2015年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)语文及答案解析.docx
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1、2015年 普 通 高 等 学 校 招 生 全 国 统 一 考 试 ( 天 津 卷 ) 语 文第 I 卷一 、 ( 15分 )1.下 列 词 语 中 加 点 字 的 读 音 , 全 都 正 确 的 一 组 是 ( )A.寂 寥 (lio) 雾 霾 (mi) 瞋 (chng)目 潜 (qin)移 默 化B.氛 (fn)围 吝 啬 (s) 熹 (x)微 束 (sh)之 高 阁C.发 酵 (jio) 徘 徊 (hui) 滂 (png)沱 叱 咤 (ch)风 云D.模 (m)板 怯 (qi)懦 签 (qin)署 断 壁 颓 垣 (yun)解 析 : A. 瞋 (chn)目 ; C. 叱 咤 (zh)风
2、 云 D.模 (m)板答 案 : B 2.下 列 词 语 中 没 有 错 别 字 的 一 组 是 ( )A.透 彻 频 律 攻 坚 战 振 聋 发 聩B.通 谍 竞 聘 节 骨 眼 锋 芒 毕 露C.精 悍 杂 糅 识 时 务 礼 尚 往 来D.坐 标 博 取 辩 证 法 大 相 径 庭解 析 : A 频 率 ; B 通 牒 ; D辨 证 法答 案 : C3.依 次 填 入 下 面 语 段 横 线 处 的 词 语 , 最 恰 当 的 一 组 是 ( )散 文 能 够 真 正 地 见 出 一 位 作 家 的 个 性 和 _。 阅 读 散 文 , 我 们 能 体 会 到 鲁 迅 的_, 冰 心 的
3、 _, 梁 实 秋 的 幽 默 机 智 , 丰 子 恺 的 清 雅 淡 泊 。 “ 情 ” 是 散 文 的 命 脉和 灵 魂 , 对 于 散 文 的 “ 情 ” 来 说 , 真 挚 _。A.情 趣 冷 峻 深 沉 温 和 娴 雅 至 关 重 要 B.情 趣 冷 峻 深 沉 冲 淡 平 和 至 关 重 要C.情 调 冷 峭 阴 沉 温 和 娴 雅 举 足 重 要D.情 调 冷 峻 深 沉 冲 淡 平 和 举 足 重 要解 析 : 情 趣 : 指 志 趣 , 志 向 或 情 调 趣 味 。 有 时 也 指 情 意 。 情 调 : 是 人 们 情 感 体 验 的 一 种 方 式 ,指 人 情 感 活
4、 动 表 现 出 来 的 基 本 倾 向 。 冷 峻 深 沉 : 思 想 感 情 不 外 露 , 遇 事 沉 着 冷 静 。 冷 峭 , 形容 冷 气 逼 人 、 态 度 严 峻 、 话 语 尖 刻 。 温 和 娴 雅 : 形 容 人 的 态 度 温 和 , 举 止 文 雅 。 冲 淡 平 和 :即 淡 泊 既 是 人 生 的 一 种 境 界 , 也 是 人 的 一 种 精 神 状 态 , 是 指 心 灵 的 宁 静 、 情 感 的 柔 和 。 平 和更 加 侧 重 于 心 态 的 平 静 、 心 平 气 和 , 即 使 是 激 愤 的 情 感 也 是 以 淡 泊 之 音 表 现 出 来 。
5、至 关 重 要 :关 , 比 喻 最 重 要 的 , 是 解 决 问 题 时 的 关 键 点 。 举 足 轻 重 : 指 处 于 重 要 地 位 , 一 举 一 动 都 足 以影 响 全 局 。答 案 : A4.下 列 各 句 中 没 有 语 病 的 一 句 是 ( ) A.“ 五 大 道 历 史 体 验 馆 ” 项 目 以 五 大 道 历 史 为 背 景 , 以 洋 楼 文 化 为 主 线 , 结 合 历 史 图 片 、 历史 资 料 、 历 史 物 品 、 历 史 人 物 , 通 过 多 媒 体 手 段 , 展 现 当 年 的 洋 楼 生 活 。B.“ 全 民 阅 读 ” 活 动 是 丰
