备战2019年高考语文纠错笔记系列专题12文言文阅读(含解析).doc
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1、1专题 12 文言文阅读1 【 2018年 高 考 新 课 标 全 国 卷 】 阅 读 下 面 的 文 言 文 , 完 成 问 题 。鲁芝,字世英,扶风郿人也。世有名德,为西州豪族。父为郭泛所害,芝襁褓流离,年十七,乃移居雍,耽思坟籍。郡举上计吏,州辟别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史,深敬重之。举孝廉,除郎中。后拜骑都尉、参军事、行安南太守,迁尚书郎。曹真出督关右,又参大司马军事。真薨,宣帝代焉,乃引芝参骠骑军事,转天水太守。郡邻于蜀,数被侵掠,户口减削,寇盗充斥,芝倾心镇卫,更造城市,数年间旧境悉复。迁广平太守。天水夷夏慕德,老幼赴阙献书,乞留芝。魏明帝许焉。曹爽辅政,引为司马。芝屡有谠言嘉谋
2、,爽弗能纳。及宣帝起兵诛爽,芝率余众犯门斩关,驰出赴爽,劝爽曰:“公居伊周之位,一旦以罪见黜,虽欲牵黄犬,复可得乎!若挟天子保许昌,杖大威以羽檄征四方兵,孰敢不从!舍此而去,欲就东市,岂不痛哉!”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 诸葛诞以寿春叛,魏帝出征,芝率荆州文武以为先驱。诞平,迁大尚书,掌刑理。武帝践祚,转镇东将军,进爵为侯。帝以芝清忠履正,素无居宅,使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车,告老逊位,章表十余上,于是征为光禄大夫,位特进,给吏卒,门施行马。羊祜为车骑将军,乃以位让芝,曰:“光禄大夫鲁芝洁身寡欲,和而不同,服事华发,以礼终始,
3、未蒙此选,臣更越之,何以塞天下之望!”上不从。其为人所重如是。泰始九年卒,年八十四。帝为举哀,谥曰贞,赐茔田百亩。(节选自晋书鲁芝传 )下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/B爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/C爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/D爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起
4、为并州刺史/【错因分析】文言断句题并不难,考生易错的原因在于不够细致,不会观察,不知道联系文本。比如对本题而言,首先我们观察四个选项,可以看出断句的不同点集中在两处:一是“芝坐爽/下狱/当死”和“芝坐爽下狱/当死” ,二是“而口不讼直/志不苟免”和“而口不讼直志/不苟免” ,考生需要判断这几个不同的地方,哪个是对的,哪个是错的,排除错误选项。联系文本可知, “爽”是人名,指曹爽, “坐爽”理解2不通,据此便可以排除 AD 两项;再看 BC 两项, “口不讼直” “志不苟免”是很工整的句式, “口不讼直志”难以理解,故排除 B 项。 【参考答案】C在高考备考过程中,各种题型的技巧和方法都会进行全
5、面训练,而文言文断句作为一个“有法可依”的考点,比较普遍的认识是存在对话标志、虚词标志、固定结构、特殊句式、修辞技巧、词性标志等较为实用的方法技巧,但在实际训练中,仍不免存在普遍容易失分的地方,这些易错点集中在以下几点:(一)混淆语气停顿和句读和现代汉语一样,古文中的名词(或代词)一般也通常用作句子的主语和宾语,动词作句子的谓语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,或者找准动词,就基本可以推断出句子的断句位置了。如:曾子曰:“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非所以成教也。 ”断句:婴儿非与戏也/婴儿非有知也/待父母而学者也/听父母之教/今子欺
6、之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非所以成教也。加标点:曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。 ”翻译:曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。 ”(二)误用对话标志文言文中常以“云” “曰” “道”为标志,但是一定要分清对话、转述及引用等不同的情况,在对话体中应该断开,在转述及引用的情况下不可以断开。对话体如:齐威王魏惠王会畋于郊/惠王曰齐亦有宝乎/威王曰/无
