2016年四川省绵阳市中考真题历史及答案解析.docx

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1、2016年 四 川 省 绵 阳 市 中 考 真 题 历 史一 、 选 择 题 （ 本 大 题 共 12 小 题 ， 每 小 题 2 分 ， 共 26 分 ， 请 选 出 各 题 中 一 个 符 合 题 意 的 正 确选 项 ， 不 选 、 多 选 、 错 选 均 不 给 分 ）1.秦 朝 时 ， 蜀 郡 （ 现 今 四 川 地 区 一 带 ） 郡 守 产 生 的 方 式 是 （ ）A.世 袭 继 承B.皇 帝 任 命C.地 方 推 荐D.考 试 选 拔解 析 ： 根 据 所 学 知 识 可 知 ： 秦 朝 在 地 方 实 行 郡 县 制 ， 郡 守 由 皇 帝 直 接 任 命 。答 案 ： B

2、 2.如 图 ， 两 幅 图 是 唐 朝 出 现 的 新 型 工 具 ， 它 们 适 用 于 （ ）A.农 业B.工 业C.商 业D.交 通解 析 ： 本 题 是 识 图 题 ， 题 目 图 片 是 唐 朝 出 现 的 新 型 农 具 ， 前 者 是 耕 作 工 具 曲 辕 犁 ， 后 者 是 灌溉 工 具 筒 车 ， 这 些 新 式 工 具 的 发 明 ， 促 进 了 唐 代 农 业 的 发 展 和 进 步 。 答 案 ： A3.1793 乾 隆 皇 帝 致 英 国 国 王 书 写 到 ： “ 天 朝 物 产 丰 盈 ， 无 所 不 有 ， 原 不 假 外 夷 货 物 以 通 有无 ” .对

3、 此 理 解 正 确 的 是 （ ）A.清 朝 处 于 康 乾 盛 世B.中 国 经 济 领 先 英 国C.清 朝 皇 帝 夜 郎 自 大D.中 国 推 行 开 放 政 策解 析 ： “ 天 朝 物 产 丰 盈 ， 无 所 不 有 ” 反 映 了 清 朝 统 治 者 骄 傲 自 大 的 心 理 ， 根 据 所 学 知 识 ， 明清 时 期 实 行 闭 关 锁 国 政 策 ， 不 与 外 界 接 触 ， 使 中 国 隔 绝 了 与 外 界 的 交 往 ， 看 不 到 外 国 的 先 进 ，更 以 天 朝 上 国 自 居 ， 成 夜 郎 自 大 的 心 态 ， 题 目 中 的 所 述 现 象 正

4、是 这 种 心 态 的 反 映 ， ABD三 项不 符 合 题 意 。答 案 ： C 4.把 握 历 史 阶 段 特 征 有 助 于 我 们 加 深 对 历 史 的 认 识 。 根 据 下 列 材 料 ， 你 认 为 这 一 时 期 的 历 史阶 段 特 征 是 （ ） A.争 取 民 族 独 立B.建 立 近 代 化 工 业C.追 求 民 主 自 由D.探 索 近 代 化 道 路解 析 ： 依 据 已 学 知 识 可 知 ， 在 中 国 近 代 史 上 ， 面 对 列 强 的 侵 略 ， 一 部 分 先 进 的 中 国 人 在 经 济 、政 治 、 思 想 文 化 方 面 进 行 了 探 索

5、 ， 分 别 是 学 习 西 方 技 术 的 洋 务 运 动 ； 学 习 西 方 制 度 的 维 新 变法 、 辛 亥 革 命 ； 学 习 西 方 思 想 的 新 文 化 运 动 ， 总 体 趋 势 是 由 表 及 里 ， 由 浅 到 深 ， 逐 步 深 入 。答 案 ： D5.下 列 事 件 能 说 明 国 共 两 党 合 作 就 有 利 于 中 国 社 会 发 展 的 是 （ ） 五 四 运 动 北 伐 战 争 抗 日 战 争 解 放 战 争A. B. C. D. 解 析 ： 北 伐 战 争 是 国 共 第 一 次 合 作 的 产 物 ， 推 动 了 大 革 命 的 发 展 ； 抗 日 战

