河南省许昌高级中学2019届高三语文复习诊断试题(二).doc
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1、1河南省许昌高级中学 2019届高三语文复习诊断试题(二)( 考 试 时 间 : 150 分 钟 试 卷 满 分 : 150 分 )一 、 现 代 文 阅 读 ( 36 分 )( 一 ) 论 述 类 文 本 阅 读 ( 本 题 共 3 小 题 , 9 分 ) 阅读 下面 的文 字 , 完成 1 3 题。“人类 命运 共同 体” 理念 是中 国特 色大 国外 交思 想的 重要 内容 。 那么 , 它的 特色 究竟 “特” 在哪 里? 我们 究 竟 应该 如何 认 识 其思 想文 化本 源?客观 地说 , 世界 上主 要文 明地 区的 政治 文化 中都 有命 运与 共 、 共同 体 、 世界 主义
2、 的政 治 思想 , 例如 西方 基督 教世 界秩 序及 西方 永久 和平 论、 印度 思想 中的 “不害 ”、 伊斯 兰世 界 “天 下一 家 ”、 中国 古代 的 “天下 大同 ”等观 念。 总的 来说 , 早期 这些 共同 体观 念解 决的 只是 内 部秩 序问 题 , 还 没 有很 好地 解决 不同 文明 之间 如何 共生 共处 的问 题。 其中 , 历史 上不 少共 同 体思 想还 受到 二 元 对立 世界 观 的 局限 , 它们 所强 调构 建的 共同 体是 以一 个假 想或 现实 的敌 人 为目 标的 , 这种 思想 很容 易导 致世 界陷 入对 抗之 中 。 事实 上, 直到
3、今天 , 这种 思想 还在 影响 着个 别大 国的 外 交 政策 ,值 得 我 们去 辨别 和防 范。我们 倡导 的 “人类 命运 共同 体” , 其思 想文 化本 源来 自传 统和 现代 两部 分。 所谓 传统 , 中国 古代 有丰 富 的 中外 秩序 资源 , 在当 时地 理所 及的 范围 内, 形 成 了一 套处 理中 外关 系的 思 想和 实践 做法 , 这套 思想 和做 法在 今天 需要 创造 性转 化。 所谓 现 代 , “打造 人类 命运 共同 体” 还需 要从 马克 思 主 义中 寻找 本源 。 马克 思主 义关 于社 会共 同体 和人 类解 放的 思想 中, 包含 着 国际
4、主义 以及 很 多 “人类 命运 与共 ”的资 源 。 马克 思主 义 政 治 经 济学 中关 于世 界不 平等 、 剥 削以 及世 界政 治 经 济秩 序根 源 、 改造 的论 述等 , 都是 我们 理解 “人类 命运 共同 体” 的重 要思 想本 源。 同时 , 这 些思 想也 是 “人类 命运 共同 体” 理念 从学 理上 区别 于既 往及 现在 流行 的 一些 共同 体理 论 如 各种 带有 宗教 色彩 的联 盟 、 大西 洋共 同体 、 “民主 ”价值 观联 盟等 的重 要 依据 。以往 绝大 多数 国际 秩序 思想 和实 践 , 要么 服务 于强 者 , 要么 用来 结成 一个 国
5、家 联盟 以反 对另 一个 国家 联 盟 , 要么 是一 种宗 教秩 序的 外在 表现 。 马克 思主 义政 治经 济学 思想 中蕴 含的2“人类 命运 共同 体” 理念 与它 们的 区别 在于 , 其并 不是 从排 他性 国家 联盟 的角 度来 狭隘 地理 解共 同体 , 而是 从世 界范 围不 平等 经济 秩序 的变 革、 大多 数人 实现 自身 解放 从而 结成 联盟 的 高度 来理 解共 同体 。值得 一提 的是 , 我们 今天 倡导 的 “人类 命运 共同 体” , 并不 否定 其他 文明 中关 于人 类合 作的 合理 的思 想 资 源 。 人类 命 运 共同 体是 一个 开放 的概
6、 念 , 不同 的思 想文 化都 可以 从中 找到 适合 自己 理解 的 位 置 。 这个 概念 将随 着全 球人 、 财、 物 、 智互 联互 通的 发展 , 拥有 越来 越大 的世 界基 础, 具 有 较广 泛的 心 理 认同 和感 召力 量。我们 说建 设人 类命 运共 同体 , 并不 意味 着当 今世 界就 是一 片祥 和了 。 建设 人类 命运 共同 体的 目标 , 一定 是在 不断 解决 矛盾 的过 程中 逐步 实现 的 。 当前 , 国际 关系 中的 矛盾 、 阻碍 构 建人 类命 运共 同 体 的因 素仍 然 广 泛存 在。 维护 和平 的综 合 力 量与 进行 战争 的力 量
