2015年安徽省安庆市高三第三次模拟语文及答案解析.docx
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1、2015年 安 徽 省 安 庆 市 高 三 第 三 次 模 拟 语 文本 试 卷 分 为 第 卷 ( 阅 读 题 ) 和 第 卷 ( 表 达 题 ) 两 部 分 。 全 卷 满 分 150分 , 考 试 时 间150分 钟 。 第 卷 ( 阅 读 题 共 66分 )一 、 ( 9 分 )阅 读 下 面 的 文 字 , 完 成 1 3 题 。 文 化 与 代 沟 关 于 年 轻 一 代 和 年 长 一 代 在 行 为 方 式 、 生 活 态 度 、 价 值 观 方 面 的 差 异 、 对 立 和 冲 突 ,即 所 谓 代 沟 问 题 。 二 战 后 它 就 引 起 了 文 化 人 类 学 家 的
2、 注 意 。 杰 弗 里 戈 若 在 1948年 出 版 的 美 国 人 : 一 项 国 民 研 究 中 就 曾 讨 论 过 代 际 脱 节 现 象 , 但 对 “ 代 沟 ” 问 题 作 了 最 具 说 服 力的 阐 释 的 却 是 米 德 1970 年 出 版 的 文 化 与 承 诺 : 一 项 有 关 代 沟 问 题 的 研 究 。 文 化 与 承 诺 出 版 于 欧 美 60 年 代 青 年 运 动 刚 刚 退 潮 之 际 。 米 德 提 出 , 纷 呈 于 当 今世 界 的 代 与 代 之 间 的 矛 盾 和 冲 突 既 不 能 归 咎 于 两 代 人 在 社 会 地 位 和 政 治
3、 观 念 方 面 的 差 异 , 更不 能 归 咎 于 两 代 人 在 生 物 学 和 心 理 学 方 面 的 差 异 , 而 首 先 导 源 于 文 化 传 递 方 面 的 差 异 。 从 文化 传 递 的 方 式 出 发 , 米 德 将 整 个 人 类 文 化 划 分 为 三 种 基 本 类 型 : 前 喻 文 化 、 并 喻 文 化 和 后 喻文 化 。 这 三 种 文 化 模 式 是 米 德 创 设 其 代 沟 思 想 的 理 论 基 石 。 前 喻 文 化 , 即 老 年 文 化 , 其 特 点 是 晚 辈 主 要 向 长 辈 学 习 , 这 是 一 切 传 统 社 会 的 基 本
4、特征 。 在 传 统 社 会 中 , 由 于 发 展 十 分 缓 慢 , 经 验 就 有 了 举 足 轻 重 的 作 用 , 而 经 验 丰 富 的 老 者 自然 就 成 了 整 个 社 会 公 认 的 行 为 楷 模 。 在 这 种 以 前 喻 方 式 为 特 征 的 文 化 传 递 过 程 中 , 年 长 一 代传 喻 给 年 轻 一 代 的 不 仅 是 基 本 的 生 存 技 能 , 还 包 括 他 们 对 生 活 的 理 解 、 公 认 的 生 活 方 式 和 简拙 的 是 非 观 念 。 这 种 前 喻 型 文 化 从 根 本 上 来 说 排 除 了 变 革 的 可 能 , 当 然
5、也 就 排 除 了 年 轻 一 代对 年 长 一 代 的 生 活 予 以 反 叛 的 可 能 , 因 此 , 在 前 喻 文 化 中 是 不 存 在 代 沟 现 象 的 。 并 喻 文 化 , 是 一 种 过 渡 性 质 的 文 化 , 它 肇 始 于 前 喻 文 化 崩 溃 之 际 , 比 如 移 民 运 动 、 科 学 发 展 、 战 争 失 败 等 原 因 。 由 于 先 前 文 化 的 中 断 , 前 辈 无 法 再 向 晚 辈 提 供 符 合 新 的 环 境 和 时代 要 求 的 全 新 的 行 为 模 式 , 晚 辈 就 只 能 以 在 新 的 环 境 中 捷 足 先 登 的 同