6、 争 时 期 国 共 双 方 实现 了 第 二 次 合 作 ， 建 立 了 抗 日 民 族 统 一 战 线 。 五 四 运 动 与 国 共 两 党 合 作 无 关 ， 解 放 战 争 是 国共 的 对 立 。答 案 ： B6.阅 读 表 格 ， 你 认 为 人 均 口 粮 和 人 均 收 入 发 生 变 化 的 主 要 原 因 是 （ ）时 间 粮 食 产 量 人 均 口 粮 人 均 收 入 1976年 35000斤 230斤 32元1979年 132300斤 800斤 200元A.人 民 公 社 的 建 立B.生 产 方 式 的 改 革C.土 地 改 革 的 完 成D.科 学 技 术 的 进

7、 步解 析 ： 根 据 图 表 信 息 “ 1976” “ 1979” 可 知 ， 人 均 口 粮 和 人 均 收 入 发 生 变 化 的 主 要 原 因 改 革开 放 以 来 ， 党 在 农 村 实 行 的 家 庭 联 产 承 包 责 任 制 ， 实 行 包 田 到 户 ， 包 产 到 户 ， 改 变 了 生 产 方式 ， 提 供 了 农 民 生 产 的 积 极 性 ， 促 进 了 农 村 经 济 的 发 展 。答 案 ： B7.唐 朝 进 入 全 盛 时 ， 世 界 上 还 有 一 个 地 跨 亚 、 非 、 欧 三 洲 的 大 帝 国 ， 这 个 国 家 是 （ ） A.印 度 B.埃

8、及C.巴 比 伦 王 国D.阿 拉 伯 帝 国解 析 ： 四 个 选 项 中 印 度 、 埃 及 、 巴 比 伦 王 国 都 不 是 地 跨 亚 、 非 、 欧 的 大 帝 国 ， 排 除 ABD； 8世 纪 中 期 ， 阿 拉 伯 帝 国 成 为 地 跨 亚 、 非 、 欧 三 洲 的 大 帝 国 ， 而 此 时 的 中 国 正 处 于 在 盛 唐 时 期 。答 案 ： D8.以 下 对 东 西 方 文 明 的 叙 述 ， 正 确 的 是 （ ）A.古 代 希 腊 文 明 是 西 方 文 明 的 发 源 地B.罗 马 共 和 国 的 政 权 掌 握 在 公 民 手 中C.亚 历 山 大 东

9、征 阻 断 了 东 西 方 的 交 流D.阿 拉 伯 人 创 造 发 明 阿 拉 伯 数 字 符 号解 析 ： 据 所 学 知 ， 古 代 希 腊 文 明 是 西 方 文 明 的 发 源 地 ， 是 西 方 文 明 的 源 头 ， 故 A 正 确 。 罗 马 共 和 国 的 政 权 掌 握 在 元 老 院 的 手 中 ， 而 不 是 公 民 的 手 中 ， 故 B 错 误 。 亚 历 山 大 东 征 在 一 定 程度 上 有 利 于 东 西 方 的 交 流 ， 而 不 是 阻 断 了 交 流 ， 故 C错 误 。 阿 拉 伯 数 字 是 古 印 度 上 发 明 的 ，而 不 是 阿 拉 伯 人

10、 发 明 的 ， 故 D项 错 误 。答 案 ： A9.下 面 是 19世 纪 英 国 城 镇 人 口 比 重 变 化 图 ， 出 现 这 种 变 化 的 主 要 原 因 是 （ ） A.民 主 思 想 的 确 立B.外 来 人 口 的 增 加C.工 业 革 命 的 发 展D.世 界 市 场 的 形 成解 析 ： 材 料 是 19 世 纪 英 国 城 镇 人 口 比 重 变 化 图 ， 读 图 可 知 ： 英 国 在 19 世 纪 城 镇 人 口 所占 的 比 重 迅 速 增 加 ， 这 主 要 得 益 于 工 业 革 命 的 完 成 。 工 业 革 命 创 造 了 巨 大 的 社 会 生 产

11、 力 ， 推动 了 英 国 大 机 器 工 业 的 发 展 ， 使 城 镇 人 口 的 数 量 迅 速 增 加 ， 城 镇 人 口 所 占 的 比 重 迅 速 增 加 。答 案 ： C10.向 阳 同 学 围 绕 三 国 同 盟 、 萨 拉 热 窝 事 件 、 凡 尔 登 战 役 收 集 资 料 ， 你 认 为 他 想 研 究 的 历 史事 件 是 （ ）A.美 国 独 立 战 争B.法 兰 西 第 一 帝 国 C.克 里 米 亚 战 争D.第 一 次 世 界 大 战解 析 ： 第 一 次 世 界 大 战 交 战 的 双 方 是 同 盟 国 集 团 和 协 约 国 集 团 ， 其 导 火 线

