重庆市酉阳县一中2019届高三语文上学期第一次月考试题(无答案).doc
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1、- 1 -酉阳一中高 2019 级高三(上)第一次月考语文试题2018.9注意事项:1答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。一、现代文阅读(35 分)(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分)阅读下面的文字,完成 1-3 题。孝文化是中国传统文化的重要组成部分。天下所有的父母几乎毫无例外地会对自己的子女施与无限的关爱,尤其在他们年幼弱小的时候,就连动物也是如此,人对父母的这种爱的回馈就是“孝” 。孝的观念,要远远早于孔子时代。古代有关“孝”的典籍很多, 论语中有多处谈到孝;孝经总计有十八章之多,其实合计不过 2400 个字,
2、后人关于孝的规范多是由此书发挥引申出来的;弟子规是古代学堂中的日常行为规范,其第一章叫“入则孝” ,集中讲了孝的要求。另外,流传比较广的有“二十四孝图” ,有图有故事,记录了从尧舜至清朝的孝子的故事。还有佛教的百孝经 ,在 84 句七言诗文中含有 100 个“孝”字,现在更有念诵歌唱的音视频,通俗易懂,是古今民间劝人行孝的好教材。什么才叫“孝”?在大庭广众之下给父母洗洗脚就叫“孝”吗?我大体浏览了上述典籍,总结出古人提倡的“孝”含有以下几个层面的内容:其一,保护好自己的安全,做好自己的事情,不让父母费心、担心或伤心。其二,在现有物质条件下,满足父母的生活所需,尽到赡养的义务,使父母吃得饱,穿得
3、暖,生病时得到治疗,年老体弱时,生活起居有人照料。二十四孝故事中有不少在物质条件非常困难的情况下赡养、孝顺父母的例子。其三,在中国传统的观念里, “孝”更多地包含一种情感或态度在里面,故有“孝顺” “孝敬”等词语组合。其四,在论语为政中,孔子谈到孝时说:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”以上三个层面讲的是父母活着时要“事之以礼” ,孝的第四个层面即是父母去世之后应“葬之以礼,祭之以礼” ,即按照当地的风俗礼节埋葬、祭奠去世的父母。古代中国把“孝”置于很高的地位, “孝”是上至皇帝,下至平民都必须遵守的社会规范。所谓“首孝悌,次谨信” “有余力,则学文” ,专业性的文化知识可以不学习,孝
4、悌不可不懂。当我们面对诸如“留日大学生机场刺母” “北大毕业的公务员打伤老父,辱骂母亲”等案例时,更能体会到这句古训的深意。所以, 孝经中说“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身” 。 “孝”这一品质,开始于侍奉父母,延伸到忠于国家和君主,最后会成就自身的功名和事业。这是很有道理的。(摘编自李春霞谈谈中国的孝文化 ,有删改)1下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)( )A因为天下父母几乎毫无例外地会对自己的子女施以关爱,所以孝文化就成了中国传统文化的重要组成部分。B.古代有关“孝”的典籍众多,孔子所作孝经有十八章之多,后世关于孝的规范大多是由此书发挥引申而来。C文章指出人对父母的无
5、限关爱的回馈就是“孝” , “孝”的观念产生较早,远远早于孔子时代。- 2 -D物质养老是“孝”的最底层要求。要让父母吃得饱,穿得暖,病得医,在年老体弱时,身边能有人照料。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分)( )A文章从两个大的方面论述了自己对“孝”的含义的理解,涵盖了父母生前与身后的尽孝问题。B作者从中国古代众多的典籍中寻找到佐证,证明“孝”文化是中国传统文化的重要组成部分。C.文章将中国古代推崇“孝”道和现代社会刺母、打父的极端不孝现象进行了对比,令人警醒。D文章引入“孝”的话题后进行古代典籍例证,再诠释“孝”的内涵,最后指出忠孝等位一体。3根据原文内容,下列说法不正确的