7、有。 “曰”在表示对话的句子中,其后应断开。转述或引用的情况如:譬犹农夫之治田/耕耘之功既至而遇水旱/乃可曰天实饥之也/医师之治病/药石3之功既至而犹不起/乃可曰天实死之也。语段中两个“曰”后皆为转述或引用的情况,因此不该断开。(三)误断顺承、转折、并列、递进等语意关系在文言文中,当句中有顺承、转折、并列、递进等关系时,的确有时断开,有时又不断开,有些学生极易犯难。其实这个对策很简单,一是要有采分点意识,比如主观性的断句题,一般会要求限断几处,赋分一般都是一处 0.5 分,所以可以根据题目的分数判断应该断几处;然后是按照先易后难的原则去处理。当然,这些学生在断句题中容易出现的错误,最根本的的原
8、因还是文言知识未消化、未掌握,缺乏基本的语感。因此我们教师也应在夯实学生文言基础知识上下功夫。在复习备考的最后几个月的时间里做到以下几点:1、加强诵读、培养语感学习文言文离不开诵读,俗话说“书读百遍,其义自见” 。加强课内文言文的诵读,培养学生语感,增强对文言句读的感知能力,也有助于文本的学习和记忆。2、依据课本,触类旁通课本本身就是文言文知识的原始积累素材,几乎所有的文言知识都囊括在内,要持之以恒、一如既往地巩固这些知识,才能触类旁通,才能理解、消化、掌握做题技巧和规律。3、强化训练,查漏补缺备考经验告诉我们,知识点的落实,必须做到加强训练,天天见面。训练的形式并不是将断句孤立起来,而是放在
9、文言文整体训练中,练习和检测交叉进行。内容可将课内课外素材进行整合。这样正确断句的能力就会在阅读中形成,在实践中成熟,在运用中提高。1阅读下面的材料,回答问题。沈有容,字士弘,宣城人。幼走马击剑,好兵略。举万历七年武乡试。蓟辽总督梁梦龙见而异之,用为昌平千总。复受知总督张佳胤,调蓟镇东路,辖南兵后营。十二年秋,朵颜长昂以三千骑犯刘家口。有容夜半率健卒二十九人迎击,身中二矢,斩首六级,寇退乃还,由是知名。十四年从李成梁出塞,抵可可毋林,斩馘多。明年再出,亦有功。成梁攻北关,有容陷阵,马再易再毙,卒拔其城。从宋应昌援朝鲜,乞归。日本封事坏,福建巡抚金学曾欲用奇捣其穴,起有容守浯屿、铜山。二十九年,
10、倭掠诸寨,有容击败之。倭据东番。有容守石湖,谋尽歼之,以二十一舟出海,遇风,存十四舟。过彭湖,与倭遇,格杀数人,纵火沈其六舟,斩首十五级,夺还男妇三百七十余人。倭遂去东番,海上息肩4者十年。捷闻,文武将吏悉叙功,有容赉白金而已。三十二年七月,西洋红毛番长韦麻郎驾三大艘至彭湖,求互市,税使高寀召之也。有容白当事自请往谕见麻郎指陈利害麻郎悟呼寀使者索还所赂寀金扬帆去。由浙江游击调天津,迁温处参将,罢归。四十四年,倭犯福建。巡抚黄承元请特设水师,起有容统之,擒倭东沙。泰昌元年,辽事棘,始设山东副总兵,驻登州,以命有容。八月,毛文龙有镇江之捷。诏有容统水师万,偕天津水师直抵镇江策应。有容叹曰:“率一旅
11、之师,当方张之敌,吾知其不克济也。 ”无何,镇江果失,水师遂不进。明年,广宁覆,辽民走避诸岛,日望登师救援。朗先下令,敢渡一人者斩。有容争之,立命数十艘往,获济者数万人。时金、复、盖三卫俱空无人,有欲据守金州者。有容言金州孤悬海外,登州、皮岛俱远隔大洋,声援不及,不可守。迨文龙取金州,未几复失。四年,有容以年老乞骸骨,归,卒。(选自明史沈有容传 ,有删改)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者/索还所赂寀金/扬帆去B有容白/当事自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索/还所赂寀金/扬帆去C有容白当事/自请往谕/见麻郎/指陈
12、利害/麻郎悟呼/寀使者索还所赂寀金/扬帆去D有容白当事/自请往谕见麻郎/指陈利害/麻郎悟/呼寀使者索还所赂/寀金扬帆去【答案】A5断句是考查文言文的传统方式,是学习文言文的基本功。明辨句读,要综合运用古汉语字词句及古代历史代化等方面的常识,因而断句能力高低,成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。最近几年全国多个省市高考考查了文言文断句,应引起考生足够重视。就题目的设置形式而言,有选择题的形式,也有主观题的形式。选择题形式比较常见,主观题形式是选取文中语句或另外选取古籍中的经典文段让学生断句。文言文断句在今后的高考中将成为新的增长点,将有许多省份步入对文言文断句的考查,因此,在复习中,文言文断句