12、是 萨 拉 热 窝 事 件 ，凡 尔 登 战 役 是 第 一 次 世 界 大 战 中 的 最 著 名 的 战 役 。答 案 ： D 11.二 战 爆 发 后 ， 美 国 修 改 中 立 法 ， 规 定 可 以 出 售 军 火 ， 但 要 用 现 金 购 买 ， 而 且 要 自 己 运 输 。这 一 规 定 最 有 利 于 （ ）A.中 国B.德 国C.英 国D.意 大 利解 析 ： 根 据 所 学 知 识 可 知 ： 美 国 修 改 中 立 法 ， 规 定 可 以 出 售 军 火 ， 但 要 用 现 金 购 买 ， 而 且 要自 己 运 输 ， 有 利 于 英 国 ， 因 为 英 国 具 有

13、强 大 的 海 军 ， 有 利 于 运 输 军 火 。答 案 ： C12.发 展 中 国 家 组 装 一 部 售 价 260美 元 的 iPhone， 只 能 从 中 赚 取 4美 元 ， 其 他 的 都 由 苹 果 公司 赚 去 了 。 作 为 个 案 ， 它 可 以 说 明 全 球 化 时 代 （ ）A.应 改 善 国 际 分 工 中 的 利 益 分 配 B.发 展 中 国 家 并 未 收 益C.应 大 力 消 除 国 家 间 的 关 税 壁 垒D.高 科 技 产 业 前 景 堪 忧解 析 ： 题 干 信 息 ： 发 展 中 国 家 组 装 一 部 售 价 260 美 元 的 iPhone

14、， 只 能 从 中 赚 取 4 美 元 ， 其他 的 都 由 苹 果 公 司 赚 去 了 ， 材 料 主 要 阐 述 了 作 为 发 展 中 国 家 的 中 国 在 IPhone在 组 建 过 程 中获 利 很 少 。 表 明 经 济 全 球 化 存 在 不 合 理 性 ， 故 应 改 善 国 际 分 工 中 的 利 益 分 配 。 联 系 已 学 知 识可 知 在 现 今 全 球 化 下 新 的 国 际 经 济 秩 序 尚 未 建 立 ， 发 达 国 家 占 据 着 优 势 ， 而 作 为 发 展 中 国 家处 于 劣 势 地 位 。答 案 ： A二 、 非 选 择 题 （ 本 大 题 9分

15、 ）13.国 家 之 间 的 交 流 ， 合 作 有 利 于 世 界 的 和 平 与 发 展 .阅 读 下 列 材 料 并 结 合 所 学 知 识 回 答 问 题 ；材 料 一 ： “ 汉 委 奴 国 王 ” 金 印 洛 阳 白 马 寺(1)材 料 一 的 文 物 出 现 于 哪 个 朝 代 ？材 料 二 二 战 后 ， 为 实 现 欧 洲 复 兴 ， 并 增 大 在 美 苏 两 极 格 局 中 的 发 言 权 .欧 洲 各 国 摒 弃 前 嫌 ，走 上 联 合 之 路 。 法 德 两 国 共 同 推 动 的 欧 洲 联 合 ， 一 直 到 现 在 对 整 个 欧 洲 都 有 强 大 的 吸

16、引 力 。(2)根 据 材 料 二 并 结 合 所 学 知 识 概 括 说 明 欧 洲 走 上 联 合 之 路 的 原 因 .欧 洲 国 家 建 立 的 联 合 组织 是 什 么 ？ 材 料 三 2001年 “ 九 一 一 事 件 ” 发 生 后 ， 全 球 反 恐 斗 争 面 临 严 峻 的 形 势 。 在 此 形 势 下 ， 美 国不 得 不 顺 应 多 极 化 的 发 展 趋 势 ， 主 动 寻 求 与 联 合 国 和 国 际 社 会 的 合 作 ， 特 别 是 与 中 国 和 俄 罗斯 的 合 作 ， 从 而 在 国 际 反 恐 问 题 上 达 成 了 一 定 共 识 ， 有 力 的

17、打 击 了 国 际 恐 怖 势 力 。 川 教 版 世 界 历 史 九 年 级 （ 下 ）(3)根 据 材 料 三 并 结 合 所 学 知 识 指 出 当 今 世 界 人 类 面 临 的 共 同 问 题 。 请 你 为 解 决 这 些 问 题 献计 献 策 。解 析 ：(1)据 所 学 知 ， 东 汉 初 年 ， 日 本 国 王 遣 使 入 汉 都 洛 阳 进 贡 ， 愿 为 汉 臣 藩 。 求 汉 皇 赐 名 ， 汉 以其 人 矮 ， 遂 赐 “ 倭 国 ” 。 其 王 又 求 汉 皇 赐 封 ， 光 武 帝 又 赐 其 为 “ 倭 奴 王 ” 。 当 时 ， 日 本 想 借着 臣 属 于

