2010—2011学年江西省白鹭洲中学高二年级下学期第一次月考语文卷.doc
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1、20102011 学年江西省白鹭洲中学高二年级下学期第一次月考语文卷 其他 文学常识和诗文填空。( 10分,每空 1分) 【小题 1】被清代学者林云铭誉为 “文字中鬼神 ”“不可不全读 ”的是 _。 _常被誉为 “科圣 ”。 【小题 2】登东皋以舒啸, _。聊乘化以归尽,_! 【小题 3】老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼, _。 【小题 4】乐以天下,忧以天下, _, _。 【小题 5】不义而富且贵, _。 【小题 6】居天下之广居, _, _。 答案:略 选择题 下列词语中加点字的读音不正确的一组是( ) A逡 (qn) 巡决 (xu)起而飞怵 (ch)然钻燧 (su)取火 B泠 (ln
2、g)然逆旅之父 (f)恂 (xun)目果 蚌蛤 (g) C子圉 (y)大瓠 (h)之种 跣 (xin)行腥臊 (so)恶臭 D棺 椁 (gu)栎 (l) 社树哀骀 (ti)它 (sh)然四解 答案: B 下列各组词语中没有错别字的一组是( ) A饴笑大方望洋兴叹易子而食和盘托出 B微言大义墨守成规相形见绌咄咄逼人 C揠苗助长弃甲曳兵留连忘返枯鱼之肆 D买椟还株析骸而炊不胫而走言简意赅 答案: B 依次填入下列横线处最恰当的一组词语是( ) 民众对领袖 的要求是多方面的,而对其远见、决断、务实、合作能力更为关注。 鄢颇被砍后,圈内人士认为当年黑势力 香港娱乐圈的丑行又在内地影视圈上演。 警方证实
3、,世博会招募 “世博人家 ”的消息纯属 ,嫌疑人朱某已被公安部门查处。 A资历 染指编撰 B资质染指杜撰 C资质介入编撰 D资历介入杜撰 答案: B 下列句子中加点的成语,使用不恰当的一项是( ) A特立独行的人才具有不可抗拒的人格魅力,能在竞争中取得优势,在芸芸众生中 脱颖而出。 B新课标所采用的新的高考模式要求考生复习时要有全局观念,不能偏科,那种目无全牛的复习方式,使不少考生在 2010年的高考中吃了大亏。 C一年下来,他花了很大力气在工作上,业绩斐然,没想到自己却成为上级领导勾心斗角的牺牲品,被排挤出了公司。 D李宁来了,马燕红来了,李小双来了,刚刚在奥运会上狂扫 9金、 l银、 4铜
4、的中国体操队来了!中国体操队四个不同时代的英雄们共饮喜酒,踌躇满志。 答案: B 下列句子中,没有语病的一项是( ) A考古队日前否定了媒体宣传的曹操墓发掘出了稀世珍宝翡翠珠价值上千万的消息。 B日本前首相鸠山由纪夫作为菅直人首相的特使,出席了 6月 12日的上海世博会日本国家馆日。 C在这个四合院里,人们可以品茶、弹古琴,还可以诵习中华传统文化篇章,大家称这里为 “私塾 ”。 D针对校园伤害案的连续出现,教育部门对学校、幼儿园、教 室做 好了防控监控工作。 答案: C 现代文阅读 阅读下面的文字,完成下列各题。( 9分,每小题 3分) 保持文化的定力 经济全球化的同时,文化交融的步伐也在加快
5、。但由于族群、社会结构和意识形态的诸多差异,国家族群间文化交融的状况极不均衡。发展中国家迫切希望公平参与全球文化交流进程,在世界舞台上发出自己的声音,但急切心愿的背后,也特别易于出现不顾客观实际渴望强国认可、且以他人标准为准则的文化焦虑症候。 在以发达国家利益为主导的全球化规则面前,实 现族群完全平等的文化交流只是善良愿望。不顾客观实际以他人标准为规范的盲目操作,对发展中国家文化而言弊多利少。如诺贝尔文学奖常会引发关于评审公允的诘问,个中总不免存有几分 “诺贝尔情结 ”的醋意心理。然而,只要认识到西方文化至上和对非西方文学潜意识偏颇的评判心理,心态就会平和。这个奖项或许只代表西方文化的权威,对
