四川省绵阳市江油中学2018_2019学年高二语文9月月考试题（含解析）.doc

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1、- 1 -四川省江油中学 2017 级高二上学期第一次月考语 文 试 题说明：本试卷分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分1答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将只交回答题卡。第 I 卷一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分)阅读下面文章，回答问题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；

2、在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。 “新子学” ，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言， “照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲” ，从思想的发展与诸子之学的关联看， “接着讲”接近诸子之学所具有的思

3、想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景， “接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下， “接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学” ，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学， “新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。- 2 -“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的

4、思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。 “照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上， “照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲” ，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲” 。 “接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看， “照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲” ；“接着讲”基于已有的思想发展，

5、也相应地内含“照着讲” 。 “新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。（摘编自杨国荣历史视域中的诸子学 ）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D. 不同于以往诸子之学， “新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B. 文

6、章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学” “接着讲”的必要和可能。D. 文章论证“照着讲” “接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B. 面对中西思想的交融与互动， “新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C. “照着讲”内含“接着讲” ，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲” 。【答案】1. D 2. A

7、 3. B【解析】这篇文章属于文化类论述文，考点包括理解（B）和分析综合（C）两个层级，考查考生的理解词句、筛选整合、理解运用论证方法的能力。要提高这类题目的正答率，不仅要读懂所给- 3 -的材料，还到文中找到与选项有关联的文字，然后看一看文中的信息与选项是否一致，或者选项的内容与文章的信息是否一致，或者由文中的信息能否得出选项中的结论。【1 题详解】此题考查筛选文中的信息的能力。解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。D 项混淆是非。 “脱离了既有思想演进的过程”错误，原文说“任何新思想的形成，总是基于既有的思想演进过

8、程” ，而且结合“照着讲的意义，在于为后继的思想提供理论之源”可知， “新子学”是通过“照着讲”得到“理论之源”的。【2 题详解】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。A 项“采用了对比的论证手法”错误。根据原文信息“ 新子学 ，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格”可知，文章并不是要突出“新子学”与历史上诸子之学的差异，没有涉及正反对比论述。【3 题详解】此题考查归纳内容要点的能力，侧重分析概括作者在文中的观点态度。这类题目解答时首先要通读全文明

9、确论述话题；然后筛选出每一段的关键句，尤其是首尾段中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点态度；最后将选项信息归位，与原文比对理解，找出答案。A 项“在历史上是互相隔膜的”曲解文意，根据原文 “照着讲与接着讲二者无法分离” “从现实的过程看， 照着讲 接着讲总是相互渗入”可知二者并不是互相隔膜的。C 项“无助于促进新思想生成”说法绝对。原文有条件限制是“仅停留在照着讲 ，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能 无助于思想的创新” 。D 项“从 照着讲逐渐过渡到接着讲 ”错误，曲解文意，从原文第五段“从现实的过程看， 照着讲与接着讲总是相互渗入” “世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提”

10、可推知。(二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分)阅读下面的文字，完成下面小题。变叶木- 4 -刘心武(1)16：40，非常准时。小韩拿着晚报进了屋。冯教授走过来双手握着张开的报纸，一个劲地浏览。冯教授是个空巢老人。小韩是他雇的钟点工，每天 16：40 来，为他做晚餐，收拾完晚餐残局后，如果没什么别的事，就陪他说话，一般在 21：40 离去。(2)冯教授告诉打来越洋电话的儿子，小韩是他曹伯伯推荐的，很可靠！“冯教授跟小韩相处逾半年，爷俩越处越和谐。(3)冯教授呢，跟小韩聊久了，就总想获得这个小伙子的透明度，做些“深度交谈“。他想通过这样一个生命的个案，来探究人的生存困境，以及努力冲决困