7、之 间的 对 比 , 大多 数国 家 及 其人 民要 求发 展的 愿望 与国 际经 济秩 序不 平等 现实 之间 的矛 盾, 等 , 这 些对 抗的 矛盾 因 素 都是 构建 人 类 命运 共同 体进 程中 需要 解 决 的问 题和 难题 。“打造 人类 命运 共同 体” 反映 了一 个开 放进 取的 中国 , 将自 身命 运和 前途 同世 界命 运和 前途 紧密 联系 在 一 起的 一种 自 我 定位 。 中国 倡导 建设 人类 命运 共同 体, 也是 在呼 吁世 界团 结 起来 ,共 同克 服 当 前面 临的 困 难 。(选 自 “中国 社会 科学 网 ”,有 删节 )1. 下 列 关 于
8、 原 文 内 容 的 理 解 和 分 析 , 正 确 的 一 项 是 ( 3 分) A. “人类 命运 共同 体 ”不仅要解 决华 夏文 明 内 部秩 序问 题 , 还要 解决 不同 文明 之间 如何 共 生共 处的 问题 。 B.直到 今天 , 以一 个敌 人为 目标 构建 共同 体的 思想 还在 影响 着大 国间 的外 交政 策, 这值 得辨 别和警惕 。 C.马 克 思主 义中 包 含 着打 造人 类命 运共 同体 的资 源 , 这些 资源 在关 于世 界不 平等和国 际主 义 的 论述 中。 D.作为 一个 开放 的概 念 , “人类 命运 共同 体” 不排 斥其 他文 明 ,不同 的
9、思 想文 化 都 可以 从 中找 到适 合理 解自 己的 位置 。2. 下 列 对 原 文 论 证 的 相 关 分 析 , 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分)3A.开头 便提 出 “人类 命运 共同 体” 理念 是中 国特 色大 国外 交思 想的 重要 内容 , 自然 地引 出 了下 文对 其特 色和 思想 文化 本源 的分 析。 B.文章 在论 述过 程中 反复 提到 其他 的共 同体 观念 和国 际秩 序思 想, 目的 是通 过对 比突 出 “人类 命运 共同 体 ”的优 越性 ,令 人更 易理 解和 接受 。 C.本文 重在 论述 “人类 命运 共同 体” 拥有 强大 的世 界基
10、础、 广泛 的心 理认 同和感召 力量 , 并顺 势提 出了 实现 这一 理念 的基 本途 径。 D.文末 强调 当今 世界 充满 矛盾 和冲突 , 意在 表明 构建 “人类 命运 共同 体 ”的道 路并 非一 帆 风顺 ,需 要克 服很 多困 难, 任重 而道 远。3. 根 据 原 文 内 容 , 下 列 说 法 不 正 确 的 一 项 是 ( 3 分) A. 主要 文明 地区 的政 治文 化中 都有命运 与共 的政 治 思 想, 但它 们 解 决的 只是 内部 秩序 问 题, 且受 到二 元对 立世 界观 的局 限。B.中国 古代 有丰 富的 中外 秩序 资源 , 有一 套处 理中 外关
11、系的 思想 和实 践做 法, 这是 人类命 运共 同体 的传 统本 源。 C.建设 “人类 命运 共同 体 ”是全 世界 负责 任的 大国 的共 同目 标 ,这一 理想 终将 在 不 断解 决 矛盾 的过 程中 逐步 实现 。 D.今天 中国 倡导 的 “人类 命运 共同 体”, 并不 否定 其 他 文明 中关 于 人 类合 作的 合理 的思 想资源 ,但 具有 新意 义。( 二 ) 文 学 类 文 本 阅 读 ( 本 题 共 3 小 题 , 15 分 ) 阅读 下面 的文 字, 完成 4-6 题。杨 家 大 院 周亚 鹰廿 八都 古镇 , 浔 里街 , 缓 缓前 行, 不 到百 米, 小 弄
