山东省新泰二中2017_2018学年高二历史上学期第一次月考试题.doc
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1、- 1 -山东省新泰二中 2017-2018 学年高二历史上学期第一次月考试题本试卷分第卷(选择题)和第卷(非选择题)两部分,第卷 48 分,第卷 52 分,满分 100 分,时间 90 分钟。第卷(选择题共 48 分)一、选择题:本大题共 48 小题,每小题 1.5 分,共 48 分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。1.孔子的学生有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”这体现了儒学A注重协调人际关系 B已经形成完整思想体系C借助礼乐教化百姓 D利用伦理维护统治秩序 2孟子认为:“君子行忠信
2、,可以保一国” ,荀子主张“信立而霸” 。二者的主要意图是A.希望统治者接纳自己的主张 B. 传播传统文化C.强调诚信对统治者的重要性 D. 塑造民族性格3. 历史研究应坚持用材料说话, “一分材料说一分话” 。以下表格中不符合这一原则的是材料 结论 A 孟子认为“人皆可以为尧舜” 鼓励人人向善,有所作为 B 荀子主张“明礼仪以化之,起法正以治之” 礼法并施 C 韩非提出“臣事君,子事父,妻事夫,此天下之常道也” 以法治国 D 董仲舒提出“屈君而伸天” 人君须遵循天道 4. 董仲舒将君、父、夫与阳联系,而臣、子、妻与阴联系,认为如果臣或妻凌驾于君或夫之上则阴阳淆乱,灾异也就随之发生。这主要是为
3、了A.树立封建君主权威 B.肯定道家阴阳学说 C.协调社会人际关系 D.维护封建等级制度 5. 宋代的服装比唐朝收敛许多,尤其是女子服饰,衣服把身体上上下下严严实实地包裹起来,不多露一点肌肤在外,并且连颜色都是那种很暗淡的颜色。出现这种现象的主要原因是A君主专制强化 B商品经济繁荣 C理学的影响 D市民阶层出现6.有学者认为,理学“骨子里渗透了佛教和道教的思想。 ”理学内容中体现这一特点的是A.坚守忍耐与关注现实人生 B.哲学思辨与对宇宙自然的思考C.因果轮回与注重气节品德 D.积极入世与探寻宇宙万物本原7.“黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神
4、之制度化蓝图若以为其所论仍与现代不侔而定其为无新见,则失于以现- 2 -代事物为绝对尺度。 ”材料说明黄宗羲A是一位激进的民主主义者 B规划了未来民主制度蓝图 C开启了现代民主思想先河 D继承并发展了儒家思想8.有学者称:“西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。 ”据此判断,下列说法正确的是A中国和西方哲学本质不同 B中西方哲学家审美观不同 C中国哲学具有道德化倾向 D西方哲学更强调集体意识9. “立冬之日,水始冰,地始冻” 。 “立冬”是我国二十四节气之一,二十四节气表是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法。这说明中国古代历法A以数学发展成果为依据制定 B.具有实用性的特
5、点 C带有一定的宗教迷信色彩 D.体现天文学的最高成就10.“四大发明”是中国古代劳动人民在生产实践中发明的新技术。它们被统治者看中,得到重视,从而提高和完善以至推广使用。反之,对统治者利益相关不大的技术发明则要遭到阻止和扼杀。材料主要说明A科技应用受统治者意志影响 B. 科学技术对社会发展起决定作用C生产实践是科技发明的源泉 D四大发明是中国传统科技的最高成就11. 书法以笔墨的黑白空间和线条的刚柔枯润来抒情达意,显示了东方审美情趣。右图所示书法作品的特点是A端庄浑厚,笔势开张B结构对称,工整清晰C变化丰富,洒脱活泼D狂放不羁,极尽写意- 3 -12.汉代以前,绘画的主要功能是“善以示后,恶
6、以戒世”的图示宣教,到魏晋南北朝时期 “畅神” “怡情”逐步成为绘画新的价值观念,出现了描绘爱情、文士才情性貌的作品。导致这一变化的原因是A.儒家思想渗透到艺术领域 B.绘画功能由政治转向审美C.绘画艺术的自发意识形成 D.士人群体形成和个性觉醒13.观察右图朱耷的作品,其画风与下列哪句诗的意境一致A.江汉春风起,冰霜昨夜除B.钓罢归来不系船,江村月落正堪眠C.青梅旋摘宜盐白,煮酒初尝带腊香D.横涂竖抹千千画,墨点无多泪点多14.“这种文学形式是小道 ,不是载道的工具、治国平天下的手段。它正是以其娱乐艺术的性质、不够堂皇正大却也较少拘谨的地位,弥补了诗的不足,获得意外的兴旺。 ”对这种“文学形