6、一项是(3 分)( )A佛教的百孝经共有 84 句七言诗文,其中竟含有 100 个“孝”字,由此可见佛教对“孝”也是高度重视。B 弟子规是古代学堂中的日常行为规范,第一章明确了孝的要求,可见孝是古代学校教育的首要内容。C作者认为在公众而前给父母洗洗脚根本就不是孝,真正的孝是事之以礼,葬之以礼,祭之以礼。D. “孝”在中国古代的地位比较高,是上至皇帝下至平民都要遵守的社会规范,任何人不得逾越。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分)阅读下面的文字,完成 4-6 题。黑陶冯姚兴刚熊孩子光知道败家,不知道过日子。娘拿一根木柴哆嗦着手敲打纪臣的头。窑口里的火正旺,映红了纪臣的脸膛,纪臣一句话
7、不说,眼睛死死盯着窑口里的火。娘说:“你爹活着的时候拧着你耳朵要你好好学,你死活不上心,现在你见谁家还用这些盆盆罐罐?你是不是嫌我死的晚了?一天到晚不挣钱瞎鼓捣。 ”爹是远近闻名的黑陶冯,不过那是很多年以前的事。黑陶的技艺是祖辈流传下来的,传内不传外,传男不传女,到了爹这一辈,爹把黑陶做的黑中透亮,技艺已经炉火纯青,用石子一敲,发出清脆的瓷音,爹也落了个黑陶冯的好名号。特别是单干以后,下地用瓦罐捎稀饭,家里用瓦罐腌咸菜鸡蛋,就算院子里摆一盆不值钱的野花,那也是黑陶冯烧制的花盆,家里如果没有一件黑陶冯烧制的陶器,那这家人的日子也肯定过的不像话。到了纪臣七八岁的时候,黑陶冯开始关起门偷偷传授技术。
8、但纪臣不是个做学问的料,一天到晚就喜欢大街上疯跑,捉迷藏打群架,有好几次爹拧着纪臣的耳朵使用家法,纪臣老老实实服软,爹信以为真,一不注意,纪臣已经像猴子一样爬上窑顶,冲爹吐着舌头做个鬼脸,跳出院子跑了。爹跺着脚直骂败家玩意,气的上气不接下气。在黑陶冯最辉煌的时候,却不知道敛财,他说:“庄稼人的日子紧巴,缺家什用,陶器虽然是黑的,但咱的心可不能黑。 ”随着现代生活用品充斥市场,黑陶也退出了历史舞台,到最后只剩下死了人摔的陶盆在用,黑陶冯的日子也开始清苦起来。- 3 -尽管日子清苦,但技艺是祖辈传下来的,说什么也不能毁在自己手里。纪臣的不用心,是黑陶冯心里最大的疙瘩。受不了爹的叨叨,纪臣那年一气之
9、下卷起铺盖进了城。爹跪在爷爷的坟前一声长叹,老泪纵横,最终把遗憾带进了坟墓里。娘说:“是你个不成器的东西气死了你爹! ”娘一夜之间把窑扒了个干净。打爹死了,娘笑过一次,那是自己结婚的时候。娘对邻居说:“没想到俺家纪臣小学上到三年级,还能从潍坊领回一个戴眼镜的姑娘,大了有出息了,烧窑这活他不学就不学吧,反正以后也没人再用那些盆盆罐罐,以后讨了媳妇知道挣钱过日子就中。 ”日子舒坦了没几年。纪臣突然把工作辞了,在院子里重新建了窑,一天到晚鼓捣陶胚。老婆一气之下回了城,街坊邻居背后议论纪臣精神不正常,娘的心也堵得不透气。娘说:“就算你烧出来现在也没人会用,顶多卖几个花盆也不够你孩子上学用,等你把家整散
10、了,也把我气死了。 ”纪臣说:“爹以前是工匠,我要做大师,爹以前烧给人家用,我烧出来是让人观赏的。”纪臣说:“自打有了孩子,这几年整宿睡不好觉,我总得干出点事来,给孩子立个样子,也对得起爹的在天之灵,老祖宗的东西不能毁在我手里。 ”纪臣说:“有一次无意参加一个工艺品展会,见人家的陶器远没有爹的水平高,却被奉为艺术,想起小时候爹对自己的良苦用心,现在恨不得把肠子掏出来扔了。 ”娘用木棍敲打纪臣的头,做你的春秋大梦。纪臣一言不发,死死盯着窑口的火,那窜动的火苗,把自己的心烤的火热。出窑的那天,来了很多人围观,有看热闹的,也有来看本事的,还有县电台的记者,等着挖掘非物质文化遗产。纪臣跑到爹的坟前磕了
