（浙江专版）2019年中考语文总复习第四部分古诗文阅读专题十三文言文阅读（讲解部分）（pdf）.pdf

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1、专题十三 文言文阅读 第四部分 古诗文阅读专题十三 文言文阅读清单 常见文言虚词之（）“之”为代词用 法解 释例 句出 处代第三人称他她（们）具答之桃花源记代指事物它愿终守之唐雎不辱使命代事理它我知之濠上也庄子与惠子游于濠梁之上指示代词这件事 这样那样肉食者谋之公输盘为楚造云梯之械曹刿论战公输（）“之”为助词用 法解 释例 句出 处定语标志定语之中心词的予尝求古仁人之心岳阳楼记宾语前置标志宾语之谓语不译何陋之有陋室铭（）“之”为动词用 法解 释例 句出 处所带的宾语一般都为处所名词（这是“之”的实词用法）到辍耕之垄上又间令吴广之次所旁丛祠中陈涉世家以（）“以”为介词用 法解 释例 句出 处表示

2、动作、行为，所用的工具、方式、方法及其他拿、用、按照、根据、凭借醒能述以文者醉翁亭记表示动作、行为产生的原因因、由于先帝不以臣卑鄙出师表（）“以”为连词用 法解 释例 句出 处表目的、并列、承接、修饰关系来属予作文以记之杀之以应陈涉岳阳楼记陈涉世家表结果的关系以致以伤先帝之明出师表（）“以”为动词用 法解 释例 句出 处单独作动词认为皆以美于徐公臣以王吏之攻宋也邹忌讽齐王纳谏公输与“为”结合认为愚以为营中之事出师表 年中考年模拟为（）“为”作介词用 法解 释例 句出 处表动作的替代替、给士卒多为用者陈涉世家表动作行为对象对、向不足为外人道也桃花源记表示被动被山峦为晴雪所洗满井游记（）“为”作动

3、词用 法解 释例 句出 处表判断动词是谓为信然隆中对根据具体语境可表示多种意义（实词用法）建造做作为为坛而盟酿泉为酒此可以为援而不可图也陈涉世家醉翁亭记隆中对（）“为”作名词用 法解 释例 句出 处表行为、表现心理活动、精神状态或异二者之为岳阳楼记于“于”为介词用 法解 释例 句出 处形容词于（引进比较对象）比、胜过皆以美于徐公邹忌讽齐王纳谏动词于（引出行为主动者，表被动）被对从傅说举于版筑之间未尝不叹息痛恨于桓、灵也泻出于两峰之间者生于忧患，死于安乐出师表醉翁亭记介绍行为发生的范围、对象、处所、时间，构成介词短语到在向仓鹰击于殿上搜于国中三日三夜告之于帝唐雎不辱使命惠子相梁愚公移山其（）“其

4、”为代词用 法解 释例 句出 处人称代词他（们）的、它（们）的苦其心志生于忧患，死于安乐指示代词那、那些这、这片其中、其中的其人视端容寂欲穷其林不能指其一端核舟记桃花源记口技（）“其”为语气助词用 法解 释例 句出 处表猜测、反问、祈使语气不译其如土石何愚公移山而“而”为连词用 法解 释例 句出 处表并列关系不译峨冠而多髯者核舟记表承接关系然后，接着温故而知新论语十二章表递进关系而且望之蔚然而深秀者醉翁亭记表转折关系但是、却而伯乐不常有马说表修饰关系地、着（或不译）则玉城雪岭际天而来观潮时间副词词尾不译既而儿醒口技专题十三 文言文阅读 清单 常见文言句式句 式类 型示 例出 处判断句 者， 也