18、汉 王 朝 树 立 自 己 权 位 和 王 位 。 因 此 举 国 大 喜 ， 并 受 赐 “ 汉 倭 奴 国 王 印 ” 。 佛 教 在 西汉 末 年 传 入 我 国 中 原 地 区 ， 东 汉 明 帝 时 ， 兴 建 了 白 马 寺 存 放 佛 经 ， 这 是 我 国 最 早 的 佛 教 寺 院 。故 两 个 文 物 均 出 现 于 东 汉 时 期 。(2)由 材 料 “ 二 战 后 ， 为 实 现 欧 洲 复 兴 ， 并 增 大 在 美 苏 两 极 格 局 中 的 发 言 权 。 欧 洲 各 国 摒 弃 前 嫌 ， 走 上 联 合 之 路 ” ， 并 结 合 所 学 知 ， 欧 洲 走

19、上 联 合 之 路 的 原 因 有 ， 二 战 后 ， 欧 洲 衰 落 ，在 美 苏 两 极 格 局 中 ， 欧 洲 为 获 得 更 大 的 发 言 权 走 向 了 联 合 。 欧 洲 走 向 联 合 也 是 为 了 发 展 经 济的 需 要 ， 同 时 法 德 两 国 的 和 解 也 为 欧 洲 走 向 联 合 提 供 了 可 能 。 1993 年 ， 欧 盟 成 立 ， 欧 洲 的一 体 化 程 度 向 纵 深 发 展 ， 成 为 当 今 世 界 一 支 重 要 的 力 量 。(3)由 材 料 “ 2001年 九 一 一 事 件 发 生 后 ， 全 球 反 恐 斗 争 面 临 严 峻 的

20、形 势 ” 及 所 学 知 ， 当今 世 界 人 类 面 临 的 共 同 问 题 有 ， 恐 怖 主 义 、 环 境 问 题 、 地 区 冲 突 等 。 因 而 世 界 各 国 应 加 强 对话 合 作 ， 共 同 应 对 这 些 问 题 。答 案 ：(1)东 汉 。(2)在 美 苏 两 极 格 局 中 ， 欧 洲 为 获 得 更 大 的 发 言 权 走 向 了 联 合 ； 为 了 发 展 经 济 的 需 要 ； 法 德的 和 解 。(3)恐 怖 主 义 、 环 境 问 题 、 地 区 冲 突 等 ； 各 国 应 加 强 对 话 合 作 ， 共 同 应 对 。 （ 言 之 有 理 即 可 ）

21、14.以 人 为 本 ， 构 建 和 谐 社 会 是 人 类 的 共 同 愿 望 .阅 读 下 列 材 料 并 结 合 所 学 知 识 回 答 问 题 。材 料 一 ： 孔 子 认 为 ， 统 治 者 要 做 到 体 贴 人 民 ， 人 民 要 敬 重 和 服 从 统 治 者 ， 天 下 就 会 太 平 。 川 教 版 中 国 历 史 七 年 级 （ 上 ）材 料 二 ： 人 类 是 一 件 多 么 了 不 得 的 杰 作 ！ 多 么 高 贵 的 理 性 ！ 多 么 伟 大 的 力 量 ！ 多 么 优 美 的 仪表 ！ 多 么 文 雅 的 举 动 ！ 在 行 为 上 多 么 像 一 个 天 使

22、 ！ 在 智 慧 上 多 么 像 一 个 天 神 ！ 人 是 宇 宙 的 精华 ！ 万 物 的 灵 长 ！ 哈 姆 雷 特 (1)材 料 一 、 二 各 体 现 了 什 么 思 想 ？ 指 出 两 种 思 想 的 共 同 点 。材 料 三 ： 叩 头 等 繁 复 的 旧 式 礼 节 被 点 头 鞠 躬 礼 取 代 ， 继 后 又 改 为 从 西 方 传 来 的 握 手 礼 。 “ 大人 ” 、 “ 老 爷 ” 等 称 呼 也 改 为 “ 先 生 ” 、 “ 君 ” ； 政 治 理 想 相 同 的 人 之 间 互 相 称 “ 同 志 ” 。 川 教 版 中 国 历 史 八 年 级 上(2)导 致

