2019版高中语文第五单元第二节鹏之徙于南冥讲义新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

《2019版高中语文第五单元第二节鹏之徙于南冥讲义新人教版选修《先秦诸子选读》.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019版高中语文第五单元第二节鹏之徙于南冥讲义新人教版选修《先秦诸子选读》.doc（19页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、- 1 -鹏之徙于南冥基础夯实一、识记字音1抟扶摇(tun) 2.夭阏()3决起而飞(xu) 4.抢榆枋而止(qin)5舂(chn) 6.蓬蒿(ho)7数数然(shu) 8.泠然(ln)9樽俎(z) 10.姑射山(y)11疵疠(c l) 12.瞽者()13瓠(h)二、通假字1北冥有鱼 通溟，海2其翼若垂天之云 通陲，边际3而后乃今培风 通凭，凭借4三飡而反 同餐；通返，返回5小知不及大知 通智，智慧6汤之问棘也是已 通矣7此小大之辩也 通辨，区别8而征一国者 通能，能力9此小大之辩也 通辨，区分，辨别10旬有五日而后反 通又；通返，返回11而御六气之辩 通变，变化12而爝火不息 通熄，燃灭13

2、藐姑射之山 通邈，遥远14吾以是狂而不信也 通诳，欺骗- 2 -15犹时女也 通汝，你16世蕲乎乱 通祈，祈求17孰肯分分然以物为事 通纷纷，纷纷扰扰18宋人有善为不龟手之药者 通皲，皮肤冻裂19世世以洴澼 为事 通纩，丝绵纟 光三、古今异义1虽然，犹有未树也古义：虽然这样今义：用于上半句，表示承认某事实，后文加以转折2众人匹之古义：一般人 今义：多数人，大家3野马也，尘埃也古义：田野上空浮游蒸腾的云气今义：野生动物的一种4小年不及大年古义：寿命长的今义：农历十二月是 30 天的年份5生物之以息相吹也古义：天空飘浮的生物或空气、尘埃等物体今义：动物、植物、微生物等物体6腹犹果然古义：饱的样子今

3、义：表示在意料之中7绝云气，负青天，然后图南古义：这样以后今义：表承接上一动作8瞽者无以与乎文章之观古义：错综华美的色彩及花纹今义：篇幅不很长的单篇作品四、一词多义1志Error!2名Error!3穷Error!4让Error!- 3 -5焉Error!6之Error!五、词类活用(一)名词活用1名词作状语(1)时则不至而控于地而已矣 时：有时(2)冬，与越人水战 水：在水上2名词作动词(1)奚以之九万里而南为 南：向南飞(2)置杯焉则胶 胶：搁浅(3)抟扶摇而上者九万里 上：向上飞(4)不过数仞而下 下：落在地下(5)而我犹尸之 尸：像行尸一样占据(6)鹪鹩巢于深林 巢：筑巢(二)动词的使动

4、用法1大败越人 败：使败2而征一国者 征：使信任3彼于致福者 致：使到来4德合一君 合：使满意六、文言句式(一)判断句1南冥者，天池也(“者，也”表示判断)2此小年也 (“也”表示判断)(二)省略句1偃鼠饮(于)河 (“饮”后省略介词“于”)2剖之以(之)为瓢 (“以”后省略代词“之”)(三)状语后置句1覆杯水于坳堂之上 (“于坳堂之上”作状语，后置)2海运则将徙于南冥 (“于南冥”作状语，后置)(四)宾语前置句1彼且奚适也 (疑问代词“奚”作宾语，前置)2彼且恶乎待哉 (疑问代词“恶”作宾语，前置)3之二虫又何知 (疑问代词“何”作宾语，前置)4物莫之伤 (代词“之”作宾语，前置)- 4 -

5、(五)主谓倒装归休乎君 (“归休”作谓语，前置)课文译注北 冥 有 鱼 ， 其 名 为 鲲 。 鲲 之 大 ，北 海 里 有 一 条 鱼 ， 它 的 名 字 叫 鲲 。 鲲 的 巨 大 的 身 体 ，不 知 其 几 千 里 也 。不 知 它 有 几 千 里 。 冥 ： 通 “溟 ”， 海 。 其 ： 代 词 ， 代 鱼 鲲 。 之 ： 结构 助 词 ， 的 。 大 ： 形 容 词 作 名 词 ， 巨 大 的 身 体 。 化 而 为 鸟 ， 其 名 为 鹏 。 鹏 之 背 ， 不 知 其 几 千 里 也 。鲲 变 化 后 成 为 鸟 ， 鸟 的 名 字 叫 鹏 。 鹏 的 背 ， 不 知 道 它

