天津市四合庄中学2018_2019学年高一语文上学期期中试题.doc
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1、1天津市四合庄中学 2018-2019 学年高一语文上学期期中试题一、基础知识(每题 2 分,共 12 分)1、下列词语注音和字形都正确的一项是( )A彳亍 ch 漫溯 s 作楫 曹杂B参乘 shn 忤视 w 斑斓 目眩C鲰生 zu 平仄 z 租赁 戳没D菲薄 fi 叱骂 ch 惆伥 嬉笑2、依次填入下面文段的横线处的词语,最恰当的一项是( )在新的一天来临的第一分钟,五星红旗 义勇军进行曲冉冉升起,中国从此恢复对香港 主权。 与此同时,五星红旗在英军添马舰营区升起。两分钟前,“威尔士亲王”军营 给中国人民解放军,解放军开始 香港防务。A随着 行使 转交 接管 B伴着 执使 转交 管理C伴着
2、行使 移交 接管 D随着 执使 移交 管理3、下列成语使用正确的一句是( )A著名歌唱家刘欢演唱的那首赞诸葛真是“长歌当哭 ” ,如泣如诉,让人潸然泪下。 B每到四月中旬漫山遍野的梨花就 风华正茂 地绽放开来,小村庄就完全笼罩在一片白色的世界里。 C.隔壁班的班主任总来我班串门是项庄舞剑意在沛公,其实他想学习我们班抓卫生的方法。D.台上走出了一位短小精悍的人物,原来就是万众期待鲁迅先生。4、下列句子中有语病的一句是( )A这样的熬煎是不会有终结的,除非我给自己过去十年的苦难生活作了总结,还清了心灵上的欠债。B我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡
3、次为之感叹。C梁任公先生晚年不谈政治,专心学术。大约在民国十年左右,清华学校请他作第一次的演讲,题目是中国韵文里头所表现的情感 。D4 时 30 分,面色凝重的彭定康注视着港督旗帜在“日落余音”的号角声中降下旗杆。5、下列句子中,句式与其他三项不同的一项是( )A不者,若属皆且为所虏 B大王来何操C燕国见陵之耻除矣 D父母宗族,皆为戮没6、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A 再别康桥 雨巷和大堰河,我的保姆都是中国现代诗歌的名篇,它们的作者分别是徐志摩、戴望舒和艾青。B 小狗包弟的作者是我国现代著名作家巴金, 随想录是巴金老人的最后一部重要的书,被誉为中国当代散文创作的“里程碑”
4、 。C 史记是西汉著名史学家司马迁编写的一部历史著作,是我国第一部纪传体通史,与宋代司马光编写的资治通鉴共称为“史学双璧” 。D 荆轲刺秦王选自左传 , 左传是我国第一部叙事详备的编年体史书,相传作者是鲁国史官左丘明。二、文学类文本阅读(每题 2 分,共 6 分)元宵节的文化内涵和其他传统节日强调“阖家团聚”不同,元宵节更强调“普天同庆”。元宵节被人们视为春节最后的高潮,因为过了这天,人们就要真正进入新一年的生产生活,所以人们在元宵节全民欢庆,以祈求上苍保佑来年风调雨顺、庄稼丰收,这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此,在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。这个传承已有两千多年的传统节日,不
5、仅盛行于大江南北,就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。每到元宵节期间,人们都会走出家门,涌上街头,除了闹花灯、猜灯谜2外,还有舞龙、舞狮、踩高跷、跑旱船、敲舟山锣鼓其中,有很多风俗和活动都是国家非物质文化遗产。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、同庆佳节,让广大群众参与其中,共同享受这些非物质文化遗产给我们留下的审美记忆。其实,元宵节不是一个孤立的节日,它是春节的一部分。要理解元宵节的意义,不能不把它放在春节之中来考察。春节从除夕关门守岁开始,到元宵节,是一个人们不断扩大活动范围、人际关系不断得到扩大的过程。初一给家长拜年,初二回娘家拜年。以后逐步扩大拜年范围到一般亲戚朋友。在这个时段,
6、人们的活动范围局限在熟人之间。初五是破五,农活可以开始干,商店可以开门了。这个时段,社会开始正常运作。到了正月十五,全体社会成员不分男女老幼都加入到节日活动中。所以,元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义。元宵节是真正意义上的全社会的“狂欢节”,连平时被限制在家的古代妇女也可以自由出门游玩了。当然,个别礼法之士反对这个习俗,比如宋代的司马光。元宵夜,他夫人打扮了准备出门赏灯。司马光问:“家中点灯,何必出看?”夫人回答:“兼欲看游人。”司马光说:“某(我)是鬼耶?!”这就太不讲理了,总不能只让夫人终年只看他一个人一张脸吧?好在社会不买这些礼法之士的账,大多数妇女照样游乐。元