23、 材 料 三 中 社 会 习 俗 变 化 的 历 史 事 件 是 什 么 ？ 同 一 时 期 ， 西 方 主 要 资 本 主 义 国 家 的 人民 享 有 哪 些 基 本 的 民 主 权 利 ？ 材 料 四 ： 要 随 时 随 地 倾 听 人 民 呼 声 、 回 应 人 民 期 待 ， 保 证 人 民 平 等 参 与 、 平 等 发 展 权 力 、 维护 社 会 公 平 正 义 ， 在 学 校 有 所 教 、 劳 有 所 得 、 病 有 所 医 、 老 有 所 养 、 住 有 所 居 上 持 续 争 得 新进 展 。 习 近 平 阐 述 中 国 梦 ： 人 民 共 享 人 生 出 彩 机 会

24、(3)依 据 材 料 四 和 所 学 知 识 回 答 ， 现 代 中 国 为 构 建 和 谐 社 会 进 行 了 那 些 努 力 ？ 解 析 ：(1)根 据 材 料 一 “ 孔 子 认 为 ， 统 治 者 要 做 到 体 贴 人 民 ， 人 民 要 敬 重 和 服 从 统 治 者 ， 天 下 就 会太 平 ” 可 知 ， 这 是 孔 子 的 “ 仁 ” 的 学 说 ， 主 张 “ 爱 人 ” ， 要 求 统 治 着 体 察 民 情 ， 爱 惜 民 力 ，“ 为 政 以 德 ” ， 反 对 苛 政 和 任 意 刑 杀 ； 根 据 材 料 二 “ 人 是 宇 宙 的 精 华 ！ 万 物 的 灵 长

25、 ！ ” 可 知 ，这 是 文 艺 复 兴 时 期 的 人 文 主 义 ， 从 意 大 利 开 始 的 文 艺 复 兴 运 动 ， 以 人 为 中 心 ， 肯 定 人 的 价 值和 尊 严 ， 打 破 了 中 世 纪 以 来 封 建 统 治 和 教 会 神 学 对 人 们 思 想 的 束 缚 ， 强 调 人 的 作 用 ， 文 艺 复兴 是 资 产 阶 级 叩 响 近 代 社 会 大 门 的 思 想 解 放 运 动 。 两 种 思 想 的 共 同 点 是 尊 重 人 、 重 视 人 。(2)根 据 材 料 三 “ 叩 头 等 繁 复 的 旧 式 礼 节 被 点 头 鞠 躬 礼 取 代 ， 继

26、后 又 改 为 从 西 方 传 来 的 握 手礼 。 大 人 、 老 爷 等 称 呼 也 改 为 先 生 、 君 ； 政 治 理 想 相 同 的 人 之 间 互 相 称 同志 ” 可 知 ， 这 是 辛 亥 革 命 对 社 会 习 俗 的 影 响 ， 辛 亥 革 命 后 ， 国 民 政 府 为 了 改 变 愚 昧 落 后 的习 俗 ， 颁 布 了 剪 辫 、 易 服 和 废 止 缠 足 等 法 令 。 还 废 除 了 有 损 人 格 的 跪 拜 礼 ， 代 之 以 文 明 简 单的 鞠 躬 、 握 手 礼 ； 取 消 “ 老 爷 ” “ 大 人 ” 之 类 的 称 谓 ， 代 之 以 “ 先

27、生 ” “ 君 ” 等 平 等 的 称 呼 ；同 一 时 期 ， 西 方 主 要 资 本 主 义 国 家 的 人 民 享 有 的 基 本 民 主 权 利 是 欧 美 国 家 的 自 由 、 平 等 、 民 主 等 。(3)本 题 主 要 考 查 学 生 的 学 以 致 用 能 力 。 现 代 中 国 为 构 建 和 谐 社 会 进 行 的 努 力 有 ： 加 强 社 会主 义 民 主 与 法 制 建 设 ； 建 立 和 健 全 社 会 保 障 体 系 ； 实 施 教 育 均 衡 发 展 战 略 等 。答 案 ：(1)“ 仁 ” 的 学 说 ； 人 文 主 义 .共 同 点 ： 尊 重 人 、 重 视 人 。(2)辛 亥 革 命 ； 自 由 、 平 等 、 民 主 等 。 （ 言 之 有 理 即 可 ）(3)加 强 社 会 主 义 民 主 与 法 制 建 设 ； 建 立 和 健 全 社 会 保 障 体 系 ； 实 施 教 育 均 衡 发 展 战 略 等 。（ 言 之 有 理 即 可 ）