6、 有 几 千 里 。Error!怒 而 飞 ， 其 翼 若 垂 天 之 云 。鹏 奋 起 飞 翔 ， 它 的 翅 膀 像 天 边 的 云 。Error!是 鸟 也 ， 海 运 则 将 徙 于 南 冥 。这 只 鸟 ， 在 海 水 翻 腾 激 荡 的 时 候 ， 就 要 迁 到 南 海 。南 冥 者 ， 天 池 也 。南 海 是 天 然 形 成 的 大 海 。 是 ： 这 。 海 运 ： 海 动 ， 海 水 翻 腾 激 荡 。将 jin ： 要 ， 将 要 。 于 ： 介 词 ， 到 。 齐 谐 者 ， 志 怪 者 也 。 谐 之 言 曰 ： “鹏 之 徙 于 南 冥 也 ， 齐 谐 这 本 书

7、 ， 记 着 很 多 怪 异 的 事 情 。 齐 谐 说 ： “鹏 迁 到 南 海 的 时 候 ，水 击 三 千 里 ， 抟 扶 摇 而 上 者翅 膀 在 水 面 拍 水 ， 激 起 三 千 里 高 的 波 涛 ， 随 飓 风 盘 旋 着 向 上 飞 ，Error!九 万 里 ， 去 以 六 月 息 者 也 。 ”飞 到 九 万 里 的 高 空 ， 它 是 凭 借 六 月 的 大 风 离 开 的 。 ”Error!Error!野 马 也 ， 尘 埃 也 ， 生 物 之 以 息 相 吹 也 。春 天 山 野 中 的 雾 气 ， 空 中 的 尘 埃 ， 都 是 生 物 用 气 息 相 吹 拂 的

8、结 果 。野 马 ： 游 动 的 雾 气 ， 旧 说 春 天 山 林 沼 泽 中 的 雾 气奔 腾 如 野 马 ， 所 以 叫 做 “野 马 ”。 以 ： 介 词 ， 用 。 天 之 苍 苍 ， 其天 色 深 蓝 ， 是正 色 邪 ？ 其 远 而 无 所 至 极 邪 ？它 的 本 色 吗 ？ 还 是 因 为 它 高 远 得 不 能 看 到 它 的 尽 头 呢 ？其 ： “其 其 ”表 选 择 ， 可 以 理 解 为 “是 还 是 ”， 强 化 揣 测 语 气 。 极 ： 边 界 尽 头 。 其 视 下 也 ，鹏 鸟 从 高 空 看 下 面 ，亦 若 是 则 已 矣 。也 像 人 在 地 面 上

9、 看 天 一 样 罢 了 。 其 ： 代 鹏 鸟 。 是 ： 这 样 。 则 已 矣 ：而 已 矣 。 罢 了 ， 强 化 肯 定 语 气 。 且 夫 水 之 积 也 不 厚 ， 则 其 负 大 舟 也 无 力 。 覆 杯 水况 且 水 蓄 积 不 够 深 ， 那 么 它 承 载 大 船 就 没 有 力 量 。 倒 一 杯 水Error!于 坳 堂 之 上 ， 则 芥 为 之 舟 ；在 堂 上 的 低 洼 处 ， 那 么 只 能 用 小 草 做 水 中 的 船 ；Error! 置 杯 焉 则 胶 ， 水 浅 而 舟放 一 只 杯 子 在 这 里 ， 杯 子 就 会 沉 底 ， 这 是 因 为

10、积 水 太 浅 而 作 为 船 的 杯 子- 5 -大 也 。太 大 。 焉 ： 兼 词 “于 之 ”， 在 这 里 ， 在 积 水 中 。 胶 ： 黏 住 ，这 里 指 杯 底 接 触 地 面 ， 沉 底 。 而 ： 转 折 连 词 。 风 之 积 也 不 厚 ，风 蓄 积 不 雄 厚 ，则 其 负 大 翼 也 无 力 。 故 九 万 里 则 风那 么 它 承 载 巨 大 的 翅 膀 就 没 有 力 量 。 所 以 鹏 飞 到 九 万 里 的 高 空 ，Error!斯 在 下 矣 ， 而 后 乃 今 培 风 ；雄 厚 的 风 就 在 它 的 下 面 了 ， 然 后 才 凭 借 大 风 飞 行

11、 ；Error!背 负 青 天 而 莫 之 夭 阏 者 ， 而 后 乃 今 将 图脊 背 靠 近 青 天 ， 没 有 什 么 能 阻 碍 它 ， 然 后 才 打 算Error!南 。向 南 飞 。Error!蜩 与 学 鸠 笑 之 曰 ： “我 决 起 而 飞 ， 抢蝉 和 小 斑 鸠 嘲 笑 鹏 说 ： “我 们 迅 速 飞 起 来 ， 碰 到榆 枋 而 止 ， 时 则 不 至 而 控 于 地 而 已 矣 ，榆 树 和 檀 树 就 停 在 树 上 ， 有 时 如 果 飞 不 到 树 上 就 投 落 到 地 上 就 是 了 ，Error!奚 以 之 九 万 里 而 南 为 ？ ”哪 里 用 得

