2018版高中语文第二单元爱的生命的乐章自读文本长亭送别学案鲁人版必修5.doc
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1、1自读文本 长亭送别崔莺莺,我想对你说崔莺莺,我想对你说:你很勇敢,在那封建礼教深入人心的年代,你勇于反抗,敢于追求属于自己的爱情,而且,你也不在乎功名,不在乎门第之见,你勇敢冲破世俗观念,摆脱时代给你带上的枷锁。崔莺莺,我想对你说:你好辛苦。你的心向往自由,你追求的也是自由,但你却被许多事拉住了脚步。你孝顺父母,所以你不敢违背母亲,你只能默不作声。你不敢说出自己的想法,怕伤害到母亲。你活得好辛苦。崔莺莺,我想对你说:你活得很无奈。特殊的家世地位,让你感到沉重,必须束缚自己;对母亲的孝顺之心,让你有口难言,不忍离家;爱人要去追求功名,你却不能阻止,虽然你很想让他放弃;世俗的眼光,让你不能伸展自
2、己的灵魂。你活得如此无奈。崔莺莺,我想对你说:你很幸福。家世显赫,地位特殊,最重要的是,在父母之命、媒妁之言的那时,你在茫茫人海中遇到一个自己深爱同时也深爱你的人。虽然中间的路途坎坷,但结局美满,所以你也很幸福。论 美美德好比宝石,它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄而有美德的人是令人肃然起敬的。美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却毫无作为,他们过于追求外形美,而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。(注:前两人是古罗马著名
3、的皇帝,腓力普王是法国国王,爱德华四世是英格兰国王,阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子,伊斯梅尔是波斯国王,会武功。)仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家何皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,作2画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美
4、好的。 ”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的外貌与美的德行结合起来吧!只有这样,美才会放射出真正的光辉。微感言:1.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。孟子离娄下赏读:爱人的人别人总是爱他,尊敬别人的人别人总是尊敬他。尊重、尊敬是相互的、平等的。你怎样对待别人,别人也往往会用同样的态度对待你。若想获得别人的尊敬、爱护,最重要的是学会先伸出手,去爱护别人、尊敬别人。要想受人敬爱,必须敬爱他人。2.夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸
5、葛亮诫子书赏读:德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。修养需要宁静淡泊,学习需要宁静淡泊,没有身心的宁静淡泊就不能实现人生远大的理想。我们应塑造自己的这种独特品性,摒弃浮躁,潜心修养品德和学问,从而彰显自己的生命价值。行:指人的行为道德。淡泊:恬静、文静。致远:实现自己的远大理想。3.君子坦荡荡,小人长戚威。论语述而赏读:君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白,安贫乐业,与人为善,知足常乐,所以能坦荡荡。小人欲念太多,患得患失,忧心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常
6、心怀戚戚。坦荡荡:心胸开阔、自由自在的样子。戚戚:忧惧不安的样子。4.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。论语季氏赏读:君子一生中有三件事情应该警惕戒备:年轻的时候,正在长筋骨,气血尚未定型,在男女问题上必须警戒;到了壮年时期,身强力不亏,精力旺盛,要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年,体力和精力都差了,要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说,提出了早恋会影响身心健康的问题。3一、作者视窗王实甫,名德信,大都(今北京)人,元代戏曲作家。他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。长期混迹于教坊、行院,与艺伎为伍,当时是位不得志的落魄文人
7、。编撰杂剧 13 种,只有代表作西厢记与丽春堂传世, 贩茶船 芙蓉亭各传曲文一折,余则散佚。剧作大都以青年女性反封建礼教为题材,塑造了崔莺莺、红娘、刘月娥等不同妇女的典型形象。王实甫是我国古代一位杰出的语言艺术大师,他吸收了当时民间生动活泼的口语,继承了唐诗宋词精练的语言艺术,融汇百家,创造了文采斑斓的元曲语汇,成为我国戏曲史上文采派最杰出的代表。他的作品戏剧性强,曲词优美,形成了非常优美的“花间美人”的艺术风格,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。二、写作背景宋金时期,说唱崔、张故事的作品,有赵令畤商调蝶恋花鼓子词和董解元西厢记诸宫调等。戏曲方面有金院本的红娘子 、南戏的张珙西厢记等。到了元
8、代,这些各自在南北流行的唱本、剧本,又重新在大都、杭州等戏剧发展的中心都市汇合,南北戏曲得到交流。王实甫的西厢记杂剧正是在这种情况下产生的。王实甫把董解元西厢记诸宫调改写为戏曲,虽故事基本相同,题材却更集中,反封建的思想倾向也更鲜明了;又改写了曲文,增加了宾白,剔除了一些不合理的情节,艺术上也有所提高。 西厢记第五本的情节在董解元西厢记诸宫调里就是一个有机组成部分,在西厢记里更明确地体现了“愿普天下有情的都成了眷属”的主题思想。第五本没有前四本写得好,主要由于当时的历史条件还没有为剧中提出的问题提供合理的解决办法;当时的现实社会还没有为剧中人物的美满结局提供丰富的素材,而并非由于它们出自不同作
9、家的手笔。三、基础梳理1.给加点的字注音(1)筵席( ) (2)谂( ) (3)珙( )(4)醅( ) (5)玉骢( ) (6)泠泠( )(7)斜晖( ) (8)揾( ) (9)挣( )(10)口占一绝( ) (11)斜签( )(12)赓( ) (13)栖迟( )(14)幺( ) (15)恓惶( )答案 (1)yn (2)shn (3)n (4)pi (5)cn (6)ln (7)hu (8)wn (9)zhn (10)zhn (11)qin (12)n (13)q (14)yo (15)x2.通假字4(1)阁泪汪汪不敢垂 通_,意义_(2)到京师休辱末了俺孩儿通_,意义_(3)久已后书儿信儿
10、通_,意义_答案 (1)“搁” 这里是噙着的意思 (2)“没” 埋没 (3)“以” 和“后”连用3.古今异义(1)奈时间怎不悲啼。古义:_ 今义:_(2)鞍马秋风里,最难调护,最要扶持。古义:_ 今义:_(3)量这些大小车儿如何载得起?古义:_ 今义:_答案 (1)古义:眼前这个时候。今义:物质运动中的一种存在方式,由过去、现在、将来构成的连绵不断的系统,是物质的运动、变化的持续性、顺序性的表现。(2)古义:当心,留意。今义:a.搀扶。b.扶助、护持。(3)古义:两个词, “大”是这样大的意思, “小”与后面的“车儿”连续,意思是这样大的小车子。今义:a.指大小的程度。b.辈分的高低。c.大人
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