱歌、跳舞来吸引情侣,或庆祝狩猎、战争的胜利,这都是艺术活动。 【小题 3】下列表述,符合原文意思的一项是 A人不像木石只有物质,而且还有意识,有情感,有意志,也就是有心灵
10、,所以,人是世间万物中最难懂的。 B西方有一句古谚: “人有一半是魔鬼,一半是仙子。 ”可见人的性格是具有两面性的,不能把人简单分类。 C在 自然辩证法中,恩格斯论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用,谈到了人手的演变、进化的历史,就是美的历史。 D哲学和心理学把人们认识世界的整个运动分为知 (认知 )、情 (情感 )和意 (意志 )这三种活动,大体上是正确的。 答案: 【小题 1】 B 【小题 1】 C 【小题 1】 A 【小题 1】 A项, 懂得自己,也就能懂得人 与原文不符 ;C项, 原始人的一些习性 在文中是在 本能 之外的 ;D项,原文是 改造自然和社会 ,不是 “适应 ” 【小题 1
11、】食 和 色 本身不全是艺术类,绝对化了 【小题 1】 B项,引用古谚目的是证明人的复杂性,不在于 把人简单分类 ; C项, 就是美的历史 绝对化 ;D项, 认识世界的整个运动 错,文中的 整个运动不仅包括认识,还包括实践 阅读下面的文字,完成小题。 (18分 ) 耄耋之年的黄永玉 斜戴一顶深蓝色贝雷帽,叼一支咖啡色烟斗,永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为 “一代鬼才 ”的他,绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经 87岁了,可是黄永玉有时像小孩,有时慈悲,有时兴高采烈,有时泪流满面,活得最像自己。 80岁过后的黄永玉曾说,除了画画和应付来客,他的工作就是写无愁河上的浪荡汉子。黄永玉颇
12、为自信地说: “小说写的就是我的亲身经历,而非虚构。如我这般的生活,没有人经历过,相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说,一定能引起读者的兴趣。 “但直到 2008年,小说的故 事依然在 “黄永玉 ”4岁时徘徊, “我写得很慢,因为我是老老实实地写,没有随意删改,我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行,连我自己也不知道到底要写多长。 ”永玉解释说,写得慢的主要原因是“手里写着小说,却总想着要画上几笔 ”, “现在我得努力戒掉画画这个 恶习 ,不然把小说写完的可能性都不大了 ”。 回顾黄永玉的艺术成就,不难发现在黄永玉的绘画题材里,荷花是一个非常具
13、有风格的主题,对于荷花,中国的文人也画了上千年了,各种流派的,比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一 种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花,没有给人那种非常清高、出世的感觉,而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说,荷花从哪儿长的 从污泥里面长的。什么是污泥呢 就是土地渗了水的那个叫做污泥,是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的,回头再来骂它是污泥,这叫忘本。 据黄永玉回忆,他小时候,外婆家附近有个荷塘,他一淘气犯事,外婆要找他算账的时候,他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘,跳到里面躲起。 “小时候个儿不高 看着荷花像房顶那么高,待久了,青蛙都过来了,水蛇什么,能够仔细地看到它了,于是发
14、现荷花底下的那种变 化,不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽,有很多的苔、草,那种光的反映、色彩的关系丰富多了,我开始画荷花。 ”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。 ” 目前,黄永玉在写作之余,也常常读书,他认为读书对人生有着重要意义。在书的回忆这篇文章中 黄永玉有这样的总结: “读书能使人的思想有节奏感,有灵活性。不那么干巴巴,使尽了力气还拐不过弯来。读一点书,思考一点什么问题时不那么费力,而且还觉得妙趣横生。 ”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生,不那么干巴巴的。例如他写道: “读得高兴,便在书眉上写出自己 的联想和看法,明知道这是很学究气的东西,没想到 文化大革命
15、时很为它吃了些苦头。 ”寥寥数语,既写出了一种读书习惯,还写出了一段严酷的历史,风趣又沉重。 读书需要顺乎情趣,否则必会苦不堪言。对此,黄永玉说出了他的体会,他不无幽默地说 : 我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是,凭自己的高兴读书。 “在另一处又说: “我喜欢读书,遇到没听过、没见过的东西便特别高兴 ” 正因为如此吧,他才博学多才,他才把书读得津津有味,并写出津津有味的东西供人阅读。 耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻, “人生不要去找意义,过 日子平平常常就好。有的有意思,有的没意思,不要什么都找意义。我常常想,我怎么一眨眼就 80多岁了呢,感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个