12、 着 飞 到 九 万 里 的 高 空 后 再 向 南 飞 呢 ？ ”Error!Error!适 莽 苍 者 ， 三 飡 而 反 ， 腹 犹 果 然 ；到 郊 野 去 的 人 吃 完 三 顿 饭 就 回 来 ， 肚 子 还 是 饱 饱 的 ；适 百 里 者 ， 宿 舂 粮 ； 适 千 里到 百 里 外 去 的 人 ， 隔 夜 就 要 舂 粮 食 准 备 路 上 需 要 的 粮 食 ； 到 千 里 外 去Error!者 ， 三 月 聚 粮 。的 人 ， 要 用 三 个 月 的 时 间 来 蓄 积 粮 食 。Error!之 二 虫 又 何 知 ！这 两 个 小 动 物 又 知 道 什 么 ！之 ：

13、这 。 二 虫 ： 指蜩 tio 和 学 鸠 。 小 知 不 及 大 知 ， 小 年 不 及小 的 智 慧 赶 不 上 大 的 智 慧 ， 短 的 年 寿 赶 不 上大 年 。 奚 以 知 其 然 也 ？ 朝 菌 不 知长 的 年 寿 。 凭 什 么 知 道 道 理 是 这 样 的 呢 ？ 朝 菌 不 知 道 阴 历 每 月 最 晚Error!晦 朔 ， 蟪 蛄 不 知 春 秋 ： 此 小 年 也 。的 一 天 和 最 早 的 一 天 ， 蟪 蛄 不 知 道 什 么 是 四 季 ： 这 些 都 是 短 的 年 寿 。Error!楚 之 南 有 冥 灵 者 ， 以 五 百 岁 为 春 ，楚 国

14、的 南 部 有 叫 冥 灵 的 大 树 ， 把 五 百 年 当 作 春 季 ，五 百 岁 为 秋 ； 上 古 有 大 椿 者 ， 以 八 千 岁 为 春 ，把 五 百 年 当 作 秋 季 ； 远 古 有 叫 大 椿 的 古 树 ， 把 八 千 年 当 作 春 季 ，八 千 岁 为 秋 ： 此 大 年 也 。 而 彭 祖把 八 千 年 当 作 秋 季 ： 这 些 都 是 年 寿 长 的 。 然 而 只 活 了 八 百 岁 的 彭 祖乃 今 以 久 特 闻 ， 众 人 匹 之 ， 不 亦 悲 乎 ！现 在 却 独 凭 长 寿 闻 名 ， 一 般 人 跟 他 比 起 来 ， 不 也 是 太 可 悲

15、了 吗 ！而 ： 然 而 。 乃 今 ： 现 在 。 以 ： 凭 借 。特 ： 独 ， 单 独 。 闻 ： 闻 名 。 匹 ： 比 。 汤 之 问 棘 也 是 已 ：汤 询 问 棘 的 事 是 这 样 的 ：- 6 -汤 问 棘 曰 ： “上 下 四 方 有 极 乎 ？ ” 棘 曰 ： “无 极 之 外 ，汤 问 棘 道 ： “上 下 四 方 有 尽 头 吗 ？ ”棘 说 ： “没 有 尽 头 之 外 ，复 无 极 也 。 穷 发 之 北 ， 有 冥 海 者 ， 天 池 也 。还 是 没 有 尽 头 。 草 木 不 生 的 北 方 ， 有 个 大 海 ， 是 天 然 形 成 的 海 。有 鱼

16、焉 ， 其 广 数 千 里 ， 未 有 知 其 修 者 ，在 这 海 里 有 一 条 鱼 ， 它 身 宽 几 千 里 ， 没 有 人 知 道 它 有 多 长 ，其 名 为 鲲 。它 的 名 字 叫 鲲 。 极 ： 尽 头 ， 极 限 。 穷 发 f ： 僻 远 的 不 毛 之 地 ； 发 ， 毛 ，比 喻 草 木 。 焉 ： 兼 词 “于 之 ”“于 此 ”在 这 里 。 修 ： 长 。 有 鸟 焉 ， 其 名 为 鹏 ， 背 若 泰 山 ， 翼 若 垂 天 之 云 ，有 一 只 鸟 ， 它 的 名 字 叫 鹏 ， 脊 背 像 泰 山 ， 翅 膀 像 天 边 的 云 ，抟 扶 摇 羊 角 而

