2018_2019学年高中语文写作同步序列导学案第二讲学习议论文中的记叙新人教版必修4.doc

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1、1第二讲 学习议论文中的记叙1.了解议论文中的记叙和记叙文中的记叙的不同,特别是掌握议论中记叙的特点。2.阅读“范文鉴赏”,体会议论文中的记叙带有感情、注意详略及要言不烦、紧扣论点等特点。3.在“实战演练”中选择题目,进行议论中的记叙训练。在写作议论文的过程中,我们运用记叙这一表达方式时,应注意以下几点:1.语言概括议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文强调形象性,要求记叙细致入微、生动传神;而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务,强调语言的概括性,即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。议论文的语言是概括性的语言。所谓概括,就是将具体事物加以抽象,反映事物的本质

2、特点。比如毛泽东同志在纪念白求恩一文中说:“白求恩同志毫不利己专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。 ”这就是高度概括化了的语言。 议论文语言的概括性,还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据,不是为叙述而叙述,而是为议论而叙述,目的是证明论点。因此,叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述,首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分,而舍去与论点无关的内容;其次要学会用概括性的语言来表达。 2.指向明确议论文中运用的事例在生活中都是完整充实、充满细节的,可是在写作过程中,却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分地剪裁,提炼事例

3、中与论点相联的本质、规律加以叙述,为论证论点服务;而不能以详尽的叙述代替议论,喧宾夺主。 看下面这则事例材料: 正当司马迁专心著述史记之时,不料遭李陵之祸,被汉武帝下狱,受宫刑,蒙受极大耻辱。四年后出狱任中书令一职。他以刚毅的意志顶住了来自朝廷上下的讥讽,全力以赴地从事著述。经过十年的努力,完成了空前巨著史记 。这则材料如果围绕“只有生存,才有发展”这一论点,我们这样 叙述: 只有生存,才有发展。正当司马迁专心著述史记之时,不料遭遇李陵之祸,被汉武帝下狱,处以宫刑。面对飞来横祸,面对奇耻大辱,司马迁也曾想过一死解脱。但转而想到自己未竟之事业,只有坚强地活下来,才能完成自己的心愿、父亲的遗愿!于

4、是他选择屈辱地活,忍受着心灵的煎熬和痛苦,全力以赴地从事著述。经过十年的努力,终于完成了史学巨著史记 。如果再以“逆境创造成就”为论点展开记叙,我们这样处理:逆境创造成就。司马迁专心著述史记之时,不料遭李陵之祸,被汉武帝下狱,处以宫刑,蒙受了奇耻大辱。这样沉重的打击,这样悲惨的境遇,不但没有打垮司马迁,反而激发他更为强烈的进取精神。他不甘于鄙陋没世,而要让自己的文学才华流传于千秋万代。逆境没有使他丧失信心,反而使他变得更加坚忍刚强。他发愤著书,经过十年的努力,终于完成了史学巨著史记 。通过这两段的叙述,我们发现同一则材料用于不同的观点,叙事就应该为它所证明的论点服务。23.饱含感情我们倡导在议

5、论文的写作中,作者与事实论据应是一种对话关系,要融入自己的爱憎分明,好恶喜怒。事实论据的生动性一是在于事实本身的感人动情,二是在于作者饱含深情的引述。在饱含深情的引述中,尽展写作的才华,在别人接受你的观点的同时,也会深深地被你的情感感染。比如下面一段文字:我记忆犹新的是小学时候老师开课,为了保证课堂效果,会把上课的内容先排练一遍,课越重要,排练得越细致,有些要精确到每个学生的台词。这样一来正式上课的时候确实精彩,然后我明白了老师才是“预约精彩”的鼻祖。回想我的小学老师,他们的队伍里不乏能成为伟大的第五代第六代导演的人才,如今被埋没,真是可惜。这是高考满分作文预约精彩中的一段文字,叙述的字里行间

6、荡漾着作者对公开课造假的嘲讽之情。4.注意详略议论文中的记叙,总体来说,都是简略的。但相对而言。哪些可以省略,哪些必须交代清楚,这要从实际情况出发。如果这个材料读者比较熟悉,就可从略;读者不熟悉的内容,就要交代清楚。如果与论点关系不密切,则一笔带过;反之,则应详细一点。如高考满分作文我有一双隐形的翅膀的片段:从前有一个潦倒的青年,他四处求职却屡屡碰壁。最后他只好到一个朋友的朋友那里寻求帮助。那个人问青年,你会打字吗?青年低下头。你有什么特长吗?青年羞涩地摇了摇头。最后那个人让青年留下自己的联系方式,青年匆忙地写下自己的地址,转身正要离开却被一把拽住了。那个人笑着说,年轻人,你有个优点,你的字写

