河北省衡水梁集中学2018_2019学年高二语文第六次调研考试试题.doc
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1、- 1 -河北省衡水梁集中学 2018-2019 学年高二语文第六次调研考试试题一、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1-3 题。历史上潮到 1200 多年前,中国唐朝诗人杜甫的一首很著名的诗句“杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤”深刻反映了中国人的战略文化,中国军事的防御思想正是这种战略文化的具体表现。中国人为什么会有这样的战略文化呢?首先,源于中国农耕民族强烈的中土意识。 历史上,中国是一个典型的农业社会,农业文化天然具有“保守性”。眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。此外,自给自足的生产方式,使中国人在物质生活
2、上无须外求。这些反映在军事上就形成了固土自守,以德怀远的战略防御思想,对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城,既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障,也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式,战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段,侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化。概括来说,中国的军事理论是内向型、防御性的。更注重军事谋略的运用:从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然,避难于无形。西方的军事理论是外向型进攻性
3、的,更强调军事技术的发展。其次,缘于中国历史文化特有的“和合”思想。数千年的中国文化没有侵略性,中国文化本质上是一种和平的文化。中华民族历来热爱和平,强调“和为贵”。中国的儒家主张“以德服人”,反对“以力服人”,道家的创始人老子提出“不敢为天下先”即后发制人的防御思想。“百世兵家之祖”孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师,将不可以慍而致战”,“非利不动,非得不用,非危不战”。他将“不战而屈人之兵”置于战略理论金字塔的最顶端。可以说,中国自古提倡“慎战”思想,一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因,具有深厚的理论和实践基础。时至今日,已成为中国处理与世界各国关系的价值取向和行为准则。
4、第三,缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴。纵观世界古代史,一个文明的毁灭往往源于兵连祸结、外战频繁。历史上,许多大国在崛起时期,都曾试围通过对外战争来改变原有格局,建立符合本国利益的新的国际秩序。历史表明,“大国力量增殖于地区性守成,消- 2 -释于世界性扩张“,超越力量的扩张会造成国家的衰落。坚持侵略扩张型国防政策的国家,不但没有实现和延续其霸主地位,反而会无气大伤,遭受严重控败。正是应了英国历史学家阿诺德,汤因比那句名言:“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。”那些曾经辉煌一时的帝国失败的关键,在于它们只求一味扩张,不知战略守成,中国绝不会重蹈覆槭。正是基于这些历史教训,新中国成立后,尽
5、管在多次保家卫国、自卫反击作战中,中国都曾凭借战场优势深人对方腹地,但战争结束时,我们都主动回撒到中国境内或边境控制线以内。中国从未打算通过战争解决与他国的领土主权和海洋权益争端,更没有侵略他国的意围,中国绝不会走所谓“国强必霸”之路。(摘编自新华文摘2018 年第 10 期王卫星中国为何采取防御性国防政策有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分)A.杜甫诗句“杀人亦有限,列国自有疆。奇能制侵陵,岂在多杀伤”具体表现了中国军事的防御思想。B.眷恋故土,安土重迁的普遍心态使对外侵略战争在古代中国不具备原始驱动力。C.数千年的中国文化没有侵略性,发端于中华民族的历史文