6、伴 为 自 己 仿 效 的 楷 模 ,这 就 产 生 了 文 化 传 递 的 并 喻 方 式 。 在 并 喻 文 化 中 , 年 长 一 代 不 能 继 续 引 导 青 年 前 行 , 导 致 代表 新 与 旧 两 种 生 活 方 式 的 两 代 人 之 间 爆 发 矛 盾 与 冲 突 , 但 这 种 “ 代 沟 ” 现 象 从 全 球 范 围 来 看还 只 是 局 部 性 的 。 通 过 对 前 喻 文 化 和 并 喻 文 化 的 描 述 , 米 德 创 设 了 她 的 后 喻 文 化 或 曰 青 年 亚 文 化 理 论 。她 指 出 , 由 于 二 战 以 来 科 技 革 命 的 蓬 勃
7、发 展 , 整 个 社 会 发 生 了 巨 大 变 革 , 人 类 开 始 将 自 己 熟知 的 世 界 抛 在 身 后 , 生 活 于 一 个 完 全 陌 生 的 新 时 代 中 。 这 一 情 形 和 当 年 开 拓 新 大 陆 的 移 民 们的 经 历 颇 有 相 似 之 处 。 所 不 同 的 只 是 , 如 果 说 那 些 新 大 陆 的 开 拓 者 经 历 的 是 空 间 迁 徙 的 话 ,那 么 人 们 今 天 经 历 的 则 是 时 间 迁 徙 ; 如 果 说 开 拓 新 大 陆 的 移 民 只 占 人 间 人 口 的 一 小 部 分 , 那么 , 今 天 经 历 时 间 迁
8、徙 的 则 是 整 整 一 代 人 。 在 时 代 剧 变 面 前 , 由 老 一 代 不 敢 舍 旧 和 新 一 代 唯恐 失 新 的 矛 盾 所 酿 就 的 两 代 人 之 间 的 对 立 与 冲 突 成 为 一 种 全 球 性 的 现 象 。 而 要 解 决 代 际 之 间 的 矛 盾 与 冲 突 , 日 益 落 伍 的 年 长 一 代 就 必 须 向 代 表 未 来 的 年 轻 一 代 学 习 。 古 往 今 来 , 没 有 任何 一 代 能 像 今 天 的 年 轻 一 代 经 历 这 样 根 本 的 变 化 , 同 样 也 没 有 任 何 一 代 能 像 他 们 这 样 “ 了 解
9、、经 历 和 吸 收 在 他 们 眼 前 发 生 的 如 此 迅 猛 的 社 会 变 革 ” , 这 就 使 得 年 轻 一 代 的 文 化 具 有 引 导 社会 前 行 的 作 用 。 米 德 所 论 述 的 这 种 年 长 一 代 向 年 轻 一 代 学 习 的 现 象 这 几 年 也 开 始 在 我 国 出 现 。 从1978年 的 改 革 开 放 以 来 , 中 国 的 青 年 一 代 就 成 了 倡 导 新 的 价 值 观 和 生 活 方 式 的 先 锋 。 我 们将 这 种 和 “ 嗷 嗷 林 鸟 , 反 哺 于 子 ” 的 生 物 现 象 十 分 相 似 的 文 化 现 象 称
10、为 “ 文 化 反 哺 ” , 并 且 认 为 这 种 在 疾 速 的 文 化 变 迁 时 代 所 发 生 的 年 长 一 代 向 年 轻 一 代 进 行 广 泛 的 文 化 吸 收 的 现 象具 有 某 种 普 遍 性 。 ( 选 自 周 晓 虹 主 编 的 现 代 西 方 社 会 心 理 学 流 派 , 有 改 动 )1.下 列 关 于 “ 代 沟 现 象 ” 的 表 述 , 不 符 合 文 意 的 一 项 是 ( )( 3 分 )A.代 沟 现 象 指 代 际 间 行 为 方 式 、 生 活 态 度 与 价 值 观 方 面 的 矛 盾 与 冲 突 。B.代 沟 现 象 早 在 二 次 大