6、富 市 民 文 化 生 活 , 引 导 市 民 多 读 书 、 读 好 书 , 使 读 书 成 为 一 种 体 现百 姓 精 神 追 求 的 生 活 方 式 。C.由 于 自 贸 区 致 力 于 营 造 国 际 化 、 法 治 化 、 市 场 化 的 营 商 环 境 , 使 更 多 金 融 、 物 流 和 IT 等 专 业 人 才 有 机 会 不 出 国 门 , 就 能 拿 到 远 超 同 行 水 平 的 “ 国 际 工 资 ” 。D.一 个 民 族 的 文 明 史 实 质 上 就 是 这 个 民 族 在 漫 长 的 历 史 长 河 中 , 经 历 了 深 重 灾 难 , 也 绝 不 放弃 文
7、 化 的 传 承 与 融 合 , 从 而 促 进 自 我 发 展 的 精 神 升 华 历 程 。解 析 : A“ 历 史 图 片 、 历 史 资 料 、 历 史 物 品 、 历 史 人 物 ” 并 列 不 当 。 B 中 途 易 辙 , 去 掉 “ 是 ” 。C成 分 残 缺 , 去 掉 “ 由 于 ” 。答 案 : D5.下 列 古 代 诗 句 所 蕴 含 的 理 趣 与 故 事 内 容 最 不 相 符 的 一 项 是 ( )相 传 , 古 希 腊 有 位 国 王 做 了 一 顶 纯 金 王 冠 , 便 怀 疑 工 匠 在 王 冠 中 掺 假 。 如 何 临 别 真 假 又 不 损坏 原 物
8、 ? 国 王 将 这 个 难 题 交 给 了 阿 基 米 德 。 阿 基 米 德 尝 试 过 很 多 办 法 都 失 败 了 。 有 一 天 他 去洗 澡 , 踏 入 浴 盆 , 水 往 外 溢 。 他 恍 然 大 悟 , 终 于 找 到 了 答 案 。A.路 漫 漫 其 修 远 兮 , 吾 将 上 下 而 求 索 。B.山 重 水 复 疑 无 路 , 攀 附 暗 花 明 又 一 村 C.踏 破 铁 鞋 无 觅 处 , 得 来 全 不 费 功 夫D.众 里 寻 他 千 百 度 , 蓦 然 回 首 , 那 人 却 在 , 灯 火 阑 珊 处 。解 析 : 这 则 故 事 主 要 的 大 意 是
9、苦 思 不 得 的 情 况 下 , 由 于 偶 然 的 事 情 而 找 到 了 答 案 。 A项 重 在说 对 事 情 的 执 着 , 与 故 事 内 容 理 趣 不 符 。答 案 : A二 、 阅 读 下 面 文 字 , 完 成 6-8题 。 ( 9分 )自 然 世 界 是 由 纯 粹 的 自 然 事 实 和 事 件 所 构 成 , 在 人 的 因 素 介 入 之 前 由 盲 目 的 自 然 力 量 所 支 配 。在 人 的 因 素 介 入 之 后 , 自 然 世 界 事 实 上 成 了 马 克 思 所 说 的 “ 人 化 的 自 然 ” , 在 自 然 界 中 可 以随 处 发 现 人 类
10、 价 值 实 践 的 痕 迹 。 但 是 , 人 类 主 体 性 实 践 在 这 里 所 能 达 到 的 程 度 和 范 围 同 样 受着 自 然 规 律 的 制 约 。 社 会 世 界 是 在 自 然 世 界 基 础 上 所 建 立 起 来 的 一 个 世 界 , 是 由 各 种 各 样 的事 实 、 事 件 和 价 值 所 构 成 的 , 包 括 了 各 种 各 样 的 社 会 躯 体 、 语 言 、 规 范 、 组 织 、 机 构 、 活 动等 。 在 这 些 要 素 中 , 是 社 会 价 值 规 范 而 不 是 那 些 社 会 事 实 和 事 件 构 成 了 社 会 世 界 的 核