11、境的种种心理上的、情感上的，以至非理性的那些复杂的反应。比如有次晚报上登了一命案，冯教授就由此开聊，说这个案子里，背后都是人性恶。小韩就说起前些时候的那桩命案，阔学生一天到晚拿那穷学生打趣开心，有的话语不仅是伤害自尊心，简直就没把那穷学生当人！哪知道别人横下一条心，起了杀心！冯教授依稀看见小韩说那些话的时候眼里闪着怪异的光，心里微微吃惊，问：“你同情那被判了死刑的穷学生？“小韩用力点头，冯教授心里一咯噔，就不知道该把那心思判断为人性恶还是非恶了于是就又侃到了穷富问题。冯教授非要小韩“说出心里最深处的想法“，小韩开始还含混应对，后来冯教授一番腾云驾雾般的哲理论述，让小韩有喝醉酒的感觉，小韩只知道

12、冯教授是好意，是研究人性什么的，也就渐渐没了遮拦，跟冯教授说：“我有时候会恨所有比我有钱的人。“冯教授就用食指点着自己胸脯问：“难道你也恨我？“小韩不敢点头，却也没有摇头。冯教授就开导他了他一番。小韩毕竟比一般打工仔聪明，听了冯教授的教诲一连串地说“晓得晓得“，冯教授也就微笑点头。(4)聊天很尽兴。冯教授突然想起早上在超市里看到了有新到的哈密瓜，就拿钱嘱咐小韩明天来时买一只来，并顺口说“你去挑只大的咱们明天晚饭后杀了吃“，这本是他们老家的俗语，都把切瓜说成杀瓜。小韩就笑，说：“冯老您怎么也杀杀杀的？这话可吓了我一跳！“冯老就故意叉腰挺胸，装出很凶煞的模样说：“晓得么，人性都是复杂的呢，我在某些

13、特定的情况下，也有过拼掉一条命的念头哩！“说着就又把小韩留下来继续聊一阵。(5)冯教授就讲起了三十多年前被诬陷，被批斗，被侮辱那一刻，他真是生出了挣脱束缚冲过去跟那家伙同归于尽的想法。冯教授兴致更炽，就说：“我把这么隐秘的内心活动都讲出来了，那你也得跟我公布你内心的隐秘杀机，你一定有过的！“人与人沟通，能一直深入触动到心灵的暗室吗？就不怕如此过分地冒险挺进，会引发出危险的后果吗？(6)小韩就公布，自己流浪街头，饿得不行的情况下，曾经想打劫一个小商店的店主。小韩这回眼里的凶光绿闪闪的，走火入魔地只管往下讲：“我设计了这样的攻击方案，双手- 5 -举着拣来的晚报，遮住我的脸，“(7)每天已成定规，

14、16：37 分许，冯教授家的对讲机会鸣笛，这必是小韩按了楼寓大门外的密码，冯教授回应、揿键放他进楼后，在小韩乘电梯到达前，也就把单元的防盗门打开虚掩，使小韩不用费事就能长驱直入。这天冯教授去开放防盗门的时候，有一秒来钟的犹豫，心里飘过的念头是，今后小韩到达门外，按响电铃再给他开门也未为不可嘛(8)16：40，非常准时。小韩走了进来，冯教授倏地心紧怎么没拿哈蜜瓜，而是双手握住晚报，遮住脸，在向他走过来？冯教授本能地在沙发上挪了一下位置(9)那天很沉闷。小韩问冯老是不是不舒服，要不要陪他去医院？答没有什么，但进晚餐时胃口很不好，吃完了也无心聊天。小韩琢磨出了点什么，敏感地注意到从来没对他关闭过的卧