13、不可忽视。首先,备考时,要研读近几年的高考卷,熟悉其命题形式及规律。其次,要注意运用好知识迁移法。高考文言文命题以取材于课外的材料为主,很少直接取材于课内。但课本文言文的复习却很重要,课本文言文是文言知识的载体,高考命题取材于课外,其解题的依据、方法,乃至于技巧都存在于课内。因此课本的内容一定要认真复习,做到消化吸收,惟有“得法于课内”才能“得益于课外” 。再 次 , 要 增 强 自 信 , 用 读 现 代 文 的 方 法 读 文 言 文 , 培 养 语 感 , 正 确 断 句 。 即 要 把 文 言 文 当 作 文 章来 阅 读 , 因 为 古 文 也 是 “文 ”, 而 不 是 一 堆 古
14、 汉 语 的 材 料 , 因 此 这 样 有 助 于 培 养 阅 读 的 语 感 , 提 高 断 句正 确 率 。文言文断句技巧归纳如下:(1)找名词(代词) ,定句读。和现代汉语一样,文言文中名词(代词)一般也常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词或代词,就基本上可以断出句读了。(2)看虚词,定句读。古人写文章,不用标点符号。他们明辨句读,虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后,往往是该断句的地方。如:夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词,常常用在句首;也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾;以、于、为、而、则等连词常用在句中。根据这一特点,找出虚词就有助于句读
15、。(3)找顶真,定句读。顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又作了主语。例如:“畏惧则存想,存想则目虚见。 ”(王充订鬼 )根据这一特点,我们也可以确定句读。(4)据排偶,定句读。排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文语言上的一大特点。这一特点,又为断句提供了方便。(5)依总分,定句读。文言文中,也往往有总分、分总的形式,据此也可以进行断句。(6)对话、引文定句读。文言文中对话、引用常用“曰” 、 “云”为标志,两人对话,一般在第一次问答写出人名,以后就只用6“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读
16、。(7)察反复,定句读。反复,特别是间隔反复,也是文言文中常见的修辞方法。如邹忌讽齐王纳谏中, “我孰与城北徐公美”多次反复,这也为断句提供了有力的帮助。作答文言文断句题,注意六个字:先断易,再断难。首先默读一至两遍,大体了解文段语意,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后集中精力分析难断处。文言文中,名词常作主语、宾语、定语。断句时可先找出名词,如人名、地名、国名、朝代名、官职名等。然后再考虑有哪些人,人物间是什么关系;有什么事,有什么过程和结果。易错点 2 古代文化常识2 【2018 年高考新课标全国卷】例文略。参考典例 1。下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A三
17、坟五典传为我国古代典籍,后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。B“阙”原指皇宫前面两侧的楼台,又可用作朝廷的代称,赴阙也指入朝觐见皇帝。C“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。D逊位,也称为让位、退位,多指君王放弃职务和地位,这里指鲁芝的谦让行为。【错因分析】作答本题可以运用排除法,注意结合词语的固有义、语境义分析。作答此题的关键首先是识记,其次是了解,最终达到掌握的目的。C 项“践祚”可见史记鲁周公世家:“周公恐天下闻武王崩而畔,周公乃践阼代成王摄行政当国。 ”可知它并不是指踏上一般庙堂的前台阶,而是特指踏上具有重大象征意义的表示主位的阼阶,与“又表示用武力
18、打败敌对势力”也没有关系。【试题解析】本题考查了解并掌握常见古代文化常识的能力。对于文化常识,应该熟记,注意容易设错点,本题中“践阼”“原指踏入古代庙堂前台阶”错,应是“踏上阼阶主位”。古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶。阼阶上为主位。同时“又表示用武力打败敌对势力”不符合原文,也错误。【参考答案】C判断选项中有关中国古代文化常识表述的正误,要注重以下三个方面:其一,构成这个文化常识的词语本身的意思;其二,我们学过的教材中与之有关的知识;其三,根据常识出现的具体语境进行验证。考文化常识,关键是懂文化常识。在答题时,可采取课内知识回顾法来判断对错。1、紧扣教材,抓住重点,总结延伸7一轮复习时,对
