江西省上饶中学2018_2019学年高一语文下学期第一次月考试题.doc
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1、- 1 -上饶中学 20182019 学年高一下学期第一次月考语 文 试 题考试时间:150 分钟 分值 150 分 第卷 阅读题 一、 现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1-3 题。我国古代历史上生活着一类特殊群体,他们不以官职论高低,不以财富论成败,进可拜将封相,退则遨游山野,功成不倨,恃才不傲,平生致力于修身养性,治国安邦,这就是“士” 。士文化是传统文化的升华和瑰宝,其立身之道是中华民族的精神食粮,其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲,就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的
2、“各界人士” ,尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官,不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕” 。按这个特征来界定,如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者;卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子,凡“学而不仕者” ,皆属士的范畴。传统的士讲风骨,重操守。尽管他们经济上处于附庸地位,却极自尊,重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫;他们向往立功、立德、立言而作不朽之人;他们以国为家,倡导“天下为公” ;他们能“杀身成仁,舍生取义” 。 “腰无半文,心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、 “志在天下”是他们的社会属性。士
3、的社会特征及属性,决定了他们创造及发展的文化内容,由人及家,由家而国,由“小术”至“大道” ,无一不与国家民族有关。当道者对士的态度大多优礼有加,故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人,历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统,这是其他各国没有的社会及文化现象。中国的士人之“气” ,由于恪守的原则太多,往往有几分执着的“呆气” 。故士人虽有可敬可爱之处,却往往被视为迂腐的“书呆子” 。尽管如此,士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位,又无权以谋私,加之有一定的文化积累,故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九
4、鼎” 、 “一言兴邦”的社会效应。中国传统文化的内容,并不是单一的儒家文化,而是融会了诸子学说的“士文化” 。士- 2 -文化的本质,于人讲立身,于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代,但它并不是封建文化,而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均” ,是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古版的“共产主义” 。令西方不理解的是,中国的社会主义为什么不但不崩溃,反而如日中天?中华民族的文化基因可提供历史的答案。中国的士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则,中华民族数
5、千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功,法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀,更有长达 1300 多年制度性地长期禁锢与扼杀,但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存,雄风不衰,并成为中华民族特有的“国魂” 。 (节选自中国的“士”与“士文化” )1、下列关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项是( ) (3 分)A、士作为中国古代历史上的一类特殊群体,他们不以官职论高低,也不以财富作为成败的评价标准,不倨不傲,平生致力于修身养性,治国安邦。B、第一段概述了“士”这类特殊群体的特点,引出“
