河北省张家口市八校联盟2018_2019学年高二历史上学期第三次月考试卷(含解析).doc
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1、1河北省张家口市八校联盟 2018-2019 学年高二历史上学期第三次月考试卷(含解析)总分 100 分 考试时间:90 分钟第 I 卷(选择题)一、选择题(共 25 道小题,每小题 3 分,共 75 分)1.文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的,比如彼特拉克曾这样说:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。 ”这则材料说明彼特拉克等人文主义者A. 仍然坚持自己的宗教信仰B. 仍主张听命于天主教教士的宣教C. 主张顺从人性追求现世幸福D. 主张追求自然赋予的各项权利【答案】A【解析】【详解】西塞罗和柏拉图
2、分别是古罗马和古希腊的著名学者,西塞罗主义者和柏拉图主义者代指热衷于古典文化的人,从材料信息可知,彼特拉克认为,当自己思考宗教时,自己仍然是基督徒,仍坚持自己的宗教信仰,而不能与教会决裂,A 正确;“听命于天主教教士宣教”明显与材料主旨信息不符合,B 错误;“主张顺从人性追求现世幸福”不是材料体现的主要信息,C 错误;材料并不是说明主张追求自然赋予的各项权利,D 错误。2.王国维曾说:“盖自唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事。一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之。适杂剧之新体出,遂多从事于此充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。 ”这一材料实质上揭示出A. 唐代传奇对后世文学
3、的影响B. 话本是宋代小说的主要形式C. 元朝杂剧兴盛的直接原因D. 京剧艺术进入第一个繁盛期【答案】C【解析】试题分析:本题考查学生对材料的理解能力以及对实质问题的分析能力。材料“而使2元剧之作”反映了杂剧发展的时代背景。元朝时期汉族文人进取无望,心情压抑,用散曲来抒发情怀,导致杂剧的发展。根据材料中的时间信息进行判断,A、B、D 三项材料中没有涉及,故排除。考点:古代中国科学技术和文学艺术文学成就元曲3. 从汉至唐, 孟子一直被列入子部,到南宋时, 孟子则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。元朝时,孟子被加封为“亚圣公” ,地位仅次于孔子。促成这一变化的主要原因是A. 民本思想深入人心B.
4、 程朱理学成为统治思想C. 陆王心学日益兴起D. 孟子在儒家中地位上升【答案】B【解析】试题分析:据材料提到,南宋时, 孟子则被列入经部,成为儒家的第十三部经书。元朝时,孟子被加封为“亚圣公” ,地位仅次于孔子,结合所学知识可知,促成这一变化的主要原因是宋代程朱理学成为统治思想,故提高孟子地位,故 B 正确。民本思想深入人心,不符合宋代史实,故 A 排除。陆王心学,本质上仍然属于理学,故 C 排除。孟子在儒家中地位上升的原因是统治者的需要,故 D 排除。考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学影响4.“知是心之体,心自然会知。见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知,不假外
5、求。 ”(传习录 )材料认为加强道德修养的途径是A. 知德合一B. 格物致知C. 致良知D. 穷理格物【答案】C【解析】试题分析:“知是心之体,心自然会知.”结合所学即可知晓引文属于王阳明主张,材料中“知是心之体,心自然会知”分析,认为心是本源,强调内心的反省,不需求要外表,最符合致良知的观点。3考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学陆王心学5.孙子算经记载:“凡算之法,先识其位,一纵十横,百立千僵,千十相望,万百相当。六不积五不只。 ”与此相关的说法正确的是春秋战国时期中国开始使用十进位值制记数法马克思说“这是人类最美妙的发明之一”中国是世界上最早使用十进位值制记数法的国家十进位值制记数法
