（山东专用）2019年中考语文总复习第三部分古诗文阅读专题十一文言文阅读（讲解部分）（pdf）.pdf

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1、专题十一 文言文阅读 第三部分 古诗文阅读专题十一 文言文阅读清单一 常见通假字通假字音本字释义例句篇名强僵僵硬项为之强童趣说女知悦汝智愉快人称代词，你聪明、明智学而时习之，不亦说乎诲女知之乎是知也论语裁才仅仅数至八层，裁如星点山市不否句末语气词，表询问尊君在不陈太丘与友期那哪为什么问渠那得清如许观书有感扳攀牵，引日扳仲永环谒于邑人伤仲永帖火贴伙贴上、粘贴伙伴，同伙对镜帖花黄出门看火伴，火伴皆惊忙木兰诗邪耶语气词，相当于“吗”孤岂欲卿治经为博士邪孙权劝学坐座座位满坐寂然，无敢哗者口技止只仅仅担中肉尽，止有剩骨狼要具邀俱邀请详尽，全部便要还家，设酒杀鸡作食具答之桃花源记诎衡甫简屈横父拣弯曲平放男

2、子美称挑选卧右膝，诎右臂支船左手倚一衡木虞山王毅叔远甫刻盖简桃核修狭者为之核舟记与矜举鳏选拔老而无妻的人选贤与能，讲信修睦矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养大道之行也曾层一层层荡胸生曾云望岳阙缺中断，空缺两岸连山，略无阙处三峡华花花朵常恐秋节至，焜黄华叶衰长歌行转反啭返鸟叫声返回蝉则千转不穷经纶世务者，窥谷忘反与朱元思书食见材饲现才喂养表现才华，才能食马者不知其能千里而食也食不饱，力不足，才美不外见食之不能尽其材马说支肢肢体至舍，四支僵劲不能动送东阳马生序见现出现伐竹取道，下见小潭小石潭记具属俱嘱全，皆嘱托政通人和，百废具兴属予作文以记之岳阳楼记纪记记录余之游将自此始，恶能无纪满井游记羞直馐值美味

3、的食物价值玉盘珍羞直万钱行路难（其一）亡无没有河曲智叟亡以应愚公移山 年中考年模拟续表通假字音本字释义例句篇名適唱以被谪倡已披强迫，调发首发已经穿发闾左適戍渔阳为天下唱固以怪之矣将军身被坚执锐陈涉世家错仓措苍采取青色以君为长者，故不错意也仓鹰击于殿上唐雎不辱使命信已伸以伸张表示时间欲信大义于天下自董卓已来，豪杰并起隆中对阙有缺又过失，缺点用于整数和零数之间必能裨补阙漏尔来二十有一年矣出师表距圉诎拒御屈抵御抵挡理屈，屈服子墨子九距之子墨子之守圉有余公输盘诎公输畔叛背叛寡助之至，亲戚畔之得道多助，失道寡助曾衡拂增横弼增加梗塞，不顺辅佐曾益其所不能困于心衡于虑而后作入则无法家拂士生于忧患，死于安乐辟

4、辩得与乡避辨德欤向躲避辨别动词，感激“吗”，语气助词从前故患有所不辟也万钟则不辩礼义而受之所识穷乏者得我与所识穷乏者得我与乡为身死而不受鱼我所欲也孰熟仔细孰视之，自以为不如邹忌讽齐王纳谏反惠厝返慧措往返聪明放置寒暑易节，始一反焉甚矣，汝之不惠一厝朔东，一厝雍南愚公移山清单二 常见古今异义词一、单音节古今异义词走古义：跑。例：扁鹊望桓侯而还走。 （扁鹊见蔡桓公）两股战战，几欲先走。 （口技）今义：行走，步行。从古义：跟随。例：战则请从。 （曹刿论战）一狼得骨止，一狼仍从。 （狼）今义：介词。 从事。把古义：动词，握住，拿着，端着。例：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 （卖炭翁）把酒临风，其喜洋洋