15、室门扇，这天紧紧地关闭了。(10)那天 20：00 不到冯老就让小韩回去，小韩刚走，他就想给超市打电话问究竟还有没有哈密瓜，只是没找到电话号码，才作罢。(11)曹院士来电话，顺便问那小韩，冯教授说辞掉了。曹院士问为什么？冯教授含糊其辞，忽然问起曹院士家是不是还留着那盆变叶木？叶片长长的变叶木，色泽多变，还有美丽的点状斑纹，又名洒金榕，曾是许多人家喜爱的室内盆栽，前二年报纸上忽然有文章宣布，变叶木分泌致癌物质，于是人们纷纷将其抛到垃圾桶里。曹院士说哪里有那些文章说的那么邪乎，只要别让它沾到皮肤，搁在阳台上观赏还是挺提神的，冯教授就说：“提神的东西，你就容易喜欢，太喜欢了，有一天就免不了去深度接触

16、，结果呢不如远离。“曹院士也没在意他的这些议论，至今阳台上还保留着一盆变叶木。2004 年 6 月 6 日温榆斋（有删改）4. 下列各项，对文本内容理解有错误的一项是（ ）A. 短篇小说变叶木讲述了主人公小韩短暂的幸福打工之路的故事 。小说不以故事取胜，而是通过各种对比关系表达出双重主旨。B. 冯教授追寻着所谓的“深度交谈” ，以至触动了小韩的心灵暗室。曹院士则不像冯教授那样不断地挖掘小韩的内心，也就未受伤害。他认为“只要别让它沾到皮肤，搁在阳台上还是挺提神的” 。人与人沟通中，过份地冒险挺进会引发危险的后果。C. 文中冯教授把切哈密瓜习惯性说成“杀” 哈密瓜，并说“我在某些特定的情况下，也有

17、过拼掉一条命的念头” ，说明他骨子里也有残忍的一面。D. 小韩是朴实的打工者，也是曾经有过杀人念头的青年。冯教授是慈爱的长者，也是不断- 6 -挖掘别人的内心的“侵略者” 。他们都不是完美的形象。他们都有人性中美好的一面，也有阴暗的一面。5. 说说小说以“变叶木”为题的妙处？6. 读完本文，你一定有诸多感慨，请探析：本文作者是如何通过对比彰显小说主旨的。不少于 100 字。【答案】4. D 5. （1）推动小说的情节的发展。 “变叶木”为题，小说开头冯教授对小韩的信任到最后戒备之心下辞掉小韩，推动了小说人性善变的情节和主题。（2）塑造人物形象。 “变叶木”中的变，体现的是人性善恶的善变，充分的

18、塑造了冯教授作为一个研究人心理变化的教授的善变和戒备心强的形象。 （3）突出主题。文末最后一段，冯教授的戒备的变和曹院士的淡定形成了对比，突出了小说处处戒备，防范他人的变态的心理的主题。 6. 本文通过小韩和冯教授的对比：小韩是一个很负责的雇工，心底坦诚心地善良。而冯教授通过与小韩的交流，得知小韩心底也藏有杀机，所以最终辞掉小韩。冯教授与曹院士的对比，冯教授认为：变叶木有毒（小韩危险） 。而曹院士则任务只要不接触就没有危险，能平静的对待危险。以上两个对比，揭示了现代社会中处处防范的心理，批判了人与人之间交往的戒备的变态扭曲的心态。【解析】【4 题详解】本题考查的是对文本内容的理解能力。题干问的

19、是“下列各项，对文本内容理解有错误的一项是” ，这属于综合题，既考查小说中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情节、主旨和环境。选项 D， “他们都有人性中美好的一面，也有阴暗的一面” ，理解有误。从文本中的情节看，小韩是一个特别守时的合格的雇工，所以说他性格有“阴暗”的一面的理解有误。故答案选 D。【5 题详解】本题考查的是对小说题目理解和赏析的能力。题干是这样问的：说说小说以“变叶木”为题的妙处？题目是文章的眼睛，分析文章的标题注意从和文章的情节、结构、人物（或物象） 、主旨的关系的角度进行分析。本题侧重分析“妙处” ，所以考生要从题目的含义进行分析，例如考生要抓住题目中的“变”来分析