6、判断中国文学水准的高下也没更大的意义。又如,近些年总有人用走进维也纳金色大厅作为 “走向世界 ”的标志,其实靠人情和赠票换来的上座率,只会给人留下推销低档货色的印象。这种依托他人认可的动机和行为,恰恰是缺乏文 化自信的表现。在对外文化交往中,保持足够的文化定力,显得格外重要。 保持文化的定力,需要心无旁骛地建设自己的民族文化。作为有着五千年悠久历史和文化积淀的古国,只有在继承优良传统、吸收人类文明精华的基础上,创造出富有时代特征、民族特色的文化,才是参与文化交流、开拓文化市场、立于世界民族之林的保障。盲目纳入别人的文化范式,势必丧失抗衡的本钱。俄罗斯汉学家流沙认为,那些深受西方文化影响的文学创
7、作,如先锋文学、美女文学等,很难有长久的吸引力。丰厚的历史感和文化底蕴,是中国文学走向世界必不可少的条件。正如鲁迅先生所言 ,越是民族的越是世界的。在国际文化交往中,只有用气大道正、独具特色的文化产品,才能赢得世界的尊重和认可。 保持文化的定力,必须头脑清醒,不能削足适履、误入别人的文化樊篱。在文化交流碰撞中,强势文化容易影响并同化弱势文化,弱势一方则容易把强势文化预设为现代的、发达的东西。发展中国家如果一味妄自菲薄,甚至以张扬 “丑陋的旧日风情 ”来满足他人对 “落后文化 ”的猎奇心理,就会在文化交流中乱了阵脚,迷失了自我。 保持文化的定力,必须努力争取文化交流的话语权。各民族的文明成果,都
8、是人类共同的财富,决不能简单地以优劣分野。只 有坚守清醒的民族意识,坚守本土的文化自信,才能在外来文化铺天盖地涌来时,从容不迫,沉着应对。不管现实交流中民族文化在场与否,心中的民族精神永远不能离场,这是文明对话的根本。尽管在以西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权艰难而漫长,但只要我们脚踏实地地探索奋斗,民族文化就会彰显无可替代的恒久魅力。在人类文化面临同质化的风险时,保持文化的定力,尤为可贵。 ( 2009年 11月 27日人民日报,有改动) 【小题 1】 下列选项中不属于 “文化焦虑症候 ”具体表现的一项是( ) A发展中国家迫切希望公平参与全球文化交 流进程,在世界舞台上发出自己的声音
9、。 B靠人情和赠票等动作方式换来维也纳金色大厅的 上座率。 C文坛出现了先锋文学、美女文学等深受西方文化影响的文学作品。 D以张扬 “丑陋的旧日风情 ”来满足他人对 “落后文化 ”的猎奇心理。 【小题 2】 下列选项中关于如何保持文化定力的说法,错误的一项是( ) A心无旁骛地建设自己的民族文化,在继承发扬优良传统并吸收人类文明精华的基础上,创造出富有时代特征和民族特色的文化。 B在国际文化交往中,要用气大道正、独具特色的文化产品,参与文化交流,开拓文化市场,把自己的民族文化打造成强势文化。 C在文化交流中,发展中国家要坚守民族意识和文化自信,时刻保持清醒的头脑,坚守自己的文化阵地,提防强势文
10、化的同化。 D在外来文化铺天盖地涌来时,从容不迫,沉着应对,脚踏实地地探索奋斗,彰显民族文化恒久的魅力,积极争取文化交流的话语权。 【小题 3】 下列表述符合原文意思的一项是 ( ) A诺贝尔文学奖的评审无论如何表明其公允性,潜意识中以西方价值观念和审美情趣为评判标准的状况难以改变,拿我们的文学作品去参加评选对判断我们的水准毫无意义。 B就文化而言,越是民族的就越是世界的,我们只要根植于民族的土壤,充分展示久远的历史,深挖丰厚的文化底蕴,就能走向世界, 立于世界民族之林。 C在现实的文化交流中,我们的民族文化在西方世界为主体构建的文化秩序中争取话语权非常艰难,但我们要有文化自信,心中的民族精神
11、不能离场。 D强势文化与弱势文化的区分取决于文化主体国的经济发达程度,发达国家的文化是强势文化,发展中国家和落后国家的文化则是弱势文化。 答案: 【小题 1】 A(这句话出自首段,引出易于出现文化焦虑症候的观点,文化焦虑症候的本质特征是不顾客观 实际渴望强国认可且 以他人标准为准则,而发展中国家希望公平参与不同于渴望认可,也未必是以他人标准为准则。) 【小题 1】 B( “把自己的文化打造成强势文化 ”说法有误。) 【小题 1】 C( A “毫无意义 ”说法太绝对,原文是 “没更大的意义 ”; B根植于民族的土壤只是走向世界的一个必要条件; D经济发达程度不是唯一标准。) 阅读下面的文字,完成