6、起源于军事活动A. B. C. D. 【答案】D【解析】【详解】材料反映的是中国古代的十进位计数法,最早在商周时期就已经出现,源于农业生产和日常生活,故、错误;中国是世界上最早使用十进位制记数法的国家,马克思称赞十进位计数法这是人类最美妙的发明之一,正确,选择 D 符合题意。6.商代时, “殷人尊神,率民以事神” 。周公提出“以德配天” ,到春秋时期,周内史叔兴提出:“吉凶由人” 。郑国子产提出:“天道远,人道迩,非所及也,何以知之?”这表明春秋时期A. 民本思想强调民的作用B. 天人关系的重心发生变化C. 儒家天命观影响很广泛D. 出现贵贱、主从的人伦关系【答案】B【解析】商朝注重神,周朝注
7、重德,春秋时期注重人,说明古代天人关系的重心发生重大转移,故B 项正确;民本思想不是材料体现的主旨,故 A 项错误;儒家思想是春秋时期产生,不能涵盖材料的主旨思想,故 C 项错误;材料论述的是天人关系,不是贵贱等级的人伦关系,故 D 项错误。7. 普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度” 。亚里士多德说:“人是城邦的动物” ,两位学者所4说的“人”分别是指( )A. 普的“人”是指人类,亚的“人”是指雅典公民B. 普的“人”是指个人,亚的“人”是指雅典公民C. 普的“人”是指个人,亚的“人”是指雅典人D. 普的“人”是指人类,亚的“人”是指雅典人【答案】B【解析】试题解析:“人是万物的尺度”指的是个人
8、, “人是城邦的动物”的人指得是雅典城邦的公民。8.孟子滕文公下记载:世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。孔子惧,作春秋 。这反映了孔子A. 经世致用的修史观念B. 会通古今的历史视野C. 秉笔直书的勇敢精神D. 高尚的学术道德修养【答案】A【解析】孔子作春秋是针对当时世衰道微的社会现实,这反映了孔子经世致用的修史观念,故A 正确;材料无法体现会通古今的历史视野,故 B 错误;材料主旨也不是反映秉笔直书的勇敢精神,故 C 错误;材料也没有反映孔子高尚的学术道德修养,故 D 错误。故选 A。点睛:本题解题的关键是正确理解材料关键信息“世衰道微,邪说暴行有作孔子惧” ,学生可以
9、结合所学知识从孔子关注社会现实的角度出发,对选项逐一分析,即可得出正确答案。9. 歌曲走进新时代唱道:“我们唱着东方红,当家作主站起来;我们唱着春天的故事,改革开放富起来;继往开来的引路人,带领我们走进新时代。 ”歌词内容,分别对应了我们中共的三代领导人,以第一、二、三代领导人为核心所形成的理论成果作为党的指导思想,分别是在下列的哪次会议确定的( )A. 遵义会议、中共七大、中共十五大B. 中共七大、中共十五大、中共十六大C. 遵义会议、中共十五大、中共十六大5D. 中共七大、十一届三中全会、中共十六大【答案】B【解析】试题分析:中共的三代领导人分别对应毛泽东、邓小平和江泽民;中共七大确立了毛
10、泽东思想为党的指导思想;中共十五大把邓小平理写进党章;中共十六大确立江泽民“三个代表”思想为指导思想。考点:本题考查中共重大理论成果。点评:梳理中共历次重要会议的知识点。1、 中共一大:1921,上海。宣告中共成立。2、 中共二大:1922,上海。制定民主革命纲领。3、 中共三大:1923,广州。制定革命统一战线(第一次国共合作)方针。4、 八七会议:1927,汉口。纠正陈独秀右倾错误,决定武装反抗国民党反对派和开展土地革命。5、 遵义会议:1935,遵义。纠正王明“左”倾错误,事实上确立了毛泽东在党中央的领导(第一代领导集体) 。6、 瓦窑堡会议:1935,瓦窑堡。制定抗日民族统一战线(第二
11、次国共合作)方针。7、 洛川会议:1937,洛川。制定全面抗战路线。8、 中共七大:1945,延安。确定毛泽东思想为党的指导思想;毛的论联合政府报告 。9、 七届二中全会:1949,西柏坡。一个“炮弹”:警惕资产阶级“糖衣炮弹”的进攻。两个“务必”:谦虚谨慎、不骄不躁;艰苦奋斗。一个转变:工作重心:乡村城市。总任务:农业国工业国、新革命社革命基本政策:政治、经济、外交方面。解决了中国由新民主主义革命向社会主义革命转变的重大问题。10、 新政协会议:1949。讨论新中国成立问题(共同纲领 、国旗、国歌、首都、领导)11、 一届人大:1954。制定中华人民共和国宪法 (第一部社会主义宪法) 。12
12、、 中共八大:1956。社会主要矛盾;党的主要任务;经济建设方针。13、 十一届三中全会:1978。以经济建设为中心,实行改革开放。形成了以邓小平为核心的党的第二代领导集体。14、 中共十二大:1982:邓提出建设有中国特色的社会主义。615、 中共十三大:1987:社会主义初级阶段理论、党的基本路线、三步走。16、 中共十四大:1992:江提出经济体制改革目标是建立社会主义市场经济体制。形成了以江泽民为核心的党的第三代领导集体。17、 中共十五大:1997:把邓小平理论确立为党的指导思想并写入党章。注意:1、党的三代领导集体形成:遵义会议、十一届三中全会、十四大。2、党的三次工作重心转移:文