12、一 拐, 便 见杨 家大 院, 门 楼的 气派 超 出了 我们 的意 料。跨过 门槛 ,走 进院 中, 院子 里却 出奇 地阴 暗, 我们 定了 好一 会神 ,才 看清 院子 的布 局 。 院 落中 央有 一约 三十 平方 的天 井, 天 井四 面各 有一 厅堂 , 形 成四 合院 格局, 屋 檐上 雨水 全部 落入 天井 , 达成 四水 归一 肥水 不流 外人 田之 寓意 。 大院 角落 停着 一辆 几欲 绝迹 的手 推独 轮车 ,看 车架 的破 损和 陈旧 程度 , 该 有些 年头 了 。 房 主杨 展三 老人 说 , 百 十年 前, 有 一推 独轮 车的 江 西广 丰人 在廿 八都 做生
13、 意亏 了本 , 欠 了杨 家不 少钱, 承 诺回 乡后 筹钱 还债 , 一 年后 广丰 人 的 儿 子 推 着 独 轮车 来 到廿 八 都 找 到 杨 家, 说 其 父临 终 前 交 代 : “有 钱 还 债 , 没 钱就 拿独 轮 车 抵债 。 ”这独 轮车 在杨 家一 放就 是上 百年 ,成 了杨 家教 育子 孙后 代的 活教 材。廿 八都 地处 深山 , 少 受战 乱, 镇 上古 建筑 大多 保存 完好 。 杨 家先 祖清 嘉庆 年间 移民 到此 , 兴 建了 这座 院落 , 当 时规 模还 大得 多。 先 祖经 商出 身, 但 信 奉 万般 皆下 品唯 有读 书高 的原 则 , 希
14、望后 世子 孙位 列朝 班, 光 宗耀 祖。 单 看各 处木 雕, 都 有 寓 意的。 门 顶窗 的花 纹似 石击 冰裂 , 看 上去 有寒 肤冷 骨之 意, 是 教育 后人 要发 奋读 书, 要 经得 住十 年寒 窗苦 以搏 取功 名。 四 合院 八 根柱 子上 的 “牛 腿” 都 雕刻 着人 物图 案, 雕 的是 “君 子八 爱” : 孔 子爱 人才 , 王 羲之 爱鹅 , 陶 渊明 爱菊 , 东 坡爱 砚台 , 欧 阳修 爱牡 丹, 王 冕爱 荷花 , 李 太白 爱酒, 林 和靖 爱白 鹤。 以 教 育 后人 切勿 玩物 丧志 , 而 要以 八君 子为 榜样 , 培 养高 雅的 志趣 。
15、 老 人如 数家 珍, 一 口气 介绍 完 工艺 精湛 、 形 象逼 真的 君子 八爱 图雕 , 又 兴致 勃 地展 示了 立柱 门衣 上 “松 鼠偷 葡萄 ”的 连环 镂空 雕刻 , 厢 房上 寓意 “多子 长寿 保平 安” 和“ 四平 八稳 大团 圆” 的窗 雕, 并对 书房 、 厢 房、 跑 马楼 、 后 花园 甚至 柱础 等一 一作 了介 绍 。 我 们对 杨家 大院 的兴 趣也 越来 越浓 了 , 以 我 对古 镇老 宅的 理解 和认 知, 我确 定这 杨家 大院 300 年 风 雨 中必 定有 不少 耐人 寻味 的故 事。 果然 ,在 我们 刨 根 式的 追问 下 , 杨老 先生
16、断 续 地道 出 大 院的 百年 沧桑 。杨 家的 祖上 是大 宋 “杨 家将 ”杨 继业 的后 裔 , 其 中一 支迁 至浙 江 山市 廿八 都镇 。 杨 家 在廿 八都 一度 成 为 望族 , 老人 的父 亲 , 抗战 期间 曾做 过国 民 党 云南 抗日 飞虎 队航 空总 站 长, 母 亲则 是中 共地 下党 员。 因 这 段 经历, 解 放后 他们 颇受 了一 些委 屈 , 文 革期 间更 甚 。 我 们在 老 人的 卧室 看到 一张 十分 陈旧 的照 片, 男 主人 潇洒 俊朗 , 女 主人 美丽 端庄, 杨 老说 那就 是他 的 父母 亲。 这 么一 段极 富传 奇色 彩且 带着
17、深刻 的时 代烙 印和 政治 记忆 的往 事, 杨 老却 讲述 得 如 此平 静自 若, 如 此波 澜不 惊 , 他 似乎 在复 述一 件跟 自己 丝毫 无关 的事。 看 着他 佝偻 的背 影 , 我 幡然 醒悟 作 为这 段往 事的 亲历 者, 老 人和 这古 老的 杨家 大院 一起 , 跟 这段 历史 已经 有 机相 融了 。当 然 这 平静 只属 于 他 ,我 却心 意难 平。老 人和 妻子 终日 守着 大院 , 他 现在 不缺 钱用, 四 个子 女中 两个 女儿 已经 出嫁 , 儿 子在 北 京 中关 村开 公司 , 最 小的 女儿 也在 厦门 工作 。 他 现在 就是 寂寞 , 因