17、上 者 九 万 里 ， 绝 云 气 ， 负 青 天 ，鹏 乘 着 旋 风 盘 旋 着 飞 上 九 万 里 的 高 空 ， 穿 过 云 气 ， 靠 近 青 天 ，然 后 图 南 ， 且 适 南 冥 也 。然 后 打 算 向 南 飞 ， 将 要 到 南 海 去 。 羊 角 ： 旋 风 ； 旋 风 盘 旋 而 上 如羊 角 。 绝 ： 穿 过 。 且 ： 将 要 。 斥 笑 之 曰 ： 彼 且 奚 适 也 ？ 我 腾 跃 而 上 ，斥 嘲 笑 鹏 说 ： 它 将 要 飞 到 什 么 地 方 去 ？ 我 跳 跃 着 向 上 飞 ，不 过 数 仞 而 下 ， 翱 翔 蓬 蒿 之 间 ， 此 亦 飞 之

18、至 也 。不 超 过 几 丈 就 落 下 来 ， 在 蓬 蒿 丛 中 飞 翔 ， 这 也 是 我 飞 翔 的 极 限 了 。Error!而 彼 且 奚 适 也 ？ ”此 小 大 之 辩 也 。可 是 它 将 要 飞 到 什 么 地 方 去 呢 ？ ”这 就 是 小 和 大 的 区 别 。Error!故 夫 知 效 一 官 、 行 比 一 乡 、所 以 那 些 才 智 能 授 予 一 个 官 职 、 品 行 顺 合 一 乡 百 姓 、德 合 一 君 、 而 征 一 国 者 ， 其 自 视 也 ，品 德 合 乎 一 国 之 君 、 能 力 能 取 得 一 国 信 任 的 人 ， 他 们 自 己 看

19、 待 自 己 ，亦 若 此 矣 。也 像 这 蝉 、 小 斑 鸠 、 斥 一 样 。 效 ： 授 予 。 比 ： 合 。 征 ： 取得 。 而 ： 通 “能 ”， 能 力 。 而 宋 荣 子 犹 然 笑 之 。因 而 宋 荣 子 轻 蔑 地 嘲 笑 他 们 。 而 ： 因 而 。 犹 然 ：神 态 轻 松 的 样 子 。 且并 且举 世 而 誉 之 而 不 加 劝 ， 举 世 而世 上 所 有 的 人 都 赞 美 他 他 却 不 会 更 加 努 力 ， 世 上 所 有 的 人非 之 而 不 加 沮 ， 定 乎 内 外 之 分 ， 辩 乎责 怪 他 他 却 不 会 更 加 沮 丧 ， 他 能 认

20、 定 自 身 与 外 物 的 分 别 ， 能 辨 明Error!荣 辱 之 境 ， 斯 已 矣 。荣 耀 和 耻 辱 的 界 限 ， 这 样 就 可 以 了 。Error!彼 其 于 世 ， 未他 在 人 世 间 ， 没 有数 数 然 也 。 虽 然 ， 犹 有 未 树 也 。拼 命 地 追 求 什 么 。 虽 然 这 样 ， 宋 荣 子 还 是 有 没 有 树 立 的 境 界 。 彼 其 ： 同 义 代 词 叠 用 ， 他 。 于 ： 在 。 数 数 shu shu 然 ： 迫 切 追 求的 样 子 。 虽 然 ： 虽 然 这 样 。 犹 ： 还 。 树 ： 树 立 起 来 的 境 界 ，

21、动 词 作 名 词 。 - 7 -夫 列 子 御 风 而 行 ， 泠 然 善 也 ， 旬 有 五 日 而 后 反 。 彼 于 致 福 者 ，列 子 乘 风 飞 行 ， 轻 盈 美 妙 ， 十 五 天 后 才 返 回 。 他 对 于 求 福 这 件 事未 数 数 然 也 。 此 虽 免 乎 行 ， 犹 有 所 待 者 也 。没 有 拼 命 地 追 求 。 这 虽 然 不 用 行 走 ， 但 还 是 有 依 靠 的 东 西 。泠 ln 然 ： 轻 妙 的 样 子 。 有 ： 通 “又 ”。反 ： 通 “返 ”。 于 ： 介 词 ， 对 于 。 待 ： 凭 借 。 若 夫 乘 天 地 之 正 ，至

22、于 利 用 天 地 的 自 然 本 性 ，而 御 六 气 之 辩 ， 以 游 无 穷 者 ，驾 驭 阴 、 阳 、 风 、 雨 、 晦 、 明 六 气 的 变 化 ， 来 遨 游 无 穷 无 尽 的 宇 宙 ，彼 且 恶 乎 待 哉 ！ 故 曰 ： 至 人 无 己 ， 神 人 无 功 ，他 将 要 依 靠 什 么 呢 ！ 所 以 说 ： 至 人 不 偏 执 于 自 己 ， 神 人 不 追 求 功 利 ，Error!圣 人 无 名 。圣 人 不 追 求 名 声 。Error!尧 让 天 下 于 许 由 ， 曰 ： “日 月 出 矣 ， 而 爝 火尧 把 天 下 让 给 许 由 ， 说 ： “太