5、者矣。 （岳阳楼记）今义：用手握住。 把持。 介词，将。 量词。或古义：不定代词，有人，有的。 副词，也许。 有时，间或。例：或以为死，或以为亡。 （陈涉世家）予尝求古仁人之心，或异二者之为。 （岳阳楼记）而或长烟一空。 （岳阳楼记）今义：选择连词。 副词，也许。再古义：数词，两次，第二次。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。 （曹刿论战）如是再三。 （宋定伯捉鬼）今义：又一次，再一次，多次。 再继续。夫古义：名词，成年男子。 ，句首发语词，句中助词，句末语气词。 ，指示代词。例：遂率子孙荷担者三夫。 （愚公移山）夫战，勇气也。 （曹刿论战）以俟夫观人风者得焉。 （捕蛇者说）今义：丈夫。科古义：法律

6、条文。例：若有作奸犯科及为忠善者。 （出师表）今义：学术或业务的类别。 机关组织系统中按业务、职能划分的单位。 生物分类的等级之一。狱古义：案件。例：小大之狱，虽不能察，必以情。 （曹刿论战）今义：监牢。爷古义：名词，父亲。例：阿爷无大儿，木兰无长兄。 （木兰诗）今义：祖父，常重叠用。去古义：离开。 距离。例：断其喉，尽其肉，乃去。 （黔之驴）专题十一 文言文阅读 西蜀之去南海，不知几千里也。 （为学）今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。穷古义：穷尽，完结。 不得志，不显贵，走投无路。例：复前行，欲穷其林。 （桃花源记）穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子）今义：生活贫困，缺少钱财（跟“

7、富”相对）。汤古义：热水。例：及其日中如探汤。 （两小儿辩日）今义：食物煮后所得的汁水。饿古义：指严重的饥饿，已达到受死亡威胁的程度。例：饿其体肤，空乏其身。 （孟子）今义：指一般的肚子饿。二、双音节古今异义词何苦古义：哪怕，怕什么，怎怕。例：而山不加增，何苦而不平？ （愚公移山）今义：不值得，犯不着。烈士古义：有节操、有抱负的男子。例：烈士暮年，壮心不已。 （龟虽寿）今义：为正义事业而牺牲的人。亲戚古义：指父母兄弟，统指家里亲人。例：寡助之至，亲戚畔之。 （孟子）今义：跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员。交通古义：交错相通。例：阡陌交通，鸡犬相闻。 （桃花源记）今义：运输事业。无

8、论古义：不要说，（更）不必说。例：乃不知有汉，无论魏晋。 （桃花源记）今义：条件关系连词，常与“都”连用。妻子古义：妻子和儿女。例：率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （桃花源记）今义：男子的配偶。牺牲古义：指猪、牛、羊等。例：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 （曹刿论战）今义：放弃某些利益。 特指为正义事业而献出生命。绝境古义：与世隔绝的地方。例：率妻子邑人来此绝境，不复出焉。 （桃花源记）今义：没有出路的境地。往往古义：处处。例：旦日，卒中往往语。 （陈涉世家）今义：常常。肉食古义：指居高位，享厚禄。例：肉食者谋之，又何间焉？ （曹刿论战）今义：肉类食物。一毛古义：一根小草。例：以残年余力，曾不能

9、毁山之一毛。 （愚公移山）今义：一角钱。卑鄙古义：身份低微，见识短浅。例：先帝不以臣卑鄙。 （出师表）今义：（语言行为）恶劣；不道德。开张古义：扩大。例：诚宜开张圣听，以光先帝遗德。 （出师表）今义：商店等设立后开始营业。可以古义：可，可以；以，凭，靠。例：忠之属也。可以一战。 （曹刿论战）今义：能够。作文古义：写文章。例：属予作文以记之。 （岳阳楼记）今义：学生作为练习所写的文章。感激古义：感动奋激。例：由是感激，遂许先帝以驱驰。 （出师表）今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。痛恨古义：痛心遗憾。例：未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （出师表）今义：极端憎恨或悔恨。以为古义：以，把；为，当作

