新疆实验中学2018_2019学年高二语文上学期期末考试试题（无答案）.doc

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1、1新疆实验中学 20182019 学年第二学期高二年级语文选修模块期末试卷试卷说明：试题总分 150 分，时间 120 分钟，答案必须写在答题卡上。1、现代文阅读（24 分）（一）论述类文本阅读(9 分)阅读下面的文字，完成 1-3 题。 （9 分）中国传统文化历来重视诚信教育。孔子将道德教育置于教育的基础和核心地位，并高度重视诚信教育。 “子以四教:文、行、忠、信”(论语述而)，其中的“信”是传统道德教育的重要内容，教育学生“主忠信”(论语学而)，即以诚信教育为主。古人的诚信教育首先是从家庭里的蒙学开始，从婴幼儿抓起，以胎教、父范母仪、生活日用及讲故事等多种形式实现诚信教化。婴幼儿善模仿，父

2、母是儿童的第一任老师。中国古代的父范母仪，特别强调家长对儿童的示范教育。父母长辈常以讲故事的形式对儿童进行诚信教育。中国古代的诚信故事俯拾即是，如商鞅立木、季札赠剑、范式守信等;也有不少因不守信用而败德坏身甚至亡国的故事，如周幽王烽火戏诸侯，颇具警诫作用。传统社会重视学校系统的诚信教育。朱熹提出了完整的德育阶段学说，从“小学”到“大学”是循序渐进的德育过程。8 至 15 岁受“小学”教育，16 岁、17 岁受“大学”教育。两者的道德教育有不同的内容、方式和方法。 “小学”阶段只是“教之以事” ，注重行为的训练;“大学”阶段就要“教之以理，如致知、格物及所以为忠信孝弟者” 。朱熹还编辑“圣经贤传

3、”和三代以来的“嘉言善行”为小学 ，作为“小学”德育教材;编著四书章句集注为“大学”教材，此书成为元之后科考的必读书目。在不同年龄段施行不同水平层次的儒家经典教育，为学子包括诚信在内的价值观的萌发、形成与发展奠定了坚实的基础。学校诚信教育，不论是私塾、官学，还是书院，皆行“明人伦” ， “成德为事” 。明清之际书院风起、私塾涌现，为进行系统的诚信道德教育创造了有利条件和基础。传统学校诚信教育注重人的行为、习惯的养成，反对空言说教，注重生活细节、表里如一。陆王心学和程朱理学虽在道德教育上分歧很大，但都重视生活实践，强调对道德规范的认知和信服必须与生活实践相联系，做人做事不可脱节，朱子的“格致工夫

4、”与王阳明的“事上磨”在一定程度上互通。2传统社会的礼俗文化承载着社会诚信教育的重要使命，是一种乡土社会中自然的教育。礼俗作为一种得宜的规范和生活方式，与法律、制度的表现形式和作用方式有很大的不同，是一种广泛意义上的道德，有时甚至会超越道德的权威和效力。礼俗的主要形式有三:古已有之、口耳相传的风俗，人们认同和遵循的“人情”习惯，成文或不成文的家规、族规、村规和民约。通过礼俗约束民众从而实现“礼治”是传统乡土社会维护秩序和治理的基本方式。礼俗文化是传统中国文化的底色，深深地影响着中国人的诚信心理和行为习惯。(摘编自沈永福、邹柔桑论中国传统诚信的运行机制1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一

5、项是(3 分)A.在孔子的学说中，诚信教育不仅属于道德教育，而且是道德教育的重要内容。B.中国传统社会重视诚信教育，家庭教育是诚信教育的起点，强调父母的示范作用。C.中国古代父母长辈在家给儿童讲故事，旨在使其顺利接受学校系统教育而更诚信。D.中国古代培养人诚信的实践经验较为丰富，到宋代形成了一定的学校诚信教育体系。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分)A.列女传记载周文王之母“及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声” ，强调的是胎教的重要作用，可补充论证第 2 段的论点。B.若对父范母仪展开论述，应强调父母的行动示范比言说对子女更有影响力，可用父范如曾子、母仪如孟母的事例做论据。C.