11、心 。 区 别 各 种 不 同 类 型 社 会 事 实 和 事 件 的 标 准 不 是 外 在 可 观 察 特 征 , 而 是 贯 穿 于 其 中 的 活 动 主 体 的价 值 要 求 。 价 值 要 素 是 自 然 世 界 和 社 会 世 界 的 分 水 岭 。 人 文 世 界 是 在 社 会 世 界 基 础 上 所 建 立起 来 的 一 个 世 界 , 或 者 说 是 在 社 会 世 界 之 中 所 建 立 起 来 的 一 个 世 界 。 这 个 世 界 是 由 一 系 列 对社 会 价 值 规 范 及 其 实 践 的 总 体 性 反 思 活 动 及 其 产 品 、 组 织 、 制 度 、
12、 符 号 等 所 构 成 。 简 而 言 之 ,是 由 社 会 “ 价 值 ” 以 及 对 这 种 价 值 进 行 总 体 反 思 和 体 验 而 形 成 的 “ 意 义 ” 所 构 成 。 但 是 , 在人 文 世 界 里 , 意 义 取 代 价 值 成 为 核 心 要 素 。 价 值 及 价 值 实 践 在 人 文 世 界 里 只 不 过 是 主 体 用 来进 行 总 体 反 思 和 体 验 的 材 料 。 人 文 世 界 究 其 根 源 而 言 是 一 个 人 “ 意 义 ” 的 世 界 , 而 不 是 一 个人 的 “ 价 值 世 界 ” 或 人 的 “ 自 然 世 界 ” , 具 有
13、 强 烈 的 历 史 性 、 个 体 性 和 主 观 性 。 “ 人 的 问 题 ”不 能 笼 统 的 说 成 是 人 文 世 界 的 问 题 , 因 为 “ 人 的 问 题 ” 既 可 能 是 一 个 有 关 人 的 事 实 性 问 题 ,也 可 能 是 一 个 有 关 人 的 价 值 性 问 题 , 而 真 正 与 人 文 世 界 相 关 的 问 题 是 人 生 的 意 义 性 问 题 。( 选 自 石 中 英 著 只 是 转 型 与 教 育 改 革 , 有 删 改 )6.下 面 对 “ 自 然 世 界 ” 和 “ 社 会 世 界 ” 的 理 解 , 符 合 作 者 观 点 的 一 项 是
14、 ( )A.“ 自 然 世 界 ” 在 没 有 人 类 介 入 之 前 由 纯 粹 盲 目 的 自 然 力 量 支 配 , 当 出 现 人 类 实 践 痕 迹 之 后 , 则 受 人 类 价 值 规 范 制 约 , 成 为 “ 人 化 的 自 然 ” 。B.“ 自 然 世 界 ” 是 “ 社 会 世 界 ” 得 以 建 立 的 基 础 , 因 此 , 自 然 规 律 在 “ 社 会 世 界 ” 形 成 中 发挥 的 作 用 与 它 在 “ 自 然 世 界 ” 形 成 中 发 挥 的 作 用 相 同 。C.“ 自 然 世 界 ” 自 身 并 无 价 值 追 求 可 言 , 而 在 “ 社 会 世
15、 界 ” 中 , 社 会 价 值 规 范 则 是 社 会 世 界的 核 心 。 D.“ 求 价 意 志 ” 是 “ 社 会 世 界 ” 的 实 质 , 求 真 意 志 、 求 权 意 志 、 求 爱 意 志 并 非 社 会 世 界 中 的人 类 追 求 。解 析 : A 项 “ 受 人 类 价 值 规 范 制 约 ” 错 , 与 原 文 不 符 ; B 项 “ 发 挥 的 作 用 相 同 ” 错 ; D 项 后半 句 错 误 。答 案 : C7.下 列 言 行 属 于 该 文 所 说 “ 人 文 世 界 ” 范 畴 的 一 项 是 ( )A.李 先 生 发 现 超 市 多 收 了 他 一 元
