黑龙江省大庆实验中学2018_2019学年高二历史上学期期末考试试题.doc
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1、1大庆实验中学 2018-2019 学年度上学期高二期末考试历史试题(文科)一选择题(本大题共 32 小题,每小题 1.5 分,共 48 分)1易中天曾经说道:“这(先秦诸子百家争鸣)也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论,儒墨争雄,儒道争锋,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈。 ”材料中的“争”本质上指的是( )A争夺国家的最高统治权力 B寻求社会稳定与发展的途径C争夺当时学术霸主的地位 D探寻国家实现统一的新途径2李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从政以来的情怀。其中“民为本”语出尚书 “民惟邦本,本固邦宁” 。下列各项体现了这一思想的是( )A “除井田,民得买卖”
2、 B “农与工肆之人,有能则举之”C “民为贵,社稷次之,君为轻” D “人之性恶,其善者伪也”3 孝经中记载:曾参问孝,孔子回答, “故当不义,则子不可以不争于父” 。汉董仲舒提出了“父为子纲”的教条。这一变化反映了( )A原始儒家思想漠视伦理 B儒家伦理观念得到强化C儒学独尊地位已经确立 D汉代家庭关系日趋紧张4西汉初统治者认为“刑法不能治人心,法度过密,君主用刑虽重,而民亦无畏刑之心” ,汉武帝以儒家经典著作春秋义理解释法律,东汉光武帝刘秀曾先后七次颁布轻刑和赦罪诏令。这反映出:( )A儒家思想成为正统 B礼法并举的治国模式形成C儒道思想逐渐融合 D一直奉行刑法的慎刑主义5北宋张载提出“
3、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的人生理想;明清之际的顾炎武发出“天下兴亡,匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是( )A强调社会责任感 B提倡知行合一C构建新儒学体系 D重建伦理秩序6理学排斥私心,主张“存天理,灭人欲” ,以此来压抑个性,压抑人性。李贽则认为:“夫私者人之心也。人必有私,而后其心乃见,无私则无心矣。 ”对李贽这一思想认识正确的是( )A宣扬私心为以权谋私者张目 B肯定私心的合理性以宣扬个人自2由C承认私欲膨胀的合理合法性 D否定公心以彰显反传统的叛逆精神7传统的中医学不仅把人放在自然环境和社会环境的整体中去剖析,而且始终把人当作有机整体来辩证论治。这反映了中国
4、古代医学( )A具有实用性的特点 B讲究“天人合一”C注重整体性的研究 D注重经验的总结8中国画注重写意传神,追求“得意忘形” ,或者说注重用画面传达主观情致与神韵,并不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为( )A知行合一 B诗画合一C情景合一 D天人合一9关羽故事在魏晋南北朝时期已经在民间流传,但基本忠于历史原貌,宋代正一派道士编造关公战蚩尤的故事,关羽成了道教的财神。明代时三国演义不断传播,关羽的忠义勇武精神得到人们追捧。关羽故事的流传( )A还原了历史的细节,增加历史的真实 B传播了道教的观念,反映思想的进步C丰富了正统史学观,扩充历史的内涵 D折射了市民价值观,影响百姓的行
5、为10魏源外大西洋墨利加洲总叙载:“公举一大酋总摄之,匪(非)惟不世及(世袭),且不四载即受代。 ”“议事听讼,选官举贤,皆自下始,众可可之,众否否之,三占从二,舍独徇同;即在下预议之人,亦先由公举,可不谓周乎?”材料反映出魏源( )A肯定英国政治制度的优点 B主张“师夷长技以制夷”C开始探索政治改革的途径 D传统夏夷观念发生变化11五四运动后不久,胡适在学术上拉起“整理国故”的旗号,开了一个最低限度的国学书目 ;1923 年梁启超写了国学入门书要目及其读法 。继胡梁后还有别人提出国学书目,由此形成了一股开列国学书目的旋风。这反映了( )A知识阶层对西方文化的否定 B知识阶层对新文化运动的反思