6、文章采用“总一分一总”的逻辑结构，侧重论述传统学校诚信教育的系统，指出了私塾、官学和书院诚信教育的一致性。D.可选择成语“言行一致” “言而有信” “一诺千金”等，作为文章中关于中国传统社会重视诚信论述的依据。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是(3 分)A.如果家长重视诚信教育，孩子就会不说谎、诚实做人并能树立正确的价值观。B.如果学校采用丰富恰切的诚信教育的形式，就能显著地提高培养学生诚信品质的效率。C.只要家长和教师都做到注重生活细节、表里如一，学生自然就能做到诚信做人。D.传统乡土社会已经瓦解，以社区为特征的城市对市民诚信教育无能为力。（二）文学类文本阅读 (15 分)阅读下面的文

7、字，完成 46 题。(15 分） 城 张中行 3 城，就来源说不温雅，是为防守;于内，是舍不得自己的所有;对外，则是把不少人看成小人或敌人。人，有理想的一面，但更多的是现实一面，既来之，则安之。对城也是这样，既然有了城，日久天长，就觉得还是以有它为好。于我，当然也欢迎城的繁华和方便，并曾设想，在城门外或内，找到个老残游记中那样的高升店，也许可以喝白干，佐以花生仁，然后饱餐黍米饭，兼听“画角声断谯门”了。 我的出生地是农村，在京津之间，但并没有机会到较近的天津和较远的北京看看。直到过了十岁，才有机会，第一次看到本乡本土的香河县的小城。记得其时我还在上小学，县里开小学生成绩的观摩会，我也许不像现在

8、这样甘居下游吧，由老师选中了。十个八个人，由老师带队，早饭后出发，步行向西北，过青龙湾，跋山涉水约五十里，很累，到太阳偏西时候，终于远远地望见南面城墙的垛口。其时我初见世面，觉得城墙很高，较于小村庄可谓八面威风。于是忘了劳累，加紧往前走。不久走到南门前，更细端详，门拱形，高大，深远成为洞，都是过去没见过的。入了门，往前望去，直直的一条长街，两旁皆为商店，如我们这小村庄来的，真不能不自惭形秽了。走到接近北门，住在北门内路东一个客店里。夜里，想到有生第一次住在城里，很兴奋，也很得意。早晨，天微明，我躺不住了，爬起来，几个人一同登城。不久就绕回来，余兴未尽，都同意，又绕一圈。回去后，向未选中的同学述

9、说所见，着重说的就是那个方正而完整的砖城。 离开家乡以后，几十年，我到过不少地方，也见过不少城。印象深的当然是住得时间长的。以时间先后为序， 先是通县，后是北京。通县，最使我怀念的是新城西门，那是晚饭后或星期日，多数往门外以北的闸桥，少数往城西的八里桥，都要出入这个门。闸桥是通惠河上的一个闸，其时河上已不行船，岑寂，或说荒凉，立其上，看对岸墓田水中芦苇，我常常若有所思，思什么呢?自己也不清楚。但这是生活，值得深印在心里的。只记得彼时想到的是诗经秦风蒹葭 ，并默诵“所谓伊人，在水一方” 。 离开通县，到了北京城。我住内城，常到外城，并不断出城，可以说，生活总是与城有拉扯不断的关系。最难忘怀的是经

10、由西直门出城。有时是与三五友人往玉泉山，坐山后，共饮莲花白酒，然后卧林中草地上听蝈蝈叫。更多的是与墅君结伴，游农事试验场，麦泛黄时，坐麦田中听布谷叫;晚秋，坐林中土坡上听蟋蟀叫。一晃几十年过去，城没了，出入城门，游园，并坐话开天旧事，都成为梦。有的人默默地先我而去，因而有时过西直门，心中就浮起李义山的两句诗:“十年泉下无消息，九日樽前有所思。 ” 随着拆城的一阵风，我第一次见的香河县小城也没了。但因为时代近，变化的迹象4易寻，城基，东西南北门，中年以上的人还能指出来。我近年有时到那里住个短时期，住所在东门附近，常常经过旧的东门和城东南角，就不由得想到昔年有城时候的种种:有征途，证明有聚散;有旧

11、痕，证明我没有忘记这个小城以及其中的一些人。只是可惜，去者日以疏，至少是有时候，我对影感到寂寞，东望云天，确知已经不再有那个小城，连带的也就失去许多可意的，就禁不住为之凄然。不免有黍离之思，曾诌七绝一首云:“绮梦无端入震门，城池影尽旧名存。长街几许升沉事，付与征途热泪痕。 ” (有删改)4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)A .文章开头，作者对城的本源进行追溯，带有一定的批判色彩，但接下来的笔触从历史人文转入个体经验表达，少了哲理意味，却多了情感抒发。B. 散文采取倒叙的手法，以现在的视角回望过去，如游历香河县城的叙述中作者感慨当初“不像现在这样甘居下游” ，沧