12、下列各题。( 19分) 可以预约的雪 林清玄 东部的朋友来约我,到阳明山往金山的阳金公路去看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中,春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花,是台 湾最美丽的风景。 如今,东部山谷的野百合,因为山地的开发与环境的破坏,已经不可再得,只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。 他说: “就像住在北国的人预约雪景一样,秋天的菅芒花是可以预约的雪呀! ” 我答应了朋友的邀约,想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天,与一些朋友到阳明山看菅芒花。 经过了两年,菅芒花有如预约,又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人,因为因缘的变迁离散,早就面目全非了。 一个朋友远离乡土,去到下
13、雪的国度安居。 一个朋友患了幻听,经常在耳边听到幼年的驼铃。 一个 朋友竟被稀有的百步蛇咬到,在鬼门关来回走了三趟。 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻,重过单身汉无拘无束的生活。 我呢!最慈爱的妈妈病故,经历了离婚再婚,又在 45岁有了第二个孩子。 才短短的两年,如果我们转头一看,回顾四周,两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了,即使过着最平凡安稳生活的人,也不可能两年里都没有因缘的离散呀!即使是最无感冷漠的心,也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀! 在我们的生命里,到底变是正常的,或者不变是正常的? 那围绕在窗前的溪水,是每一个刹那都在变化的,即使看 起来不动的青山,也是随着季节在流变的。我
14、们在心灵深处明知道生命不可能不变,可是在生活中又习惯于安逸不变,这就造成了人生的困局。 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生:爱情圆满,维持恒久;事业成功,平步青云;父母康健,天伦永在;妻贤子孝,家庭和乐;兄弟朋友,义薄云天 这是对于生命 “常 ”的向往。 但是在岁月的拖磨里,我们逐渐看见隐藏在“常 ”的面具中,那闪烁不定的 “变 ”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪,虽然紧紧抱住生命的浮木,却一点也没有能力抵挡巨浪,只是随风波浮沉。 也才逐渐了解到因缘的不可思议,生命的大部分都是不 可预约的。 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开,但我们怎能预约菅芒花开时,我们的人生有什么变化呢? 我们也许可以预约得
15、更远,例如来生的会面,但我们如何确知,在三生石上的,真是前世相约的精魂呢 在我们的生命旅途,都曾有过开同学会的经验,也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊,因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后,心总会陷入一种可畏惧的茫然,我畏惧于生之流变巨大,也茫然于人之渺小无奈。 思绪随着茫然跌落,想着:如果能回到三十年 前多好,生命没有考验,情爱没有风波,生活没有苦难,婚姻没有折磨,只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。 可是我也随之转念,真能回到三十年前,又走过三十年,不也是一样的变化,一样的苦难吗?除非我们让时空停格、岁月定影,然而这是完全不
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