16、钱 , 便 花 十 元 钱 打 车 回 去 理 论 。 他 说 : “ 我 就 是 要 较 这 个 真儿 , 值 ! ”B.朱 峰 同 学 当 选 学 生 会 主 席 后 , 发 表 感 言 说 : “ 感 谢 同 学 们 给 了 我 这 个 服 务 师 生 、 施 展 才 华的 机 会 。 我 一 定 努 力 工 作 , 不 辜 负 大 家 的 期 望 。C.漂 亮 姐 姐 一 心 想 嫁 个 白 马 王 子 , 她 说 : “ 我 就 是 想 找 个 配 得 上 我 的 人 。 ”D.魏 越 放 弃 了 大 城 市 的 高 薪 工 作 , 到 边 远 山 区 支 教 多 年 。 他 说 :
17、 “ 在 这 里 我 才 实 现 了 真 正 的 价 值 。 ”解 析 : 因 为 人 文 世 界 是 一 个 人 “ 意 义 ” 的 世 界 , 而 不 是 一 个 人 的 “ 价 值 世 界 ” 或 人 的 “ 自 然世 界 ” , 只 有 D 项 符 合 。答 案 : D8.下 面 对 文 意 的 理 解 和 推 断 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.“ 价 值 ” 与 “ 意 义 ” 分 别 是 区 分 “ 自 然 世 界 ” 与 “ 社 会 世 界 ” , “ 社 会 世 界 ” 与 “ 人 文 世界 ” 的 关 键 词 。B.“ 人 文 世 界 ” 是 人 在 “ 社 会
18、世 界 ” 基 础 上 建 立 起 来 的 , 具 有 强 烈 的 历 史 性 、 个 体 性 和 主 观性 , 因 此 “ 人 文 世 界 ” 即 “ 人 的 世 界 ” 。C.人 类 介 入 “ 自 然 世 界 ” , 构 建 “ 社 会 世 界 ” 和 “ 人 文 世 界 ” , 是 人 类 改 造 自 然 , 实 现 社 会价 值 , 完 善 人 生 意 义 的 过 程 。D.“ 人 文 世 界 ” 体 现 出 人 类 对 人 生 价 值 的 体 验 与 反 思 , 因 此 人 文 教 育 在 家 庭 、 学 校 、 社 会 教 育 中 都 应 占 有 重 要 地 位 。解 析 : “
19、 人 文 世 界 ” 即 “ 人 的 世 界 ” 错 , 人 文 世 界 , 应 该 是 一 个 人 意 义 的 世 界 。答 案 : B三 、 ( 12分 )阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 9 12 题 。昔 者 楚 欲 攻 宋 , 墨 子 闻 而 悼 之 。 自 鲁 同 “ 趋 ” 而 十 日 十 夜 , 足 重 茧 而 不 休 息 , 裂 衣 裳 裹 足 ,至 于 郢 。 见 楚 王 , 曰 : “ 臣 闻 大 王 举 兵 将 攻 宋 , 计 必 得 宋 而 后 攻 之 乎 ? 亡 其 苦 众 劳 民 , 顿 兵挫 锐 , 负 天 下 以 不 义 之 名 , 而 不 得 咫
