（豫宁）2018_2019版高中语文第四单元情动于衷而形于言第10课赤壁赋学案语文版必修1.doc

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1、1第 10 课 赤壁赋学习目标 1.积累文言基础知识，背诵全篇。2.把握作者的情感变化，重点体悟作者乐观旷达的胸怀和积极进取的精神。3.理解赋的文体特点，赏析本文情、景、理交融的艺术特色。一、给下列加点的字注音(1)壬戌( ) (2)窈窕( )(3)桂棹( ) (4)嫠妇( ) (5)愀然( ) (6)江渚( ) (7)蜉蝣( ) (8)枕藉( )(9)横槊赋诗( ) (10)山川相缪( )(11)酾酒临江( )答案 (1)rn (2)tio (3)zho (4)l (5)qio(6)zh (7)yu (8)ji (9)shu (10)lio (11)sh二、识记文中基础知识1.解释下列词语的

2、含义(1)凭虚御风：_(2)遗世独立：_(3)不绝如缕：_(4)正襟危坐：_(5)沧海一粟：_(6)杯盘狼籍：_(7)逝者如斯：_答案 (1)凌空驾风而去。(2)遗弃人世，超然于物外而无牵无挂。(3)像细丝一般延绵不绝。(4)理好衣服，端正地坐着。(5)大海里的一颗米粒，形容非常渺小。2(6)酒杯、盘碟杂乱地摆着，形容宴饮后桌上零乱的样子。(7)流去的(水)像这样(不断地流去)，形容光阴如流水一去不返。2.写出下列加点词的古义(1)徘徊于斗牛之间古义：_今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗。西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。(2)白露横江古义：_今义：二十四节气之一，在 9 月 7、8 或

3、 9 日。(3)凌万顷之茫然古义：_今义：完全不知道的样子，失意的样子。(4)歌窈窕之章古义：_今义：(女子)文静而美好，(妆饰、仪容)美好，(宫室、山水)幽深。(5)渺渺兮予怀，望美人兮天一方古义：_今义：美貌的女子。答案 (1)天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牵牛。(2)白茫茫的水气。(3)旷远的样子。(4)出自诗经陈风月出的第一章。(5)借指内心思慕、向往的人。3.解释下列加点词的意义(1)如Error!(2)属Error!(3)固Error!(4)逝Error!答案 (1)到去/好像/比得上/按照 (2)劝酒/劝酒/通“嘱” ，嘱咐/隶属/亲属/类 (3)本来/险固/使动用法，使稳固/

4、顽固 (4)流逝/通“誓” ，发誓/去，消失/跑4.掌握下列加点词语的活用类型，并写出其含义(1)舞幽壑之潜蛟：_(2)正襟危坐：_(3)西望夏口，东望武昌：_3(4)侣鱼虾而友麋鹿：_(5)方其破荆州：_(6)况吾与子渔樵于江渚之上：_(7)下江陵，顺流而东也：_答案 (1)动词的使动用法，使起舞 (2)动词的使动用法，使正 (3)名词作状语，向西；向东 (4)名词的意动用法，以为伙伴；以为朋友 (5)形容词用作动词，占领 (6)名词用作动词，捕鱼砍柴 (7)名词用作动词，攻占；向东进军5.写出下列加点虚词的意义和用法(1)之Error!(2)而Error!(3)于Error!(4)其Err

5、or!答案 (1)助词，的/助词，的/用于主谓之间，取消句子独立性/用于主谓之间，取消句子独立性/用于主谓之间，取消句子独立性/代词或助词，无意义/助词，无意义/助词，不译/代词，这些景象/代词，这些景象/音节助词/代词，代“歌”/用于主谓之间，取消句子独立性/定语后置的标志 (2)连词，表转折/连词，表转折/连词，表修饰/连词，表修饰/连词，表修饰/连词，表修饰/连词，表顺承/连词，表顺承/连词，表顺承/连词，表并列 (3)介词，在/介词，从/表被动/介词，在 (4)代词，它，指“一苇” ，小船/代词，那/代词，指箫声/代词，他，指曹孟德6.写出下列句式类型(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下：_