20、题目的含义，从冯教授前后对小韩的态度的变上体现了小说揭示人性的主题。也可以从人物形象的塑造上进行分析，小说中前后塑造了变化心理的冯教授的戒备的形象，这也充分地体现了现代人与人相处的防备的心态。- 7 -【6 题详解】本题考查的是对小说的手法赏析的能力。考生要注意题干是这样问的：读完本文，你一定有诸多感慨，请探析：本文作者是如何通过对比彰显小说主旨的。不少于 100 字。根据对题干的理解，考生在作答的时候要抓住小说中“对比”的手法，本文通过小韩和冯教授的对比，冯教授和曹院士的对比进行情节的开展，抓住了以上的对比，还要注意结合以上两组对比进行挖掘小说的主旨，要注意答题的语言要简练通顺。【点睛】文学

21、类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤” ，在答题时注意寻找这些硬伤。(三)实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分)阅读下面的文章，完成下面小题。优雅卓越女子胡因梦江南雪儿(1)我“打出当代卓越知性

22、女子”字样，百度显示的是杨澜、柴静、林徽因、刘若英等人物，这些人的确非常优秀，但我欣赏的是另一位知性女子。(2)她就是李敖评说的：“如果有一个新女性，又漂亮又漂泊，又迷人又迷茫，又优游又优秀,又伤感又性感，又不可理解又不可理喻的，一定不是别人，是胡因梦。 ”(3)她是百变的，她是卓越的，她是经典的，她是不朽的。(4)她是才女、是贵妇、是不搭帐篷的吉卜赛、是山水画家、是时代歌手、是艺术的鉴赏人、是人生意义的勇敢追求者。她的舞步足绝一时，跳起迪斯科来，浑然忘我，旁若无人，一派巴加尼尼式的“女巫之舞” ，她神秘。(5)胡因梦出身辅仁大学德文系，又浪迹纽约格林尼治区，配上满洲皇族的血统和汉玉，使她融合

23、了传统与新潮、古典与现代、东方与西方，她是新艺综合体，她风华绝代。(6)你不能用看明星的标准看胡因梦，胡因梦不纯粹是明星。明星都在演戏，但胡因梦不会演戏她本身就是戏。(7)她年轻时代风华绝代，用演戏演绎人生；她中年时，翻译著书，一身书卷气息者。(8)我现在正在阅读的就是她翻译的克里希那穆提传 。她不仅翻译，还自己写作、出- 8 -书、演讲。上天就是厚爱这样的女性。这样的女性生命跌宕，波澜不惊。她是我心仪并敬爱的女性。她是我的心灵老师之一。(9)撰写克里希那穆提传的作者是一位叫普普尔的女性，而翻译这本书的是一位卓越女性胡因梦。我读第一章前十行就被吸引决定要阅读下去，并推介给博友来分享。(10)我

24、还是要为胡因梦赞一句，35 岁之前，作为电影明星，她永远是星；35 岁之后，她以文化翻译为切入点找到了人生支点，她是火，她是光。(11)星，永远要借助他物发光；而火，和光，永远是靠自身的能源和热力。(12)我赞美胡因梦，她是温暖我们心灵的微光。(13)集美丽气质与卓越才华于一身，胡因梦，她是演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探讨者与治疗者。想成为一位知性女子，她已为我们先期探路了，请让我们跟上她的步伐，向前向上。（编者注：胡因梦 1953 年出生于台湾台中市。著名电影明星，作家，翻译家。胡因梦集美丽气质与卓越才华于一身，将历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写成自传生命的不可思议 。本书从她

