黑龙江省哈尔滨市阿城区龙涤中学2017_2018学年高二语文下学期期末考试试卷(含解析).doc
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1、- 1 -2017-2018 第二学期高二期末语文科试题一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成下列小题。如今,一个尚未来得及收入汉语大辞典的新词儿“自媒体”大热,由此产生一大批“自媒体人” 。在中国古代,尽管没有自媒体一说,但以类似手段谋生的人并不鲜见。在汉代,宫廷文学侍从官得到重视,朝廷往往向民间征招“笔杆子” ,优秀的还给官当。贾谊、司马相如、杨雄、东方朔、枚皋、张衡、蔡邕这些汉代词赋名家,当初都是这样的“笔杆子” 。可是,古代既没有稿费制,更无广告分成一说,玩自媒体靠什么获取报酬?靠“打赏” 。成语“一字千金”便因打赏而来。首开打赏
2、先河的是汉代,如汉代四川才子王褒便屡被打赏。据汉书王褒传 ,王褒文章文采飞扬,汉宣帝刘询听说后,将他征召入京,常将他和张子侨俩人带在身边, “所幸宫馆,辄为歌颂” 。但文章并不是白写的,汉宣帝会根据文章的质量进行打赏,即所谓“第其高下,以差赐帛” 。唐代时,现代很流行的稿费制已出现,在打赏外,自媒体人又多了一条创收的渠道。稿费在古代通称“润笔” 。在唐朝,不少文人已能获得很高的润笔。如当时文化名人韩愈、李邕等通过为人撰写碑文便可拿到巨额稿费。尤其是韩愈,他最擅长写墓志、碑文,高的话一篇碑文就能拿到“(黄)金数斤” ,时人曾讥之为“谀墓金” 。看来,为了拿到润笔,韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词。
3、其实, “谀墓受金”韩愈并非第一人,这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上,由此可见,润笔早在汉代即已存在。“写软文”被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段,殊不知古代文人早就开始玩这一套了,到明清时手法已颇老到。所谓“软文” ,就是根据对方需要而创作、发布的形象宣传、广告、美言性质的文章。古代最早最出名的一篇“软文” ,是出自汉代才子司马相如之手的长门赋 。司马相如本人也没有回避此事,他在序中如实交代:“孝武皇帝陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百斤,为相如、文君取酒,因于解悲愁之辞。而相如为文以悟主上,陈皇后复得亲幸。 ”这就是后世文人津津乐
4、道的“千金买赋”的故事。古代文人创收的花样还有很多,除了传统的打赏、稿费,还可以直接“卖文” 、代人- 2 -“捉刀” 、 “卖版权”等等。(摘编自倪方六古人如何玩“自媒体” )1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A. 我国古代无自媒体一说,但以类似手段谋生的人并不鲜见,如王褒、司马相如等。B. 古人玩自媒体靠“打赏”获得酬劳,成语“一字千金”便因汉宣帝赏赐王褒而来。C. 唐代已很流行稿费制,这样,在打赏外,自媒体人又多了“润笔“这条创收渠道。D. 人们津津乐道的“千金买赋”的故事,说明古代文人“写软文”都是心照不宣的。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A. 文章以“打