6、(2)凌万顷之茫然：_(3)渺渺兮予怀：_(4)此非孟德之困于周郎者乎：_(5)而今安在哉：_(6)是造物者之无尽藏也：_(7)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：_(8)客有吹洞箫者：_4(9)而又何羡乎：_答案 (1)介宾短语后置句 (2)定语后置句 (3)主谓倒装句 (4)被动句 (5)宾语前置句 (6)判断句 (7)介宾后置句 (8)定语后置句 (9)宾语前置句7.翻译下列文中的句子 (1)客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。译文：_(2)固一世之雄也，而今安在哉？译文：_(3)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。译文：_答案 (1)有位吹洞箫的客人，按着

7、歌的声调和节拍吹奏应和。那箫声呜呜咽咽，像怨恨又像思恋，像啜泣又像倾诉，余音婉转悠长，像细丝一般延绵不绝。(2)本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？(3)(希望)同神仙结伴遨游，同月亮一起永远存在。三、名言警句1.课文名句(1)清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(2)浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(3)桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。(4)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(5)惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。2.课外名句作者名句(1)但愿人长久，千里共婵娟。苏轼水调歌头(

8、2)竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼定风波(3)荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。苏轼赠刘景文(4)古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼晁错论一、作者简介苏轼(10371101)，字子瞻，号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。北宋文学家、书画家，“唐宋八大家”之一，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏” 。作为诗人，与宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄” ；作为词人，开辟了豪放词风，与杰出词人辛弃疾并称“苏辛” ；作为书法5家，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家” 。著有东坡全集 东坡乐府 。二、背景展示宋代的黄州即今天的湖北黄冈，因为那儿有一山崖陡峭如一面墙壁，所以这座山崖也被称为

9、赤壁。宋神宗元丰五年(1082)，苏轼遭受政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。他曾站立在江边的赤壁之上，眺望如画的江山，唱出了“大江东去”的豪放歌声。他在七月十六日这个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江，写下了千古名作赤壁赋 。三、文学常识1.壬戌：古代采用天干地支的纪年方法，把天干和地支按照一定的顺序而不重复地搭配起来作为纪年、纪月、纪日、纪时的代号之一。天干(10 个)的排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支(12 个)的排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。60 年一个循环，故有“六十甲子”的说法。2.既望：农历望日之后的第二天，即农历十六日。望，

10、农历每月十五日。3.斗牛：天上的斗宿和牛宿。斗，南斗。牛，牵牛。文白对译 壬 戌 之 秋 ， 七 月 既 望 ， 苏 子 与 客 泛 舟 游 于 赤 壁 之 下 。壬 戌 年 的 秋 天 ， 七 月 十 六 日 ， 我 和 客 人 在 赤 壁 之 下 泛 舟 游 览 。Error!Error!清 风 徐 来 ， 水 波 不 兴 。 举 酒 属 客 ，清 风 徐 徐 吹 来 ， 江 面 上 水 波 不 起 。 我 举 起 酒 杯 ， 劝 客 人 共 饮 ，Error!诵 明 月 之 诗 ， 歌 窈 窕 之 章 。朗 诵 “明 月 ”诗 里 “窈 窕 ”这 一 章 。Error!Error!少 焉

11、 ， 月 出 于 东 山 之 上 ， 徘 徊 于 斗不 多 一 会 儿 ， 月 亮 从 东 山 上 升 起 ， 徘 徊 在 斗 宿牛 之 间 。和 牛 宿 之 间 。 少 焉 ： 不 多 一 会 儿 。 斗 牛 ： 指 天 上 的斗 宿 和 牛 宿 。 斗 ， 南 斗 。 牛 ， 牵 牛 。 白 露 横 江 ， 水 光 接 天 。 纵 一 苇 之 所 如 ，白 茫 茫 的 水 气 笼 罩 着 江 面 ， 水 上 浮 光 远 接 天 边 。 我 们 任 凭 小 船 漂 去 ，Error!凌 万 顷 之 茫 然 。在 茫 茫 无 边 的 江 面 上 漂 浮 。Error!浩 浩 乎 如 凭 虚 御