6、士文化”这一概念,并从传统、个人、国家三个角度对这一概念的内涵特点、意义作用进行了简述与评价。C、第二段交代了古代的“士”介于大夫与庶民之间,群类似今天诸如卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型“学而不仕”的知识分子,范围极广。D、传统的士虽然不当官,不掌权,经济上也处于附庸地位,但极自尊,讲风骨,重义轻利,重操守,心忧天下,志在天下,把个人与国家联系一起。2、下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) (3 分)A、中国的士人讲究由人及家,由家而国,由“小术”至“大道” ,故当权者对士的态度往往也是优礼有加, “礼贤下士”之风也会成为历史美谈。B、中国的士人虽“志在天下”却因不当官
7、、不掌权而缺乏社会影响力,甚至由于恪守的原则太多而被视为迂腐的“书呆子” 。C、中国的士文化对个人讲究立身,对国家强调济天下、治天下,这种博大精深的文化饱含善良文化基因并充满人性和理性,具有刚柔并济的智慧。D、中国的士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国的历史进程中发挥了无可替代的作用,也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因。3、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) (3 分)- 3 -A、 “不吃嗟来之食” “不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈” “杀身成仁,舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。B、中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人
8、学识,使得他们在辅佐当权者的时候,能够以较客观的眼光来洞察社会,并提出较科学合理的建议。C、中国士文化尽管萌生于封建时代,但并不是封建文化,而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体,融会了诸子学说,憧憬“大同” ,具有爱国色彩。D、大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的,既利用又警惕,正是因为当权者的长期禁锢与扼杀,士文化的生命力才更加旺盛,并与世长存。(二)文学类文本阅读(15 分)阅读下面的文字,完成 4-6 题。清香楼主聂鑫森在古城湘潭,矮矮胖胖、年届半百的甄仁,称得上儒商。他在雨湖边的文昌街租赁下一家中等规模的三层店铺,悬一横匾,上书“清香楼”三个隶书大字。一楼是门面,右边专卖名酒
9、,漂亮的陈列柜里摆放着轻易不卖的名酒样品,如贵州茅台酒三十年陈酿、五粮液、杜康等。左边专卖纸、墨、笔、砚、印石、画框、笔洗二楼、三楼是吃饭喝酒的地方。一楼门面两边的楹柱上,是甄仁撰稿、名书法家书写、名刻手雕刻的一副对联:美酒佳肴舌尖滋味,宣纸端砚腕底风云。凡是有些文化情结的人,经过清香楼,总会停下来,细看这副对联,书法雅逸、刻工精妙。于是忍不住进店去,或买东西,或饱口福。清香楼的总经理是甄仁,具体的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于书画界联络感情,尤其对那些名家大腕访之甚勤。凡有头有脸的人来此设宴,他必自始至终地款待,绝不出半点儿差错。那一次,年近古稀的雷默在这里宴请外地的几位友人,幸亏甄仁在场
10、,要不就会闹得不愉快。雷默为湘潭书画院退休画家,是全国少有的书画界全才,诗、书、画、印都让人称赞。诗擅长古风,起承转合,气势宽博;书法诸体皆能,尤以隶书得彩;治印师法汉宫印,又多有自悟,一刀既下,神采奕奕;画风狂野,大写意花鸟色墨淋漓,画松最让人称道,铁干铜枝,龙鳞粗拙,针叶鲜茂。虽每平方尺万元以上,他却不肯轻易出手。雷默设宴,只点菜,不要酒,他自带了两瓶贵州茅台酒三十年陈酿。按礼数,甄仁先在大门外迎客,再引之入雅间,然后亲自沏茶,并记下客人所点的菜名,退下,去厨房细细交代。酒过三巡后,甄仁自备一杯酒,到雅间来敬雷默及客人。雷默很高兴,向客人介绍甄仁:- 4 -“他与书画界长年交往,亦是名人矣
11、!”甄仁谦和地笑着说:“我只是附名人骥尾,惭愧,惭愧。请雷老和各位先生尽兴,有事只管吩咐。 ”不到一个小时,一楼的店堂里传来争吵声。跑堂的小伙子急匆匆告诉甄仁:雷默和客人把酒豪饮一尽,指名要买陈列柜里的两瓶茅台酒三十年陈酿,但甄夫人执意不肯。甄仁心里骂了一声“蠢婆娘” ,忙去了店堂,把夫人拨到一边,拿出酒来,说:“雷老,贱内不懂事,请您海涵。这样的好酒,雷老不喝谁喝?我送给您,算是赔罪。 ”雷默仰天大笑:“酒不能让你送,酒饭钱用不了我的一尺画哩。你的话让我快意,雅间靠墙立着画案,你很有心啊。快把大册页、色、墨、笔等物摆上去,我和朋友边喝酒边轮流为你作画,算是答谢!”甄仁常备的大册页本,一折一面