5、诸葛孔明者，卧龙也隆中对 也南阳刘子骥，高尚士也桃花源记用“皆、悉、为”等表示此皆良实出师表省略句省略主语（渔人）缘溪行，（渔人）忘路之远近桃花源记省略宾语余人各复延（渔人）至其家桃花源记省略介词则题名（于）其上核舟记省略谓语一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭曹刿论战倒装句宾语前置何陋之有正常语序：有何陋陋室铭状语后置则题名（于）其上正常语序：则（于）其上题名核舟记定语后置又用篆章一正常语序：又用一篆章核舟记谓语前置甚矣，汝之不惠正常语序：汝之不惠，甚矣愚公移山被动句“为、于、见”等傅说举于版筑之间生于忧患，死于安乐考点一 停顿、断句句 式主要停顿原则例 句骈句节奏必须整齐划一，凡四字句大都

6、两字一顿；其余按意义划分节奏。不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）散句句首语气助词、关联词后面应有停顿。盖大苏泛赤壁云（核舟记）在古文中是两个单音词，而在现代汉语中是个复音词的，应注意分开。可以一战（曹刿论战）根据句子成分来停顿，即按照“主谓宾”“状谓”“谓补”来停顿。先帝不以臣卑鄙（出师表）永之人争奔走焉（捕蛇者说）充当状语的名词和中心词之间应连接。其一犬坐于前（狼）停顿应体现句子结构的原貌。 （定语和中心语一般不分读）问今是何世（桃花源记）两三点雨山前（西江月）节奏停顿要体现出省略的成分，不要把成分省略当作没有省略来读。一鼓作气，再而衰，三而竭（曹刿论战）

7、人、地、物等名称中间不应停顿，表示一个完整概念的短语中间不应停顿。虞山王毅叔远甫刻（核舟记）天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）“也”用在句中提示停顿，朗读时应停顿，不能误认为是副词。余闻之也久（伤仲永）注：散句一般按意义划分节奏。划分时，只需要停顿一两处，不宜过多。断句策略 一读文段，二察对话，三找虚词，四依句式，五辨语法，六看修辞。古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。词性词义要精研，语法结构帮助判。排

8、比对偶与反复，修辞提供好条件。相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典。操千曲，观千剑，断句也要反复练。例 （杭州，）阅读智囊知微（文本见“五年中考”组），完成题目。对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是（ ）盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他家耳。盖此人因负债多已服毒知尤富可诈既不获则移于他 年中考年模拟家耳。解析 根据句子的意思进行断句，“因负债多”“已服毒”都能表达一个完整的意思，可在“多”“毒”后断开。根据排除法，选。答案 考

9、点二 文言词语理解文言词语分实词和虚词两大类，中考以实词考查为主，虚词次之。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字等几个考点。虚词考查量少且集中在几个常见的虚词上。初中阶段常用的文言虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉。其中最为重要的是：之、其、而、以、于、为。（）平时注意积累并掌握常用、常考的文言实词和虚词的意思和用法。（）学习时应灵活掌握词语。学习常用实词时，要熟记课文中的通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。学习常用虚词时，要分清各虚词的用法：起指代作用的，如“之”“其”“何”；起组合作用的，如“以”“于”；起连接作用的，如“乃”“则”“而”；起语助作用的，

10、如“也”“乎”“哉”“焉”。（）结合词语所在句子的句意推断词语的意思。比如文言虚词的一词多义，做题时应重点考虑它在不同语境中的不同含义，进行认真比较。（）实词虚词推断的方法：语法分析推断；字形分析推断；通假分析推断；联想分析推断；语境分析推断。例 （温州，）阅读与致虚妹丈（文本见“五年中考”组），回答问题。解释下列各组加点词。（）数吹洞箫数阕 扶苏以数谏故（陈涉世家） （）及不能及已 及鲁肃过寻阳（孙权劝学） （）就因即以昨日所就者请正 此人可就见（隆中对） 解析 本题考查对文言文实词、虚词的理解。本题以一词多义的形式考查考生，且结合了课内的知识。因此既考查了学生对课内知识的掌握情况，又要求学