12、 风 ， 而 不 知浩 浩 荡 荡 地 像 凌 空 驾 风 而 去 ， 却 不 知其 所 止 ； 飘 飘 乎 如 遗 世 独 立 ，到 什 么 地 方 才 能 停 止 ； 飘 飘 然 像 独 立 于 人 世 之 外 ， 成 为6Error!羽 化 而 登 仙 。神 仙 而 飞 入 仙 境 。Error! 于 是 饮 酒 乐 甚 ， 扣 舷 而 歌 之 。于 是 ， 我 们 喝 着 酒 ， 感 觉 快 乐 极 了 ， 边 敲 着 船 舷 边 唱 起 歌 来 。歌 曰 ： “桂 棹 兮 兰 桨 ， 击 空 明 兮歌 词 说 ： “桂 木 做 的 棹 啊 ， 木 兰 做 的 桨 ， 桨 划 开 清

13、澈 的 江 水 ，Error!溯 流 光 。船 在 月 光 浮 动 的 水 面 上 逆 流 而 上 。Error!渺 渺 兮 予 怀 ， 望 美 人我 的 心 想 得 很 远 很 远 啊 ， 眺 望 那 个 兮 天 一 方 。 ”美 人 啊 ， 美 人 却 在 天 的 那 一 边 。 ”渺 渺 ： 悠 远 的 样 子 。 美 人 ：借 指 内 心 思 慕 、 向 往 的 人 。 客 有 吹 洞 箫 者 ， 倚 歌 而 和 之 。有 位 吹 洞 箫 的 客 人 ， 按 着 歌 的 声 调 和 节 拍 吹 奏 应 和 。 洞 箫 ： 原 指 无 底 的 排 箫 。 箫 管 上 下 直 通 ， 所

14、以说 “洞 ”。 后 来 代 指 直 吹 的 单 管 箫 。 倚 ： 随 ， 循 。 其 声 呜 呜那 箫 声 呜 呜然 ， 如 怨 如 慕 ， 如 泣 如 诉 ， 余 音 袅 袅 ， 不咽 咽 ， 像 怨 恨 又 像 思 恋 ， 像 啜 泣 又 像 倾 诉 ， 余 音 婉 转 悠 长 ， 像绝 如 缕 。 舞 幽 壑 之 潜 蛟 ， 泣 孤 舟细 丝 一 般 延 绵 不 绝 。 使 潜 伏 在 深 谷 水 中 的 蛟 龙 起 舞 ， 使 孤 舟Error!之 嫠 妇 。中 的 寡 妇 哭 泣 。Error! 苏 子 愀 然 ， 正 襟 危 坐 而 问 客 曰 ：我 的 神 色 也 忧 愁 起

15、 来 ， 理 好 衣 服 ， 端 正 地 坐 着 ， 向 同 伴 问 道 ：“何 为 其 然 也 ？ ”“曲 调 为 什 么 这 样 悲 凉 呢 ？ ”愀 qio然 ： 忧 愁 的 样 子 。正 ： 整 理 。 危 ： 正 ， 端 正 。 客 曰 ： “月 明 星 稀 ， 乌 鹊 南 飞 ， 此 非 曹 孟 德 之 诗 乎 ？客 人 说 ： “月 明 星 稀 ， 乌 鹊 南 飞 ， 这 不 是 曹 操 的 诗 句 吗 ？西 望 夏 口 ， 东 望 武 昌 ， 山 川 相 缪 ， 郁 乎 苍 苍 ，向 西 可 望 见 夏 口 ， 向 东 可 望 见 武 昌 ， 山 盘 水 绕 ， 一 片 苍 翠