5、赏” “润笔” “写软文”等为例,介绍了古人玩“自媒体”获取报酬的方法。B. “谀墓受金”一词最早用在东汉蔡邕身上,为汉代已存在润笔的观点提供了例证。C. 唐朝韩愈、李邕等通过为人撰写碑文拿到巨额稿费一例,证明古代文人润笔很高。D. 司马相如在长门赋序中的如实交代,证明了作品是根据陈皇后的需要创作的。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是A. 汉代的一些词赋名家如贾谊、杨雄、张衡等都是朝廷从民间征招上来的“笔杆子” 。B. 如果不是为了拿到高额润笔,韩愈在墓志、碑文中就不会用那么多阿谀奉承之词。C. 汉宣帝“第其高下,以差赐帛” ,才子王褒、张子侨便因其文章文采飞扬屡被打赏。D. 古代文人
6、有时还直接“卖文” 、代人“捉刀” 、 “卖版权” ,这也是他们的创收渠道。【答案】1. A 2. C 3. B【解析】【1 题详解】试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。B 项,结合文本内容“古代既没有稿费制,更无广告分成一说,玩自媒体靠什么获取报酬?靠打赏 。成语一字千金便因打赏而来”分析可知,“便因汉宣帝赏赐王褒而来”错误。C 项,结合文本内容“唐代时,现代很流行的稿费制已出现,在打赏外,自媒体人又多了一条创收的渠道”分析可知, “很流行”错误。D 项,结合文本内容“写软文被一些现代媒体人视为一种心照不宣的创收手段”
7、 “司马相如本人也没有回避此事,他在序中如实交代”分析可知, “古代文人写软文都是心照不宣的”于文无据。【2 题详解】试题分析:本题主要考查对原文论证的相关分析。错误设置一般为答非所问、混淆范围,强- 3 -拉因果、曲解文意,偷换概念、无中生有等。C 项,结合文本内容“稿费在古代通称润笔 。在唐朝,不少文人已能获得很高的润笔这一词最早使用在东汉末文人蔡邕的身上,由此可见,润笔早在汉代即已存在”分析可知, “证明古代文人润笔很高”分析不当,应该是论证了“唐代时,现代很流行的稿费制已出现” 。【3 题详解】试题分析:本题考查对作者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此题主要从概
8、念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔细分析。B 项,结合文本内容“尤其是韩愈,他最擅长写墓志、碑文,高的话一篇碑文就能拿到(黄)金数斤 ,时人曾讥之为谀墓金 。看来,为了拿到润笔,韩愈在志文中未少用阿谀奉承之词”分析可知,假设关系不成立,篡改文意。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成下列小题。朱先生退兵陈忠实那天清晨,朱先生正在书房里诵读。门房老者张秀才来报告,说省府衙门有两位差人求见。朱先生头也不抬:“就说我正在晨诵。 ”张老秀才回到门口如实报告后,两位差官大为惊讶,随之上了火:“晨诵算什么?我这里有十
9、万火急命令,是张总督的手谕,你问先生接不接?”张秀才再来传话:“先生正在晨读。愿等就等,不愿等了请自便。 ”两位差官只好等着。朱先生晨诵完毕,接了差官的信,果然是张总督的亲笔手谕。张总督信中说举事时逃跑的清廷巡抚方升,从甘肃宁夏拢集起二十万人马反扑过来,大军已压至姑婆坟扎下营寨,离西安不过二百里路,要与革命军决一死战,古城百姓将必遭涂炭。因此想请朱先生前往姑婆坟,以先生之德望,以先生与方升之交谊,劝方升退兵。朱先生看罢,对两个差人说:“儒子只读圣贤书,不晓军事,又无三寸不烂之舌,哪有回天之力!”说罢就转身走了。两个差官气得脸色骤变,气呼呼跳上车走了。朱先生听得门口清静下来,收拾行李,夹了一把黄