7、得很漂亮嘛。青年一愣,字写得漂亮也是优点?希望的火光在年轻人眼中闪动,那双隐形的翅膀正在慢慢张开。坚信自己必将有所作为,青年开始努力工作,终于,成就了一番事业。他就是大仲马。如果不是自信,文艺界将会失去一位伟大的作家,失去一颗敏感而真实的灵魂。正是凭借着自信这双隐形的翅膀,大仲马攀上了艺术的巅峰,创造了人生的辉煌。这段文字对大仲马的曲折历程做了比较详细的记叙,正是为了突出“在人生的路途中,自信是战胜挫折、取得成功的隐形翅膀”这一中心论点。5.注意修辞先看下面这两段文字:(1)苏武是我国历史上一位伟大的爱国者。作为出使西域的使者,苏武尽忠守节,在被匈奴扣押的 19 年中,他含辛茹苦,受尽折磨,宁

8、死不屈。面对匈奴的威逼利诱他不屈服,面对北海恶劣的自然环境,他仍然不屈服。苏武始终忠于祖国,表现出了大义凛然的堂堂正气。他因不辱使命而闻名于世,而苏武牧羊的故事也千古流传,并为后人仿效。 (2)生无所息,是一份坚忍一份执着。我看见苏武,比大漠还要古老的汉使,守望着他的高原,大漠的风雕刻出手掌的龟裂,大漠的霜雪染白了他的双鬓,草原上的树孤独地守望着自由,鹰群年复一年地画出亘古的弧线,我听不见他的哀叹,只看见光秃的汉节,是的,它在诉说着尊严、自由与气节。于是我懂得,生无所息不仅是生活态度,更是生命流淌的血液。 对比之下,第二段文字生动形象、句式灵活,更富表现力。这就要求我们在叙事过程中应恰当运用修

9、辞技巧,变换句式,并使用多种表达方式,这样议论文中的叙事才会熠熠生辉,才会有感染力、说服力。总之,议论文中的叙事首先应该紧扣论点,简明扼要,其次要运用一系列语言技巧,使文章富于文采。未知的世界,有我最美的期待3礼曰:凡事预则立,不预则废。从小的方面来说,对于未知的预测可以让人趋利避害。天将下雨,携带雨具免于狼狈;风欲转紧,添加衣裳抵抗寒冷。再或者,能力稍强的,可以预测大盘走向,市场变化,赚个盆满钵溢。从大的方面来说,对于未知的预测可以厘定国事。曹操在注释孙子兵法时说:选将、量敌、度地;料卒、远近、险易,计于庙堂也。说的就是预测,预判在军事行动中的意义。孙正义可以说是一个典型例子。二十三岁时,他

10、用了整整一年来思考将来。他做了未来十年的预想损益表,选择了四十个项目,分析思考未来十年能否做成日本第一。目光投向几十年后,最后他选择了计算机软件批发业务。可以说,正是当年的大胆预测成就了今日软银帝国的传奇。这样说来,对于未来的预测,是必然也是必须的。然而,如果事事都要预测之后才去行动,人生就会少了一份好奇、惊喜和激动。寻幽探壑,林木葱茏清流击石处,山径依稀难认,正迷惘时,突然看到花明柳暗中,几椽茅屋,那份惊喜难以言表。试问,如果每转一个弯,就知道会看见一座桥,每过一道桥,就知道会看到什么花,那旅行还有什么乐趣 可言?爱一个人,喜欢他带给你的温暖和安全,有人说,根据血型、星座等可以预测到,这个人

11、十年后会背叛你,你会选择放弃这一份感情吗?寻寻觅觅,万千人中的蓦然回首,才有了红尘中的相守相知,何必为遥远的将来放弃眼前的幸福,再说,说不定,静如流水的日子里他会更爱你呢。喜欢看比赛,势均力敌的两个队你来我往,你想盖我个帽,我让你摸不到球。你进一个球,我不甘示弱立刻还回一个,不到最后一秒,胜负难判。没有人会喜欢实力悬殊的比赛,一切都在意料之中,没有对抗,没有火花,平淡无味。30 战胜柯洁后,阿尔法狗宣布退役,在战胜所有能对弈的最高级别的人类棋手后,若再与其他人类对手比赛,结果不言而喻。阿尔法狗独孤求败只能封剑。人生如棋,方圆之间,动静之下,妙在棋局千变万化,妙在结果不可预测。既然如此,走一步进