16、 ，Error!此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ？这 不 是 曹 操 被 周 郎 打 败 的 地 方 吗 ？中的诗句。乌鹊，喜鹊。夏口：地名。在今湖北武昌。武昌：今湖北鄂州市，在黄州对岸。苏轼称那里“山水佳绝” 。缪(lio)：盘绕。孟德之困于周郎：指公元 208 年，周瑜在赤壁之战中击败曹操军队。周郎，周瑜。周瑜做中Error!方 其 破 荆 州 ， 下 江 陵 ，当 曹 操 夺 取 荆 州 ， 攻 占 江 陵7顺 流 而 东 也 ， 舳 舻 千 里 ， 旌 旗 蔽 空 ，顺 长 江 东 下 的 时 候 ， 首 尾 相 连 的 船 只 相 接 千 里 ， 旌 旗 遮 蔽 天 空

17、，酾 酒 临 江 ， 横 槊 赋 诗 ， 固 一 世 之 雄 也 ，他 面 对 大 江 饮 酒 ， 横 执 着 长 矛 吟 诗 ， 本 是 一 位 盖 世 英 雄 ，Error!而 今 安 在 哉 ？然 而 如 今 在 哪 里 呢 ？降曹操。当时荆州管辖地区为湖北、湖南一带，治所在今湖北省襄樊市襄阳。下江陵：刘琮投降曹操以后，曹操又击败刘备于当阳之长坂，攻占江陵。江陵，今属湖北省荆州市，当时属荆州辖区。舳舻(zh l)：指首尾相连的船只。舳，船Error!况 吾 与 子 渔 樵 于何 况 我 和 你 在 江 边江 渚 之 上 ， 侣 鱼 虾 而 友 麋 鹿 ， 驾 一 叶 之 扁 舟 ，捕 鱼

18、 砍 柴 ， 以 鱼 虾 麋 鹿 为 伙 伴 和 朋 友 ， 驾 着 一 只 苇 叶 般 的 小 船 ，举 匏 尊 以 相 属 。 寄 蜉 蝣 于 天 地 ，举 起 粗 陋 的 酒 器 互 相 劝 饮 。 寄 托 蜉 蝣 一 样 的 生 命 在 天 地 之 间 ，Error!渺 沧 海 之 一 粟 。渺 小 得 像 大 海 里 的 一 颗 米 粒 。Error!Error!哀 吾 生 之 须 臾 ， 羡 长 江 之 无 穷 。 挟 飞哀 叹 我 们 生 命 的 短 暂 ， 羡 慕 长 江 流 水 的 无 穷 无 尽 。 希 望 仙 以 遨 游 ， 抱 明 月 而 长 终 。同 神 仙 结 伴

19、遨 游 ， 同 月 亮 一 起 永 远 存 在 。 须 臾 ： 片 刻 。挟 ： 带 。 知 不 可 乎 骤 得 ， 托我 知 道 这 些 想 法 不 可 能 多 有 所 得 ， 只 好 把 自 己 的 无 奈遗 响 于 悲 风 。 ”通 过 箫 声 寄 托 在 这 悲 凉 的 秋 风 中 。 ”遗 响 ： 余 音 。 指 箫 声 。悲 风 ： 悲 凉 的 秋 风 。 苏 子 曰 ： “客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ？ 逝 者我 说 ： “客 人 你 知 道 那 江 水 和 月 亮 吗 ？ 流 去 的 水 如 斯 ， 而 未 尝 往 也 ； 盈 虚像 这 样 不 断 地 流 去 ， 而 整

20、条 江 却 不 曾 流 走 ； 时 圆 时 缺 的 月 亮 者 如 彼 ， 而 卒 莫 消 长 也 。像 那 样 不 断 地 圆 缺 ， 却 最 终 一 点 没 有 增 减 。逝 者 如 斯 ： 语 出 论 语 子 罕 ： “子 在 川 上 曰 ： 逝 者 如斯 夫 ！ 不 舍 昼 夜 。 ”盈 虚 ： 盈 ， 满 ； 虚 ， 缺 。 卒 ： 最 终 。 盖 将 自 其 变 者 而 观 之 ， 则 天如 果 从 那 变 动 的 一 面 看 ， 那 么 天 地 间 万 物地 曾 不 能 以 一 瞬 ； 自 其 不 变 者 而 观 之 ，连 眨 眼 的 工 夫 都 不 到 就 过 去 了 ； 如