6、化集因,即中国文化本质上是一种和平的文化。D.正是缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴,中国奉行防御性的国防政策,中国发展不对任何国家构成威胁,中国无论发展到什么程度都永远不称霸。2.下列对原文论证和结构的相关分析,不正确的一项是( )(3 分)A.在论述中国军事防御思想与与中国农耕民族强烈的守土意识时,作者指出不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化。B.本文第三段以典型事例论证了中国的防御性战略军事思想既有历史的文化基因,又有深厚的理论和实践基础。C.文章按照“总-分-总”的思路行文,即先提出问题接者其体分析问题最后明确指出了解决问题的办法,层次分明。D.英国历史学家阿诺德汤比名言:“文
7、明的死亡原因永远是自杀面不是谋杀。”可以用来佐证“大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张”。3.下列各项表述中,不能体现中国和文化的一项是( )(3 分)A.早在 2000 多年前,中国的哲人就把“和而不同”视为“天下之达道”,把“天人合”视为人与人、人与自然相处的最高境界,把“兼爱”“非攻”视为实现人际和谐与国际和平的根本途径。- 3 -B.历经千载的丝绸之路被世界公认为友好交流之路.给沿路各国带去了中国的友善和文明。C.明代郑和舰队七下西洋,携带的国书宣示:“天之所覆,地之所载,一视同仁,不能众欺寡、强凌弱。”给所经国家及横跨亚非的海上航线带去了和平与繁荣。D.几千年前,中华民族的先民
8、们就秉持“周虽旧邦,其命维新”的精神开启了缔造中华文明的伟大实践。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 4-6 题。风 语胡炎风,卷着梦的香气,一阵一阵,撩得人难受。村头老杨树下,他蹲着,目光铸在密匝匝的枝叶间。叶片上,昨夜的梦还在跳荡,金光灿灿,晃得人眼晕。抬手捋一把,那叶子全是钱,新崭崭香喷喷,揣进怀里,平素蔫软的腰杆硬是生生挺得笔直。身前,烟屁股滚了一地。最后一支抽尽,再把烟屁股捡起来,点燃,狠狠地补几口。心,也给灼得火烧火燎:这财,别人发得,我怎就发不得?“爹!”进家,他叫。“弄啥?”爹不看他,手里的锤子起起落落,只顾自加固他的锄头。“钱我得用。”爹的
9、手停了,翻他一眼: “那是留着给你娶媳妇的。”“媳妇不急,钱急。”他给爹敬支烟。“到底弄啥?”“正事,别问!”他把字咬得很重。爹不再言语。这是他唯一的儿。儿一贯是老实本分的,他不能不依他。叔、伯、舅、姑挨个借了个遍。然后村西的、村东的,南头的、北头的,挨门槛进,讨好的笑,把一张脸都给拉伤了。“就你,也做白日梦?”村人的眼里,满是鄙夷和不屑。他依旧笑,心里却骂:“狗眼看人低,等着瞧!”购置设备、联系货商、组织人手,第一批成品终于出炉,没想到,事儿来了。一块黑转,拍晕了他:“敢跟老子抢生意?”- 4 -他摸索着爬起来,捂着流血的后脑勺:“疤哥,我不懂事,您老人家大人大量,抬抬手,给兄弟条生路。”疤
10、哥叉着腰:“这砖,挨得亏不亏?”“不亏。”“想不想再挨一砖?”“疤哥,您说笑。”“识相点,拜老子的山头,有钱大家赚。”“懂了,疤哥,您是爷。”“好孙子。”疤哥又朝他后脑勺拍了两下,这次不是砖,是手。有了疤哥,生意竟出奇地红火。人前人后,便再也不是从前那个“老实蛋子”,好烟潇洒地掷过去,说话便有了十足的底气。村人的眼光,也把他托了起来。唯有爹,一张瘦瘦的黑脸平静得像十月的秋空,怎也拧不出个表情。或许在他心中,只有锄头、泥土和庄稼,那是他生命的全部。这晚,他置了好酒、好菜,硬把爹从牛棚子里拉到餐桌旁。“爹,喝一口解解乏,咱爷儿俩好好说说话。”他捧起酒碗,敬爹。爹的手沾满泥土,接过碗,却没喝。沉吟一
11、会儿,爹说:“带上酒菜,跟爹走。”他不知爹葫芦里卖的什么药,只好拾掇了酒菜,跟着走。月光下,爹的身影更显瘦削,那是日晒的、风吹的、雨淋的。他不由心痛,日后,是得让爹好好歇歇,可劲享一把清福了。出村向北,穿过一片树林,半山坡上,是自家的祖坟。墓碑前,摆好酒菜。爹拉他一把:“给先人跪下。”四周静得出奇,唯有虫声唧唧。爹说:“儿呀,当着先人的面,你要说实话。”“嗯。”“你干的,是正经营生吧?”“是”他低着头,不敢看碑。“那就好,咱家世世代代没啥本事,可都是老实人、正经人,你爷走时跟我说,种好田,养好儿,吃安稳饭是大福。可别辱没了祖宗。”- 5 -他哑然,心底里被一只手狠狠掏了一把,底气全给掏光了。然