11、 战 之 后 就 成 为 文 化 人 类 学 家 关 注 与 研 究 的 课 题 。C.代 沟 现 象 之 所 以 出 现 首 先 导 源 于 两 代 人 在 文 化 传 递 方 面 存 在 的 差 异 。D.代 沟 现 象 不 大 可 能 存 在 于 从 根 本 上 排 除 变 革 与 反 叛 的 前 喻 文 化 当 中 。解 析 : D 项 改 变 范 围 , 将 原 文 “ 不 存 在 ” 改 变 为 “ 不 大 可 能 存 在 ” 。答 案 : D 2.下 列 对 原 文 思 路 的 分 析 , 正 确 的 一 项 是 ( )( 3 分 )A.第 段 从 介 绍 自 杰 弗 里 到 米
12、 德 关 于 代 沟 问 题 研 究 的 历 史 沿 革 入 手 , 具 体 解 释 代 沟 概 念 的 内涵 , 重 点 肯 定 米 德 对 代 沟 问 题 作 了 最 具 说 服 力 的 阐 释 。B.第 段 意 在 推 介 米 德 文 化 与 承 诺 中 关 于 代 沟 理 论 的 内 容 , 首 先 说 明 米 德 研 究 代 沟 问 题的 社 会 背 景 , 然 后 介 绍 了 米 德 的 基 本 观 点 和 理 论 基 石 。C.第 段 论 述 与 第 段 论 述 内 容 并 列 , 这 三 段 先 后 阐 释 了 文 化 传 递 方 式 中 前 喻 、 并 喻 与后 喻 三 种
13、文 化 类 型 , 并 深 入 分 析 了 它 们 与 代 沟 的 关 系 。D.第 段 承 接 上 文 第 段 论 述 , 进 一 步 指 出 与 生 物 现 象 十 分 相 似 的 “ 文 化 反 哺 ” 现 象 开 始 在我 国 出 现 , 并 分 析 了 出 现 这 现 象 的 社 会 根 源 和 必 然 性 。解 析 : A 项 , 顺 序 颠 倒 , 错 在 “ 从 入 手 ” , 应 是 从 “ 具 体 解 释 代 沟 概 念 的 内 涵 ” 入 手 ;C项 , 关 系 错 误 , 错 在 “ 内 容 并 列 ” , 应 是 总 分 关 系 ; D 项 , 无 中 生 有 , 错
14、 在 “ 并 分 析 了 出现 这 现 象 的 社 会 根 源 和 必 然 性 ” 。 答 案 : B3.下 列 对 原 文 内 容 的 归 纳 和 概 括 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )( 3 分 )A.发 生 于 欧 美 上 世 纪 六 十 年 代 的 青 年 运 动 为 米 德 的 研 究 提 供 了 鲜 活 的 素 材 。B.在 并 喻 文 化 时 代 里 两 代 人 之 间 在 生 活 方 式 上 的 矛 盾 冲 突 还 只 是 局 部 性 的 。C.在 后 喻 文 化 时 代 唯 恐 失 新 和 不 敢 舍 旧 的 新 老 两 代 的 对 立 冲 突 具 有 全 球 性 。
15、D.米 德 指 出 年 长 一 代 向 年 轻 一 代 学 习 的 现 象 这 几 年 也 开 始 在 中 国 社 会 出 现 。解 析 : D 项 曲 解 文 意 , 错 在 “ 米 德 指 出 ” , 原 文 是 说 米 德 所 论 现 象 在 中 国 出 现 。答 案 : D二 、 ( 33 分 )阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 4 7 题 。 ( 19分 ) 贞 观 七 年 , 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 天 下 愚 人 者 多 , 智 人 者 少 , 智 者 不 肯 为 恶 , 愚 人 好 犯 宪 章 。凡 赦 宥 之 恩 , 惟 及 不 轨 之 辈 。 古 语 云