10、。例：虎见之，庞然大物也，以为神。 （黔之驴）今义：认为。豪杰古义：指当地有声望的人。例：号令召三老、豪杰与皆来会计事。 （陈涉世家）今义：才能出众的人。布衣古义：平民百姓。例：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（出师表）今义：布做的衣服。稍稍古义：渐渐地，慢慢地。例：宾客意少舒，稍稍正坐。 （口技）今义：稍微。中间古义：中，当中，其中；间，夹杂着。例：中间力拉崩倒之声。 （口技）今义：在事物两端之间或两个事物之间的位置。鲜美古义：鲜艳，美丽。例：芳草鲜美，落英缤纷。 （桃花源记）今义：（菜肴、瓜果等）滋味好。 年中考年模拟等死古义：同样是死。例：今亡亦死，举大计亦死；等死

11、，死国可乎？ （陈涉世家）今义：等着去死。鞠躬古义：恭敬地，谨慎地。例：鞠躬尽瘁，死而后已。 （后出师表）今义：弯身行礼。南面古义：面南而坐，即称帝。例：擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦。（读孟尝君传）今义：南边。可怜古义：可爱。 值得同情。例：可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。 （暮江吟）可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。 （卖炭翁）今义：值得怜悯。清单三 常见多义词多义词用法举例及出处意思安衣食所安 （曹刿论战）死于安乐（生于忧患，死于安乐）安求其能千里也（马说） 备 前人之述备矣（岳阳楼记）右备容臭（送东阳马生序） 薄 薄暮冥冥（岳阳楼记）不宜妄自菲薄 （出师表） 察 小大之狱，虽不能察

12、 （曹刿论战）察纳雅言（出师表） 长而或长烟一空（岳阳楼记）常有高猿长啸（三峡） 称先帝称之曰能（出师表）不以千里称也（马说） 重重岩叠嶂（三峡）乃重修岳阳楼（岳阳楼记） 驰公将驰之（曹刿论战）遂许先帝以驱驰 （出师表） 乘虽乘奔御风，不以疾也（三峡）公与之乘 ，战于长勺（曹刿论战） 出出则无敌国外患者（生于忧患，死于安乐）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（醉翁亭记）水落而石出 （醉翁亭记）不敢出一言以复（送东阳马生序）出淤泥而不染（爱莲说）不复出焉（桃花源记）皆出酒食（桃花源记） 传空谷传响，哀转久绝（三峡） 续表多义词用法举例及出处意思辞停数日，辞去（桃花源记）未尝稍降辞色（送东阳马生序）

13、策 执策而临之（马说）策之不以其道（马说） 从战则请从 （曹刿论战）民弗从也（曹刿论战）择其善者而从之（论语）客从外来，与坐谈（邹忌讽齐王纳谏） 道策之不以其道 （马说）以咨诹善道 （出师表）先帝创业未半而中道崩殂（出师表）不足为外人道也（桃花源记）益慕圣贤之道 （送东阳马生序）行道之人弗受（鱼我所欲也）伐竹取道 （小石潭记） 得二者不可得兼（鱼我所欲也）所识穷乏者得我与（鱼我所欲也）故不为苟得也（鱼我所欲也）得之心而寓之酒也（醉翁亭记） 等且欲与常马等不可得（马说）侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等 （出师表） 当咨臣以当世之事（出师表）当余之从师也（送东阳马生序） 动所以动心忍性（生于忧患，死

14、于安乐）佁然不动 （小石潭记） 发有时朝发 白帝（三峡）征于色发 于声而后喻（生于忧患，死于安乐）舜发 于畎亩之中（生于忧患，死于安乐）野芳发 而幽香（醉翁亭记）黄发 垂髫（桃花源记） 伐十年春，齐师伐我（曹刿论战）伐竹取道，下见小潭（小石潭记） 方今齐地方千里（邹忌讽齐王纳谏）有朋自远方来，不亦乐乎（论语） 分今天下三分 （出师表）此臣所以报先帝而忠陛下之职分 也（出师表）必以分 人（曹刿论战）自非亭午夜分 （三峡） 奉妻妾之奉 （鱼我所欲也）奉命于危难之间（出师表）不知口体之奉不若人也（送东阳马生序） 专题十一 文言文阅读 续表多义词用法举例及出处意思复而复问其妾曰（邹忌讽齐王纳谏）兴复汉