12、桑感于今昔对比之中油然而生。C .通县城门外，作者默诵诗经却没有思念的“伊人” ，更多的是触景生情而已;而在北京城外想起李义山的诗，却是真的对故人有所思。D. 全文围绕“城”展开，却没有注重对城的介绍，而是将自己与城有关的故事缓缓讲出，故事中蕴含着作者的种种人生感悟，内涵丰富。5.文章第段详细追述作者游历香河县小城的故事，其语言颇有特色，请简要赏析。(6 分)6.本文写作者与城有关的经历，以复杂的情感脉络贯串全文。请回答这种复杂的情感脉络是什么，并分析这样安排的好处。(6 分)二、古诗文阅读（46 分）（一）阅读下面的文言文，完成 7-10 题。(19 分)史可法，字宪之，祥符人。祖应元举于乡

13、，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰:“我家必昌。 ”从质妻尹氏有身，梦文天祥入其舍，生可法。以孝闻。举崇祯元年进士，授西安府推官，稍迁户部主事，历员外郎、郎中。可法短小精悍，面黑，目烁烁有光。廉信，与下均劳苦。军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。十二年夏，丁外艰去。服阕，起户部右侍郎兼右佥都御史。十七年四月朔，闻贼犯阙，誓师勤王。渡江抵浦口，闻北都既陷，缟衣发丧。凤阳总督马士英潜与阮大铖计议，主立福王。群臣入朝，王色赧5欲避。可法曰:“王毋避，宜正受。 ”既朝，议战守。可法曰:“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。 ”王唯唯。可法祭二陵毕，上疏曰:“陛 下 践 阼 初 祗

14、谒 孝 陵 哭 泣 尽 哀 道 路 感 动 若 躬 谒 二 陵 亲 见 泗 凤 蒿 莱 满 目 鸡 犬 无 声 当 益 悲 愤 愿 慎 终 如 始。 ”王嘉答之。总兵官高杰居扬州，桀骜甚。可法开诚布公，导以君臣大义。杰大感悟，奉约束。杰帅师北征，至睢州，为许定国所杀。部下兵大乱，屠睢旁近二百里殆尽。变闻，可法流涕顿足叹曰:“中原不可为矣。 ”遂如徐州。俄报盱眙已降大清，可法一日夜奔还扬州。大清兵大至，薄城下，城遂破。可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰:“我史督师也。 ”遂杀之。可法年四十余，无子，其妻欲置妾。太息曰:“王事方殷，敢为儿女计乎!”可法死，逾年，家人举袍笏招魂，

15、葬于扬州郭外之梅花岭。 (选自明史史可法传 ，有删改）7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3 分)A .陛下践阼初 /祗谒孝陵 /哭泣尽哀 /道路感动 /若躬谒二陵 /亲见泗凤蒿莱 /满目鸡犬 /无声当益悲愤 /愿慎终如始B .陛下践阼初 /祗谒孝陵 /哭泣尽哀道路 /感动若躬 /谒二陵 /亲见泗凤蒿莱 /满目鸡犬 /无声当益悲愤 /愿慎终如始C. 陛下践阼初 /祗谒孝陵 /哭泣尽哀 /道路感动 /若躬谒二陵 /亲见泗凤蒿莱满目 /鸡犬无声 /当益悲愤 /愿慎终如始D. 陛下践阼初 /祗谒孝陵 /哭泣尽哀道路 /感动若躬 /谒二陵 /亲见泗凤蒿莱满目 /鸡犬无声 /当益悲愤 /愿

16、慎终如始8. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)A. 字，是 20 岁举行加冠仪式后才起的，字和名有关联，字对名有表述、阐明作用。B. 郎中，作为官职，始设于战国时期，文中与表示医生含义的“郎中”不一样。C. 服阕，指古代服丧三年后除去丧服，任官者在服丧期满后可以出来重新做官。D. 朔，指阴历每月的最后一天，而十五叫“望” ，每月初一叫“晦” ，表示迎接新月。9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)A. 史可法以身作则，深受士兵拥戴。他为人清廉守信，与部下分担劳苦;带兵作战的时候，没有私心，严格要求自己，激发了士兵们的士气。B. 史可法才能出众，