21、果 从 不 变 的 一 面 来 看 ，则 物 与 我 皆 无 尽 也 ， 而 又 何 羡 乎 ！那 么 万 物 和 我 们 都 是 永 不 消 失 的 ， 我 们 又 羡 慕 什 么 呢 ！8盖 ： 句 首 副 词 ， 表 示 推 测 。 将 ， 表 示 假 设 。 曾 ： 表 强 调 语 气 。 一 瞬 ：一 眨 眼 。 何 羡 ： 倒 装 ， 即 “羡 何 ”， 指 上 文 的 “羡 长 江 之 无 穷 ”。 且 夫 天 地 之 间 ， 物 各 有 主 ， 苟 非 吾 之 所 有 ，至 于 天 地 之 间 ， 万 物 都 有 各 自 的 主 宰 ， 假 如 不 是 我 所 有 的 东 西

22、，虽 一 毫 而 莫 取 。即 使 一 丝 一 毫 也 不 敢 取 用 。 且 夫 ： 发 语 词 ， 表另 起 一 个 话 头 。 惟 江 上 之 清 风 ，只 有 江 上 的 清 风与 山 间 之 明 月 ， 耳 得 之 而 为 声 ， 目 遇 之 而 成 色 ，和 山 间 的 明 月 ， 耳 朵 听 到 的 成 为 声 音 ， 眼 睛 看 到 的 成 为 美 景 ，取 之 无 禁 ， 用 之 不 竭 ， 是 造 物 者 之 无 尽取 用 它 们 没 有 人 禁 止 ， 享 用 它 们 无 穷 无 尽 ， 这 是 自 然 界 无 穷 无 尽Error!藏 也 ， 而 吾 与 子 之 所 共

23、 食 。 ”的 宝 藏 ， 我 和 你 可 以 共 同 享 受 的 。 ”Error! 客 喜 而 笑 ， 洗 盏 更 酌 。 肴 核 既客 人 高 兴 地 笑 起 来 ， 于 是 洗 净 酒 杯 重 新 斟 酒 。 菜 肴 和 果 品 都 已尽 ， 杯 盘 狼 籍 。吃 光 ， 酒 杯 盘 碟 杂 乱 地 摆 着 。 肴 核 ： 菜 肴 和 果 品 。 核 ， 水 果 。 狼籍 j： 零 乱 。 今 写 作 “狼 藉 ”。 相 与 枕 藉 乎 舟 中 ， 不 知 东 方 之 既 白 。大 家 互 相 枕 着 对 方 睡 在 船 里 ， 不 知 不 觉 东 方 已 经 露 出 白 色 天 亮

24、了 。枕 藉 ji： 枕 着 睡 觉 。 既 白 ：已 经 露 出 白 色 指 天 明 了 。 有这样一位文人，他满腹经纶，却被一贬再贬；他备受忧患，却能从容淡定并深得其乐。因其卓绝的品行，无论是荒凉的黄州还是蛮俗草莽的儋州，都成了中国文化中耳熟能详的字眼和富有诗意的天堂。他就是苏轼。苏轼不幸，被贬到了赤壁；赤壁有幸，因有了苏轼，那一缕清风、一轮明月和浩渺江水，传唱了千年。请分别用一个字概括作者情感的变化过程，并将其填入图示的圆圈内。答案 乐 悲 喜91.第一段写作者开始游赤壁时的情景，此时景色如何？作者有哪些活动？作者的心情如何？答：_答案 (1)景色：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐

25、，景象澄澈，如梦境一般。(2)活动：友人相聚，泛舟江上，畅饮美酒，咏诗诵文，迎风赏月。(3)心情：舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。2.朗读第二段思考：面对同样的明月清风、良辰美景，主与客的感情有何不同？请找出文中相应的语句作答。答：_答案 (1)主乐。 “饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。 ”(2)客悲。(洞箫声)“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 ”3.朗读第三段思考：客为什么面对明月清风、良辰美景却奏出充满哀伤的音乐？答：_答案 (1)无枝可依之叹。 “月明星稀，乌鹊南飞”暗含着