12、一步,哪怕步步惊心,我只当祸兮福所倚,一切都是最好的安排。憩于理性,行于热情。预是理性的绸缪,不预,是天真的热情。我偏好后者,你呢?引用名言,开门见山,提出论题。从日常生活事例入手,证明中心论点。以孙正义为例,说明预测对一个人成功的重要意义。过渡段,由分析“凡事预则立,不预则废”过渡到“不预测的未知” 世界。再次联系生活实际,点明现实中不可预测的情况多。以比赛时两支球队实力的比较,点明“可预测”和“不可预测”的差别,论证分析自己的观点:未知的更美。富有诗意、哲理。照应题目,点明观点。生活是个未知数,对生活充满期望和期待,正确地积极地面对生活是作文题目的命题指向。文章的切入点是自己的生活和经历,

13、写出了学生自己的生活、思考和追求。本文开篇点题,“凡事预则立,不预则废”,然后用精练的语言列举了许多事例,增强了说服力,最后联系现实社会,明确奋斗目标。全文思路清晰,语言流畅,给人一气呵成之感。正视自我 实现自我4鲁迅先生说:“必须敢于正视,这才有望敢想,敢说,敢做,敢当。 ”这启发了我们要敢于正视自己的位置;魏源亦有云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。 ”这又教会了我们在自己的位置上实现自己的价值。于丹曾说:“人生的每一步路都是要用脚来衡量的。 ”人人都是一座孤岛,如果不能正视自己的立场,就无法摸清脚下的路,最后只能淹没在精神的汪洋。正视自我即为自知,古语有言:“人贵有自知之明。 ”诚

14、然,杀虎斩蛟的气魄和实力并非人皆有之,也不是人人都能杀上景阳冈后拖着猛虎凯旋,毫发未伤。一代诗佛王维深明此理,他目睹朝堂险恶官场的漩涡后毅然决然地沉浮于辋川之畔,将其全身心寄托在松间洒下的明月和翠石汇注的清泉。空山中王维独具慧眼,认清自我,书写了明哲保身的传奇。 “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇” 。那功臣范蠡,深知越王只能共患难,不能同享乐的性情,遂携西子远离官场,驾一叶苇舟,尽享西湖美色,好不逍遥自在。他在一片天地浩渺中摸清自己的位置,创造了属于他的 真我。正视自我不仅是自明价值所在,更是正视自身的局限,只有这样方可坚定地去想,去说,去做,去担当。莫言曾这样启示读者:“征服自己的一切弱点,

15、正是一个人伟大的起始。 ”可见,正视自己的弱点才会敢于克服,在接受不完美的过程中打击锤炼,使自己臻于完美,实现自我的风采。正视自我是用高贵的心态对抗尘世的纷杂,是用思想的深刻对抗现实的浅薄。但需谨记,这种高贵绝非高傲,更非自负。绝不能像那赵括,无视父亲建议,纸上谈兵,到头来只换来全军覆没的长平败绩,给历史刻下苍白惨彻的印记。也别去看那孤高自居的章太炎,不听友人善言相劝,自行其是,自诩医术无人能及,可终究不过是误人误己。他二人皆不能正视自己的立场,视野总比实力所辖更广,就只能得到这样的下场。正如木心所说:“我之为我,只在异人处。 ”正视自我,然后进退始终,不失其道,实现自我的真正的价值。引用两个

16、人名言,点明自己的观点。假设论证,从反面论证不正视自我的结局。总括句,引出下文的事例。以王维和范蠡为例论述正视自己能实现自己的理想 价值。过渡句,由“正视自我自明价值”过渡到“正视自身的局限”。以赵括和章太炎为例,从反面论证不正视自己的 下场。言简意赅,点明观点。本文立意准确,引用材料非常巧妙,在论证的过程中,能够紧扣主旨正视自我,进退始终,实现自我的价值。论证充分有力,所用的前两个论据,从正面论述正视自己的优势,非常具有感染力,第三个事例从反面论述不正视自我会误人误己。一正一反,对比鲜明,观点明确。在使用事实论据时,作者选材典型,语言精练,详略得当。比如文章以赵括为事例,简略有力,正反对比,

17、都一一为我们揭示出了中心论点。整篇文章选用事实论据时,叙述语言简明概括而富于情感,富于文采。1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。“圈子”一词,在实际运用的过程中,用得多的并非其本义“圆而中空的平面形或环形的东西”(现代汉语词典),而是其比喻义。其含意大致可归纳为以下三种:指说话做事不直接,绕弯子。如“兜圈子” “绕圈子”等。指具有相同爱好、兴趣或者为了某个特定目的而联系在一起的人群。如“朋友圈” “演艺5圈”等。人们活动的范围界限。要求:结合材料的内容和含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。我来立意: 写作提示:从“具有相同爱好、兴趣或者为了