18、此, 他 将杨 家大 院开 放供人参 观 , 门票 虽定 五元 , 但给 与不 给全 在客 人, 最好 是有 客入 住 , 那样 他也 就有 了伴 了。 没 有 客人 的时 候, 老 杨就 对着 正厅 一张 有着 上百 年历 史的 香案 发呆 , 就 伫立 在天 井中 仰望 着牛 腿 上 的 木 雕 出 神, 要 么就 在 卧 屋 里 侍 弄 自 己 苦 心收 藏 的一 大 堆 “宝 贝 ”。 说 到 宝 贝, 老人 的 眼 睛就 发亮 , 他 爱好 收藏 , 什 么清 代的 明朝 的宋 代的 甚至 唐朝 的 魏晋 三国 的, 什 么陶 碗 、 瓷 盆 、 铜 器、 夜 壶、 古 币、 清 代
19、的 消防 水枪、 百 年前 的借 据、 发 黄的 官府 布告 等, 数 量之 多年 月 之久 叫人 目不 暇接 叹为 观止 , 当 然这 些藏 品多 是大 院保 留的 。 注 目这 些丰 富的 藏品 , 我 的 眼 前慢 慢地 升腾 起一 幅人 声沸 于天 井、 小 童嬉 于堂 前、 欢 呼响 于厢 房、 宾 客揖 于中 堂、 茶 香 漫于 案前 的祥 和的 画面 。走出 杨家 大院 ,天 已擦 黑, 夜色 初起 ,山 风轻 袭。 待回 首, 杨家 大院 幽 地立 在那 里 ,像一 个遗 落的 梦。(节 选自 非 鱼居 随笔 有 删改 )4. 下 列 对 文 本 相 关 内 容 和 艺 术 特
20、 色 的 分 析 鉴 赏 , 不 正 确 的 一 项 是 (3 分) A. 杨 家保 留广 丰人 的独 轮车 做活 教材, 意 在教 育子 孙, 做 生意 可能 有亏 有赚 , 但 做人 做事 千 万不 可失 了信用。 B. 作 者听 了老 人叙 述父 母的 遭遇, 虽 是与 自己 毫不 相干 , 但 作者 仍心 意难 平, 为 那段充满 硝烟和 波折 的往 事感 慨不 已。 C. 大院 的窗 花门 雕, 寄予 了先 祖对 子孙 读书 出仕 光宗 耀祖 的厚 望, 但后 代因 选 择 了做 生意 ,愧对 先祖 ,纷 纷离 开大 院。 D. 老 人和 妻子 终日 守着 大院, 守 护的 不仅 是
21、一 处院 落, 还 有上 一代 人的 生活 习 惯 , 以 及祖 祖辈 留传 下来 的传 统。5 结 合 全 文 , 赏 析 文 末 画 横 线 的 句 子 “杨 家 大 院 幽 幽 地 立 在 那 里 , 像 一 个 遗 落 的 梦 ”。 ( 6 分)6 简 要 分 析 本 文 的 构 思 特 点 和 语 言 特 色 。 ( 6 分)( 三 ) 实 用 类 文 本 阅 读 ( 本 题 共 3 小 题 , 12 分 ) 阅读 下面 的文 字, 完成 7-9 题。材料 一本 次 调 查 显 示 , 2017 年 我 国 有 两 成 以 上 的 国 民 有 听 书 习 惯 。 成 年 国 民 的
22、听 书 率 较 2016平台 名称 年费 会员 价格 会员 权益 导师 领读 4.23 优惠 方案喜 马 拉雅 FM 365 元1000 本 好 书 解 读 ; 2000 本全 网 有 声 书 ; 30 个精 品专 栏行业 KOL原价 365 元年 费会 员, 降价为 198 元 , 热门 有声 书、 专 栏 5 折得到 365 元 千本 好书 任意 听 行业 KOL 6 大领 域电 子书 特价蜻蜓 FM 148 元 +138 元(免广 告 版 )单集 8.8 折, 包月 书库 免费收听无 4 月 18 日 -22 日 , 全场 5 折精品 专栏 限量 送知乎 读书 会 198 元畅听 600
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24、 有 声 APP 平 台 、 广 播 、 微 信 语 音 推 送 分 别 占 10.4%、 7.4%、 5.3%; 而 2016 年 时则 分别 占 6.5%、 8.4%、3. 6%。(摘 编自 人民 网 第十 五次 全国 国民 阅读 调查 结果 发布 : 有声 阅读 成新 增长 点 2018.4.19) 材料 二2018 年 4 月 23 日 “世界 读书 日 ”各知 识付 费平 台优 惠活 动统 计,注 : KOL, Key Opinion Leader 的 简 称 , 即 “关 键 意 见 领 袖 ”。 KOL 对 社 交 媒 体 有巨 大 的 影响力 ,往 往是 知识 付费 音频 课程
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