11、生可以根据具体的语境，学会知识的迁移。 （）项可以判断是“吹洞箫吹了几首曲子”的意思，因而“数”是“几”的意思；项中“数”是“屡次”的意思。（）项意思是“比不上了啊”，因此“及”是“比得上”的意思；项意思是“等到鲁肃到寻阳”，因此“及”是“到了 的时候”的意思。 （）项意思是“因此就拿昨晚所完成的书稿让大家指正”，因此“就”是“完成”的意思；项的意思是“这个人需要将军亲自前去他的住处拜访他”，因此“就”是“接近，趋向”的意思。答案 （）几 屡次 （）比得上 到了 的时候 （）完成 接近，趋向考点三 文言语句翻译文言语句的翻译要把握“直译为主，意译为辅”的原则。要抓住关键词，字字落实，不漏字词，

12、不出现错别字；同时还要顾及全句的意思，使语句通顺连贯。 “信、达、雅”是翻译文言文的要求，“留、换、调、引、增、删”则是文言文翻译的基本方法。留 保留原文中的词语。古今意义相同的字、词及人名、地名、物名、书名、国名、官职、年号、谥号、度量衡单位等古代专有名词，翻译时不宜改动，都要保留。例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 （岳阳楼记） 庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是郡名，翻译时把它们保留下来，照搬到译文中就行了。换 替换词语。文言文里的不少词语所表示的意思现在仍在用，但现代汉语不再用原文的词表示，而是用了另外的词。翻译时就要用现代汉

13、语中意思与之相当的词进行替换。例如：十年春，齐师伐我。 （曹刿论战） 鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打我们鲁国。此句中的“师”“伐”要用“军队”“攻打”来替换。调 调整语序。文言文中的一些特殊句式，如主谓倒装句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句等，在翻译时要根据现代汉语的语法规律来调整语序。例如：全石以为底。 （小石潭记）（主谓倒装） （潭）以整块石头为底。何以战？ （曹刿论战）（宾语前置） 您凭借什么作战？皆以美于徐公。 （邹忌讽齐王纳谏）（状语后置） 都认为（我）比徐公美。引 引申词义。文言文里一词多义的现象比较普遍，往往一个词有多个意思，这些意思不是凭空产生的，而是由一个本义派生、扩展

14、、引申出来的，翻译时可选用切合原文语境的引申义。例如：乃重修岳阳楼，增其旧制。 （岳阳楼记） 于是，重新修建岳阳楼，扩大了它原来的规模。“增”本义是增加，引申为扩大；“制”本义是制作、制造，引申为规章、制度，再引申为规模。翻译时选取它们的引申义。增 增补词语或句子成分。翻译文言文时，下列几种情形需要增补词语或句子成分：（）文言词语中单音节词居多，翻译时应将文言单音节词补充为现代汉语中相应的双音节词。例如：夫大国，难测也，惧有伏焉。 （曹刿论战） 大国的虚实是难以推测的，我惧怕他们有埋伏。“测”“惧”“伏”都是单音节词，应译为双音节词“推测”（或“猜测”）“惧怕”“埋伏”。（）文言文里数词直接放

15、在名词或动词的前面，而不用量词，翻译成现代汉语时应把量词增补上。例如：一食或尽粟一石。 （马说） 吃一顿有时能把一石粮食吃光。（）省略是文言文里常见的现象，翻译时应忠实于原文，根据现代汉语的语法要求和表达需要，做必要的补充，力求明白、确切地表达原意。例如：见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 （桃花源记） 村里的人看见渔人，很是惊奇，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他们。原文中省略了两处主语、一处宾语，翻译时要将其补充出来，意思才完整。（）有些句子不好确定它省略了什么词语或句子成分，只是为了使上下文连贯，按照现代汉语的习惯，要增补一些词语，这样读起来才觉得顺口，表意也通顺明白。例如：晋太元中，武

16、陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近 （桃花源记） 晋朝太元年间，（有个）武陵人，把捕鱼当作职业。 （一专题十三 文言文阅读 天），他沿着小河（划船）行进，忘记了路程的远近 删 删去不译。文言文里的一些虚词，只在句中起某种语法作用，没有实在意义，在现代汉语里也没有相应的词语，就可以删去不译。例如：吾妻之美我者，私我也。 （邹忌讽齐王纳谏） 我的妻子认为我美，是偏爱我。原文中“ 者， 也”是文言文常见的判断句式的标志。“者”起停顿作用，“也”表示判断语气。翻译时，“者”“也”都可删去不译。“留、换、调、引、增、删”是文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起，我们要根据

