2019年高考历史二轮复习方略课时作业27宋明理学及明末清初的思想活跃局面人民版.doc
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1、1课时作业 27 宋明理学及明末清初的思想活跃局面(时间:45 分钟 满分:100 分)一、选择题(本大题共 12小题,每小题 4分,共 48分)1(2018洛阳高三段考)魏晋南北朝时期,中国文化结构更新主要表现为三个方面:主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期( )A中国古代文化向多元化的格局发展B佛教文化传入中国并获得迅速发展C道家思想实现宗教化以后才被认可D少数民族的文化与汉文化相互吸收解析:本题主要考查的是对材料的理解分析能力。材料“主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立;胡汉两种异质
2、文化从冲突渐进到兼容;地域文化从中原一脉发展成南北分明”体现了中国古代文化并不是单一不变的,而是呈现出多元化,故 A正确;B 时间是东汉时期;C 项与材料主旨不符。D 不能完整反映材料主旨。答案:A2(2018沧州高三质监)朱熹向宋孝宗提出了“恤民” “省赋”的主张。他说:“臣尝闻天下国家之务莫大于恤民,而恤民之实在省赋,省赋之实在治军。 ”朱熹意在说明( )A仁义王道与依法治国相结合B改善民生与治理军政相辅相成C民本思想以轻徭薄赋为根本D无为而治的观念利于国家统治解析:根据题干可知,朱熹这段话的核心是体恤百姓、关注民生,主要做法是减轻赋税和降低军费开支,B 项正确。A 项中的“依法治国”与题
3、干中“恤民” “省赋”的主张不符,排除。C 项说法是对题干信息的片面反映,但没有涉及题干“省赋”的主张,排除。D项中的“无为而治的观念”与题干中“恤民” “省赋”的主张不符,排除。综上所述,本题正确答案选 B。答案:B3(2018运城高三摸底)(陆九渊的弟子傅子渊、陈正己之间的一段对话)陈问:“陆先生教人何先?”对曰:“辩志(志:意识动机)”正己复问曰:“何辩?”对曰:“义利2之辩。 ”陆九渊闻此对话,说:“若子渊之对,可谓切要。 ”可见,陆九渊强调的是( )A格物致知 B发明本心C知行合一 D天人感应解析:材料考查的是陆九渊的心学, “意识动机”等字眼表明材料强调的是“发明本心”,选 B是符
4、合题意的,正确;“格物致知”是朱熹的主张,选项 A不符合题意,排除;“知行合一”是王守仁的主张,选项 C不符合题意,排除;“天人感应”是董仲舒的观点,选项 D不符合题意,排除;故本题选 B。答案:B4(2018淮北高三期末)明朝中后期,受心学的影响,一批知识分子跳出了宋儒的框架,他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教,鄙视功名利禄,敢于直言。这反映出心学( )A有利于商品经济的发展B冲破了宋代理学的思想禁锢C有利于民主观念的形成D激发个体自由主义思想发展解析:根据题干可知知识分子作品描写的人物更多的是普通百姓,他们不局限于旧思想的禁锢,
5、更加关注个体的想法,这实际上是在心学的影响下激发了个体自由主义思想的发展,C 项正确;题干中强调文学作品中的人物敢于冲破世俗观念,表达出自己真实的想法,没有说明这有利于商品经济的发展,排除 A项;民主观念在明朝中后期不可能形成,此项与史实不符,B 项错误;明朝时宋代理学对人们的思想禁锢并未被冲破,D 项与史实不符,排除。答案:D5(2018大庆高三质监)朱熹和王阳明对“天理”进行了不同的解释,两者相同的本质意图是( )A否定佛教、道教的教义 B激励人们奋发立志C发扬光大儒家学说 D维护封建统治秩序解析:心学属于理学的分支,朱熹和王阳明虽然对于“理”解释不同,但都是对封建统治秩序的维护,故 D项
6、正确;A 与理学思想相反;B 属于理学积极意义;C 不是二者本质意图。答案:D36(2018佛山高三质检)朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本” 。王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨练” ,同样可以成为圣人。从中可以得知( )A儒学思想家提倡“经世致用”B儒学呈现出世俗化特点C伦理道德是儒学的主要内容D成圣是理学的终极目标解析:朱熹认为日常行为是“修身齐家治国平天下之本” ,王阳明认为日常行为的“事上磨练”成就圣人,说明二者的思想都注重人们的日常行为,呈现出世俗化特点,故 B正确;明末清初思想家提倡“经世致用” ,排除 A;C、D
7、材料没有体现,排除。答案:B7(2018宿州高三联考)王阳明与友人的书信中说:“近世所谓道德,功名而已;所谓功名,富贵而已。 ”他有感于“世衰俗降” ,发出“破山中之贼易,破心中之贼难”的慨叹,遂提出了“心即理” 、 “知行合一” 、 “致良知”的心学论题。据此可知其心学理论( )A核心是强调认识与实践相统一B根植于小农经济主导的社会现实C主旨是培养君子道德端其志向D从哲学高度论证儒家伦理合理性解析:据材料“破山中之贼易,破心中之贼难” “心即理” “知行合一” “致良知”并结合所学知识可知,王阳明的心学主张道德良知的重要地位,故 C选项正确;心学理论没有强调认识与实践的问题,故 A选项错误;
8、材料未涉及小农经济主导的历史背景,故 B选项错误;材料也没有反映哲学理论的高度,故 D选项错误。故选 C。答案:C8(2018黑龙江高三六校联考)明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃,他们使儒学思想更趋实事求是,与国民生计变得更近,由此形成了( )A经世致用思想 B致良知思想C自由平等思想 D重农抑商思想解析:“使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近”可以得出,形成的是经世致用思想;B、C、D 与材料不符,故选 A。答案:A49(2018荆州高三摸底)黄宗羲在明夷待访录中说:“有人者(君主)出,不以一己之利为利,而使天下受其利。后之为人君者不然,以我之大私为天下之
9、大公。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,非为一姓也。吾无天下之责,则吾在君为路人;以天下为事,则君之师友也。 ”不属于材料中黄宗羲政治主张的是( )A天下大公 B从政为民C君臣平等 D依法治国解析:本题属于逆向型选择题,据材料并结合所学知识可知, “为天下之大公”体现了天下大公的思想,故 A项正确,不符合题意;“我之出而仕也,为天下,非为君也”体现了从政为民,故 B项正确,不符合题意;“吾无天下之责,则吾在君为路人;以天下为事,则君之师友也”体现了君臣平等思想,故 C项正确,不符合题意;材料未涉及依法治国思想,故 D项错误,符合题意。故选 D。答案:D10(2018白城高三质监)王夫之
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