山西省晋中市和诚高中2018_2019学年高一历史上学期周练2.doc
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1、- 1 -山西省晋中市和诚高中 2018-2019学年高一历史上学期周练 2总分 100分 时间 45分钟 姓名: 班级: 考号: 一、选择题(共 12题,共 60分)1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 121 礼记记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼” 。周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅” ;周公曾说:“民之所欲,天必从之” 。和殷商时期相比,西周统治者的治国理念是()A 突出民心向背 B 强化神权色彩C 注重等级制度 D 依赖血缘纽带2.王国维先生曾提出商代没有宗法制的论断,谓“商人无嫡庶之制,故不能有宗法” 。理解上述论断的关键在于()A “封邦建国”制度始于西周 B
2、宗法制度存在关乎政治的稳定C嫡长子继承制度是宗法制的关键 D商代各个宗族都是政治实体3.“商朝晚期的殷墟甲骨卜辞表明,不断同一代兄弟有几人为王,只有其中有子继位为王的一位最受后世尊敬。 ”由此可推断出商朝晚期()A. 宗法世系观念大大加强 B王位由嫡长子继承已经成为定制C统治阶级内部矛盾尖锐 D王位世袭制已经趋于衰退4. 周朝封建卫、鲁时,命二国“皆启以商政,疆以周索” ,封建晋国时,命晋国“启以夏政,疆以戎索” 。据查,商政、夏政是商、夏两朝对统治民族因其故俗制定的统治制度。这说明周初()A. 被分封地都沿用商夏的旧制 B. 分封制达到“以蕃屏周”的目的C. 放松了对分封地的管控力度 D.
3、对分封地采取了灵活的民族政策5. “凡子受父母之命,必籍记而佩之,时省而速之若以父母之命为非,而直行己志,虽所执皆是,犹为不顺之子。 ”对此分析正确的是()A. 体现了宗法关系中长尊幼卑 B. 体现了宗法制度强调血缘纽带C. 体现了宗法制的核心嫡长子继承制 D. 此做法有利于凝聚宗族- 2 -6. 中国商周时期便有男子休妻“七出”之说,后又增加“三不去”对随意休妻进行限制,即“妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵” 。这些规定()A 保护了女性基本权益 B 维护了宗法伦理秩序C 稳定了家庭婚姻关系 D 体现了男女平等观念7. 王国维殷周制度论 “自殷以前,天子、诸侯君臣
4、之分未定也。诸侯之于天子,犹后世诸侯之于盟主,未有君臣之分也。逮克殷践奄,灭国数十,而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅,本周之臣子;而鲁、卫、晋、齐四国,又以王室至亲为东方大藩由是天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君材料反映了西周时期()A.分封制进一步明确了君臣关系 B宗法关系史维系皇权的纽带C血缘分封是中央集权的基础 D.分封制的主体是王族和功臣8. 史记殷本纪:“汤崩,太子太丁未立而卒,于是乃立太丁之弟外丙,是为帝外丙。帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬,是为帝中壬。 ”材料中的王位继承方式是()A.禅让 B.世袭C.考试 D.举荐 9. 礼记记载:“故天子有田以处其子孙,诸侯有国姓处其子孙,
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