23、阳 月 亮 出 来 了 ， 可 火 把不 息 ， 其 于 光 也 ， 不 亦 难 乎 ！ 时 雨还 不 熄 灭 ， 这 样 要 使 得 火 把 发 光 ， 不 也 是 很 困 难 吗 ！ 合 时 宜 的降 矣 ， 而 犹 浸 灌 ， 其 于 泽 也 ， 不 亦雨 降 下 来 了 ， 却 还 要 人 力 灌 溉 ， 这 样 对 于 润 泽 庄 稼 来 说 ， 不 也劳 乎 ！太 劳 累 了 吗 ！ 而 ： 转 折 连 词 。 其 ： 指 示 代 词 ， 这 、 这 样 。爝 ju 火 ： 小 火 、 火 把 。 息 ： 通 “熄 ”， 熄 灭 。 夫 子 立 而 天 下 治 ， 而 我 犹 尸

24、之 ，先 生 立 为 天 子 天 下 就 太 平 ， 可 我 还 占 据 这 个 位 子 不 做 事 ，Error!吾 自 视 缺 然 。 请 致 天 下 。 ”我 自 己 觉 得 心 里 很 不 安 。 请 让 我 把 天 下 送 给 你 。 ”Error!许 由 曰 ： “子 治 天 下 ，许 由 说 ： “您 治 理 天 下 ，天 下 既 已 治 也 。 而 我 犹 代 子 ， 吾 将 为 名 乎 ？天 下 已 经 安 宁 太 平 了 。 可 我 还 来 替 代 您 ， 我 这 样 做 是 为 了 名 吗 ？名 者 ， 实 之 宾 也 。 吾 将 为 宾 乎 ？名 声 ， 是 实 事 的

25、 宾 。 我 将 为 了 居 宾 位 的 名 声 这 样 做 吗 ？ 治 ： 前 一 个 是 动 词 ， 治 理 ； 后一 个 是 形 容 词 ， 安 定 ， 太 平 。 鹪 鹩 巢 于 深 林 ，鹪 鹩 在 深 林 里 筑 巢 ， 所 需 要不 过 一 枝 ； 偃 鼠 饮 河 ， 不 过 满 腹 。 归的 不 超 过 一 根 树 枝 ； 田 鼠 饮 河 里 的 水 ， 所 需 要 的 不 超 过 喝 满 肚 子 。 回 去休 乎 君 ， 予 无 所 用 天 下 为 ！ 庖 人 虽 不 治休 息 吧 天 子 ， 我 没 有 占 用 天 下 的 想 法 ！ 厨 师 即 使 不 下 厨 做庖 ，

26、尸 祝 不 越 樽 俎 而祭 祀 用 的 食 品 ， 主 祭 的 人 也 不 会 越 过 自 己 的 职 守 到 厨 房 里Error!代 之 矣 。 ”替 代 厨 师 。 ”Error!- 8 -肩 吾 问 于 连 叔 曰 ： “吾 闻 言 于 接 舆 ， 大肩 吾 向 连 叔 询 问 道 ： “我 从 接 舆 那 儿 听 到 的 话 ， 夸 大而 无 当 ， 往 而 不 返 。 吾 惊 怖 其 言 ， 犹但 不 实 用 ， 说 开 去 却 收 不 回 来 。 我 为 他 的 话 感 到 震 惊 ， 他 的 话 像河 汉 而 无 极 也 ， 大 有 径 庭 ， 不 近 人 情 焉 。 ”银

27、河 那 样 没 有 边 际 ， 跟 人 之 常 情 相 差 太 远 ， 太 不 近 人 情 了 。 ”Error!Error!连 叔 曰 ： “其 言连 叔 说 ： “他 的 话 说 的谓 何 哉 ？ ” “曰 ： 藐 姑 射 之 山 ， 有 神 人 居 焉 ，是 什 么 呢 ？ ”肩 吾 回 答 说 ： “他 说 ： 遥 远 的 姑 射 山 ， 有 神 人 住 在 那 里 ，肌 肤 若 冰 雪 ， 绰 约 若 处 子 ； 不 食那 神 人 的 肌 肤 像 冰 雪 一 样 洁 白 ， 身 姿 轻 盈 柔 美 好 像 处 女 ； 不 吃五 谷 ， 吸 风 饮 露 ； 乘 云 气 ， 御 飞 龙