12、而,一阵风吹过,底气一下子又回来了。订单越来越多,运气来了,山都挡不住。车买了,楼盖了,漂亮媳妇娶了,四面都是风光。唯有爹,照样耕他的田、犁他的地、侍弄他的庄稼。地是他的命,随他吧。然而有一日,他从风声里,听到了异样。风很猛,揪下了叶片上的梦。脊骨一软,腰杆竟再也挺不起了。两月后,一条新闻充斥大街小巷:“全国特大地沟油主犯被判无期徒刑”这天,荒草历历的祖坟前,爹长跪不起。末了,一头撞在墓碑上。风,依旧卷着梦的香气,撩着很多汉子的心。一张张焦裂的嘴,吐出一团团墨蓝的烟雾,在风中飘呀飘,飘呀飘 (选自百花园有删改)4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不恰当的一项是( ) (3 分)
13、A “叶片上,昨夜的梦还在跳荡”与“风很猛,揪下了叶片上的梦”前后呼应,前者是“他”发财梦的开始,后者暗示“他”发财梦的破灭。 B小说的语言生动形象,很有表现力。如“把一张脸都给拉伤了”中的 “拉伤”一词运用夸张的手法,把“他”陪着笑到处借钱的情态写得淋漓尽致。 C他一开始做的就不是正经生意,最终也受到了法律的制裁,但他的命运反映了农村青年想摆脱贫困、发家致富的愿望。 D从“满是鄙夷和不屑”和“村人的眼光也把他拖了起来”可以看出,小说中的村人鄙视穷人、巴结有钱人,这加深了小说对人性的揭示。 5.“他”做的不是正经生意,这在小说中有多处伏笔,请找出三处。(6 分) 6.小说中的“爹”有怎样的性格
14、特点?请简要分析。 (6 分) (三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文字,完成 79 题。材料一:书院是中国古代独具特色的教育组织和教育形式,具有教学、藏书、祭祀三大功能,在培养人才、创新学术、普及教育等方面发挥着重要作用。从唐中叶开始至晚清教育改制,书院延续了一千余年,形成了独具特色的文化教育价值取向。河南商丘应天书院、湖南长沙岳麓书院、河南嵩山嵩阳书院、江西庐山白鹿洞书院等著名书院,担负着传承道统的使命,也是传- 6 -统人文教育的重要基地。虽然今天的书院似乎光彩不如从前,但它的历史使命并未结束,其影响力反而刚刚开始。 (选自让传统书院焕发新的生机活力 )材料二:“
15、名城衡阳人文荟萃,石鼓文脉绵延千年。 ”坐落于湖南省衡阳市的石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处,是湖湘文化的重要发祥地和湖南第一胜地。它曾声名远播,名噪朝野,在我国书院史、教育史和文化史上具有重要地位。资料显示,自唐代以来,衡州地区先后建了石鼓书院、邺侯书院和船山书院等 69 所书院。据衡阳市文物局局长吴建波介绍,为了进一步唤醒城市的文化记忆,衡阳市把古书院作为申报国家历史文化名城的重要元素,编制了衡阳市历史文化名城保护规划 ,将书院文化纳入系统性保护工程。在对古书院加大修缮保护力度的基础上,衡阳市还进一步突出了书院的文化传承功能,将古书院作为当地的传统文化教育基地,定期组织举行研学、表演、祭
16、祀等活动。古老的书院记忆,正在潜移默化地催生着这座城市走向新的繁荣!(节选自古老书院正在唤醒城市的文化记忆 ,有删改)材料三:时至今日,岳麓书院现有专职教师近 70 人,学生 300 余人,下设历史学系、考古文博学系、哲学系,形成了从本科、硕士、博士到博士后的完整的人才培养格局。今天的岳麓书院也以发展相关高层次学术研究为要旨,从研究书院本身出发,逐渐扩展研究范围,在书院文化、湖湘文化经史子学等领域取得了种种成就,现拥有中国历史研究所等 10 个科研机构,并获得多个国家社科基金、教育部重点项目, “大约占了湖南大学总成果的三分之一” 。湖南大学岳麓书院教授肖永明说。“书院是我们独特的文化学术资源
17、,必须充分地进行挖掘和发挥。 ”岳麓书院教授邓洪波说。他目前在做的,是对现存书院文献进行全面、系统的整理和研究。这在他看来已是“迫在眉睫”之事。据初步统计,现存书院文献至少在 1500 种以上,散落各处,大量不为人知或损毁严重。近十几年来,虽然书院研究有日渐兴盛之势,但尚不够深入全面,也与目前所见书院文献资料并不丰富有关。于是,他带领团队花费数年时间,前往全国各地及海外,搜集文献底本,以影印和点校的方式,整理了约 1200 种文献,同时对书院文献展开基础性研究,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的全貌,为今后学者们的研究提供方便。(选自回归教育,传播文化:让古老书院活在当下 )- 7