15、室（出师表）不敢出一言以复 （送东阳马生序）不复出焉（桃花源记） 盖盖追先帝之殊遇（出师表）盖余之勤且艰若此（送东阳马生序） 故温故而知新（论语）故余虽愚（送东阳马生序）故不为苟得也（鱼我所欲也）是故所欲有甚于生者（鱼我所欲也）公问其故 （曹刿论战） 观予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）此则岳阳楼之大观也（岳阳楼记）余因得遍观群书（送东阳马生序）由此观之，王之蔽甚矣（邹忌讽齐王纳谏） 归太守归而宾客从也（醉翁亭记）云归而岩穴暝（醉翁亭记）微斯人，吾谁与归 （岳阳楼记） 过人恒过然后能改（生于忧患，死于安乐）以其境过清（小石潭记） 和至若春和景明（岳阳楼记）政通人和 （岳阳楼记）久而乃和 （送东阳马生序

16、） 环环滁皆山也（醉翁亭记）如鸣珮环 （小石潭记） 后后天下之乐而乐（岳阳楼记）数月之后 （邹忌讽齐王纳谏）后遂无问津者（桃花源记）陶后鲜有闻（爱莲说） 患然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐）又患无硕师名人与游（送东阳马生序） 及徐公何能及君也（邹忌讽齐王纳谏）及郡下（桃花源记）若有作奸犯科及为忠善者（出师表） 间又何间 焉（曹刿论战）傅说举于版筑之间 （生于忧患，死于安乐）奉命于危难之间 （出师表）遂与外人间 隔（桃花源记）时时而间 进（邹忌讽齐王纳谏） 见曹刿请见 （曹刿论战）才美不外见 （马说）明灭可见 （小石潭记） 续表多义词用法举例及出处意思将公将战（曹刿论战）故天将降大

17、任于是人也（生于忧患，死于安乐） 进是进亦忧（岳阳楼记）进尽忠言（出师表）无可进者（邹忌讽齐王纳谏） 尽进尽忠言（出师表）食之不能尽其材（马说）林尽水源（桃花源记） 居不可久居 （小石潭记）居庙堂之高则忧其民（岳阳楼记） 绝率妻子邑人来此绝境（桃花源记）沿溯阻绝 （三峡）哀转久绝 （三峡）绝山献多生怪柏（三峡）往来而不绝者（醉翁亭也） 极此乐何极 （岳阳楼记）南极潇湘（岳阳楼记）感极而悲者矣（岳阳楼记）初极狭，才通人（桃花源记） 可潭中鱼可百许头（小石潭记）明灭可见（小石潭记）刿曰：“未可 。”（曹刿论战）无可进者（邹忌讽齐王纳谏）且欲与常马等不可得（马说）可爱者甚蕃（爱莲说） 空浊浪排空 （

18、岳阳楼记）而或长烟一空 （岳阳楼记）空乏其身（生于忧患，死于安乐）庭下如积水空明（记承天寺夜游）空谷传响（三峡） 良良多趣味（三峡）此皆良实（出师表）有良田美池桑竹之属（桃花源记） 临执策而临之（马说）有亭翼然临于泉上者（醉翁亭记）临溪而渔（醉翁亭记）故临崩寄臣以大事也（出师表）把酒临风（岳阳楼记） 名名之者谁（醉翁亭记）有仙则名 （陋室铭）故虽有名马（马说） 明至若春和景明 （岳阳楼记）庭下如积水空明 （记承天寺夜游）以伤先帝之明 （出师表）明日徐公来（邹忌讽齐王纳谏）晦明变化者（醉翁亭记） 年中考年模拟续表多义词用法举例及出处意思命或王命急宣（三峡）奉命于危难之间（出师表） 前杂然而前陈者