19、古代文化知识,先要做到紧扣教材。多关注课下注释及相关的文化知识、课本附录部分的专题知识介绍、文本涉及的重要文化知识要及时分条目归纳总结,并做合理拓展延伸,做到篇篇归纳,册册总结。比如复习烛之武退秦师时,可归纳“古代官职、爵位” “称谓” ;复习“荆轲刺秦王”时,可补充古代音乐知识;复习鸿门宴时,可总觉古代地名、座次规则。2、强化训练,随题整理,建立资源库做好教材复习、梳理的同时,适量的训练必不可少。充分利用平时的训练文本,养成记笔记的良好习惯,随题整理的同时,还要有随文梳理的习惯,关注文本中是否还有其他文化知识,集腋成裘,逐步建立自己的古代文化知识资源库。3、活学活用,善于联想,学会迁移积累的
20、目的之一在于会用,高考中的古代文化知识有很多可以在教材中找到依据。做题时需要有联想课内知识的习惯,把平时积累的知识调出来。比如 2018 年高考天津卷第 10 题 C 项“刺史、守,皆指古代地方官职,如如陈情表中曾提到前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才 。 ”此处就联系了陈情表 ,再如 2016 年高考新课标全国卷第 5 题 B 项考查了“陛下” ,可联想荆轲刺秦王中“至陛下”一句,课文注释对“陛”的解释是:殿前的台阶。4、树立语境意识,前后勾连,明确语境中的特定含义高考对古代文化知识的考查,往往考查其语境义。因此,做题时不能抛开该词语所处的语境。若仅凭经验、感觉就草草做出判断,有可能会出
21、现失误。如 2016 年高考新课标全国卷第 5 题 C 项考查了“有司” ,可联想廉颇蔺相如列传中“召有司案图”一句,课文注释“有司”是:官吏的通称,古代设官分职,各有专司,所以称官吏为“有司” ,选项中说“所以可用有司来指称朝廷中的各级官员” ,根据具体语境可知, “有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏,如果不仔细分析语境,就很容易出错。2阅读下面的文字,完成问题。樊 逊 , 字 孝 谦 , 河 东 北 猗 氏 人 也 。 逊 少 学 , 常 为 兄 仲 优 饶 。 既 而 自 责 曰 : “名 为 人 弟 , 独 受 安逸 , 可 不 愧 于 心 乎 ? ”欲 同 勤 事 业 。 母
22、 冯 氏 谓 之 曰 : “汝 欲 谨 小 行 耶 ? ”逊 感 母 言 , 遂 专 心 典 籍 ,恒 书 壁 作 “见 贤 思 齐 ”四 字 , 以 自 劝 勉 。 属 本 州 沦 陷 , 寓 居 邺 中 , 为 临 漳 小 史 。 县 令 裴 鉴 莅 官 清 苦 ,致 白 雀 等 瑞 , 逊 上 清 德 颂 十 首 。 鉴 大 加 赏 重 , 擢 为 主 簿 , 仍 荐 之 于 右 仆 射 崔 暹 , 为 暹 宾 客 。 后崔 暹 大 会 宾 客 大 司 马 元 旭 时 亦 在 坐 论 欲 命 府 僚 暹 指 逊 曰 此 人 学 富 才 高 佳 行 参 军 也 旭 目 之 曰 岂 能 就
23、耶 逊 曰 : “家 无 荫 第 , 不 敢 当 此 。 ”天 保 元 年 , 本 州 复 召 举 秀 才 。 五 年 正 月 制 诏 问 求 才 审 官 , 逊 对 曰 :8“今 日 公 卿 , 抑 亦 天 授 , 与 之 为 治 , 何 欲 不 从 。 高 悬 王 爵 , 唯 能 是 与 。 无 令 桓 谭 非 谶 , 官 止 于 郡 丞 ;赵 壹 负 才 , 位 终 于 计 掾 。 则 天 下 宅 心 , 幽 明 知 感 , 真 人 去 而 复 归 , 从 此 而 言 , 可 以 无 愧 。 ”又 问 刑罚 宽 猛 , 逊 对 曰 : “伏 惟 陛 下 昧 旦 坐 朝 , 留 心 政 术
24、 , 明 罚 以 纠 诸 侯 , 申 恩 以 孩 百 姓 。 故 王 者 之 治 ,务 先 礼 乐 , 如 有 未 从 , 刑 书 乃 用 , 宽 猛 兼 设 , 水 火 俱 陈 。 则 天 下 自 治 , 大 道 公 行 。 ”七 年 , 诏 令 校定 群 书 。 逊 等 十 一 人 同 被 尚 书 召 共 刊 定 。 时 秘 府 书 籍 纰 缪 者 多 , 逊 乃 议 曰 : “按 汉 中 垒 校 尉 刘 向 受诏 校 书 , 每 一 书 竟 , 表 上 , 辄 言 : 臣 向 书 、 太 史 公 书 、 中 外 书 合 若 干 本 以 相 比 校 , 然 后 杀 青 。 向 之故 事 ,
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