18、 -材料四:近些年来,随着全球化进程的加快,面对各种外来文化的冲击,人们对中国传统文化重新进行了反思和审视,对传统文化也有了更新的理解和认识。近些年来,大量有识之士通过书院的创办或修复,来推动书院文化的相续。甚至,还出现了网络书院的形式,新媒体为文化传播提供了加速器,也让现代书院有了新发展动力和契机。许多书院纷纷利用“互联网+国学”的方式,让传统文化飞出了实体书院的门墙,随时随地都可以鼓舞寻路觅渡的人。2017 年 1 月,中共中央办公厅和国务院办公厅联合印发的关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见 ,为书院文化的复兴提供了深厚的政策土壤。不久前,位居四大书院之首的白鹿洞书院成功入选教育部
19、评选的“全国中小学生研学实践教育营地”名单,鹅湖书院也成为江西省首批中小学生研学实践教育基地之一。传统给了我们辉煌的过去,也必将能给我们灿烂的未来。 (选自书院:中国人难以磨灭的文化印记 )7下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3 分)A具有教学、藏书、祭祀等功能的古代书院,可以培养人才、创新学术、普及教育,现代书院应依然保留古代书院教学研究、图书收藏等传统功能。B.衡阳石鼓书院地处湘江、蒸水、耒水交汇处,地理位置得天独厚,在交通不太发达的年代,为无数纷至沓来的文人墨客求学讲学提供了便利条件。C.今天的岳麓书院着力发展与书院文化相关的学术研究,在传统文化研究等领域取得了很大成就,因
20、而提升了湖南大学在国际上的话语权与影响力。D近年来,随着人们对中国传统文化的重新反思和审视,对传统文化更新的理解和认识,人们感受到传统文化的升温,书院文化将在各地重新兴起。8下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分)A 关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见和衡阳市历史文化名城保护规划等中央和地方政策,对当今书院文化的发展具有重要意义。B衡阳市加大对古书院的修缮保护力度,将古书院作为传统文化教育基地,突出了书院的文化传承功能,唤醒了城市的文化记忆。C.岳麓书院教授邓洪波前往世界各地,搜集文献底本,整理上千种文献,力图初步构建书院文献体系的框架,呈现书院文献的新貌。- 8
21、 -D网络书院的形式和新媒体传播方式,让传统文化走出实体书院,走进平常生活,使现代书院的发展有了新的动力和契机。9. 2018 年 12 月 8 日的光明日报称“如何让书院活在当下、为传承中华优秀传统文化作出更大贡献,成为当今书院探索的重要方向” ,怎样进行中国书院古为今用的探索与实践?请结合四则材料简要分析。 (6 分)二、古代诗文阅读(34 分)(一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分)阅读下面的文言文,完成 1013 题。赵必愿,字立夫,广西经略安抚崇宪之子也。未弱冠,丁大母忧,哀毁骨立。服阕,以大父汝愚遗表,补承务郎。嘉定七年举进士,知崇安县,剖判如流,吏不能困。立催科法,足者旌之
22、,未足者宽以趣之,民皆感怿愿输。革胥吏鬻盐之敝。擅发光化社仓活饥民,帅怒,逮吏欲惩之,必愿曰:“刍牧职也,吏何罪。”束檐俟谴,帅无以诘而止。旧有均惠仓,无所储,必愿捐缗钱增籴,至二千石。力主义役之法,乡选善士,任以推排,入资买田助役,则勉有产之家,有感化者,出己田以倡,遂遍行一邑,上下便之。台府以闻,下其式八郡四十八县。秩满,民共立祠刻石。知处州陈折帛纳银之害皆得请移泉州罢白土课及免差吏榷铁讽诸邑行义役秋旱力讲行荒政乞拨二仓米振救诏主管官告院兼知台州,一循大父之政,察民疾苦,抚摩凋瘵,修养济院,建陈瓘祠,政教兼举。端平元年,以直秘阁知婺州。至郡,立淳良、顽慢二籍,劝惩人户。迁度支郎中。三京兵败
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