25、父母那一代开始谈起，一直到她长大成为演员、作家、译者，最后蜕变为“身心灵”的探讨者与治疗者为止。书里生动的描绘了她的童年经历、两性经验、因缘生灭，以及对人类本体生存的洞察与反思，读来有一种直指本觉、豁然开朗的震撼。这是近年来最好看的、最坦荡的一本关于成长、自觉与自救的传记。随着书中细密、点滴的叙述，会发现作者很深刻且很有勇气的正视自己，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图” 。最近推出耶稣也说禅 钻石途径等脍炙人口的畅销书，也读过万卷书且写得一手工整有力的书体的胡茵梦说：“为这本书做审译与修订工作，犹如享受了近两个月的心灵飨宴”她仍然在向古往今来的心理学大师们学习并心存感激，唯一的期望

26、是得到心灵的解脱，并分享自己的心路历程。 ）7. 下列对文本内容的解读，不恰当的一项A. 文本开篇用大众熟知的知性女子，烘云托月，开门见山，引出传主“优雅卓越女子胡因梦。 ”B. 李敖的评说，多角度对传主的人性进行了通俗易懂的形象化概括，增强了文章的说服力。他认为胡因梦是百变的，是卓越的，是经典的，是不朽的。C. 第 5 段，以概括性语言，描述了传主的出身与人生阅历，阐明传主的人生融合古今中外，颠覆民族与传统，从而使之成为风华绝代的新艺综合体。D. 8、9 段以相对浓艳的笔墨书写传主中年时从事的主要事业，突出其翻译文字的精当和引- 9 -人，为后文点赞传主是火是光，奠定了基础。8. 下列对文本

27、内容的解读与赏析，最恰当的一项A. 第 6、7 两段,先说传主“不会演戏”, 后又言其“用演戏演绎人生”前后矛盾，此乃本文一大瑕疵。B. 从最后一段可以推断出，传主最后蜕变成为了医生，主攻心理治疗。C. 12 段“我赞美胡因梦，她是温暖我们心灵的微光” ，是作者对胡因梦用多彩的生命演绎人生和艺术，直至成为人们心目中的“身心灵”的探讨者与治疗者，以自身的能源和热力，温暖着她的观众、读者和所有走近她的人而发出的由衷赞叹。D. 作者认为，胡因梦将历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写成自传生命的不可思议 ，生动的描绘了她的童年经历、两性经验、因缘生灭，以及对人类本体生存的洞察与反思，读来有一种直指本觉、

28、豁然开朗的震撼，是一部检视自我，呈现人性丰富内在的“心灵地图” 。9. 结合全文，自选角度，说说传主的多彩人生对自己成长的启示。 （不少于 100 字）【答案】7. B 8. C 9. 启示一：年轻时候的胡因梦用执着演戏，他的那份对演艺的执着的追求，是非常值得当下人学习的。启示二：中年后的胡因梦用文化装点自己，使得自己有很深的书卷气，适时的转变和对写作、翻译的认真是值得我们学习的榜样。启示三：胡因梦被誉为：“身心灵”的探讨者与治疗者。是她做事的执着于用心的缘故，值得我们在生活和工作中学习。【解析】【7 题详解】本题考查的是对文本内容的理解能力。题干问的是“下列对文本内容的解读，不恰当的一项”，

29、这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项 B，李敖认为胡因梦是百变的，是卓越的，是经典的，是不朽的。理解有误。文章中第三段“她是百变的，她是卓越的，她是经典的，她是不朽的。 ”是作者的观点。故答案选 B。【8 题详解】本题考查的是对文本内容的理解和手法的赏析能力。题干问的是“下列对文本内容的解读与赏析，最恰当的一项” ，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。选项 A，第 6、7 两段,先说传主“不会演戏”, 后又言其“用演戏演绎人生”前后矛盾。理解有误，文本中的意思是在说传