17、深受朝廷信任。在危急时刻，他与凤阳总督马士英、阮大铖商量，主6张拥立福王，后来参与商议战守之事，意见得到朝廷认可。C. 史可法胸怀大义，做事考虑大局。总兵官高杰驻扎扬州时，非常桀骜不驯，史可法以君臣大义引导他，高杰感动醒悟，接受他的指挥，并率军北伐。D. 史可法忠君爱国，坚守刚烈气节。北都危急时，他誓师北伐；听到北都已被攻破，身披白衣发丧，十分悲痛；在清兵攻破扬州城时，以身殉国。10. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分）(1) 军行，士不饱不先食，未授衣不先御，以故得士死力。(2) 可法曰:“王宜素服郊次，发师北征，示天下以必报仇之义。 ”（2）阅读下面这首唐诗，完成 11-13

18、题（11 分）登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元 (唐)城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。11.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5 分）A. 这是首抒情诗，赋中有比，象中含兴，展现出一幅情景交融的图画，从中看到了主人公的神态与情怀。B.首联作者毫不费力地写出了辽阔的境界和深广的情意，摄诗题之魂，并为以下的逐层抒写展开了宏大的画卷。C.第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙” ，写的是远处所见。听得真切，写得苍劲有力。就描绘景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。D.以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮

19、千里目” ，铢两悉称，属于“工对”的范围。而从意义上看，上虚下实，前果后因，以骈偶之辞运单行之气，又具有“流水对”的优点。E.尾联作者先用“共来百粤文身地”一垫，再用“犹自”一转，才归结到“音书滞一乡” ，便收到了沉郁顿挫的艺术效果。12.简要赏析颔联中“惊”或“乱”的妙处。 （2 分）13.简要分析作者的愁思因何而起.（4 分）7（三）名句名篇默写 14. 补写出来下列句子的空缺部分（每空 1 分，共 16 分）(1)荀子劝学中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“ ”。(2)韩愈在师说中认为老师不一定强于弟子，弟子不一定不如老师的理由是“ ， ” 。(3)李商隐锦瑟中提到庄周

20、梦蝶和望帝杜宇死后化为杜鹃哀鸣的句子是“ ， ”。(4)杜甫登高中“ ， ”两句描述了自己一生漂泊，命运坎坷，饱受磨难，常陷入病痛孤独之境。(5)屈原离骚中，以荷叶莲花为服饰，表明作者品行高洁的两句是“ ， ”。(6)李白在蜀道难中，摹写山高入天，仿佛可以触摸到星星，行人行走艰难而抚胸叹息的句子是“ ， ” 。（7）苏轼在念奴娇赤壁怀古中描摹出山势之险要高峻、水势汹涌澎湃的句子是“ ， ， ” 。（8）陶渊明在归去来兮辞中借“云、鸟”的情态来表达自己回归的内心感受的诗句是“ ， ” 。三、语言文字运用（20 分）阅读下面的文字，完成 15-17 题。(9 分)源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，

21、经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘、绣郎以 的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，( )。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人 的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，

22、或如摄影作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异，了无8针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力。它们将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了 的一笔。15.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3 分)A.精益求精 耳目一新 美不胜收 浓墨重彩B.励精图治 耳目一新 琳琅满目 酣畅淋漓C.精益求精 刮目相看 琳琅满目 酣畅淋漓D.励精图治 刮目相看 美不胜收 浓墨重彩16.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3 分)A.传承中有创新

23、，发展中有循古B.传承中有创新，循古中有发展C.创新中有传承，循古中有发展D.创新中有传承，发展中有循古17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分)A.不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力。B.这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力。C.不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力。D.这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力。18.下面是一名中学生写给某杂志社的一封信的正文部分，其中有六处用语不得体，请找出五处并修改。(5 分)我是一个高中生，对语文情有独钟。偶

24、然发现了贵刊合订本，至今珍藏于家，敝帚自珍，我时常翻阅。我觉得贵刊既有很浓的人情味，又有很高的文学品位，让人读了很受启发。最近，因为我的耳提面命，我们班很多同学也喜欢上了贵刊。高考快要来了，同学们希望我能敦促贵刊多刊登一些词语误用的示例，一定要说出词语的来源、正确含义和出错原因，我们将感激涕零。19.仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6 分）示例： 朝三暮四，见异思迁，这山望着那山高，告诫我们做事要专心致志。9材料: 主见 全面 坚持只见树木不见森林 墙头上的草顺风倒 三天打鱼两天晒网一曝十寒 人云亦云 一叶障目 半途而废 随波逐流 偏听偏信4、写作（60 分）20. 根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的议论文。读书是学习，更是一种生活;读书是提升，更是一种滋润。读“有用”之书，让我们得到生活的技巧;读“无用”之书，令我们收获精神的丰盈。在阅读中，我们可以自如地穿越古今，和群贤交流;在阅读中，我们可以从容地游历世界，与自然对话