20、尺 这 地 , 犹 且 攻 之 乎 ? ” 王 曰 : “ 必 不 得 宋 , 又 且 为 不义 , 曷 为 攻 之 ? ” 墨 子 曰 : “ 臣 见 大 王 之 必 伤 义 而 不 得 宋 。 ” 王 曰 : “ 公 输 , 天 下 之 巧 士 , 作云 梯 之 械 , 设 以 攻 宋 , 曷 为 弗 取 ? ” 墨 子 曰 : “ 令 公 输 设 攻 , 臣 请 守 之 。 ” 于 是 公 输 般 设 攻 宋之 械 , 墨 子 设 守 宋 之 备 。 九 攻 而 墨 子 九 却 之 , 弗 能 入 。 于 是 乃 偃 兵 , 辍 不 攻 宋 。 淮 南 子 修 务 训 儒 书 称 : “
21、 鲁 般 、 墨 子 之 巧 , 刻 木 为 鸢 , 飞 之 三 日 而 不 集 。 ” 夫 言 其 以 木 为 鸢 飞 之 , 言 其 三日 不 集 , 增 之 也 。 夫 刻 木 为 鸢 , 以 象 鸢 形 , 安 能 飞 而 不 集 乎 ? 既 能 飞 翔 , 安 能 至 于 三 日 ? 如审 有 机 关 , 一 飞 遂 翔 , 不 可 复 下 , 则 当 言 遂 飞 , 不 当 言 三 日 , 犹 世 传 言 曰 : “ 鲁 般 巧 , 亡 其母 也 。 ” 言 巧 工 为 母 作 木 车 马 、 木 人 御 者 , 机 关 备 具 , 载 母 其 上 , 一 驱 不 还 , 遂 失
22、其 母 。 如木 鸢 机 关 备 具 , 与 木 车 马 等 , 则 遂 飞 不 集 。 机 关 为 须 臾 间 , 不 能 远 过 三 日 , 则 木 车 等 亦 宜 三 日 止 于 道 路 , 无 为 径 去 以 失 其 母 , 二 者 必 失 实 者 矣 ! 论 衡 儒 增 鲁 般 者 , 肃 州 敦 煌 人 , 莫 详 年 代 , 巧 侔 造 化 。 于 凉 州 造 浮 图 , 作 木 鸢 , 每 击 楔 三 下 , 乘 之以 归 。 无 何 , 其 妻 有 妊 , 父 母 诘 之 , 妻 具 说 其 故 。 父 后 伺 得 鸢 , 击 楔 十 余 下 , 乘 之 遂 至 吴 会 。吴
23、 人 以 为 妖 , 遂 杀 之 。 般 又 为 木 鸢 乘 之 , 遂 获 父 尸 。 怨 吴 人 杀 其 父 , 于 肃 州 城 南 作 一 木 仙 人 ,举 手 指 东 南 , 吴 地 大 旱 三 年 。 卜 曰 : “ 般 所 为 也 。 ” 赍 物 具 千 数 谢 之 , 般 为 断 一 手 , 其 日 吴中 大 雨 。 国 初 , 土 人 尚 祈 祷 其 木 仙 。注 : 鲁 般 , 姓 公 输 , 名 般 , 又 作 “ 班 ” , 今 常 称 其 鲁 班 。9.对 下 列 各 句 加 点 词 的 解 释 , 不 正 确 的 一 项 是 ( )A.墨 子 闻 而 悼 之 悼 ,
24、哀 悼B.于 是 乃 偃 兵 偃 , 停 止C.如 审 有 机 关 审 , 确 实 D.赍 物 具 千 数 谢 之 赍 , 赠 送解 析 : 实 词 题 目 近 些 年 考 核 有 难 度 加 大 的 趋 势 , 考 题 选 项 中 夹 杂 出 现 通 假 字 、 古 今 异 义 、 词类 活 用 等 文 言 现 象 。 要 注 意 结 合 上 下 文 来 判 断 。答 案 : A10.下 列 各 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法 , 不 相 同 的 一 组 是 ( )A.臣 见 大 王 之 必 伤 义 而 不 得 宋师 道 之 不 传 也 久 矣B.飞 之 三 日 而 不 集客 有
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