26、“绕树三匝，何枝可依”的感叹。(2)英雄不再之慨。 “舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”(3)人生无常之悲。 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ”4.朗读第四段思考：针对客所发出的人生悲叹，苏轼是如何说服客的？这体现了苏轼怎样的人生态度？答：_答案 (1)从“变与不变”的角度来阐发观点。从“不变”的角度来看，人生是可以永恒存在的；从“物各有主”的角度，提出“苟非吾之所有，虽一毫而莫取” ，即要顺其自然。(2)体现了苏轼乐观旷达的人生态度。 “江上之清风”与“山间之明月” ， “吾与子之所共食” ，多么达观。苏轼在文中表达了“水逝去而常

27、流，月盈亏而永生”的观点，看上去是洒脱旷达的，但也有人认为他是消极的。那么，结合全文或现实，如何正确评价苏轼随遇而安、听任自然的人生10态度呢？答：_答案 (示例一)苏轼这番话听起来很超脱，但他借由客人之口，感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在，这都是不切实际的，表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，流露出不能改变自身命运的忧伤和无奈。所以所谓的听任自然，只能是一种自我安慰。(示例二)苏轼的随遇而安、听任自然是一种积极的人生态度。在客观形势对自己不利时，苏轼没有意志消沉，而是不幻想、顺乎自然，积极地去适应现实。在现代竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应

28、现实，投身到激烈的竞争中去。写景、抒情、议论紧密结合赤壁赋这篇文章巧妙地运用了写景、抒情、议论相结合的手法，全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理相融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。文章第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而揭示人生与天地“变”与“不变”的哲理。技巧点拨写景、抒情、议论紧密结合需要注意以下几点：1.自然真切巧抒情“感人心者，莫先乎情。 ”抒情是要把文章写得感动人，以引起读者共鸣。要在字里行间流露出自己的真情实感，含蓄却真切，即间接抒情，如

29、借景抒情、咏物抒情、叙事抒情等。也可直抒胸臆，酣畅淋漓地倾泻出浓烈而真挚的情感，即直接抒情。2.画龙点睛妙议论在记叙文中恰当地穿插一两句议论，往往能使文章熠熠生辉。议论是在文章中发表自己的观点、看法、感受，可出现在开头，总领全段、全文；可出现在中间，丰富内涵；也可出现在结尾，总结全文、突出主题。记叙中的议论要建立在事实即记叙的基础上，要做到少而精，言简意赅，忌泛泛而谈，以起到画龙点睛、深化主旨的作用。3.叙抒议三位一体11叙述写景中的抒情、议论与记叙要三位一体，水乳交融。叙事是抒情和议论的基础，只有选择典型、感人的事件来记叙，才能做到情缘事而发，议由感而生。情、理、事之间的关系，应该是自然巧妙

30、地融合在一起的，要以抒情、议论之笔来叙事，收到笔笔含情、即事见理的效果。迁移运用请描写一个片段，由自己观察到的景物或者事物，来抒发自己的情感，能有一定的哲理，做到写景、抒情和议论相结合。350 字左右。答：_答案 (示例)偶然一次，在路旁看见一枝梅花带着花盆被人丢弃。花盆中的泥土大多数都撒掉了，枝干无奈地低头耷拉着。枝上没有多少绿叶，稀稀拉拉地挂在枝头。我不禁这样想：这就是传说中傲立雪中的梅花吗？就这样也可以称为不怕寒风彻骨？一点都看不出有这种坚强不屈的精神。我猜想着：它被人随意抛弃，也许过不了几天就会干枯吧！过了几天，当看见那一片粉红色的花朵，我惊呆了。一枝被人们认为毫无用处的梅花竟然在如此

31、恶劣的情况下开花了，我不敢相信自己的眼睛。看着那一朵朵白中泛红的花朵悄然挂在枝头，闻着那缕缕的梅花香味，我深深地被梅花震撼了。谁会知道它的花苞要在寒风中经过多大的努力，才能带伤开放？看那枯瘦的枝条，谁又能相信它能哺育出美丽的梅花呢？“梅花香自苦寒来” ，是的，梅花是最坚强、最坚忍不拔的花，它用它那不怕寒冷、不畏艰难、经霜傲雪、不屈不挠的精神红遍天下，闻名于世，让画家去描绘，让诗人去赞颂，让世人去传唱。1.课本素材点击文本 谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之中超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲伤，参悟了水与月的辩证法，捕捉到了“自其变者而观之，