6、C传统文化拥有强大的生命力 D知识阶层对传统文化继续批判12黄仁宇在中国大历史中写道:“如果军阀在历史上有任何贡献的话,那是在八十年外强侵略之后他们更增加了内部压力,于是强迫着中国的青年自行着手寻觅着一套救国方式。 ”这主要是指( )A资产阶级维新派宣传变法思想 B资产阶级革命派宣传民主思想3C新文化人士开始宣传民主科学 D先进知识分子宣传马克思主义131924 年,孙中山陆续提出一系列主张:“我等同在弱小民族之中,我等当共同奋斗,反抗帝国主义国家之掠夺与压迫” “一则中国民族自求解放” “二则中国境内各民族一律平等” 。这反映出孙中山的民族主义观是( )A主张推翻清朝政府的专制统治 B认识到
7、中华民族属于弱小民族C以平等原则处理国内民族关系 D反对列强侵略和国内民族压迫14毛泽东在某一时期的代表性著作是中国的红色政权为什么能够存在 、 井冈山的斗争和星星之火,可以燎原 ,该时期毛泽东( )A探索中国新型革命道路 B系统阐述了中国革命问题C建立了完整的思想体系 D提出了社会主义建设理论151977 年,在邓小平的直接干预下,关闭了 11 年的高考闸门终于再次开启。国家统一高考制度的恢复( )A实现了党的工作重心转移 B体现了国家对人才的尊重C推动了教育大革命的实施 D解决了知识青年待业问题16普罗塔戈拉曾说:“至于神,我既不能说他们存在,也不能说他们不存在,因为阻碍我认识这一点的事情
8、很多,例如问题晦涩,人寿短促。 ”这一论述意在( )A宣扬因信称义 B否定神的存在 C提倡理性思考 D否定主观认识17在 15 世纪,法国斯特拉斯堡的印刷出版物中 50%以上属于宗教书籍,10%属于古典书籍。从 1500 年到 1520 年,在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的 33%,而与宗教相关的书刊下降为总数的 27%。这一变化反映了( )A人文精神的复兴 B欧洲宗教意识日趋淡漠C启蒙思想的兴起 D法国成为欧洲文化中心18 “要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富。 ”这表明启蒙思想家思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期思想家思考的问题相比,突
9、出强调了( )A批判神权统治 B宣扬人性解放C倡导思想自由 D构建民权政府419霍克海默在讨论启蒙的后果时写道:“就进步思想的最一般意义而言,启蒙自始至终的目标就是要使人们摆脱恐惧,树立自主。但是这个彻底启蒙了的世界却笼罩在一片因胜利而招致的灾难之中。 ”以下对霍克海默观点理解最准确的是( )A理性要成为判断是非唯一标准 B教会不满被抨击进行疯狂报复C过分否定权威产生社会性危机 D启蒙思想导致了社会秩序混乱20艺术家们把对自然清新生动的感观放到了首位,认真观察沐浴在光线中的自然景色, 以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法留下瞬间的永恒图像。这里的“艺术家们”( )A注重人物真实刻画 B追求微
10、妙色彩变化C表现手法比较抽象 D追求神韵意趣结合21西周时所有国家大事,君王都要以宗主的资格,按照礼制,到宗庙向祖先请示报告。君王要发布命令,包括作战命令,必须在宗庙发布。君王要授给臣下官职,必须在宗庙举行册命礼。由此得出西周时( )A王权应从属于神权 B国家中央集权制约西周的王权C分封制下等级森严 D统治者借助祖先崇拜进行统治22钱穆在中国社会演变一文中指出:“不论西周氏族,乃及夏氏族、商氏族及其他氏族,全在此制度(中国周代封建)下,逐渐酝酿出一种同一文化、同一政府、同一制度的大同观念来。 ”这说明封建制度( )A催生了中央集权制 B有利于后世统一国家的建立C与宗法制互为表里 D形成了对“王
11、权至上”的认同23秦汉时期设立朝议度,凡遇军国大事,皇帝往往“下其议”于群臣;唐代设立三省制,“置中书、门下以相监察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。 ”其相似作用是( )A政务都由朝臣商议最终决策 B削弱皇帝权威C利于皇帝决策时的集思广益 D解决君相矛盾24阅读下表,据此可知当时( )时期 事件西汉宣帝时 太学博士参加讲论“五经”异同的石渠阁会议。5东汉光武帝时 “车驾幸太学,会诸博士论难于前。 ”东汉和帝时 太学名儒鲁丕提出:“臣闻说经者,传先师之言,非从己出,不得相让;相让则道不明,若规矩权衡之不可枉也。 ”A儒学在太学中的地位动摇 B太学积极倡导学术研究和争论C太学没有明确的教学内容
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