7、宵节允许民众自由娱乐,这是古代社会针对过分严格的礼法制度而设计的一个发泄渠道。一些年轻人乘机会见意中人。正如辛弃疾所说:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”元宵节主要活动是大众娱乐,但是其社会文化意义却不仅仅是娱乐。正月十五有很多信仰活动,祈求神灵保佑。古代人祭祀泰一(太一)神,因为他是最高神,掌管人类命运。祭祀他,可以获得丰收和平安。古人祭祀地神,是要保佑蚕事丰收。元宵节也是一个求子的节日。宋代陈元靓岁时广记卷十二偷灯盏解释当时人在元宵节偷灯的原因时说:“一云,偷灯者,生男子之兆。”这里“灯”谐音“丁”,就是男丁。这样一来,偷灯就象征着生育儿子。根据同样的道理,观灯也具有求子的
8、涵义。于是,古代妇女出门观灯有了这个理由,就名正言顺了。一直到民国时代,各地多有送灯给那些无子家庭的习俗,祝愿他们添子孙。清代有摸城门门钉的活动。钉,也谐音“丁”。人们希望通过摸门钉而祈求生育儿子。有些地区的人们还赋予汤圆以象征意义。当然,在人口压力巨大的今天,元宵求子活动已经很少看到。现代人又赋予汤圆以新的解释,那就是甜甜蜜蜜,团团圆圆,象征一家团圆,幸福美满。它很符合人们的内心希望。元宵节因此获得了新的文化意义。(人民日报海外版陈连山)7、下面对“元宵节的文化内涵”的表述,不正确的一项是( )A.和其他传统节日不一样,每年的元宵节更多的是强调“普天同庆”,全社会的“狂欢”。B.元宵节的活动
9、主要是出门娱乐,如赏花灯、猜灯谜、观舞龙舞狮,看敲锣鼓等。C.伴随元宵节而产生的是民间进行的信仰活动以及因渴望子嗣而产生的各种习俗。D.元宵节已有两千多年的历史,吃元宵的习俗从节日诞生到今天一直延续着。8、对文中画线的“元宵节具有确认全体社会成员(包括彼此不认识的)相互关系的意义”这句话的理解,不正确的一项是( )A.春节期间从除夕关门守岁到元宵出门娱乐,是人们由家庭关系走向社会关系的过程。B.元宵节期间人们走街串巷,走亲访友,通过这种形式增进人们之间的感情和社会的和谐。C.通过各种娱乐活动,元宵节把社会中的人们聚集了起来,营造出欢乐与祥和的气氛。D.元宵节为社会中不同种族和不同阶层的男女老幼
10、提供了放松心情的良好契机。9、下面对本文内容的分析和概括,正确的一项是( )A.元宵节除了娱乐之外,更重要的是承担着长辈们对子女能够传宗接待、香火延续下去的朴素愿望。B.古代由于礼法制度严格,所以只有到了元宵节这一天人们压抑已久的感情才得以彻底释放,尽情宣泄。C.现在的元宵节吃汤圆,寓意一家团团圆圆,幸福美满,是现代的人们重视亲情的体现和家庭观念的回归。中学 班级 姓名 准考证号 -密-封-线-3D.随着社会的发展和时代的进步,元宵节的活动内容也在不断地变化,说明现代人在不自觉地摒弃旧传统。三、文言阅读(每题 2 分,共 10 分)(一)沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而
11、攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤。 ”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之。不然,籍何以至此。 ”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐;亚父南向坐,亚父者,范增也;沛公北向坐;张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出,召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏!”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。 ”项王曰:“诺。 ”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。10.对下列句子中加点的词语解释,不正确的一项
12、是( )A.沛公旦日从百余骑来见项王 骑:一人一马 B.然不自意能先入关破秦 意:料想C.令将军与臣有郤 郤:通“隙” ,空间,距离D.因击沛公于坐 因:趁机11.下列各句中“于”的用法与意义,相同的一组是( )A.臣恐见欺于王而负赵;得复见将军于此B.冰,水为之,而寒于水;长于臣C.因击沛公于坐;贪于财货D.使毕使于前;三顾臣于草庐之中12.下列对原文有关内容分析和概括,不正确的一项是( )A.刘邦谢罪之词,极大的满足了项羽自矜功伐的心理需要,巧妙地平息了项羽的愤怒,使鸿门宴开始时的紧张气氛趋于平和。B按古代礼仪,宴席的四面座位,以东向最尊,次为南向,再次为北向,西向侍坐。鸿门宴中“项王、项
13、伯东向坐” ,是最上位。 C “举所佩玉玦以示之者三” , “玦”与“决”同音,范增用“玦”暗示项羽要下决心杀刘邦。 D范增蓄意杀死刘邦,始而“数目项王,举所佩玉玦以示之者三” ,继而授意项伯舞剑,“因击沛公于坐,杀之” ,使鸿门宴气氛越来越紧张。(二)阅读下面的文言文,完成 1718 题。有客语:“马肝大毒,能杀人。”故汉武帝云:“文成食马肝而死。”迂公适闻之发笑曰客诳语耳肝固在马腹中马何以不死? 客戏曰:“ 马无百年之寿,以有肝故也。”公大悟,家有蓄马,便刳其肝,马立毙。公掷刀叹曰:“信哉,毒也!去之尚不可活,况留肝乎?”13.下列各项中加点词解释错误的一项是( )A.有客语:“马肝大毒,
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