12、等于一张四尺斗方。书画家在酒酣耳热时,或遣兴或应甄仁之请泼墨挥毫。这些作品,为甄仁变了不少现钱回来。这一次,雷默及友人又画了十张。遗憾的是,雷默没有画松,画的是一篮荔枝,题识是“大利年年” 。甄仁的母亲快满八十了,住在乡下的青松镇。甄仁的父亲过世早,母亲这一生吃过不少苦,现在生活好了,他要隆重地为母亲贺寿。他备了一个大册页本,题签为“百松多寿图” ,亲自写了序,概说老母生平及儿孙的感恩之心,然后登门求请本地名画家各画一幅。夫人问:“怎么不请雷老画松?”“先让别人画,中间留出连着的两面再请雷老画,他不画就不好意思了。 ”在一个春雨潇潇的午后,甄仁先打电话预约,然后打的去了雷默的家。两人坐在宽大的
13、画室里,喝茶、聊天,甄仁动情地说明来意,再打开册页本,请雷默观赏一幅幅松画。“还留了两面,想请先生赐画,不知行否?”“大家都画了,我不画有违常情。早些日子,有个房地产老板,说要为一个领导之母贺寿,愿出十万元购一张松画,我一口回绝了。这两人口碑都不好,我没有兴趣画。 ”“雷老,您的画无价,我不能说用钱买画,我是求画,请成全我这份孝心。 ”雷默拎起毛笔蘸上墨,画几株南方的马尾松,再画峭峻的石头。松干、松枝、松针,凸出土的松根,多棱多纹的石块,下笔沉稳快捷,浓淡兼施;再以赭色染干染枝,以绿汁涂松针,生意盎然。甄仁说:“先生画松得南宋李唐之气韵,但他画的是北地之松,而你画南方马尾松,是多年写生所获,透
14、出一个秀字,了不得,了不得!”雷默说:“你没有说外行话,我很高兴。 ”画完了,雷默题识:松谷云根图。癸巳春应邀。过了些日子,有人告诉雷默,在那位领导干部之母的寿宴大厅里,他看见了那幅松谷- 5 -云根图 ,画的上边临时夹着一张大红纸条,上写寿者的姓名和贺寿者房地产老板的姓名。雷默马上明白了:他在册页上画的画,被甄仁挖截下来,卖给了那个房地产老板。 “什么东西!”雷默狠狠地骂一句。 (有删改)4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( ) (3 分)A甄仁把自己的店铺起名为“清香楼” ,有自我标榜高洁、高雅之意,但其言行却并非如此,作者以“清香楼主”称之,有讽刺之意。B甄
15、仁主要负责店铺的对外联络,妻子则负责各种具体事务,两人各司其职,使清香楼生意兴隆,书画界大小名人因此纷纷慕名而来。C雷默是德艺双馨的老画家,他精通多门艺术,所画松树每平方尺能卖万元以上,却不肯轻易出手,求画人口碑不好,即使出高价他也不答应。D小说借雷默之口写房地产老板想要高价购买松画一事,不仅凸显了雷默耿直的性格,也为后文甄仁将松谷云根图转卖给房地产老板埋下了伏笔。5.小说中的甄仁这一人物形象有哪些特点?请简要分析。 (6 分)6.小说结尾出人意料,这样安排有什么妙处?请简要分析。 (6 分)(三)文学类文本阅读(12 分)阅读下面的文字,完成 7-9 题。烟 叶张炜从月亮的位置来看,天是到了
16、午夜了。露水真盛,烟叶上湿淋淋的,像刚落过了一阵小雨。水珠挂在叶子的边缘上,在月色里闪着亮。田野上到处都是“嚓嚓”的声音,那不知有多少割烟刀正从烟秸上划过。年喜割着烟,老打哈欠。有一次烟刀削下去,差点儿削了手指,他心里一惊,睡意立刻没了。邻地升起一堆火,颜色很红。他立刻觉得身上冷起来,摸摸身上的棉衣,棉衣已经湿漉漉的了他迎着那火走了过去。跛子老四就坐在火边上割烟。他原来先将烟棵齐根斩断,再坐下来割烟叶。他的面前就放着一块被烟汁染绿的木垫板、几柄形状不同的烟刀。年喜在看他割烟:一个又高又大的烟棵放到垫板上,接着被一只大手按住,另一只手伸下刀来, “哧哧”地割起来。仿佛只用了刀尖,左一拨右一拨,每
17、片烟叶就带着属于它的那截烟骨掉下来了,而且顶叶、中叶和底叶各自分开,所带的烟骨形状也有所不同。- 6 -真好刀法。这简直不是割烟,是熟练的医生解剖一个什么生物。年喜对跛子老四佩服极了。 “四叔,该歇歇了。 ”年喜两手抄在袖筒里说。跛子老四当啷一声摔了刀子,说:“歇歇!”他从火堆里面掏出一个大泥蛋,砸开,露出喷香啧香的肉来。他叉找出了一个瓷酒瓶儿,对在嘴上喝一口。他一手将酒瓶递给年喜,一手撕下一条肉来放进嘴里。喝过几口酒,两个人的脸都红了。跛子老四的话开始多起来。他问年喜烟割了一半没有,年喜说没有。他失望地摇摇头,嘴里发出“唉唉”的声音。他说:“你割烟怎么不在地里生堆火呢?割了手怎么办!”年喜说