30、主非常会演戏。- 10 -选项 B，从最后一段可以推断出，传主最后蜕变成为了医生，主攻心理治疗。曲解文意。文中说传主“身心灵”的探讨者与治疗者。旨在说明胡因梦用心去从事自己的事业。选项 D，作者认为，胡因梦将历经半生的探索与跌跌撞撞，亲笔撰写成自传生命的不可思议 ，理解有误，根据理解以上是文后编者注。故正确的答案选 C。【9 题详解】本题考查的是对传记主人公品质的筛选、评价和探究启示的能力。题干是这样问的：结合全文，自选角度，说说传主的多彩人生对自己成长的启示。根据对题干的把握和文本内容的理解，考生可以从以下几个角度挖掘人物品质的启示：用心、专注、心灵。以上是传主胡因梦人生三个时期的人物品质，

31、考生可以根据自身结合对文本中传主优秀品质的把握，深入挖掘人物品质的精神内涵，结合自己成长深入探究启示。【点睛】这是一道文意探究的题目，答题时注意首先明确探究的要点，然后结合文章的内容具体明确答题的方向。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向外延伸类型，注意明确观点，然后论述。二、古代诗文阅读(一)文言

32、文阅读(本题共 4 小题，19 分)阅读下面的文言文，完成下面小题。季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。 ”孔子曰：“求无乃尔是过与夫颛臾昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐为”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。 ”孔子曰：“求！周任有言曰：陈力就列，不能者止。 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。 ”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来

33、之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。 ”(选自论语季氏)- 11 -10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 求无乃尔是过与/夫颛臾/昔者/先王以为东蒙主且在邦域之/中矣是社稷之/臣也何以伐为B. 求/无乃尔是过与/夫颛臾/昔者先王以为东蒙主/且在邦域之中矣/是社稷之臣也/何以伐为C. 求无乃尔是过/与夫颛臾昔者/先王以为东蒙主/且在邦域之/中矣是社稷之/臣也何以伐为D. 求/无乃尔是过/与夫颛臾/昔者先王以为东蒙主/且在邦域/之中矣是社稷之臣也/何以伐为11. 下列各句中

34、对加线词的解释，正确的一项是 ( )A. 无乃尔是过与 过：过错B. 君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 舍：舍弃，回避C. 则将焉用彼相矣 相：辅助D. 盖均无贫，和无寡，安无倾 倾：倾诉12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )A. 本文是一篇典型的驳论文，围绕“季氏将伐颛臾是错误的”这一观点展开反驳，通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了“治国以理”“为政以德”的政治主张。B. 第 1 段孔子对弟子的批驳，语势跌宕起伏，说理层层深入，表达非常丰富，令人叹为观止。C. 第 3 段语言的主要特点是形式整齐，音调和谐，气势贯通，层次性极强，给人

35、以深刻的印象。D. 本文通过对心态、表情、动作的刻画，使人物的形貌和个性心理如在眼前。例如，孔子在大是大非面前的当仁不让，直面邪恶，充分地显示了出来。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。(2)夫如是，故远人不服，则修文德以来之。【答案】10. B 11. B 12. D 13. (1) 君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口(来搪塞态度)的人。(2) 依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服。【解析】【10 题详解】- 12 -本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义， “求无乃尔是过与夫颛臾昔者

36、先王以为东蒙主且在邦域之中矣是社稷之臣也何以伐为” ，这句话的含义是“冉有!恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把它当作东蒙山的主祭，而且它地处鲁国境内。这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢?”根据理解文中“夫颛臾”夫是句首发语词，因此可以排除选项 CD。原文“昔者先王以为东蒙主”不能断开，所以可以排除选项 A。故答案选 B。【11 题详解】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。可以运用代入法和组词法理解选项中的实词的意义，将选项中的词义代入看是否通顺。选项

37、A，过：责备；选项 C，相：做相；选项 D，倾：倾覆。故答案选B。【12 题详解】本题考查的是对文意的理解能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。选项 D， “本文通过对心态、表情、动作的刻画”错误，没有“心态、表情”刻画。故选 D。【13 题详解】本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的

