吉林省白城洮南十中2018_2019学年高一语文下学期第一次月考试题(无答案).doc
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1、- 1 -洮南十中 2018-2019学年度下学期第一次月考高一语文试题注意事项:1.本卷满分 150分,考试时间 150分钟。答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡的指定位置。2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、现代文阅读(36 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1-3题。随着明代“一条鞭法”和清代“摊丁入亩”政策的推行,作为乡村基层的里甲制度逐渐流为一种形式。国家将缴纳赋税的职能交给民间社会自行办理,由此形成了明清的“基层社会自治化” 。而且,地方政府往往
2、也因人力、财政上的困难,而难以有效地组织地方上的公共工程、福利机构和教育设施等,乡村社会的公共事务的组织及公共产品的提供很大程度上依靠乡贤。既然地方政府财政不足,只能依仗“乐善好施” “笃行仗义”的乡贤了。在筹建过程中和经营管理上,地方乡贤也参与其中,如清代牧令书卷七记载:“地方利弊,生民休戚,非咨访绅士不能周知况邑有兴建,非公正绅士不能筹办,如修治城垣、学宫及各祠庙,建育婴堂,修治街道,俱赖绅士倡劝,始终经理。 ”他们不仅在经济上支持公共事务,而且在发起、经营、管理过程中,都发挥了重要的作用。明清时候的乡贤能够在乡村发挥作用,与国家的基层制度和社会的变迁紧密相关。另一方面,乡贤在明清时期的发
3、展与乡绅阶层的兴起紧密相关。广义上的乡绅是指“士之居乡者” 。乡绅又可分为官绅、学绅和商绅。官绅是指曾经或现任官员在乡者;学绅是指那些有功名或学衔但又尚未入仕者;商绅是指那些具有商人身份的士绅,其在地方上具有一定权威并获得民众认可。明朝中叶以后,乡绅阶层渐渐形成,主要原因有:其一,退休官员多返回本籍。明代朝廷规定官员辞官或退休一律给驿还乡,致仕官不得留住京师和任所地。其二, “学绅”在地方上的累积。明代学校系统完备,士人一般都可在本地官学入学。拥有一定功名和学衔的士- 2 -人,除非因违反学规、受处分剥夺学籍和功名外,其身份可以一直保持下去。而且,地方上举荐待入仕者多,官缺少,生员则绝大部分终
4、身与仕途无缘。除了少数人离乡谋发展之外,大多数人都留在本乡。这些乡绅由科举制、学校制和捐纳制产生,社会地位相近,朝廷赋予他们各种政治、经济、司法方面的特权,具有一定的官方背景。同时,他们与乡土社会联系比较紧密,是一个社区中的领导者。他们在维护乡村社会稳定方面发挥了重要的作用。乡贤在地方上具有一定的地位、声望和特权,熟悉朝廷的法令、政策,可以与地方官员甚至中央官员直接联系;另一方面,他们视自己家乡的福利增进和权益保护为己任,具有强烈的地方认同感和归属意识,与民间社会有直接的接触,易于被百姓所信任和接受。所以清代一位叫王凤生的县令就说:“士为齐民之首,朝廷法纪尽喻于民,唯士与民亲,易于取信。”在与
5、官方沟通时,他们代表了本地的利益,利用其拥有的特权,通过一切社会关系,将民间社会的意见传达上去。无论是朝廷政令在地方上的有效实施,还是民间社会愿望的上达,作为政府和基层民众之间的中介,乡贤都发挥了重要的作用。(摘编自胡彬彬古代乡贤与乡村治理)1. 下列关于文中“明清乡贤”的理解,不正确的一项是(3 分)A. “明清乡贤”即当时乡里的“公正绅士” ,他们“乐善好施” “笃行仗义” , 常 常参与地方公共设施的筹建、经营以及管理。B. “明清乡贤”是当时乡绅阶层兴起的产物,是政府和基层民众之间的中介,在政令实施和下情上达方面发挥了重要作用。C. “明清乡贤”在地方上凭借自己的地位、声望和特权,以及