19、（醉翁亭记）前者呼，后者应（醉翁亭记）复前行（桃花源记）前人之述备矣（岳阳楼记） 清水尤清冽（小石潭记）以其境过清 （小石潭记）清荣峻茂（三峡）香远益清 （爱莲说） 请战则请从（曹刿论战）曹刿请见（曹刿论战）俯身倾耳以请 （送东阳马生序） 穷欲穷其林（桃花源记）而乐亦无穷也（醉翁亭记）穷冬烈风（送东阳马生序）所识穷乏者得我与（鱼我所欲也） 求不求闻达于诸侯（出师表）予尝求古仁人之心（岳阳楼记）欲有求于我也（邹忌讽齐王纳谏）安求其能千里也（马说） 屈猥自枉屈 （出师表）手指不可屈伸（送东阳马生序） 如自以为不如 （邹忌讽齐王纳谏）如鸣珮环（小石潭记）说如此（桃花源记） 上影布石上 （小石潭记）上

20、书谏寡人者（邹忌讽齐王纳谏）受上赏（邹忌讽齐王纳谏）苔痕上阶绿（陋室铭）上下无光（岳阳楼记） 舍便舍 船，从口入（桃花源记）屋舍 俨然（桃花源记） 生舍生而取义者也（鱼我所欲也）如使人之所欲莫甚于生 （鱼我所欲也）同舍生皆被绮绣（送东阳马生序）绝山献多生怪柏（三峡）然后知生于忧患而死于安乐也（生于忧患，死于安乐）崔氏二小生 （小石潭记） 胜此所谓战胜于朝廷（邹忌讽齐王纳谏）予观夫巴陵胜状（岳阳楼记）臣不胜受恩感激（出师表）射者中，弈者胜 （醉翁亭记） 师可以为师矣（论语）齐师伐我（曹刿论战）又患无硕师名人与游（送东阳马生序） 施然后施行（出师表） 续表多义词用法举例及出处意思食设酒杀鸡作食 （

21、桃花源记）肉食 者谋之（曹刿论战）食 之不能尽其材（马说） 使使人之所恶莫甚于死者（鱼我所欲也）使内外异法也（出师表） 是问今是何世（桃花源记）故天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）由是感激（出师表） 受行道之人弗受 （鱼我所欲也）受上赏（邹忌讽齐王纳谏） 书无从致书以观（送东阳马生序）上书谏寡人者（邹忌讽齐王纳谏） 属有良田美池桑竹之属 （桃花源记）属 引凄异（三峡）属 予作文以记之（岳阳楼记） 说及郡下，诣太守，说 如此（桃花源记）爱莲说 （爱莲说）不亦说 乎（论语） 素可以调素琴（陋室铭）则素湍绿潭（三峡） 汤持汤 沃灌（送东阳马生序）浩浩汤 汤（岳阳楼记） 通初极狭，才通人（桃花源

22、记）政通人和（岳阳楼记）然则北通巫峡（岳阳楼记）鸣之而不能通其意（马说）中通外直（爱莲说） 望先达德隆望尊（送东阳马生序）望之蔚然而深秀者（醉翁亭记） 闻不求闻达于诸侯（出师表）闻寡人之耳者（邹忌讽齐王纳谏）鸡犬相闻 （桃花源记）渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（醉翁亭记）卒获有所闻 （送东阳马生序） 为今为 宫室之美为之（鱼我所欲也）凡可以辟患者何不为 也（鱼我所欲也）或异二者之为 （岳阳楼记）不足为 外人道也（桃花源记）武陵人捕鱼为 业（桃花源记）此人一一为 具言所闻（桃花源记）行拂乱其所为 （生于忧患，死于安乐）自以为 不如（邹忌讽齐王纳谏） 专题十一 文言文阅读 续表多义词用法举例及出处