18、某个特定目的而联系在一起的人群”这个角度来看,“圈子”实际上就是物以类聚、人以群分。在各自的圈子里,人们可以相互交流,相互学习,从而共同提高。但有时圈子的存在也会对人产生负面的、消极的影响。从“人们活动的范围界限”这个角度来看,“圈子”对人同样具有积极和消极两方面的影响。 “圈子”可以规范人们的言行,使人们避免犯错,不出危险,此时的“圈子”就相当于规矩、规范;“圈子”也可以束缚人们的手脚,限制人们的自由,使人们无法发展,难以创新,身心痛苦,此时的“圈子”就相当于限制和约束。作为社会中的人,我们都应有属于自己的“圈子”,否则,我们就可能会被社会、被他人边缘化,甚至排斥;我们也都会有属于自己的“圈

19、子”,因为我们根本无法脱离社会,与世隔绝。但无论身处哪种圈子,我们都应保持清醒的头脑,绝不可一味盲从。同样,作为社会中的一员,我们都受着法律、制度、道德等方面的制约,不可能绝对自由,但我们应该在不违背原则、不损害他人的前提下,保持个性,力争发展。参考立意:积极融入“圈子”,拥抱成功; 顺应潮流,适应“圈子”; “圈子”应常新,切莫去固守; 走出习惯的“怪圈”; 莫让“圈子”束住手脚;远离不良的“圈子”等。2.(2018广西桂林十八中高三模拟)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。汉服是汉民族的传统服饰,其基本特点是衣领直接与衣襟相连,左右交叉,袖子宽大。最近,有一所学校同寝室

20、的几个女生火了,原因是她们严格遵循古代礼仪,不管上课还是生活都穿汉服,成了一道与现代生活不同的异样风景。此事经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。我来立意: 写作提示:本作文题采用“材料+写作要求”的命题形式,本材料立意的方向与要点可以从以下几个方面进行:首先,要明确写作的对象与范围,即确定讨论的核心话题。可以在“汉服”与“传统”的区间内确定写作话题。立意的话题就有两个:你如何看待同寝室的女生不管上课还是生活都穿汉服这种行为;你如何看待传统文化与现代生活的关系。前者是事件本身,后者是在事件基础之上的适

21、度引申。其次,要明确表达对事件与话题的态度。态度不能含混,更不能回避所要讨论的事件与话题,而是要参与讨论,旗帜鲜明地表达自己的态度。而文章的主体部分则是针对自己的观点进行“原因分析”,讲清楚支持或反对的理由,表达对传统文化与现代生活内在关系的 理解。再次,对于事件与话题本身,也应该学会辩证地看待问题。对于行为本身,既要从“弘扬传统文化”的角度予以肯定,也要善于冷静地辨析传统服饰、文化与现代生活的关系,从历6史发展的角度分析问题,从内容与形式的角度辨析问题。参考立意:(1)女生穿汉服是弘扬传统文化的表现,是一种个性美的展示,是普及服饰知识、坚守文化阵地的体现;(2)女生穿汉服是一种逆潮流的盲目复

22、古行为,是对传统文化的浅表化理解,没有深入把握传统文化的内涵与精神实质;(3)女生穿汉服的初衷值得肯定,在弘扬传统文化上的努力行为应该支持,但弘扬的方式值得商榷;(4)弘扬传统文化要考虑到历史的发展与社会的变革,要在现代生活中全面理解传统文化的内涵。3.阅读下列材料,根据要求写作。言必信,行必果。(论语)愿君学长松,慎勿作桃李。(李白赠韦侍御黄裳)为国忘私仇,千秋思廉蔺。(严允肇古风)菊花到死犹堪惜,秋叶虽红不耐观。(戴复古怀徐渊子)君子养心,莫善于诚。(荀子)为一身谋则愚,为天下谋则智。(苏洵审敌)中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确

23、定立意,并合理引用,写一篇文章。要求:自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。我来立意: 写作提示:这则作文试题,选择古诗文名句为材料,具有浓郁的文化色彩,因此,作文既要写出时代感、新鲜味,又要重视文章的文化品位。在写作时应明确每个诗句的立意,然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意,可寻每个句子立意的共同点,因果关系等。行文过程中,要引述与试题材料性质相同或相反的名句材料,还可以引述与试题材料性质相同或相反的名人、典故等,以表现文章的文化味。最后突出文化品位。参考立意:(1)与,都论述人格修养,强调“诚信”是人格修养之本;(2)与,都论述个人与国家利益之间的关系,强调国家利益高于个人利益;(3)与,对比论述内在精神与外表形象,强调内在精神、坚贞品质的重要性。