17、实际需要灵活运用。例 （杭州，）阅读涌幢小品潘生（文本见“五年中考”组），回答问题。用现代汉语写出下列句子的意思。儿当佣钱塘数月，得钱米活家，母勿忧。于是日操瓢道乞。解析 当佣：做雇工。米：名词用作动词，买米。活：使动用法，使 活。于是：从此。日：每天。道：沿路。补充主语“他和女子”。答案 我会到钱塘去做几个月的雇工，赚钱买米使家人活下去，请母亲不要担忧。从此，（他和女子）每天拿着瓢沿路乞讨。考点四 内容理解概括考生先要在阅读的基础上找出文章的中心句和关键句，然后借助这些句子正确划分内容层次，梳理层与层、段与段之间的关系，整体把握写作思路，具体方法如下：归纳要点信息提取疏通文意归纳信息人、事、

18、景、情、理题面法：利用试题题面整体把握文意例 （宁波，）阅读五柳先生传和虞初新志刘酒传（文本见“五年中考”组），回答问题。两位传主，一位“衔觞赋诗”，一位“饮酒作画”，他们的人生追求有何相同之处？解析 本题要求分析两位传主人生追求的相同之处。爱喝酒这个答案肯定不合适，分析短文可知，他们都淡泊名利，不惜得罪权贵，并用艺术自娱自乐。答案 他们都以艺术创作自娱；淡泊名利，不攀附权贵；追求无拘无束的自由生活。 （写出两点即可）考点五 人物赏析评价在历年中考中，文言文阅读所选择的文段一般都是传记类文章，文中的主角又一般都是英雄、清官廉吏、良母、孝子等，所以，我们在阅读文章的时候，就应该同时进行初步的筛选

19、。应该一边阅读，一边理清以下四个方面的问题。一是人物。传记文章必有人物，所记何人？哪一个朝代？还涉及其他什么人？二是官职。史书中的人物多是官员，所任何职？是朝中官还是地方官？几度升黜？三是事件。传记文章肯定是记载传中人的若干事迹，或孝义，或勤学，或清廉，或爱民，或抗上，等等，边看边要弄清楚，文中写了什么事，写了多少件事。四是品格或才华。刚才讲过，中考所选的传记文中的传主一般都是正派人物，而要求“筛选”和“提取”的信息，又往往是表现他们良好品格的内容，因此，阅读时，这方面应特别注意。从何入手分析人物形象或进行人物评价？从正面描写入手（）人物的具体事件；（）人物的语言、动作、心理描写等；（）文段中

20、简要概括人物特征的语句。从侧面描写入手（）第三者的语言（评价）；（）作者的评论。例 （杭州，）阅读涌幢小品潘生（文本见“五年中考”组），完成题目。潘生是一个怎样的人？请结合其言行分析。解析 文章一共讲述了三件事：潘生一家人穷困不堪，食物非常缺乏，将要面临死亡，潘生毅然决定去钱塘做雇工赚钱养活家人；潘生在路上遇到一个被抛弃的陌生女子，并帮助她与远在南方的家人团聚；女子家人感恩潘生的相助，决定留他在家里做女婿，潘生毅然放弃，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。从这三件事就可以准确地概括出潘生的形象。答案 潘生是一个有担当、深明大义而又孝顺的人。可从以下几方面看出：潘生在家人因食物缺乏面临死亡威胁时，主动外

21、出赚钱养活家人；穷困潦倒的潘生帮助女子与远在南方的家人团聚，又不图回报；潘生毅然放弃做家境较好人家女婿的机会，执意回家侍奉母亲，照顾弟弟。考点六 情感主旨探究阅读文言文要在读懂字、词、句的基础上，从整体上感知文章的主要内容，梳理句与句之间、段与段之间的内在联系，辨清主要信息和次要信息，并结合作者生平和时代背景，从而把握文章主旨及作者的思想感情。把握作者情感和文章主旨的具体方法：（）借助整体阅读归纳内容要点。先从整体上读懂文章内容，归纳文章内容要点，感受作者的思想，力求知道作者在这篇文章中想要告诉读者的是什么，读者阅读后从文中受到怎样的启发，从而推断作者的观点态度。（）借助文体特征分析情感和观点

