2019版高中语文第二单元应用体验之旅第三节民为贵练习新人教版选修《先秦诸子选读》.doc

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1、- 1 -民为贵一、基础知识1对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )A桀、纣之失天下也，失其民也 (代桀、纣)B然则舜有天下也，孰与之 (代天下)C天不言，以行与事示之而已矣 (代舜)D天子能荐人于天，不能使天与之天下 (代天子推荐的人)解析：A 项， “其”代天下；B 项“之”代舜；C 项“之”代天把天下给了舜。答案：D2下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是( )A.Error! B.Error!C.Error! D.Error!解析：A 项，宾语前置的标志；用在主谓之间，取消句子独立性。B 项，连词，和；介词，给。C 项，均为介词“在” 。D 项，表顺承；表假设。答案：C3下列

2、句子中不含通假字的一项是( )A为丛驱爵者，鹯也B女闻六言六蔽矣乎C民之归仁也，犹水之就下D蚤起，施从良人之所之解析：A 项， “爵”通“雀” ；B 项， “女”通“汝” ；D 项， “蚤”通“早” ， “施”通“迤” 。答案：C4下列句子中加点词的古今意义与用法相同的一项是( )A夫然后之中国，践天子位焉B所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也C苟为不畜，终身不得D牺牲既成，粢盛既洁解析：C 项古今意义相同，一辈子。A 项，中国：古义指中原地区，这里指国都；今义指中华人民共和国。B 项，非常：古义指意外的变故；今义是表程度的副词。D 项，牺牲：古义指祭祀用的猪、牛、羊等祭品；今义指为正义事业而

3、献身。答案：C- 2 -5下列句中加点词不属于词类活用的是( )A其何能淑 B虽欲无王，不可得已C不远千里而来 D贼仁者谓之贼解析：A 项，形容词活用为名词，好的结果；B 项，名词活用为动词，称王；C 项，意动用法，以为远。答案：D二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面文字，完成 610 题。孟子曰：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤、武驱民者，桀与纣也。今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。虽欲无王，

4、不可得已。今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也。苟为不畜，终身不得。苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。 诗云：其何能淑？载胥及溺。 此之谓也。 ”6下列各组句子中加点词解释有误的一项是( )A得天下有道 (办法)B所恶勿施，尔也 (这样)C犹水之就下、兽之走圹也 (原野)D虽欲无王，不可得已 (虽然)解析：D 项中的“虽”意为“即使” 。答案：D7与“苟不志于仁”中“志”的用法不同的一项是( )A以其子妻之 B秦师遂车C有好事者船载以入 D不知膝之前于席也解析：例句与 A、B、D 三项均为名词作动词，C 项为名词作状语。答案：C8下列句子中对加点的“之”的解释错误的一项是( )A得其心有道：所欲

5、与之聚之(代词，指百姓)B民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也(助词，用在主谓之间)C则诸侯皆为之驱矣(代词，指百姓)D今之欲王者，犹七年之病求三年之艾也(都是“的”的意思)解析：C 项中“之”代指“好仁者” 。答案：C- 3 -9下列对文段内容的理解，不正确的一项是( )A孟子认为，失民心者失天下，得民心者得天下，仁者无敌。B孟子认为，得民心是有方法的，只要己所不欲，勿施于民就可以了。C孟子用“獭” “鹯”的比喻指出，天下暴虐无道的诸侯不可能得民心，想在天下称王，也是不可能的。D孟子认为当今想称王的人，平时不施行仁政，没做过多少赢得民心的事，而想成就王业，那也是不可能的。解析：B 项“只要己所

6、不欲，勿施于民就可以了”错。得民心是“所欲与之聚之，所恶勿施，尔也” 。答案：B10如何理解“民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也”？答：_答案：孟子运用这一形象的比喻，说明了百姓对“仁” “义”的渴望和拥戴，即施仁政者得民心，得民心者得天下。(二)课外阅读阅读下面的语段，完成 1114 题。邹与鲁哄 。穆公 问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转 乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢 而残 下也。曾子曰：戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。 夫民今而后得反