13、家市决策、七届二中全会、十一届三中全会。3、三次纠正党内的重大错误:八七会议、遵义会议、十一届三中全会。4、两次制定国共合作方针:中共三大、瓦窑堡会议。5、三位领导人的理论成果被确立为指导思想:七大(毛泽东思想) 、十五大(邓小平理论) 、十六大(三个代表)10.中国共产党作为中国工人阶级的先锋队,肩负着建设有中国特色社会主义的使命,必须体现工人阶级与现代化大生产相联系。这在“三个代表”重要思想中突出体现为A. 代表中华民族的整体利益B. 代表中国先进文化的前进方向C. 代表中国最广大人民的根本利益D. 代表中国先进社会生产力的发展要求【答案】D【解析】【详解】 “体现工人阶级与现代化大生产相
14、联系”这里说明的是生产力发展的问题,和“三个代表”中代表中国先进社会生产力的发展要求相符合,D 正确;代表中华民族的整体利益不是三个代表思想内容,A 错误;材料中不是说明先进文化和最广大人民利益问题,B和 C 项排除。11.有学者认为:“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多,但是以后这种局面逐渐被扭转。到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。 ”下列成就不能支撑此结论的是A. 指南针用于航海B. 火药传入阿拉伯国家C. 发明活字印刷术D. 发明雕版印刷术7【答案】D【解析】隋唐时期发明雕版印刷术,与题干时间“宋代”不符合,因此不能支撑此结论,故排除ABC,选择 D 项。
15、12.关于 16 世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的热线了。 ”材料反映了这场宗教改革A. 否定宗教信仰B. 主张废除教阶制度、简化宗教仪式C. 挑战教会权威D. 宣扬圣经至高无上【答案】C【解析】试题分析:材料把教会比喻成教徒与上帝的接线员,而宗教改革后,又“人人自带直拨上帝的热线了” ,这说明教徒不再通过教会与上帝取得联系,而是自己直接与上帝接触,实际上是在挑战甚至否认教会权威,答案为 C。考点:西方人文精神的起源与发展点评:此题难度中等,解题关键是理解题干给出的比喻,理解教会、教徒、上帝三者在宗教
16、改革后的关系。13.1912 年 4 月,孙中山辞去临时大总统后告诫同盟会会员说:“天平天国即纯为民族革命的时代,但只是民族革命后仍不免为专制,此等革命,不能算是成功。 ”孙中山之所以如此告诫,反映了他A. 对天平天国运动的惋惜B. 辞去临时大总统的无奈C. 对民主革命思想的反思D. 对实现民主政治的担忧【答案】D【解析】根据材料中孙中山对太平天国的分析“只是民族革命,革命后仍不免为专制,此等革命,不能算成功”体现了他对辛亥革命后真正实现民主政治的担忧,故 D 项正确;材料体现的8是借评价太平天国分析辛亥革命,并不是对太平天国的惋惜,故 A 项错误;材料没有体现出对辞去临时大总统的无奈,故 C
17、 项错误;材料中没有体现对民主革命思想的反思,故 C项错误。14. 明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是( )A. 彻底否定儒学B. 对孔孟个人和理学的否定C. 摆脱理学僵化模式的束缚D. 建立资产阶级的思想体系【答案】C【解析】试题分析:三大思想家并非是彻底的反对儒学,实际上是对儒学的继承与发展,反对的是宋明理学中的消极方面;否定理学,但是不反对孔孟儒学;他们还是封建时代的士大夫,根本上来讲,是维护封建制度的。因此 ABD 均错。实质是反对宋明理学,摆脱僵化的思想体系。故选 C考点:明末清初的批判思潮点评:明清时期进步的思想家提出了反对宋明理学、反对君主专制的要求
18、,主张发展工商业等主张,被称为进步思潮。但是这股进步思潮从根本上来说是维护封建制度的,也不是代表资产阶级的利益。对于这一点学生应该把握。与此相关的知识点如明清之际进步思潮出现的背景、主要内容实质等也需要掌握。15.西周学校的教育内容以“明人伦”为重点。无论国学还是乡学都以“六艺”为主要教育内容。所谓六艺,即礼(政治伦理)乐(艺术教育)射与御(军事体育)书与数(基础文化知识) 。从以上教育内容可知西周的教育A. 重视儒家的人伦思想B. 以提高平民素质为目的C. 以贵族子弟为主要教育对象D. 有利于百家争鸣局面出现【答案】C【解析】本题主要考查中国传统文化主流思想的演变。西周时期儒家思想还未产生,
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