38、助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的(1)“疾”厌恶、 “舍”回避、 “辞”借口。(2)“如是”这个道理、 “故”原来、 “服”归服、 “修文”发扬文治。【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变， “留” ，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。 “删” ，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。 “补” ，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。 “换” ，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。 “调” 。就是调整。把古

39、汉语倒装句调整为现代汉语句式。 “变” ，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。- 13 -(二)古代诗歌阅读阅读下面这首古诗，完成下面小题。岁暮自桐庐归钱塘潘阆久客见华发，孤棹桐庐归。新月无朗照，落日有余晖。渔浦风水急，龙山烟火微 。时闻沙上雁，一一皆南飞。注龙山，钱塘江南岸的小山。14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是.A. 本诗是以“归”统摄全篇的，全诗主旨表现在一个“归”字上。B. 首联交代了“归”的原因和方式，久居异地不觉头发花白，孤舟而归。C. 颔联、颈联描写了想象中家乡的无边风景：新月落日、风水烟火。D. 尾联描写了归途所闻，沙洲上南飞大雁的阵阵鸣叫在诗人耳畔回响，突

40、出了“归”的主题。15. “时闻沙上雁，一一皆南飞”蕴含了诗人怎样的情感?请简要赏析。【答案】14. C 15. 本尾联都表达了见大雁南归而顿生思乡之情皆南飞描写了大雁南归的情景，皆南飞说明了大雁都南飞了，可是自己却迟迟不能归乡，更强烈地反衬出诗人思归之情。【解析】【14 题详解】本题考查的是对诗歌的内容及手法的赏析能力。题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是” ，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。选项 C，颔联、颈联描写了想象中家乡的无边风景，理解有误。根据理解诗歌的颔联、颈联描写的是实景。颔联、颈联描写了归途中的所见之景，映入诗人眼帘的是新月落日、风水烟火

41、。故答案选 C。【15 题详解】本题考查的是对诗歌的情感主旨赏析能力。题干问的是“时闻沙上雁，一一皆南飞”蕴含了诗人怎样的情感?请简要赏析。这是考查诗歌的情感。分析词人的情感首先要抓住题目，从题目“岁暮自桐庐归钱塘” ，可以看出是作者的归乡的思念之情。其次要抓住词句中的关键- 14 -词语进行分析，从“雁” “南飞”看出羁旅漂泊异乡的寂寞思乡之情。总之，要结合诗歌内容进行分析情感主旨。【点睛】诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，考生在作答这类试题的时候要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。这样就能很好的作答这类试题。总之，

42、考生要认真研读诗句，然后将选项内容与诗句进行比对分析，这样就能很好的作答这类试题了。(三)名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)16.补写出下列句子中的空缺部分。 荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_”，踮起脚极目远望，也“_ ” 。 良将劲弩守要害之地，_。(过秦论)_，潦倒新停浊酒杯。(登高)_，化作春泥更护花。 （龚自珍己亥杂诗 ） 寄蜉蝣于天地，_ 。 （苏轼赤壁赋）)【答案】 (1). 不如须臾之所学也 (2). 不如登高之博见 (3). 信臣精卒陈利兵而谁何 (4). 艰难苦恨繁霜鬓 (5). 落红不是无情物 (6). 渺沧海之一粟【解析】【详解】本题

43、考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于综合性考题。考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。此题注意提示语中的“举例论证借助外物的重要性” 。默写的时候要注意如下词语：“须臾” “鬓” “沧海” “粟” 。【点睛】名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应

44、用和赏析。第 II 卷三、语言文字运用阅读下面的文字，完成题目。戏曲既需要传承也需要创新，这是业内的基本共识。然而，近年来由于一些创新尝试未- 15 -收到理想效果，有人就将创新和继承对立起来，认为戏曲不必创新。尤其是昆曲等戏曲艺术进入世界非物质文化遗产名录之后，创新在某些人那里几乎成了贬义词。 （_） 。随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵。如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿，戏曲恐怕早在数百年前就_了。突破前人、大胆创新，这是各个时代取得伟大成就的艺术家的共性。诚如某戏剧评论家所言，没有一位_的京剧名伶是靠模仿或重复而成就自己的。京剧大师梅兰芳，以坚定的信念和博大的胸怀为京剧