6、对国家法令、政策的熟悉可以与地方官甚至中央官员直接联系。D. “明清乡绅”代表了广大百姓的利益,把增进家乡福利和保护家乡权益作为首要责任,具有强烈的归属意识和地方认同感。2. 下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3 分)A. 清代牧令书中的记载充分说明,乡贤之所以参与地方管理和工程营建,主要是因为地方政府的人力和财力不足。B. 明清乡绅分官绅、学绅和商绅,由于士人在本地官学入学和拥有学衔后绝大部分不能做官,就形成地方学绅的累积。C. 明清乡绅具有官方背景,这是因为他们由科举制、学校制和捐纳制产生,同时朝廷赋予他们政治、经济、司法等特权。- 3 -D. 明朝中期以后,乡绅开始形成,他们与乡土
7、社会相联系,是社区的领导者,在维护乡村社会稳定方面发挥了重要作用。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是(3 分)A. 明清的里甲制度是在“一条鞭法”和“摊丁入亩”政策的前提下形成的,是、民间组织形式,它承担了向国家缴纳赋税的职责。B. “士之居乡者”即乡绅,他们在地方具有一定的影响力,乡绅阶层的兴起,促进了乡贤的发展,使明清时期地方管理打开新局。C. 官绅、学绅和商绅是明清政治制度和教育制度的产物,其中官绅指致仕居乡者,商绅在地方上要具有一定权威并获得民众认可。D. 清代县令王凤生说, “唯士与民亲,易于取信” ,由此可见,在封建时代,要想使政令法纪取信于民,官员要做到亲民爱民。(二)文学
8、类文本阅读(本题共 3小题,15 分)阅读下面的文字,完成 4-6题。一只知冷知热的苍蝇戴玉祥阳光通过窗格跑进来的时候,苍蝇也睡醒了。昨晚,老人躺在床上,一直唱那首常回家看看 ,搞得苍蝇也睡晚了。苍蝇睁开眼,飞到窗前。老人不在。苍蝇觉得有些奇怪。往时,这样的时候,老人准会站在这儿,目视窗外,看蓝蓝天,看白白的云。说他儿子喜欢吃腊菜炒米饭,孙子喜欢吃手擀面条,也不知都吃上没有。老人唠叨会儿,就开了门,爬到门前的草垛上,站在那儿,可以看见儿子的家。尔后,老人就忧心忡忡地回到屋里,关上门,站在窗前,默默流泪。显然,老人是没有看见儿子吃到腊菜炒米饭、孙子吃上手擀面条。这时候,苍蝇就嗡嗡地在老人身边飞来
9、飞去。老人伸出手,苍蝇便飞了过去。老人看着手上的苍蝇,说:“你这个小家伙,知冷知热的。 ”说后,手一扬,看苍蝇嗡嗡地飞走了,老人的脸,便露出笑容来。老人高兴了,离开窗口。老人开始烧火做饭。老人做的饭,必定有腊菜炒米饭、手擀面条。吃饭的时候,也必定摆上三副碗筷。显然,另两副碗筷,是儿子与孙子的。吃饭的时候,老人会夹几粒饭,放在桌边。苍蝇看见了,飞过去,吃饱后,嗡嗡地在老人身边飞来飞去。老人吃着饭,听着苍蝇的嗡嗡声,像是在欣赏- 4 -一种很美妙的音乐,呈陶醉状。可是今天,这一切,苍蝇都没有看到。苍蝇好困惑。苍蝇离开窗口。苍蝇飞到餐桌上。餐桌上的饭菜冰凉了,显然是昨天晚上的。苍蝇认真想了想,才想起
10、,老人昨晚好像没有动筷子。后来,苍蝇还想起来,老人有几天都没有动筷子了。苍蝇想不明白,老人怎么会不吃饭呢。苍蝇觉得老人傻。干吗不吃饭呀!苍蝇这样想后,就飞到那冰凉的饭菜上,大吃起来。饱后,苍蝇绕着餐桌嗡嗡地飞了几圈。每每这样的时候,老人就会拍手和着它的嗡嗡声,可今天,没有老人的配合,苍蝇觉得很失落。飞几圈后,苍蝇便不飞了,也不嗡嗡了。苍蝇待在餐桌边,很久了,才又张开翅膀飞起来。苍蝇飞到老人的床上。老人还在睡。苍蝇纳闷:老人从来不睡懒觉的啊,今天这是怎么了?苍蝇飞到老人的耳朵边,嗡嗡地叫,可老人仍在睡。苍蝇就站到老人的耳朵上,嗡嗡,嗡嗡嗡。老人还是睡。苍蝇飞到老人的鼻孔前,用身子堵住老人的一只鼻
11、孔,嗡嗡,嗡嗡嗡。老人还是睡。苍蝇没辙了。但苍蝇没有死心。苍蝇又跑到老人的嘴唇上,来回走。往时,这样的时候老人会抬手将苍蝇捉到手里,说:“小家伙,又想听歌了,是吧?”接着便唱:“常回家看看回家看看,哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩,老人不图儿女为家做多大贡献,一辈子总操心只图个平平安安”今天这是怎么了?苍绳在老人嘴唇上走了几个来回后,见老人一点反应也没有,感觉真的是没辙了。苍蝇离开老人。苍蝇离开茅屋。苍蝇飞到老人儿子家里。老人的儿子正在打麻将。苍蝇嗡嗡飞到老人儿子的头上。老人的儿子抬手狠狠地拍过来,差一点要了苍绳的小命。苍绳吓出了一身汗。但,为了老人,苍蝇又向老人儿子的头顶飞去,嗡嗡嗡。老人的儿子只要