7、式”表述准确的是A.能配乐歌唱,贴近市民生活 B. 节奏感强,注重铺陈排比C.语言通俗易懂,揭露现实黑暗 D. 句式齐整,适于言志述怀 15.京剧腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国“国粹” 。下列说法正确的是A四大徽班进京标志京剧正式形成 B多种地方戏在北京汇聚融合而成C京剧是我国成就最高的戏剧形式 D京剧标志着我国古代戏曲的成熟16古希腊先哲认为,具体事物是生灭有常的,世上那许多不可改变的“数” ,就是宇宙的大奥秘。这表明他们A.强调人的决定作用 B.着手解决宇宙宏观问题 C.注重总结自然规律 D.彻底否定希腊神创学说17.普罗塔哥拉曾说“知识就是感觉” ;苏格拉底则提出“
8、知识即美德” 。两者的共同点是A.彻底否定了自然哲学 B.冲击了封建神学理论- 4 -C.强调人的价值和作用 D.认识到道德的重要性18.“新的世俗学问并非总与旧的神学相对立,在文艺复兴时期,两者依旧是共存的。 ”对此理解最准确的是A.两种文化形态在本质上是相同的 B.人们无力摆脱教会神学思想控制 C.文艺复兴常借助宗教题材来宣传人文思想D.人文主义者同时也是虔诚的基督教信仰者 19.某一时期,欧洲学校的教学内容增加了历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科,而减少了与神学相关的文法、修辞学、辩证法方面的课程。这主要反映了当时的学校教育A.已经摆脱基督教神学控制 B.冲击了封建君主专制制度C.受
9、到人文主义思潮的影响 D.将道德教育作为教学重点20.“教会分不可见的教会和可见的教会 。前者存在于天国之中或信仰者的心灵之中,是绝对精神性的;后者存在于人间,归世俗的政府管理。 ”这一材料的主旨是A.挑战天主教会权威 B.宣扬世俗王权高于教权C.倡导“因信称义” D.简化繁琐的宗教仪式21 “一个人是虔诚的信徒,首要条件就是他必须做好自己的世俗工作劳动,只有努力完成好自己的工作,才可以更好地荣耀上帝。 ”这一主张A.否定了上帝对人们生活的影响 B.强调了重义轻利的合理性C.符合新兴资产阶级的利益要求 D.有助于建立政教合一国家22位于北京南端的天坛,是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方,每
10、年冬至日,皇帝都要到天坛举行祭天大典。明清皇帝到天坛祭天,与之相关的理论是( )A董仲舒的“天人感应”学说 B孟子的“仁政”学说C老子的“无为而治”思想 D朱熹的“天理”学说23孔子是儒家学派创始人,汉代崇尚儒学,尊尚书等五部书为经典,记录孔子言论的论语却不在“五经”之中。对此合理的解释是( )A “五经”为阐发孔子儒学思想而作 B汉代儒学背离了孔子的儒学思想C儒学思想植根于久远的历史传统 D儒学传统由于秦始皇焚书而断绝24有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独独禁本能。 ”假如你同意上述观点,你可以找到古代中西方社会这一做法的论据是( )A人文主义;君舟民水 B因信
11、称义;天下为主,君为客- 5 -C人文主义;存天理,灭人欲 D因信称义;民贵君轻25苏格拉底提出“美德即知识” ,认为德性的根据在于知识,有知识就有德性。王阳明提出“致良知” ,认为德性的根据在于“良知” ,良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是( )A都强调知识在美德形成中的主导性 B都坚持德性在政治活动中的关键性C都遵循逻辑在理论体系中的建构性 D都重视道德在个人修养中的重要性26历史学家费正清在中国:传统与变迁中指出:“理学并不仅仅是前秦和两汉儒学的继承和发展。它部分是对传统的重新发展,部分是全新的创造。 ”这里的“全新的创造”是指( )A强调人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B吸
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