10、油布伞就出了白鹿书院。午时,两位差官又驾着汽车来了,而且带来了张总督的秘书。门房老者张秀才如实相告:“走了。先生躲走了。 ”傍晚时分,在张总督的总督府门前,一位背着褡裢夹着油伞的人径直往里走。荷枪实弹的卫兵横枪挡住。那人说:“我找张总督。 ”卫兵嘴里连续呼出五个“去去去去去!”那人就站在门口大声呼叫起张总督的名字,而且发起牢骚:“你三番两次请我来,我来了你又不- 4 -让我进门。你好不仗义!”这时候一辆汽车驶到门口停下,车上跳下两个人来,顺手抽了卫兵一记耳光,转过身就躬下腰说:“朱先生请进。 ”朱先生一看,正是早晨破坏他晨诵的那两位差官,便跟着差官走进总督府见了张总督。张总督挽着朱先生坐下,亲
11、昵地怨喧道:“先生你是腿上的肉虫儿不得死了?放着汽车不坐硬走路!”朱先生说:“我是土人,享不了洋福,闻见汽油味儿就恶心想吐。 ”张总督说:“我真怕你不来哩!正准备三顾茅庐,我亲自去你的书院哩。 ”朱先生笑说:“纵是孔明再生,看见你这身戎装,也会吓得闭气,何况我这个土人。 ”第二天一早,张总督起来时,已经找不着朱先生,连连叹惋:“这个呆子,书呆子!”随之带了一排士兵乘车追出城去。朱先生已经踏上咸阳大桥,一身布衣一只褡裢一把油伞,晨光熹微中,仍然坚持着晨诵,连呜呜吼叫的汽车也充耳不闻,直到张总督跳下车来堵住去路,朱先生才从孔老先生那里回到现实中来,连连道歉:“总督大人息怒!我怕打扰你的瞌睡就独自上
12、路了。 ”张总督又好气又好笑地说:“这十二个卫兵交给你,请放心。我已经给他们交待过了。 ”朱先生转过身瞅一眼站成一排溜儿的兵士,摇摇头说:“这十二个人不够。把你的兵将一满派来也不够。要是你能打过方升,你还派我做什么?回吧回吧,把你这十二个兵丁带回去护城吧!”张总督不由脸红了说:“那你总得坐上汽车呀!”朱先生不耐烦了:“我给你说过,我闻不惯汽油味儿”说罢一甩手走了,嘴里咕咕嘟嘟又进入晨诵了。张总督追上来再次相劝。朱先生却轻轻松松地说:“你诵一首咸阳桥的诗为我送行吧!”张总督心不在焉又无可奈何地诵道:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。朱先生击掌称好之后,自己也吟诵起来
13、:车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥朱先生吟诵至此,热泪涌流,转过身扯开步径自走了。两日后,朱先生回到省城复命张总督。这时,方巡抚已经罢兵,带领二十万大军撤离姑婆坟,回归甘肃宁夏去了。张总督立即传令备置酒席,为朱先生接风洗尘压惊庆功。朱先生从褡裢里掏出食物,大吃大嚼起来。张总督难为情地说:“先生这不寒碜我吗?”朱先生不以为然。吃罢喝了一杯热茶,背起褡裢告辞。张总督死拉住不放:“我还想请先生留下墨宝。 ”朱先生又放下褡裢,执笔运腕,在宣纸上写下两行稚头拙脑的娃娃体毛笔字:脚放大,发铰短- 5 -指甲常剪兜要浅张总督皱皱眉头不知所云。朱先生笑说:“我这回去姑婆坟,一路上
14、听到孩童诵唱歌谣,抄录两句供你玩味。 ”说罢又背起褡裢要走。张总督先要用汽车送,又要改用轿子,又要牵马驮送。朱先生说:“不宜车马喧哗。 ”(节选自陈忠实白鹿原 ,有删节)4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是A. 小说第二段借张总督的信交代了社会时代背景,以及朱先生“退兵”的动机使古城人民免遭涂炭。B. 小说将朱先生这一形象置于典型环境和尖锐矛盾冲突中进行塑造,既有正面呈现,又有侧面烘托。C. 小说中写朱先生反复强调自己“我闻不惯汽油味儿” ,这种描写符合朱先生不畏权贵、低调淡泊,而又落后于时代的特征。D. 小说的人物语言极具个性,如朱先生的语言儒雅、文言化、书面化,非常