32、则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真，最终彻底顿悟到“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取” 。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风” “明月”苏轼不因遭受政治迫害而萎靡消沉，而是寄豪情于山水，荡胸臆于自然。身处逆境而豁达洒脱，随缘自适，从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。面对生活中的坎坷，我们也要用乐观驱散阴霾，用旷达解读挫折，永远保持理智与乐观。运用示例 苏轼看见了风。这个曾经辉煌的文人，因“乌台诗案”而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月” ，做他那个神鹤翩跹而舞

33、的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸、盘旋，然后带着撕心裂肺的12阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒、缠绕的苦痛随风而散。挫折、痛苦，唯有忘记。顿悟。于是他逍遥红尘，寄情山水，最终名垂千古。只是，那夜的风，已遗落于岁月，无人见得他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的“风雨任平生”的大境界。他就是“唐宋八大家”之一的苏东坡。2.课外素材“麦当劳”之父的经历在美国，有一个名叫雷克罗克的人。他出生的那年，恰遇西部淘金热结束，一个本来可以发大财的时代与他擦肩而过。按理说，他读完中学就该上大学。可是 1931 年的美国经济大萧条，又使他囊中羞涩且与大学

34、无缘。后来他想在房地产方面有所作为，好不容易生意打开了局面，不料第二次世界大战烽烟四起，房价急转直下，结果“竹篮打水一场空” 。就这样，几十年来低谷、逆境和不幸一直伴随着雷克罗克，命运无情地捉弄着他。56 岁时，雷克罗克来到加利福尼亚州的圣伯纳地诺城，看到牛肉馅饼和炸薯条备受青睐，于是就到一家餐馆学做这些东西。对于一个已年过半百的学徒来说，其中的艰辛可想而知。后来，这家餐馆要进行转让，雷克罗克毅然接了过来，并且将餐馆的招牌改为“麦当劳” 。现在它的分店遍布全世界，年收入高达几亿美元。雷克罗克是一个时运不济的人，可他没有怨天尤人，而是执着追求，屡败屡战，最终有所成就。选材感言 回避命运的玩笑，只

35、会让人徒增烦恼；直面命运的挑战，就可能寻到理想的面包。56 岁前的雷克罗克有谁知道？可是，因为他坚持寻找生命的意义，而今，又有谁不知道“麦当劳”？文赤壁朱增泉文赤壁在黄州，武汉向东，车子开一个来小时就到了。一下车，我就远远望见苏东坡，是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。文赤壁的名声犹胜武赤壁，苏东坡是这里的主角。大家走近前去，仰视这位千古文豪。一个人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如苏轼，他那眉宇间，襟袍临风处，拂袖挪步，毕竟已少了那份气质。他的醉态浪漫呢？他的才情风骨呢？他的失意豁达呢？一尊石像纵然万古不朽，终究已不是有血有肉的那个人了。难怪，苏东坡这样豪放的人，也曾在这里感叹过“哀吾生之须

36、臾，羡长江之无穷” 。江山如画，逝者如斯！13迎面一座小山，不高，拾级而上。可能是这里的人想让文赤壁比武赤壁更“赤” 、更吸引游客吧，山壁上泼了一层赭红色涂料，显得假了。苏东坡的文采名声，哪里还用得着粉饰媚俗？登临而观，山壁下只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江江面。在古代，长江是在这座小山脚下拍壁而流的，千百年来渐渐淤积成滩，如今滩地上都已盖满房子。当年，苏轼写了前赤壁赋 ，三个月后重游赤壁再写后赤壁赋时，就已感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣” 。他去世至今已九百多年了，星换斗移，江山已改，虽是涛声依旧，毕竟江面已远。唯有东坡在，剩有游人处。苏东坡获罪入狱，旋被朝廷发配来黄州，反