16、: 小 人 之 幸 , 君 子 之 不 幸 。 一 岁 再 赦 , 善 人 喑 哑 。 凡 养 稂 莠 者 伤 禾 稼 , 惠 奸 宄 者 贼 良 人 。 昔 文 王 作 罚 , 刑 兹 无 赦 。 又 蜀 先 主 尝 谓 诸 葛亮 曰 : 吾 周 旋 陈 元 方 、 郑 康 成 之 间 , 每 见 启 告 理 乱 之 道 备 矣 , 曾 不 语 赦 。 故 诸 葛 亮 治 蜀十 年 不 赦 , 而 蜀 大 化 。 梁 武 帝 每 年 数 赦 , 卒 至 倾 败 。 夫 谋 小 仁 者 , 大 仁 之 贼 。 故 我 有 天 下 以 来 , 绝 不 放 赦 。 今 四 海 安 宁 , 礼 义
17、兴 行 , 非 常 之 恩 , 弥 不 可 数 , 将 恐 愚 人 常 冀 侥 幸 , 惟 欲 犯法 , 不 能 改 过 。 ”贞 观 十 年 , 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 国 家 法 令 , 惟 须 简 约 , 不 可 一 罪 作 数 种 条 。 格 式 既 多 , 官人 不 能 尽 记 , 更 生 奸 诈 , 若 欲 出 罪 即 引 轻 条 , 若 欲 入 罪 即 引 重 条 。 数 变 法 者 , 实 不 益 道 理 ,宜 令 审 细 , 毋 使 互 文 。 ”贞 观 十 一 年 , 太 宗 谓 侍 臣 曰 : “ 诏 令 格 式 , 若 不 常 定 , 则 人 心 多 惑 , 奸
18、 诈 益 生 。 周 易 称 涣 汗 其 大 号 , 言 发 号 施 令 , 若 汗 出 于 体 , 一 出 而 不 复 也 。 书 曰 : 慎 乃 出 令 , 令出 惟 行 , 弗 为 反 。 且 汉 祖 日 不 暇 给 , 萧 何 起 于 小 吏 , 制 法 之 后 , 犹 称 画 一 。 今 宜 详 思 此 义 ,不 可 轻 出 诏 令 , 必 须 审 定 , 以 为 永 式 。 ”长 孙 皇 后 遇 疾 , 渐 危 笃 。 皇 太 子 启 后 曰 : “ 医 药 备 尽 , 今 尊 体 不 瘳 , 请 奏 赦 囚 徒 并 度 人入 道 , 冀 蒙 福 祐 。 ” 后 曰 : “ 死 生
19、 有 命 , 非 人 力 所 加 。 若 修 福 可 延 , 吾 素 非 为 恶 者 ; 若 行 善无 效 , 何 福 可 求 ? 赦 者 国 之 大 事 , 佛 道 者 , 上 每 示 存 异 方 之 教 耳 , 常 恐 为 理 体 之 弊 。 岂 以 吾 一 妇 人 而 乱 天 下 法 ? 不 能 依 汝 言 。 ” ( 节 选 自 贞 观 政 要 论 赦 令 )明 君 不 为 亲 戚 危 其 社 稷 , 社 稷 戚 于 亲 ; 不 为 君 欲 变 其 令 , 令 尊 于 君 ; 不 为 重 宝 分 其 威 ,威 贵 于 宝 ; 不 为 爱 民 亏 其 法 , 法 爱 于 民 。 ( 节