15、符合他作为一名“只读圣贤书”的“儒子”身份。5. 请简要分析文中画线部分叙事视角运用的特点和作用。6. 小说选段主要讲了朱先生退兵之事,但是对朱先生如何退兵的情节一字不提。作者为什么这么处理?请结合小说进行分析【答案】4. C 5. 文中画横线处变“朱先生”为“ 那人” ,是一种有限视角,拉远了叙述者和事件、人物的距离,这样写的主要作用是制造一种陌生化的效果。更客观地表现了张总督的手下对普通百姓的疏远和傲慢态度,这也从侧面表现了张总督的形象,还暗示了朱先生之所以与张总督保持若即若离的关系的原因。 6. 从小说主题看,小说重在突出朱先生为民请命的担当精神,而如何退兵的情节,与此没有太大关系; 从
16、人物(关系)看,小说重在表现朱先生与张总督之间若即若离的关系,对如何退兵的情节一字不提,可以更集中地表现人物之间的关系,丰富人物形象;从艺术效果看,对如何退兵的情节一字不提,起了留白的作用,也打破了读者的阅读期待,能够引起读者丰富的想象。【解析】【4 题详解】试题分析:本题考查考生分析文学作品的内涵和艺术手法,品味语言表达艺术的能力。A 项,信中的有明显的社会时代的信息,张总督也充分表达了自己诚意,而“古城百姓将必遭涂炭”- 6 -是最能够打动作为“儒子”的朱先生,为民请命,是朱先生决定去帮张总督“退兵”的根本原因。故此项正确。B 项,人物形象的塑造,是小说艺术的中心。本篇中,对朱先生形象的塑
17、造,既有正面描写,如朱先生的动作、语言等,也有侧面衬托,如次要人物对朱先生进行衬托。 既有典型环境,也有矛盾冲突。这些都有助于对朱先生的形象塑造。C 项, “我闻不惯汽油味儿”这一细节的反复呈现,一方面是朱先生与张总督保持距离的理由,从而表现出朱先生的不畏权贵和淡泊低调的性格,另一方面也可能是事实,但是不能主观地推断出朱先生的“落后于时代” 。故此项不恰当。D 项,小说的人物语言符合人物的身份,且极具个性。此项分析无误。【5 题详解】试题分析:本题从小说局部的叙述视角的特点和作用入手,着重考查考生对小说体裁特征和艺术技巧的鉴赏评价能力。小说整体是以全知视角进行叙述的,但是这不排除局部的视角变换
18、。划线处的视角与前后文明显不一样,此处,叙述者故意装作对人物身份和事件真相全然无知,造成了一种限制视角的艺术效果。从艺术表现上看,叙述者与事件和人物的关系很远,可以造成一种陌生化效果,它一方面可以造成悬念,吸引读者的阅读兴趣,另一方面更有客观性。从小说思想内涵角度看,此处表现了张总督手下的士兵对普通百姓的疏远和傲慢态度,从而也从侧面表现了张总督的形象特征,从更深的层次看,这也是朱先生对张总督保持若即若离的关系的重要原因。用有限视角进行叙述,有利于强化对上述思想内涵的表现。【6 题详解】试题分析:本题考查考生对文学作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题答题应从情节、人物、主旨以及艺术效果等
19、角度进行多方面多角度的思考。小说中,朱先生之所以去退兵,不是因为张总督的请求,而是为民请命。从情节和人物关系看,朱先生对张总督的关系是重点,这其中当然也有呈现了朱先生其他性格特征,可以丰富人物形象。从艺术效果看,相关情节的留白,尤其是选段标题为“朱先生退兵” ,而有关如何“退兵”的情节却阙如,当然就打破了读者的阅读期待,给读者留下了更想象的空间。(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:金砖 4 国受访者对中国文化具体产品类别的选择偏好- 7 -(金砖国家青年对中国文化认知调查 )材料二:舆论场有很强的惯性,外界多年积累形成的刻板印象不大可能短时间