28、， 而 游 乎 四 海 之 外 。五 谷 杂 粮 ， 吸 清 风 喝 甘 露 ； 乘 着 云 气 ， 驾 着 飞 龙 ， 遨 游 在 四 海 之 外 。其 神 凝 ， 使 物 不 疵 疠 而 年 谷 熟 。 他 的 精 神 专 注 ， 使 万 物 不 生 灾 害 疾 病 ， 并 且 年 成 好 谷 物 丰 熟 。 Error!吾 以 是 狂 而 不 信 也 。 ”我 认 为 这 是 骗 人 的 因 而 不 相 信 。 ”Error!连 叔 曰 ： “然 ！ 瞽 者连 叔 说 ： “对 ！ 瞎 子无 以 与 乎 文 章 之 观 ， 聋 者 无 以 与 乎 钟 鼓 之 声 。无 法 参 与 观 赏

29、 错 杂 的 花 纹 景 象 ， 聋 子 无 法 参 与 欣 赏 钟 鼓 合 奏 的 音 乐 。岂 唯 形 骸 有 聋 盲 哉 ？ 夫 知 亦 有 之 。难 道 只 是 形 体 方 面 有 聋 、 瞎 等 缺 陷 吗 ？ 那 智 力 方 面 也 有 这 样 的 缺 陷 。是 其 言 也 ， 犹 时 女 也 。这 话 说 的 好 比 就 是 你 呀 。 文 章 ： 错 杂 的 花 纹 。 与 y ： 参 与 。 知 ：通 “智 ”。 犹 ： 就 ， 就 是 。 女 ： 通 “汝 ”。 之 人 也 ， 之 德 也 ， 将 旁 礴 万 物 以 为 一 ， 世这 种 人 ， 这 种 道 德 ， 用 磅

30、 礴 的 力 量 把 万 物 融 合 为 一 体 ， 世 人 都蕲 乎 乱 ， 孰 弊 弊 焉 以 天 下 为 事 ！ 之 人 也 ，祈 求 能 治 理 天 下 ， 他 为 什 么 要 辛 辛 苦 苦 地 把 天 下 当 回 事 ！ 这 样 的 人 ，物 莫 之 伤 ， 大 浸 稽 天 而 不 溺 ， 大 旱 金 石 流 、任 何 外 物 都 不 能 伤 害 他 ， 大 水 到 天 淹 不 到 他 ， 大 旱 使 金 石 熔 化 、土 山 焦 而 不 热 。 是 其 尘 垢 秕 糠 ， 将土 山 焦 枯 也 热 不 到 他 。 他 身 上 的 尘 土 和 没 有 用 的 东 西 ， 拿 来犹

31、陶 铸 尧 、 舜 者 也 ， 孰 肯 分 分 然 以 物 为 事 ！ ”还 能 熔 铸 成 尧 、 舜 ， 他 怎 么 肯 纷 纷 扰 扰 地 把 俗 物 当 回 事 ！ ”Error!Error!惠 子 谓 庄 子 曰 ： “魏 王 贻 我 大 瓠 之 种 ， 我 树 之惠 子 对 庄 子 说 ： “魏 王 送 给 我 大 瓠 子 的 种 子 ， 我 种 上 它- 9 -成 而 实 五 石 ， 以 盛 水 浆 ， 其 坚 不 能长 大 后 结 出 五 石 大 的 果 实 ， 用 它 盛 水 ， 它 的 坚 固 程 度 却 不 能Error!自 举 也 ；使 自 己 在 被 举 起 来 以

32、后 不 破 裂 ；Error!剖 之 以 为 瓢 ， 则 瓠 落 无 所 容 。 非 不剖 开 它 把 它 做 成 瓢 ， 可 瓢 太 大 ， 没 有 它 能 装 的 大 东 西 。 不 是Error!呺 然 大 也 ， 吾 为 其 无 用 而 掊 之 。 ”它 内 空 不 大 ， 我 是 因 为 它 没 有 用 处 就 把 它 打 碎 了 。 ”Error!庄 子 曰 ： “夫 子 固 拙 于 用 大 矣 。 宋 人 有 善 为庄 子 说 ： “先 生 的 确 不 善 于 使 用 大 的 物 件 。 宋 国 有 一 个 擅 长 配 制Error!不 龟 手 之 药 者 ，使 手 不 冻 裂

33、的 药 物 的 人 ，Error!世 世 以代 代 把洴 澼 为 事 。漂 洗 绵 絮 作 为 职 业 。 世 世 ： 代 代 。 以 ： 把 。 为 ： 作 为 。 洴 澼 pn p ：漂 洗 。 kun ： 同 “纩 ”， 丝 绵 ， 绵 絮 。 事 ： 职 业 。 客 闻 之 ， 请 买 其 方 百 金 。有 位 外 地 人 听 说 了 这 件 事 ， 要 求 用 一 百 金 来 买 他 的 药 方 。 客 ： 旅 居 他 乡 的 人 。 之 ： 代 宋 人 有 药 方 却 以 漂 洗 绵 絮为 业 这 件 事 。 请 ： 请 求 ， 要 求 。 其 ： 代 宋 人 。 方 ： 药 方