37、而为他营造出了创作“三赤”名篇的主观情绪和客观环境。正是黄州落难这几年，苏东坡写下了不朽名篇赤壁怀古 前赤壁赋 后赤壁赋 。后来朝廷发来诰命，任命他为“汝州团练副使” 。其实那只是一个虚职，挂职领一份钱粮而已。一个失意文人，被安排去挂职当一名“武官” ，真是阴差阳错。然而，文赤壁的全部意蕴，又恰恰全部产生在一连串的阴差阳错之间。古时，此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山体为红色花岗岩，故名“赤鼻矶” 。苏东坡是四川人，想必他初来乍到，竟将湖北口音“赤鼻”错听为“赤壁” 。落难中的苏东坡“孤舟出没烟波里” ，游饮江上，身临赤壁，伤感而怀古，触景而生情。面对万古东流、惊涛拍岸的浩浩长江，他心中也被满腔

38、的不白、不公、不平，掀起阵阵巨大的感情波澜。他遥想当年赤壁之战时，时势何等风起云涌，一时多少豪杰， “而今安在哉”？于是， “苏子愀然” ，扣舷而歌， “大江东去，浪淘尽，千古风流人物” 。情起波涛中，句出骇浪间，一吟成杰作，一叹成绝唱。看来，生前的“命”与身后的“名” ，从来不是一回事。生前命运好、身后名声也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飞黄腾达，大红大紫，身后却瞬即灰飞烟灭，再没有人想起、提起，因为他生前其实并没有做过什么留得住的事。或是反倒被人想起、提起他生前曾做过某些恶事、丑事、腌臜埋汰之事，落个臭名昭著，也未可知。有的人生前大起大落，甚至连遭大灾大难，最终却艰难玉

39、成，留下了传颂千古的大成就、大名声。所以，一个人对于眼前那点阴差阳错、阳差阴错，大可不必太在意。苏东坡赤壁怀古之词、之赋，皆悲愤中更见其旷达情怀。他若是一味排遣蝇营狗苟、狭隘不能自拔之情，纵然文丽辞美，也决计成不了杰作，更流传不到今天。文赤壁，虽然并不是历史上赤壁之战的古战场，但细想起来，其实苏东坡在这里也打了一场赤壁之战。不过，他打的是一场“文战” ，对手是那些围攻他、诬陷他的政敌。他的态度是超拔的，不屑于去同对手打那些是是非非的笔墨官司。他没有打黄盖，没有借东风，也没有草船借箭，只是借了几分酒力，信笔纵情写华章。这场赤壁“文战”的结果，苏东坡大获全胜，以其三篇不朽之作流传千古。14读后启悟

40、 大起大落的仕途人生使苏轼具备了艰难玉成的意志品质，浪漫旷达的性情使苏轼拥有了豪放超拔的情怀风骨，信笔纵情的骄人才华使苏轼有了“一吟成杰作，一叹成绝唱”的非凡能力。这篇文章从眼前的景物描写转向抒写历史，抒发了对苏轼的赞美、崇敬之情。传统文化与核心价值观关系之十敬业1.名句功崇惟志，业广惟勤。尚书周书周官译文功勋卓著在于立志，事业广大在于勤勉。解读周官是记载周成王对百官进行训诫的历史文献，对百官的职责进行了明确分工，更提出了官员的基本职业道德标准。在古人看来，官员作为国家事务的具体实施者，负有协助君主治理天下，使百姓安居乐业、国家富强，从而推动社会发展进步的重大责任。因此，官员应当对自我严格要求，具备高尚的道德和远大的志向，用勤勉认真的态度来对待和执行公务。 “作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。居宠思危，罔不惟畏，弗畏入畏。 ”做好事，就心安理得，自己也很快乐；做坏事，就心态阴暗，自己也难受。越处在高位越要居安思危，对为官的事时时要有敬畏之心，没有敬畏之心是不会有好结果的。这一官员“敬业”准则，对后世产生了深刻影响。2.名句鞠躬尽瘁，死而后已。三国诸葛亮后出师表译文勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。解读