20、内彻底改变。国际上对中国仍存在诸多模糊和错误的认识,有些是基于一些人头脑中根深蒂固的地缘政治观念、冷战零和思维和意识形态偏见,有些是出于对世界权力转移的恐惧,有些则是因为中外语言文化和表达方式差异造成的理解上的偏颇。还有少数反华分子和他们背后的势力,常年靠攻击、抹黑中国谋生,大肆收集、编造和散布负面信息。近年随着中国的发展强大,美国和西方一些人极力鼓吹把中国作为首要的战略竞争对手,美国已经提出将全球战略重心从应对恐怖主义等非传统安全问题和全球性挑战向同传统大国竞争重新聚焦。(傅莹讲好中国故事 改进国际传播 )材料三:互联网时代,新技术为不同文明主体提供了对话的新场域。调查显示,尽管电视依旧对社
21、会舆论具有重要影响,830%的受访者选择通过电视了解中国文化,但互联网因其便捷性、即时性和交互性,成为信息传播的主要平台。在 7 国青年接触中国文化的渠道方面,互联网占比为 5360%,社交网站和搜索引擎成为青年群体了解中国文化的主要方式。此外,家人或朋友(620%) 、NGO(非政府组织)或NPO(非营利组织)等社会组织(390%) 、工作伙伴(320%)等人际传播与组织传播渠道超过广播(140%) 、报纸(130%)和杂志(150%) ,成为青年群体接触、了解和认知中国文化的重要渠道。由此可见,社会文化信息的传播已不再完全依赖传统媒介渠道,网络传播与人际传播打破了原有的传播格局,实现了一定
22、范围的自由流动。以互联网为基础,形成线上线下复合型文化传播模式。逐步丰富中国文化的国际交流或区域交流模式,在网络空间展示传统中国文化的精神和现代中国文化的精华。紧扣不同国家或地区受众的文化认知偏好,展示易于为其广泛接受的文化内容。发挥影视文化产品的传播直观性和易达性优势,提供青年喜爱的、凝聚当代文化共识的文化产品。借助互联网交互渠- 8 -道,形成反馈互动机制,满足对象国受众对中国文化的需求和期待。以线下文化交流为支撑,通过开拓线上文化沟通渠道,实现线上线下相结合的复合型传播,讲好中国故事,树立好中国形象。推进面向“一带一路”的特色文化产业发展格局,让文化产品为各国民众所用。通过创造性转化与创
23、新性发展,以丰富多彩的文化活动、文化消费产品、文化娱乐服务为载体,打开沿线国家和地区民心相通的大门。以文化创意产业和数字内容产业为抓手,积极拓展面向“一带一路”沿线国家和地区的国际文化产业市场,让更多具有当代文化价值特性、主体国家特色的文化创意产品,成为凝聚文化共识、促进民心相通的桥梁纽带,使其融入沿线各国民众生活,成为日常生活之用,真正让文化成为“民心相通”的润滑剂、升华剂。注重国际青年人才培育,促进“一带一路”沿线国家青年文化对话与交往。在“一带一路”国际合作高峰论坛成果中,中国科技部与蒙古国教育文化科学体育部签署关于共同实施中蒙青年科学家交流计划的谅解备忘录,中国国家开发银行将举办“一带
24、一路”专项双多边交流培训、设立“一带一路”专项奖学金。青年群体对于文化多样性的接受程度高、意愿强烈,在落实峰会精神时,要让青年群体讲好“一带一路”建设中的文化故事,让各国青年秉持欣赏、共享的观点与态度,推动不同文明交流互鉴、和谐共生,共同为构建人类命运共同体积极努力。(“一带一路”沿线七国青年对中国文化认知的调查 )7. 下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是A. A B. B C. C D. D8. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是A. 金砖 4 国青年对中国文化演出的选择偏好较低,因此,我们应该加强中国文化演出创新和国际之间的交流。B. 只要根除一些人头脑中的地缘政治观念、冷
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