34、。 聚 族 而 谋 曰 ： 我 世 世 为 洴 澼 ，宋 人 召 集 全 家 族 的 人 来 商 量 ， 说 ： 我 家 代 代 从 事 漂 洗 绵 絮 的 职 业 ，不 过 数 金 。 今 一 朝 而 鬻 技 百 金 ，收 入 不 超 过 几 金 。 现 在 一 旦 卖 掉 制 药 的 技 术 ， 就 可 得 到 一 百 金 ，Error!请 与 之 。 请 大 家 同 意 卖 给 他 。 Error!客 得 之 ， 以 说 吴 王 。 越外 乡 人 得 到 药 方 ， 就 用 它 去 游 说 吴 王 。 越 国Error!有 难 ， 吴 王 使 之 将 。发 动 对 吴 国 的 战 争 ，

35、 吴 王 让 他 带 兵 。Error!冬 ， 与那 时 冬 天 ， 他 带 领 军 队 跟越 人 水 战 ， 大 败 越 人 ，越 人 在 水 上 作 战 ， 靠 防 冻 药 使 越 人 遭 受 了 惨 重 的 失 败 ，Error!裂 地 而 封 之 。 吴 王 割 出 一 块 土 地 封 赏 他 。Error!能 不 龟 手 一 也 ， 或 以同 样 是 能 够 使 手 不 冻 裂 的 药 物 ， 有 人 凭 借 它 得 到- 10 -封 ， 或 不 免 于 洴 澼 ， 则 所 用封 赏 ， 有 人 拥 有 它 却 摆 脱 不 了 漂 洗 绵 絮 的 苦 差 ， 就 因 为 使 用之 异

36、 也 。的 地 方 不 同 啊 。 一 ： 相 同 ， 一 样 。 或 ：有 人 。 以 ： 凭 借 。 今 子 有 五 石 之 瓠 ，现 在 你 有 五 石 大 的 瓠 子 ，何 不 虑 以 为 大 樽 而 浮 乎 江 湖 ， 而 忧 其为 什 么 不 考 虑 把 它 做 成 大 腰 舟 ， 漂 浮 在 江 湖 之 上 ， 却 担 心 它 太 大瓠 落 无 所 容 ？ 则 夫 子 犹 有 蓬 之 心 也 夫 ！ ”没 有 它 能 装 的 东 西 呢 ？ 可 见 先 生 还 拥 有 一 颗 被 茅 草 塞 着 的 心 ！ ”何 ： 为 什 么 。 虑 ： 考 虑 ， 想 到 。 乎 ： 于 ，

37、在 。 而 ： 转 折 连 词 ， 却 。 蓬 ： 一 种 草 。 1若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。评析 至于利用天地的自然本性，利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化，而游于没有止境的宇宙当中的人，他还依靠什么呢！因此说，至人不偏执于自己，神人不追求事功，圣人不追求名声。庄子从正面提出了自己的主张，即顺应万物的本性，达到物我一体，才能无所待，才是逍遥游，这也是庄子理想中修养的最高境界。要达到这一境界，就要心中“无我” ，就要淡泊功名利禄。2今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！评析 如今你

38、有五石容积的大葫芦，为什么不把它系结在腰间来充当大的腰舟，而漂浮于江湖之上，却担忧葫芦太大无处可容？看来先生你还是心窍不通啊！这段话论述了什么是真正的有用和无用，说明不能为外物所滞，而应把无用当作有用的道理，进一步表达了反对积极投身社会活动，志在不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣。问题 1 选文第 1 段，作者为了说明“小知不及大知，小年不及大年”这个道理，举了哪些例子？明确 “朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋：此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋：此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”问题 2 选文第 1 段，作者所认为的真正的

39、逍遥到底是什么？哪种人能达到这种境界？- 11 -明确 用课文上的话说就是：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”才能达到这种境界，因为他们“无己、无功、无名” 。问题 3 选文第 3 段，庄子如何揭示了本段选文的主旨？明确 庄子借许由之语“名者，实之宾也。吾将为宾乎”揭示了这一选段的主旨：圣人无名。问题 4 选文第 4 段，通过肩吾跟连叔的对话，文章塑造了一个怎样的形象？明确 塑造了一个神奇的、如姑射山的神人形象，神人“不食五谷，吸风饮露” ， “游乎四海之外” ， “其神凝，使物不疵疠而年谷熟” ，有拯救天下苍生的大功，但他却“孰