45、改革作出巨大贡献。他眼界开阔，_，除唱腔、表演技巧之外，还从化妆、灯光、服装、舞蹈、剧目创作等多个方面进行了大量的探索，可谓“剧剧有创新，剧剧有新腔” 。尚小云、荀慧生、于连泉等人，也是因为具有超越前人的理想和切实的努力，不满足于停留在雷池之内_，才能够在强大的保守情绪的笼罩下突破藩篱，从而成为新流派的创始人。当然，戏曲的创新必须以传承为基础，是传承中的创新，而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出一条能够被大多数观众接受的创新之路来。17. 下列在中文括号内补写的豫剧，最恰当的一项是A. 当代戏曲的发展，被创新精神的缺失所制约B. 当代戏曲的发展，因创新精神的缺失而被制约C. 创新精神的

46、缺失，制约了当代戏曲的发展D. 创新精神的缺失，对当代戏曲发展起了制约作用18. 一次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A. 寿终正寝 名噪一时 兼容并蓄 照猫画虎B. 无疾而终 名垂青史 兼容并蓄 按图索骥C. 寿终正寝 名垂青史 博采众长 照猫画虎D. 无疾而终 名噪一时 博采众长 按图索骥19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是A. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能都够被大多数观众接受的创新之路来。B. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样才能探索出一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。C. 而不是令人眼花缭乱甚至任性妄为的创新，才能探索出

47、一条能够都被大多数观众接受的创新之路来。D. 而不是眼花缭乱甚至任性妄为的创新，这样我们才能探索出一条能都够被大多数观众接- 16 -受的创新之路来。【答案】17. C 18. C 19. B【解析】【17 题详解】试题分析：题干要求选出“下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项” ，这是考查语句的连贯性，本题采取从文中抽取一句话的方式来考查，这就要求考生要关注前后的语境，要求语气以及主语的一致性、语意的连贯性，还要关注前后内容句式的对称性。本题中，根据文章内容可知，前面说“创新在某些人那里几乎成了贬义词” ，后面说“随着时代的发展变化，戏曲艺术不断被赋予新的内涵” ，可见强调的是中国戏曲艺术

48、缺乏创新精神，故应从“创新精神”的角度入手，而 AB 两项强调的是“当代戏曲的发展” ，语意与上文连贯性不强，且重点偏移，因此排除 AB；再从语言表达的简洁性角度来看，CD 两项的意思接近，但D 项的表述过于啰嗦，故可以排除 D 项，应选 C 项。【18 题详解】试题分析：题干要求选出“依次填入文章横线上的成语，全部恰当的一项” ，这是考查成语的辨析运用。解答此类题目，要注意辨析两个成语的侧重点、情感色彩、使用对象，还要关注句子的语境。 “寿终正寝” ，原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 “寿终” ，年纪很大才死；“正寝” ，旧式住宅的正房。 “无疾而终” ，没有病就死了，是死亡的一种最高境界

49、。比喻事物未受外力干扰就自行消灭了，即事情的发展最终走入末路，没有任何结果。第一处，说的是“如果一直固守原有形态，只强调复制和模仿” ，戏曲恐怕早就在数百年前就消失了， “固守原有形态，只强调复制和模仿”就是“疾” ，故使用“寿终正寝” 。 “名噪一时” ，意思是一时名声很大。指名声传扬于一个时期。 “名垂青史” ，把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。名声永留史册。第二处，从句意来看，句中是说名声永留史册的“京剧名伶” ，故应使用“名垂青史” 。 “兼容并蓄” ，把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。 “博采众长” ，广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。第三处，从后面“除唱腔、表演技巧之外，还从化