20、选 自 管 子 法 法 )4.对 下 列 句 子 中 加 点 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )( 3分 )A.吾 周 旋 陈 元 方 、 郑 康 成 之 间 周 旋 : 应 付B.数 变 法 者 , 实 不 益 道 理 数 : 屡 次C.医 药 备 尽 , 今 尊 体 不 瘳 备 : 齐 备 D.上 每 示 存 异 方 之 教 耳 异 方 : 外 国解 析 : 周 旋 : 交 际 应 酬 , 打 交 道 。答 案 : A5.下 列 各 组 句 子 中 , 加 点 词 的 意 义 和 用 法 相 同 的 一 组 是 ( )( 3 分 )A.每 见 启 告 理 乱 之 道 备
21、 矣 师 道 之 不 传 也 久 矣B.若 不 常 定 , 则 人 心 多 惑 夫 夷 以 近 , 则 游 者 众C.若 汗 出 于 体 , 一 出 而 不 复 也 臣 诚 恐 见 欺 于 王 而 负 赵D.死 生 有 命 , 非 人 力 所 加 或 因 寄 所 托 , 放 浪 形 骸 之 外解 析 : D.“ 所 ” 字 结 构 , 的 东 西 。 A.助 词 , 的 /取 消 独 立 性 , 无 义 ; B.假 设 连 词 , 那 么 /顺 承 连 词 , 那 么 ; C.介 词 , 从 /介 词 , 被 。 答 案 : D6.下 列 对 原 文 有 关 内 容 的 概 括 和 分 析 ,
22、 不 正 确 的 一 项 是 ( )( 3 分 )A.唐 太 宗 反 对 赦 免 冒 犯 法 律 的 愚 蠢 人 。 他 引 用 古 语 证 明 滥 用 赦 免 只 会 惠 及 奸 人 而 伤 害 良 民 ,拿 诸 葛 亮 治 蜀 十 年 不 赦 而 蜀 中 大 化 , 与 梁 武 帝 一 年 数 赦 而 国 家 倾 覆 作 对 比 。B.唐 太 宗 主 张 法 令 的 制 定 要 力 求 简 约 。 他 认 为 法 令 条 款 过 多 不 利 官 员 记 忆 , 容 易 滋 生 奸 诈 事端 , 原 因 是 为 人 开 罪 可 援 引 从 轻 处 罚 条 款 , 为 人 加 罪 可 援 引
23、从 重 处 罚 条 款 。 C.唐 太 宗 主 张 朝 廷 诏 令 要 有 固 定 格 式 。 他 认 为 诏 令 格 式 不 固 定 就 会 让 人 有 机 可 趁 , 在 引 用 经典 话 语 阐 明 诏 令 的 严 肃 性 后 , 表 明 自 己 对 刘 邦 和 萧 何 制 定 法 令 的 不 屑 态 度 。D.长 孙 皇 后 是 一 位 贤 德 有 见 识 的 皇 后 。 她 断 然 拒 绝 太 子 用 赦 免 囚 徒 和 度 人 入 道 方 法 来 为 她 祛病 求 福 , 在 她 看 来 生 死 有 命 非 人 力 所 可 为 , 国 家 法 令 不 能 因 自 己 而 被 扰 乱
24、 。解 析 : C 项 错 在 “ 表 明 自 己 对 刘 邦 和 萧 何 制 定 律 令 的 不 屑 态 度 ” , 原 文 信 息 是 欣 赏 刘 邦 、 萧何 制 定 法 令 。答 案 : C7.把 原 文 中 画 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语 。 ( 10 分 )(1)凡 赦 宥 之 恩 , 惟 及 不 轨 之 辈 。译 文 : _(2)若 修 福 可 延 , 吾 素 非 为 恶 者 ; 若 行 善 无 效 , 何 福 可 求 ? 译 文 : _(3)不 为 重 宝 分 其 威 , 威 贵 于 宝 ; 不 为 爱 民 亏 其 法 , 法 爱 于 民 。译 文 : _解 析
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