16、美国学者说过,他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说。 请施舍几年时间给我吧 ,可是这是异想天开 ”。在黄永玉看来,人到八十,不绝望,感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累, “不仅是体力上的累,还有情感上的累,假如哪天我死了,我的碑上就写 太累了 三个字。或者写上 爱,怜悯,感恩 。爱就是博爱,爱自己爱众生;怜悯就是要保持一颗怜悯之心,连虐待人的人都要怜悯他,尽管他无知、 残暴 ;而感恩不是感一个人的恩,而是鼓励一切人帮助人的美德 ”。 (选自共鸣 2011年第 5期,有删改 ) 【小题 1】请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。 (4分 ) 【小题 2】请简要概括黄永玉
17、的形象特征。 (4分 ) 【小题 3】有人认为本文对于黄永玉的话引用过多,冲淡了作者的思想。你是否同意此看法 为什么 (4分 ) 【小题 4】从文章中我们可以看到一个在 “生活 ”“读书 ”及 “创作 ”方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象,请结合文本,联系自身的实际,任选一个方面,谈谈你的理解。 (6分 ) 答案: 【小题 1】 文章开头一段简要介绍了老年黄永玉独特的肖像、成就以及 活得最像自己 的性格特点。 在行文结构上起到了总领全文的作用 :点明下文主要写老年黄永玉的现状、性格与追求。 【小题 1】个人行为上率性而为 ;(1分 )艺术观点上新颖独到 ;(1分 )对人生看得豁达、透彻 ;
18、 (1分 )情感上博爱,怜悯,感恩。 (1分 )(意思对即可 ) 【小题 1】不同意。 作为一篇人物传记,传主的语言本身就富有特色,朴实而有趣,形象而生动,韵味无穷,很好地体现了人物个性及思想。 引用黄老的话,不但没有冲淡作者的思想,反而使文章更加真实、生动,人物形象更 加丰满、可亲。 【小题 1】示例 :观点一 :生活就是自我个性的展示。 黄永玉的生活就是自我本色的展示 :例如他有时像小孩,有时慈悲,有时兴高采烈,有时泪流满面等等。 展示自我的前提是不伤害他人,不损害他人利益。这要求我们做一个本性善良的人。 我们要展示自我积极向上的个性,反对将低俗下流及不健康的生活情趣当做个性展示。 观点二
19、 :只有将读书当做乐趣,才能真正有所收获。 读书对人生有着重要意义。它能使人的思想有节奏感,有灵活性,思考问题时不那么费力。 只认识到读书的意义而不能从读书中发现乐趣者读不好书。带着功利的目的去读书,包括为考试而读书,必会苦不堪言。 调整心态,找到读书的乐趣是我们学习中要解决的首要问题。 【小题 1】本题考查鉴赏文学作品的结构。第一段的作用一般为总领全文,或对全文的主要内容进行简要介绍,或对全文进行评价。每个要点 2分,意思对即可。 【小题 1】本题考查鉴赏人物,结合全文筛选信息,要找了一些 “对人生看得尤为豁达与透彻 ”等这样的句子,整合概括就行。 【小题 1】本题考查文章特色,生动的语言引
20、用是本文不同于其他作品的特别之处,用黄老的语言更能表现黄老的性格。每个要点 2分,意思对即可,如答同意,只要言之有理,可酌情给分。 【小题 1】本题属于探究题,答案:具有开放性,结合自身谈看法。每个人读完全文的感受不尽相同,每个人的生活经历不同,答案:可以丰富多样,但一定要把握住切入点,即读书与创作的关系。 阅读下面的文字,完成小题。 (18分 ) 水乡的日子 史良高 只有把小船撑到蓬蓬勃勃的茭草深处,头顶只剩巴掌大的一方天空,而你一伸手就可以 随意地采菱摘莲时,你才有资格说你到了真正的水乡。 水乡的水是一眼望不到边的,一座小小的村庄笼罩在一片水雾与绿荫之中,周围都被一汪绿水紧紧地包围着,泱泱
21、漾漾的河水就从一家家的门前窗下流过。早起盥洗梳头,蹲在竹到水的麻石上,河水就是一面清澈的镜子。长长的麻石又和女人结下了不解之缘, “吧嗒 ! 吧嗒 !”的棒槌声每天就是从这一条条麻石上响起,把那一个又一个黎明濯洗得晶亮晶亮。 夏天的许多日子,我都是静静地坐在河边看太阳从水中升起,躺在水边的竹桶上数天上的点点繁星。我和伙伴们从水边摸来螺蛳,砸碎坚壳,放在竹篮里钓虾,那 些贪吃的大虾便一个个成了我们盘中的美味。有了兴致的时候,祖父就划着小船,穿过一片清悠悠的河面,去不远处的一个河湾;那时,我便和大人一起兴高采烈地采摘青乎乎的莲蓬和水淋淋的菱角。有时也打荷叶,然后和大人一起运到岸上晒干打捆。偶尔一阵
22、狂风吹来,荷叶们便快活地飞到天空中跳起了迪斯科,我们这些伢们便纷纷去追,跑着、跳着、抓着,把笑声抛撒得满满一河。荷叶们后来都到了镇上的供销社,成为包装红糖与咸盐的 “包装纸 ”。河里有一种叫 “高苗 ”的东西,其实就是茭白开花后结成的米,细细长长,形状如梭,颜色像红红的玫瑰。将 “高苗 ”捋 回晒干,磨成粉,粉是红的,做成粑,锅里便是一朵朵盛开的玫瑰。揭开锅盖,那水乡植物特有的清香由不得你不口水四溢。以至我后来走遍大江南北,再也没有寻到过这种东西。祖父把船停在河心的那一刻便开始钓鱼。祖父钓鱼很特别,他将竹篙在水中击打几下,就有鳊鱼、鲫鱼、草鱼黑压压地来了,祖父从菱草上拼下一把 “高苗 ”撤向鱼
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