18、:“我看好多人也不生火”“他们!”跛子老四抬头往远处瞥了一眼,生气地说:“你能跟他们学吗?跟他们学能成个好务烟把式吗?一夜一夜坐在地里,没有火,寒气都攻到身上去了;再说这火苗一跳一跳,也是你在烟地里的一个伴儿;想吃什么了,放火里烧烧就是怎么能不点一堆火?!”年喜笑了。跛子老四连吸了五六锅烟,就将小烟斗递过来。年喜连忙摆手:“不会,我不会吸烟,吸了咳嗽”跛子老四大失所望地收起烟斗说:“年喜你啊,唉唉!你完了。 ”“我怎么就完了?” “种烟人不会吸烟,还不是完了!”年喜红着脸说, “好多人就不会吸的”跛子老四生气地蹲起来:“我说过一遍了你能跟他们学吗?跟他们学能成个好务烟把式吗?你不会吸烟,能知道
19、你种的烟叶什么味道么?烟叶到了集市上,你得轮番尝一遍,什么味儿要什么价钱!唉唉!” “味儿能差多少!” “什么?!”跛子老四气愤地站起来, “种烟人不就求个味儿吗?差多少?差一丝也别想瞒过我”年喜就让他转过身去,然后分别将一片顶叶、中叶和底叶放在火上烘干,揉碎了分开让他尝。他每种只吸两口,就分毫不差地指出:这是顶叶,这是中叶,那是底叶!年喜惊讶地看着他。“别说这个,你就是使了什么肥,也别想瞒我”这倒有点玄。年喜跑到自己地里取来几片不同的烟叶,烘干了让他吸。他这回眯着眼睛,再三品尝,最后说:“这份烟味儿厚,使了豆饼!那份辣乎,使过大粪!那份平和,大半使了草木灰对不对?”年喜拍打着手掌,连连说:“
20、绝了!绝了!”跛子老四摇着头:“到底是个学生这有什么绝的?种烟人就得这样。 ”他说完叉喝了一口酒,擦着嘴巴说:“好酒啊”年喜长时间没吱一声。他在想着什么。跛子老四放下酒瓶,惬意地往火堆跟前凑一凑。停了一会儿,他又回手按了一下录音机。有个女人在里面唱。是一首近来常常听到的歌,但年喜记不起这叫什么歌了他请跛子老四重新按一次。烟叶丰收了,多么叫人喜欢。我们拣烟叶,不怕劳累加油干,一片片呀拣起挂在小棚间。- 7 -“嘿嘿,是唱烟叶的!四叔你听”年喜可听明白了,叫着。跛子老四笑着说:“她要不是唱烟叶,咱还听么?”年喜笑了。跛子老四烘着手,又转过去烘着后背。他说:“种烟人不易哩。你想想从种到收,在这田里熬
21、了多少夜!割了烟再晒干,一夜一夜都得在这地里守着,不易哩!生一堆火,喝一口酒,身上热乎起来,这就不怕湿气了;吃点东西,长一些精神、一些劲头,这半夜才能熬过来。吸烟也是长精神的好办法”“录音机也是好东西。 ”“好东西!一个人孤孤独独地坐在烟地里,就好听它说唱了。听它唱唱也有好处。又不是今天做了明天不做,不是;这一辈子都得在这烟地里做活了,就是这样!你多想想这是一辈子的事,你就不会马虎了。你就会想想办法,把日子过得有意思些。 ”“一辈子”三个字使年喜心里沉重起来。他不由得要去想今后那漫长无边的种烟的日子、那数不清的劳苦和欣喜他仰望着闪烁的北斗,心头升起一股肃穆的、冷峻的感觉。 (有删改)7.下列对
22、小说有关内容的分析和概括,正确的一项是( ) (3 分)A小说第一段交代了故事发生的时间地点,营造了一种秋夜凄清冷寂的氛围,也自然地引出下文对割烟人的描写。B跛子老四刀法娴熟,烟刀在他手里被使用得出神入化,年喜在旁边看得入神,对跛子老四佩服得五体投地。C跛子老四生活得很惬意,晚上割烟时,酒、肉齐全,年喜在分享酒肉时和老四展开交谈,深受教育,很是惭愧。D跛子老四两次对年喜说“你能跟他们学吗” ,是因为他认为那些烟农好逸恶劳,他希望年喜能做个好烟农。8. 下列对小说有关内容的分析和概括,错误的一项是( ) (3 分)A.小说几乎整篇都由对话构成,虽然短小精悍,但艺术功力深厚,倾注了作者对农人生活的
23、深沉的思索和诗意细腻的情感。B.种烟将是年喜一辈子的生活,四叔对种烟的态度让他敬重,而劳动本身的神圣又让他感到肃穆,但是漫长无边的种烟日子又让年喜感到沉重、恐慌,内心冷峻。C.文本的叙事语言朴素、自然,多用拟声词和方言俗语,承载着农人的质朴和温暖,极富乡土气息,语言的浅显易懂,坦率真诚更能显示出作家对炼字的苦心经营。D.小说中的其他人,即“他们” ,是老一代落后农民的代表,他们与自然的关系不和谐,- 8 -他们故步自封、拒绝进步,四叔与他们处于一种敌对关系。9.有人说,这篇小说体现了作者理想中的生存状态。请结合文本的主题并联系现实生活,对此加以探究。(6 分)二、古诗文阅读(34 分)(一)文
24、言文阅读(本题共 4 题,19 分)阅读下面的文言文,完成 10-13 题。臧宫字君翁,颍川郏人也。少为县亭长,后率宾客入下江兵中为校尉,数从光武征战,诸将多称其勇。光武察宫忠勉少言,甚亲信之。及至河北,以为偏将军,从破群贼,数陷陈却敌。十一年,将兵至中卢,屯骆越。是时,公孙述将田戎、任满与征南大将军岑彭相距于荆门,彭等战数不利,越人谋畔从蜀。宫兵少,力不能制。会属县送委输车数百乘至,宫夜使锯断城门限,令车声回转出入至旦。越人候伺者闻车声不绝,而门限断,相告以汉兵大至。其渠帅乃奉酒以劳军营,宫击牛酾酒,飨慰之,越人由是遂安。宫与岑彭等破荆门,别至垂鹊山,通道出秭归,至江州。岑彭下巴郡,使宫将降
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