23、意思下下视其辙（曹刿论战）受下赏（邹忌讽齐王纳谏）庭下如积水空明（记承天寺夜游） 相鸡犬相闻（桃花源记）相与步于中庭（记承天寺夜游） 信愿陛下亲之信之（出师表）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 （曹刿论战）小信未孚，神弗福也（曹刿论战）忌不自信 （邹忌讽齐王纳谏） 兴兴复汉室（出师表）若无兴德之言（出师表）此先汉所以兴隆也（出师表）百废具兴 （岳阳楼记） 行性行 淑均（出师表）欣然起行 （记承天寺夜游）斗折蛇行 （小石潭记）商旅不行 （岳阳楼记）三人行 ，必有我师焉（论语）行 道之人弗受（鱼我所欲也）行 拂乱其所为（生于忧患，死于安乐）然后施行 （出师表）必能使行 阵和睦（出师表）缘溪行 （桃花源记

24、） 修邹忌修八尺有余（邹忌讽齐王纳谏）乃重修岳阳楼（岳阳楼记） 许遂许先帝以驱驰（出师表）潭中鱼可百许头（小石潭记） 寻寻病终（桃花源记）寻向所志（桃花源记） 遗深追先帝遗 诏（出师表）是以先帝简拔以遗 陛下（出师表） 一而或长烟一 空（岳阳楼记）上下天光，一 碧万顷（岳阳楼记）一 鼓作气（曹刿论战） 益曾益其所不能（生于忧患，死于安乐）有所广益 （出师表）益慕圣贤之道（送东阳马生序） 意醉翁之意不在酒（醉翁亭记）鸣之而不能通其意 （马说）略无慕艳意 （送东阳马生序） 阴佳木秀而繁阴 （醉翁亭记）树林阴翳（醉翁亭记）朝晖夕阴 （岳阳楼记）阴风怒号（岳阳楼记） 引属引凄异（三峡）引喻失义（出师表

25、） 续表多义词用法举例及出处意思远处江湖之远则忧其君（岳阳楼记）远小人（出师表）未能远谋（曹刿论战）又弗如远甚（邹忌讽齐王纳谏）忘路之远近（桃花源记） 志处处志之（桃花源记）寻向所志 （桃花源记）必先苦其心志 （生于忧患，死于安乐）志虑忠纯（出师表） 至余人各复延至其家（桃花源记）礼愈至 （送东阳马生序）至于斟酌损益（出师表） 自妄自菲薄（出师表）有朋自远方来（论语）自非亭午夜分（三峡） 足以中有足乐者（送东阳马生序）足肤皲裂而不知（送东阳马生序）兵甲已足 （出师表） 作而后作 （生于忧患，死于安乐）属予作文以记之（岳阳楼记）作亭者谁（醉翁亭记）一鼓作气（曹刿论战）若有作奸犯科及为忠善者（出师

26、表）其中往来种作 （桃花源记） 清单三答案安 养 安逸 怎么备 详尽 挂着薄 迫近 轻视，看不起察 明察 考察长 大片 时间、空间的长久，与“短”相对称 称赞 著称重 层层 重新驰 驱车（追赶） 与“驱”合用，指“奔走效劳”乘 乘坐，驾驭 乘车出 指在国外 出现 露出 说出 从 生出出去 拿出，摆出传 传来辞 告辞，告别 文辞，言辞策 马鞭子 用鞭子打从 跟随 顺从，听从 追随 表示起点，相当于“自”“由”道 方法 道理 途，过程 讲，说 学说 谋生手段，此处指乞讨 道路得 得到、获得 通“德”，恩惠，这里是感激的意思取得 领会等 动词，等同，一样 表示列举未尽当 当时 当 的时候动 使 惊动

27、 游动发 出发 发出，表现 起，指被任用 开放 头发伐 讨伐，进攻 砍伐方 方圆，面积 方向，方位 年中考年模拟分 划分，分开 职责，本分 分给 一半，半奉 侍奉 奉行 供养复 又 恢复，还原 回答，答复 再盖 表达原因，原来（是），（是）因为 大概故 旧的（知识） 所以 因此 所以 原因，缘故观 看，欣赏 景观 阅读 看来，推断出归 回去 聚拢 归依过 犯错误 过于和 和煦 和乐 暖和环 环绕 玉质装饰物后 在 后面 某个时间段之后 在这之后 以后患 灾祸、祸患 担忧、忧虑及 赶得上 到了 和间 参与 中间 期间 间隔，隔绝 间或，偶然见 拜见，谒见 通“现”，显现 看见将 想要，打算 将要

