2018_2019学年高中语文课时跟踪检测(四)越州赵公救灾记(含解析)苏教版选修《唐宋八大家散文选读》.doc
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1、1越州赵公救灾记(时间:40 分钟 分值:56 分)一、基础达标(25 分,选择题每小题 3 分)1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )A属以视医药饮食 属:委托B书于籍者其几具存 籍:登记C所以经营绥辑先后终始之际 经营:谋划D乐为之识其详 识:记述解析:选 B B 项,籍:簿籍。2下列各句中加点词的意义和用法相同的一组是( )A使各书以对,而谨其备 以若所为,求若所欲B人受粟日一升,幼小半之 久之,能以足音辨人C而待熟,官为责其偿 吾社之行为士先者,为之声义D与夫先事而为计者 夫祸患常积于忽微解析:选 C C 项,均为介词,替。A 项,目的连词,来;介词,凭借;B 项,代词,代一
2、升粟;助词,用在时间词后,不译;D 项,指示代词,那;句首发语词。3下列句子中加点的词不是通假字的一项是( )A公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲B事有非便文者,公一以自任,不以累其属C予故采于越,得公所推行,乐为之识其详D其直道正行在于朝廷、岂弟之实在于身者解析:选 B B 项,累,读 li,连累。A 项, “蚤”同“早” , “少”同“稍” ;C 项,“识”同“志” ,记载;D 项, “岂弟”同“恺悌” ,和乐平易。4下列句子中,与例句句式特点相同的一项是( )例:灾未有巨于此也A缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤B王尝语暴以好乐C洎牧以谗诛D古之人不余欺也解析:选 B B 项,
3、与例句均为状语后置句。A 项,定语后置句;C 项,被动句;D 项,宾语前置句。5下列对文章内容的阐述,不正确的一项是( )A这是一篇调查记,记叙赵抃在越州救灾始末,重在总结并推广他的救灾经验。2B开篇简叙救灾前的调查,赵抃先行下文所属各县,询问与救灾有关系的六件事。C作者没有停留在具体事实的交代上,叙中有议,表彰了赵抃急民之难的负责精神。D文章不循常法,将广为收集的救灾琐碎诸事,不作裁减,逐一写来,有条不紊。解析:选 D D 项, “不作裁减”错,应为“作了精心裁减” 。6把下面的句子翻译成现代汉语。(10 分)(1)忧其且流亡也,于城市郊野为给粟之所,凡五十有七。(5 分)译文:_(2)计官
4、为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。(5 分)译文:_参考答案:(1)(赵公)担心他们将要流亡,在城市和乡村都设置了发粮的地方,总共有五十七处。(2)(赵公)估计到办理发粮的官吏不够用,便选取没有任职并住在越州境内的官吏,供给他们粮食并把事情委任给他们。二、能力拓展(18 分,选择题每小题 3 分)阅读下面的文言文,完成 710 题。宜黄县县学记宋曾巩盖凡人之起居、饮食、动作之小事,至于修身为国家天下之大体,皆自学出,而无斯须去于教也。其动于视听四支者,必使其洽于内;其谨于初者,必使其要于终。驯之以自然,而待之以积久。噫!何其至也。故其俗之成,则刑罚措;其材之成,则三公百官得其
5、士;其为法之永,则中材可以守;其入人之深,则虽更衰世而不乱。为教之极至此,鼓舞天下,而人不知其从之,岂用力也哉!及三代衰,圣人之制作尽坏,千余年之间,学有存者,亦非古法。人之体性之举动,唯其所自肆,而临政治人之方,固不素讲。士有聪明朴茂之质,而无教养之渐,则其材之不成,固然。盖以不学未成之材,而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民。呜呼!仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也欤!宋兴几百年矣。庆历三年,天子图当世之务,而以学为先,于是天下之学乃得立。而方此之时,抚州之宜黄犹不能有学。士之学者皆相率而寓于州,以群聚讲习。其明年,天下之学复废,士亦皆散去。皇佑元年,会令李君详至,始议立学。
6、而县之士某某与其徒,皆自以谓得发愤于此,莫不相励而趋为之。故其材不赋而羡,匠不发而多。其相基会作之本末,总为日若干而已,何其周且速也!当四方学废之初,有司之议,固以谓学者人情之3所不乐。及观此学之作,在其废学数年之后,唯其令之一唱,而四境之内响应,而图之如恐不及。则夫言人之情不乐于学者,其果然也欤?宜黄之学者,固多良士;而李君之为令,威行爱立,讼清事举,其政又良也。夫及良令之时,而顺其慕学发愤之俗,作为宫室教肄之所,以至图书器用之须,莫不皆有,以养其良材之士。虽古之去今远矣,然圣人之典籍皆在,其言可考,其法可求,使其相与学而明之。若夫正心修身,使一人之行修,移之于一家,一家之行修移之于乡邻族党
7、,则一县之风俗成,人材出矣。教化之行,道德之归,非远人也,可不勉欤!县之士来请曰:“愿有记。 ”其记之。(选自曾巩集 ,有删节)7对下列加点词的解释,不正确的一项是( )A则刑罚措 措:搁置B圣人之制作尽坏 制作:创设的教育制度C故其材不赋而羡 羡:(令人)羡慕D而无教养之渐 渐:熏陶解析:选 C 羡:多余。8下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A三公:指中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词,具体说法不一,有指司马、司徒、司空,也有指太师、太傅、太保,等等。B庆历:文中指宋仁宗赵祯年号,文章此处以年号纪年。古代也可用帝王即位年次纪年,如“康熙元年” ;也可用干
8、支纪年,如“甲子年” 。C明年:文中指第二年,现多指今年的下一年。D有司:古代设官分职,各有专司,故称。后来泛指官吏。解析:选 B “康熙元年”依旧是年号纪年,帝王即位年次纪年有如“赵惠文王十六年” “鲁僖公三十三年”等。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1)为教之极至此,鼓舞天下,而人不知其从之,岂用力也哉!(4 分)译文:_(2)仁政之所以不行,贼盗刑罚之所以积,其不以此也欤!(4 分)译文:_参考答案:(1)进行教化的极限达到这样的地步,鼓舞天下人,但人们却意识不到自己跟着它走,哪里用得着用强制手段(强力)啊!(2)仁政不能推行的原因,贼寇强盗案件累积的原因,难道不是因为这些
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