12、抬手,苍蝇便迅速飞走了。如此,多次后,老人的儿子将牌一推,起身来捉苍蝇。苍蝇窃喜。苍蝇心里明白,老人的儿子只要来捉它,自己就有办法将他引到老人的家。苍蝇这样想后,便与老人的儿子较量起来了。嗡嗡嗡,苍蝇前面飞,老人的儿子后面撵。如果不撵了,苍蝇便折回,盘旋在他头顶上,嗡嗡嗡。这样,眼看快到老人的茅屋了,苍绳不小心,粘到了蜘蛛网上。苍蝇拼命挣扎,可越挣扎,缠裹越紧。这时候,一只蜘蛛张着血盆大口向苍蝇逼来。- 5 -苍蝇绝望了。但当看见老人的儿子推开了茅屋的门时,苍蝇马上又嗡嗡地叫起来,有点兴高采烈了。(选自微型小说选刊2018 年 5月,有改动)4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一
13、项是(3 分)A第二段作者以“苍蝇”的视角写老人“往时”的生活习惯,构思独特,但现在老人不在,“苍蝇觉得有些奇怪”为老人的结局埋下了伏笔。B老人目视窗外,看蓝天白云,表面是看风景,实则是牵挂儿孙,并盼望儿孙时常来看望自己,这是老人内心的孤独与寂寞的体现。C文章详细描写了苍蝇与老人儿子的较量过程,既表现了苍蝇为了老人奋不顾身的精神品格,又暗含了对儿子漠视与背叛亲情行为的批判。D小说结尾写苍蝇先是“绝望”后来看见儿子进老人茅屋“有点兴高采烈” ,给全文悲剧的色彩增添了一丝亮色,给读者留下无限想象的空间。5小说以“一只知冷知热的苍蝇”为题有何作用?结合文本简要说明。 (6 分)6简析文中老人的形象特
14、征。 (6 分)(三)实用类文本阅读(本题共 3小题,12 分)阅读下面的文字,完成 7-9小题。材料一:中国诗词大会的热度还未散去,央视另一档自制文化类节目朗读者 ,又以浩大的声势占据了微信朋友圈、微博等社交媒体的页面。在网络高度普及的今天,对于每一个离开了学生时代的人而言, “朗读“似乎是一个遥远而陌生的词语。大小屏幕代替了书籍文本,键盘语音代替了信札驿马。朗读被加上了一层梦幻的滤镜,覆盖上了文化和美的薄纱,提醒着我们思念又回不去的过去。这大概是朗读者对于观众产生原始魅力的原因之一。事实上, 朗读者用了“朗读”作为外壳,内核依然是分享嘉宾的故事、传递回忆和温情。它更像一个精简的谈话节目,并
15、且董卿掌握对话的节奏远胜于多数谈话节目的主持人,一颦一笑都显得真诚,也不会时不时就出神,或者生硬地切换话题这一点, 见字如面的主持人真应该好好学习。也正是有了一段简短却恰到好处的交流,带动了观众的情绪,才使得接下来的朗读自然而然,真情流露。 朗读者的野心明显不在说故事和煽情,它更想传递的是价值观、是社会中日渐缺失的温情和责任感。- 6 -和多数更活泼的娱乐节目倾向于选择“放飞自我”的嘉宾不同, 朗读者选的人、想讲述的故事,其实把“我”藏起来了一些。更多强调了“爱”和各种“责任” 。诗文的选择,可以反映朗读者高高树起的一面大旗文学。制片人董卿在接受采访时表示, “我想用朗读唤起大家对文学的温柔记
16、忆。 ”这句话让身处中文系的笔者深感悲哀,在当下,对于文学的温柔记忆居然是需要被唤醒的。网络挤压了民众对于书籍的热情,文学,正在和我们渐行渐远。然而文学本不仅是记忆,对于父母辈们而言,文学曾是一场流行。和经历过扎实基础教育、上了十几年语文课的年轻一代不同,文学对父辈而言,可能是仰望、是梦想。一本外国名著在当年可能会引发似如今苹果发售时的排队浪潮对于他们而言,文学让他们在过去找到了“美”的感染力,找到了治愈伤痕的灵药。 朗读者很好地重述了一遍他们已经快忘却的“文学梦” ,并将之化为了节目自身的魅力。在真人秀节目的蹦蹦跳跳渐渐让观众审美疲劳时,文化综艺的异军突起是意料之中的事。在消费主义泛滥的当下
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