28、进 做官，出仕 进献 进谏尽 穷尽 竭尽 完，动词居 停留 处在绝 隔绝 走不通的 消失 极高的，陡峭的停止极 尽头，穷尽 尽，到 极点 非常可 大约 可以，能够 行 可以 可能值得，堪空 天空 消散 使 缺乏 澄澈 空荡良 真，实在 善良，此处指善良的人 肥沃临 面对 靠近 到 将要 迎着，面对名 取名，命名 出名，成名 出名，著名明 明媚 澄澈 圣明 次，专指日或年 明朗命 命令，文件 命令前 在前面 前面 向前，方位名词作状语 以前的清 清澈 凄清 水清 清香请 请让 请求 求教穷 走到尽头，动词 穷尽，形容词 深 贫穷求 追求，求得 探求 请求 要求屈 委屈 弯曲，与“伸”相对如 比得

29、上，及 好像 像上 上面 上交，呈上 上等的，最好的 印上上面，指天空舍 舍弃 房屋生 生命 活，活着 对读书人的称呼 生长生存 年轻人，小辈之称胜 取胜 美好的 尽 得胜，胜利师 老师 军队 大师，有德行的人施 实施食 食物 食禄，俸禄 喂养使 假使，假设 叫，让是 判断动词，是 这样的，这样 是，这，指示代词受 接受 获得，得到书 书籍 奏章属 类，同一类的 连接 通“嘱”，托付说 说，讲，谈论，叙述 文体的一种，也称“杂说”通“悦”，愉快素 不加装饰的 白色的汤 热水 形容水势大通 畅通，通过 顺利 通向 通晓 贯通望 名声，名望 向远处看，眺望闻 闻名，扬名 使 听到 听见 听到 收获

30、为 为了 做 心理活动（即两种心情） 对，向作为 给 行为 认为下 向下 下等的 里相 互相 一起信 信任 实情 信用 相信兴 复兴 使 兴盛 兴旺，兴隆 兴办行 品德 出发 爬行，前行 通行 走路从事 所行，行事 实行 指军队 行走修 长，这里指身高 修理、修建许 答应 用在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”寻 不久，随即 寻找遗 留下的 给予一 全 一片 第一次益 加 利益，好处 更加意 情趣 意思 意思，意向阴 阴影，树阴 日影，阴影 日月没有光亮，阴暗寒冷，阴冷引 延长 引用远 偏远的地方 疏远，不亲近 长远，深远 远远 “远近”：偏义复词，只强调“远”，“近”无义。指距离长志 做

31、标记 做的标记 意志 志向至 到，到达 周到 与“于”连用，作连词自 自己 从 如果足 值得，足以 脚 充足作 奋起，指有所作为 写 建造 振作，激起做 耕作清单四 词类活用名词活用作动词雨：名词作动词，下雨。天雨墙坏。 （智子疑邻）抚尺：名词作动词，拍抚尺。但闻屏障中抚尺 一下。 （口技）洞：名词作动词，打洞。一狼洞其中。 （狼）冠：名词作动词，戴帽子。中峨冠而多髯者为东坡。 （核舟记）椎髻：名词作动词，梳着椎形发髻。居右者椎髻 仰面。 （核舟记）策：名词作动词，用鞭子打。策之不以其道。 （马说）腰：名词作动词，腰上佩带着。腰白玉之环。 （送东阳马生序）雨：名词作动词，下雨。会天大雨 。 （陈涉世家）罾：名词作动词，用网捕。置人所罾鱼腹中。 （陈涉世家）篝：名词作动词，用笼罩着。夜篝火。 （陈涉世家）笞：名词作动词，用鞭、杖或竹板打。