7、之也。君无尤 焉！君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。 ”(孟子梁惠王下)注 哄：交战。穆公：即邹穆公。转：弃尸的意思。慢：轻慢。残：残害。尤：责备、归罪。11下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A诛之，则不可胜诛 (尽)B则疾视其长上之死而不救 (痛恨)C凶年饥岁 (年岁不好)D夫民今而后得反之也 (造反)解析：D 项中“反”意为“反过来(对待)” 。答案：D12对下列句中加点虚词的意义和用法的解释，正确的一项是( )而民莫之死也 则疾视其长上之死而不救- 4 -诛之，则不可胜诛 如之何则可也A相同，相同 B相同，不同C不同，相同 D不同，不同解析：中“而”为转折连词；中“之”为代词，代指

8、“百姓” ；中“之”为代词，代指“这件事” 。答案：B13下列各项中对选段的理解不正确的一项是( )A穆公感到不解的是，有一批死命报效国家的忠臣，为什么百姓不愿意为国家赴死尽节。孟子认为这根本上还是君与民、官与民的关系问题。B在古代，下情想要上达，必须以官员为桥梁，因而问题的症结，就在于有司与百姓这层关系。君主要施行仁政，让官员勤政，善待人民，百姓才愿意为他赴难。C孟子指出当老百姓灾荒年岁饿死或逃荒时，国家明明是仓廪充实，而官吏却乘机巧取豪夺。这种毫不体恤百姓的贪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。D孟子引述曾子的话“出乎尔者，反乎尔者也” ，就是要让穆公知道事出必有因，若真要追究的话，那么弃百

9、姓于不顾的官员，才是造成恶果的主要原因。解析：原文没有“乘机巧取豪夺”的意思，而是强调官吏在灾年毫不体恤百姓，见死不救。答案：C14翻译文中画线的句子。(1)不诛，则疾视其长上之死而不救。译文：_(2)君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。译文：_答案：(1)不杀吧，又痛恨他们看着自己的长官死难而不去解救。(2)(如果)您施行仁政，百姓就会亲近他们的长官，愿为长官效死了。参考译文：邹国与鲁国交战。邹穆公问孟子：“我的官员死了三十三人，而百姓没有一个肯为长官效死的。杀了他们吧，无法杀尽；不杀吧，又恨他们看着自己的长官死难而不去救。怎么办才好呢？”孟子回答道：“饥荒年头，您的百姓，年迈体弱的辗转饿死在荒

10、山沟里，壮年人逃往四方，都快上千人了；然而您的粮仓里粮食满满的，库房里财物足足的，官员们没有一个向您报告(这些情况)，这就是对上怠慢国君，对下残害百姓啊。曾子说过：警惕啊，警惕啊！- 5 -你做出的事，后果会反加到你身上。 百姓从今以后可以反过来这样对待他们的长官了。您不要责怪他们了！(如果)您能施行仁政，百姓自然就会亲近他们的长官，愿为长官效死了。” 三、语言表达15用一句话概括下面这则故事的寓意。不超过 25个字。有个牙科医生，第一次给病人拔牙，非常紧张，他刚把牙齿拔下来，不料手发抖，牙齿掉进了病人的喉咙。“非常抱歉， ”医生说， “你的病已经不属于我的职责范围，你找喉科医生去吧！”喉科医

11、生检查过后，说：“牙齿落到胃里去了，你找胃病专家吧！”胃病专家用 X光给病人检查之后说：“牙齿落到肠子里去了，你找肠科教授吧！”最后，病人屁股朝天地出现在肛门科室，医生用内窥镜一看，吃惊地叫道：“天呀！你的屁眼里怎么长了颗牙齿？快找牙科医生去吧！”答：_解析：本题属压缩语段题。要注意故事中的循环特点，围绕医生互相推诿责任来考虑，就能明了故事的寓意。答案：讽刺做事不负责任，互相推诿的现象。16根据下面的一句话，发挥想象，使用比喻的修辞手法，有创意地将其扩展成一段文字。70 个字左右。太阳照耀小城中的小溪。答：_解析：解答扩展语句题，要注意结合所给语句，对句子内容做适当的扩展。首先，应对所给句子划分句子成分，明确主、谓、宾结构，锁定扩展的关键词。然后，针对句子内容，描述出一种情景。就本题而言， “太阳” “照耀” “小溪”是扩展的基础，在此基础上添加描写性语言，描述出一种美好的画面。另外，要注意修辞手法和字数方面的要求。答案：(示例)早晨，太阳从东方升起来了，柔和的光线照耀在小溪的水面上，波光粼粼，远远望去，小溪就像一条金光闪闪的彩带，环绕在小城的周围，给小城增添了无限的生机。- 6 -