11、几个响头,又冲着窑口磕了几个头。一件件黑中发亮的花瓶、兰花盆、砚台从窑口递出来的时候,围观的人都伸长了舌头。纪臣抚摸着作品,每一件都在上面刻上了“黑陶冯” 。娘这次哭了,打爹死后,第一次见娘哭。(选自小说月刊2017 年第 6 期)4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) ( )A.小说开头叙写娘敲打、数落纪臣,既表现出他的执着,也反映他的行为不被理解,同时巧妙设置悬念,激起读者的阅读兴趣。B.作为一种生活用品,黑陶退出历史舞台有其必然性。但作为一种历史悠久的民间工艺、非物质文化遗产,仍有存在的必要。C. 自打爹死后,娘因儿子结婚而笑,因儿子成功烧制黑陶而哭。这一“
12、哭”一“笑” ,相反相成,均表现了娘的喜悦和欣慰。D. 小说巧妙地运用插叙手法,既自然地交代了事件的来龙去脉,又使情节跌宕起伏,引人入胜,体现了作者精巧的艺术构思。5. 小说中黑陶冯(纪臣的爹)的形象有哪些特点?请简要分析。 (6 分)6. 画线的三段文字在全文中有何作用?请予以分析。 (6 分)(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分)- 4 -阅读下面的文字,完成 7-9 题。材料一报告显示,2015 年 1-5 月传统媒体广告降幅为 5.8%。其中状况最为严峻的是报纸,广告降幅达 32. 0%,创下了 2012 年报纸广告进入下降通道以来的新低。其背后的主要原因之一在于:以覆盖、
13、到达为目标的传统投放模式已被广告主放弃,精准、互动和直接效果越来越被重视,而这恰恰是以报纸为代表的传统媒体的短板。基于新闻纸的经营阵地很难守住,报纸必须通过转型、融合找到新的生存方式。(摘编自 (2015 年 1 -5 月中国报纸广告市场分析报告:报纸广告经营已到危急时刻 )材料二数据显示,相较于报纸、广播等传统媒体,目前微博、微信和客户端已经成为更为普遍的获取信息的渠道。人民网舆情监测室对 2015 年 500 件社会热点事件的统计表明,其中 44. 4的事件由“两微一端”等互联网渠道披露而引发公众关注。移动端逐渐成为信息传播的主要工具,成为网络舆论的策源地,并逐步影响社会舆论的整体走势。在
14、移动舆论场,中央主流媒体在微博、微信、客户端持续发力占据了重要地位。各类媒体都十分重视微信平台的传播,表现出微信指标在各榜单中都获得较高的分数。其中报纸(平均分 73. 12)、杂志(平均分 72. 52)和广播电台(平均分 67. 83)最高。(来源:人民网2015 中国媒体移动传播指数报告发布 )材料三新媒体时代来临,对传统报刊业冲击很大。微博、微信的使用使得新闻传播速度越来越快,那现在还有多少人在读报呢?2014 年 1 月 13 日,笔者同微博“大 v”方振宁先生简短地探讨了报纸这一话题。笔者:方老师,您还看报纸吗?方:现在报纸都不行,没有微博方便,微博上多快啊,刚发生,很快就有了。报
15、纸我现在基本不看,除了参考消息 。 参考消息为中国大陆仅有的两家能够合法直接刊载外电的报纸之一,每日精选世界各地的最新消息、评论,全方位、多视角报道国际国内新闻,为读者开启了看世界的窗口,开阔了视野。 参考消息独有的新闻视角以及全面整合信息的特色,使得它即使在信息快速传播的今天也能立足。(摘编自张新雨新媒体时代,中国报纸会消亡吗? )材料四相比于电子媒体,纸媒的劣势很明显。纸媒不仅无法拼得过电媒的速度,有限的版面也无法实现信息容量的扩充,且难以有效地满足受众随时随地的信息获取需求,受众话语权的表达更无从谈起。但纸媒也具有着电子媒体所不能及的优势。一、权威性优势。在电媒环境下, “个人发布、大众
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