40、肯分分然以物为事” ，不求功，不居功。问题 5 选文第 6 段中，惠子和庄子的大瓠之争，应如何理解？明确 这里蕴涵着对“有用”和“无用”的认识问题。庄子认为只要不凝滞于物，则大小皆为可用，这是有用。有用必须超然物外，优游于忘我之境。当然，最好是无用，无用则无害，也无困苦，就可以逍遥自在，绝对自由了。因而无用就是大用，这是庄子追求的理想境界。而惠子则基于对现实的认识，自然限于一般的理解和困惑。问题 6 如何理解作者塑造的大鹏形象？明确 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正词严地驳斥蜩与学鸠的嘲笑，强调指出有“小大之辩” ，并且三次浓墨重彩，不避重

41、复地描绘大鹏的雄伟形象，热爱之情跃然纸上，这是为什么呢？也许作者在才能无双、向往着逍遥却又无法逍遥的大鹏形象里，正隐藏着自己难言的苦情。什么苦情呢？我们不妨作出这样的比较想象：一只大鹏在茫茫北海中冲天而起，一颗心灵在深深苦闷中挣扎而出，幻想的翅膀张开了，怒而飞向“无何有之乡” ；有所待的大鹏失败了，那么心灵呢？有所求的心灵能在那污浊黑暗的广漠之野找到慰藉吗？答案显然是否定的，那雄伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞走的悲哀。问题 7 史记中说庄子“汪洋自恣以适己” ，鲁迅说他“汪洋辟阖，仪态万方” 。在课文中，哪些地方体现了这样的特点？明确 首先是全文的构思。鲲鹏鸟的雄伟、大椿树的长

42、寿，都令人叹为观止，又将这样的庞然大物与芥、蜩、朝菌之类细微、短命者对比，更显出事物、境界用意的奇特。其次是作者倾注笔力描绘的鱼而化鸟的鲲形象。课文多次描绘这一形象，前后相互补充印证，使其形象更丰满鲜活。这才能无双、向往逍遥而又无法逍遥的大鹏鸟，显示了作者的才情，也隐藏着作者的苦衷。- 12 -一、基础知识1下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A.Error!B.Error!C.Error!D.Error!解析：A 项，到；适合。B 项，副词，就；代词，这。C 项，什么；厌恶。D 项，均为连词，还是。答案：D2下列各句中，全都含有通假字的一项是( )三飡而反 将旁礴万物以为一 世世以

43、洴澼 为事 客得之，以说吴王 而征一国者 藐姑射之山 辩乎荣辱之境A BC D解析：“飡”同“餐” ， “反”通“返” 。“ ”同“纩” 。“而”通“能” 。“藐”通“邈” 。“辩”通“辨” 。答案：C3下列句子中加点词的意义与现代汉语相同的一项是( )A我腾跃而上，不过数仞而下B三飡而反，腹犹果然C则其负大舟也无力D瞽者无以与乎文章之观解析：A 项， “不过” ，不超过。B 项， “果然” ，吃饱的样子。C 项， “无力” ，没有力量。与现代汉语相同。D 项， “文章” ，错杂的花纹。答案：C4下列各句句式和其他三项不一致的是( )A之二虫又何知 B彼且奚适也C物莫之伤 D归休乎君解析：A、

44、B、C 三项均为宾语前置句。D 项为主谓倒装句。答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成 58 题。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹- 13 -然笑之。且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。5下列句中加点词的解释有误的一项是( )A故夫知效一官 (授予)B举世而誉之而不加劝 (努

45、力)C犹有所待者也 (等待)D乘天地之正 (把握)解析：C 项“待”意为“凭借” 。答案：C6下列各句中加点虚词的意义和用法完全相同的是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：A 项，因果连词，因而；转折连词，却。B 项，均为形容词词尾， “的样子” 。C 项，副词，将要；递进连词，并且。D 项，介词，在；介词，对于。答案：B7对本段内容分析正确的一项是( )A善行能联合一乡之人，宋荣子仍然嗤笑他们，并没有向他们学习，庄子认为这是不对的。B世人都称赞宋荣子，他并没有因此奋勉，这表明他成功后的懈怠。C宋荣子对世俗的荣誉并没有汲汲去追求，他超然脱俗，树立至德

46、。D只有无所待的人才能达到至人境界。解析：A.庄子认为这是可取的。B.“懈怠”表述不当，应是表明他的修养到了一种境界。C.“超然脱俗，树立至德”不当，宋荣子并未达到这种境界。答案：D8你认为庄子所说的“逍遥游”指的是什么？如何达到这种境界？答：_答案：逍遥游指的是：乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。达到这种境界要做到：无己、无功、无名。(二)课外阅读阅读下面文字，完成 912 题。昔赵文王喜剑，剑士夹门而客三千余人，日夜相击于前，死伤者岁百余人，好之不厌。- 14 -如是三年，国衰，诸侯谋之。太子悝患之，募左右曰：“孰能说王之意止剑士者，赐之千金。”左右曰：“庄子当能。 ”太子乃使人以千金奉庄子，庄子弗受。与使者俱往，见太子