22、。传记散文中作者的观点态度寄托在人物形象上，作者可能有简略评价；咏物散文中作者的观点态度寄托在所咏的事物上，关键在于理解该物的形象特征；说理散文中作者的观点态度一般为文章的中心论点。（）借助关键信息分析情感和态度。文章的关键信息有：标题、开头、结尾、注解、文眼、中心句、过渡句、情感句等等。通过对这些关键信息的分析得出思想感情和观点态度。（）知人论世，提取要义，分析情感和观点。写作背景、写作动机等也是我们解读文言文要义的一把钥匙。例 （金华，）阅读天石砚铭（并序）（文本见“五年中考”组），回答问题。刘禹锡在陋室铭中写道：“斯是陋室，惟吾德馨。”苏轼在砚铭中说“或主于德，或全于形”，你认为苏轼对“

23、德”与“形”的看法与刘禹锡是否相同？请结合文本简要说明理由。解析 这是一道开放性试题，考生从两种角度回答皆可。文中苏轼获得了一块奇异的天石砚，它发墨甚多，却不足于形。刘禹锡认为自己的房屋的外表并不重要，虽然很简陋，但其中的“德”却是十分可贵的。由此，可以认为苏轼和刘禹锡对“德”与“形”的看法相同。因为二者都不拘于事物的外表，更珍惜事物的“德”。然而，原文中又描述天石砚“形”上的遗憾之处是缺少了储水的地方。由此可知，苏轼认为天石砚的“形”有缺陷，他是在乎“形”的，而这涉及如何在“形”和“德”之间去取舍。这是与 年中考年模拟刘禹锡的观点相矛盾的。这就是认为苏轼和刘禹锡看法不同的理由所在。答案 （示

24、例）相同。天石砚无贮水处，从“形”来说，不免有些遗憾，但它色泽温润、质地细腻、发墨甚多，是天生的好砚，这才是砚“德”之所在。苏轼以砚之德喻人之德，极称“德”之可贵，这和刘禹锡在陋室铭中表达的观点是一脉相承的。（示例）不同。天石砚“形”的缺陷也令苏轼遗憾，但他并不以“德”废“形”，他认为事物的“德”与“形”皆有可取之处，就看如何取舍；而刘禹锡惟“德”为重，“形”之陋在他看来是无足轻重的。考点七 启示感悟鉴赏感悟类题目考查的重点是在深入理解作品的基础上进行创意解读，拓展探究，获得个性化的阅读体验和感悟。解答此类题目应注意以下几点：（）要准确、深刻地领会原文的内容、思想和情感倾向。（）要紧扣原文、紧

25、扣题目所问来体悟作品。无论是谈对作品的阅读体验，还是谈自己的体会、认识、启示等，都要从作品本身出发，按照题目的具体设问进行回答。切忌不着边际地空谈。（）感悟一定要联系实际或所链接的探究材料谈，要独特，有新意，不能人云亦云，不能是对作品思想观点的简单重复，要善于变换角度看问题，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，这样才能做到新颖独特。例 （金华，）阅读南史徐伯珍传（文本见“五年中考”组），完成题目。这篇短文给了你哪些人生启示？请用自己的话回答。解析 本题考查学生的阅读感受和情感体验。答题时要联系选文内容进行提炼概括。从徐伯珍十二次应召后立即归退可以看出他“不为名利等外物所惑，坚持自己的选择”；从山洪暴发也不逃命，叠床读书不止，可以看出“只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就”；从徐伯珍不断学习，获得太守的礼聘、儒学之士人的敬仰可以知道“人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可”。答案 （示例）不为名利等外物所惑，坚持自己的选择；只有勤奋刻苦、持之以恒，才能有所成就；人只有不断提高自身的学识修养，才能赢得他人的尊重和社会的认可。