2019年春九年级语文下册第12课《人是什么》教案长春版.doc

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1、1人是什么教学目的： 理解“人是什么”这个问题，树立伟大的志向，把握现在的的美好时光。 教学重点： 理解对现实的把握是“构成人的最重要部分”。 教学难点： 理解中外哲学家对“人是什么”的回答。 课时计划： 两课时 教学过程： 第一课时 一、导语 人是什么？这个问题也许从未有人去认真想过，因为同学们都知道，人是能制造并使用工具进行劳动的高等动物，或者说，人是能用大脑进行思维并能用语言进行交流的高等动物。不过，这都是从生物学或社会学的角度回答的。如果从哲学的角度问人是什么，又该怎样回答呢？现在，让我们带着这个问题学习赵鑫珊的哲学论文人是什么。 二、解题 赵鑫珊，1961 年毕业于北京大学。先后在中

2、国农业科学院和中国社会科学院工作。有赵鑫珊文集哲学与当代世界等多种著作。 三、学生自读课文，划分段落层次。 课文可以分为前后两个部分，开头到“”处为第一部分，余下的为第二部分。 不要把前后两个部分看成互不相关的两种回答。前一部分的中心点是，人生的意义在于不断工作。这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来？这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。第二部分根

3、据“对往事的回忆、对现时的把握和对未来的憧憬”分为三层。 四、学生质疑思辨。 2让学生自己质疑思考，在课文旁边打问号，并写下思考结果。然后组织交流，说说自己发现了哪些问题，思考的结果是什么，教师相机给予指导。 第二课时 解题指导 一、本题要求把握课文前一部分内容。采用列表形式，可以看出这一部分的结构，也便于前后比较。语言要求精要，就要注意提取要点。 回 答 评 论 爱因斯坦 人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配。/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。 这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。/这个回答使人自强不息。/爱因斯坦一生朝

4、气蓬勃，光霁日月。 雨果 生命是短暂的。非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。 歌德 我这一生基本上只是辛苦地工作。 诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。 康德 人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。 康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。 孔子 生无所息。 不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。 二、本题把握课文后一部分几个主要观点，引导学生深入思考理解。 作者认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”。 对现时的把握之所以“构成人的最重要

5、部分”，是因为把握现时是实现志向的必要前提，是走向未来美景的可靠保证，否则，在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华，就会丧失自我，不成其为人。 失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时，之所以如此，是因为追忆往事可以给人智慧，可以使人意识到自身在当前的处境，可以照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。憧憬未来、不断追求、充满希望的人，才有不竭的动力，去牢牢地把握现时。一旦失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。 三、本题引导学生消化课文内容。学以致用，是一个优良传统。古人提倡“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”(礼记中庸)。吸收精华，思考消化，正是两个重

6、要的环节。 3摘抄示例 追忆往事 当一个人在现实生活中有时感到孤独、寂寞的时候，他就会从一些甜美的回忆中得到某种难以言传的慰藉和快乐。 使已死的东西复活，其愉快不下于创造。 串起记忆中那早已散落的明珠，是为了借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气。 没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人；人类和个人从本质上说都是历史的。人类的历史意识给人类以智慧，使人类意识到自身在当前的处境，有利于瞻望未来。回忆就是个人的历史意识活动。 追忆往事就其本质来说，也是一种幻想，一种“白日梦”。它们的功用往往是用幻想来弥补现时生活中的缺陷和不足。弗洛伊德说，夜梦是愿望的满足；白日梦即幻想，也

7、是愿望的实现。 憧憬未来 18 世纪法国著名思想家伏尔泰说得好：上天赐给人两样东西希望和梦来减轻他的苦难遭遇。 没有希望的人，就是绝望的人，就是死气沉沉、没有生气的人。人一天也不能没有希望。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 希望就是理想，就是追求。 不断追求真理要比占有真理更高贵。 使人真正感到幸福和满足的，是不断地追求，是追求的过程。充满希望的旅行(过程)，要比到达目的地好。 不断追求、充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。 一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。你永远都不能说“结束”这两个字。 回忆毕竟是远了、暗了的暮霭；希望才是近了、亮了的晨光。 人啊，多

8、一点希望，多一点晨光 把握现时 伟大志向造就伟大人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。 4只有珍惜、牢牢地把握现时每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。否则，就会在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费自己的青春年华。 失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。把握不了现时的人是一个不成其为人的人，是一个丧失了自我的人。在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地乱舞。 补充资料： 一、 生查子 春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：“记得绿罗裙，处处怜芳草

9、。” 这是一首描写别情的诗作。 弥漫在春山上的雾霭欲去不去，淡蓝色的天幕上疏星似隐若现，显得那么渺小。残月的余晖照着离别的人儿，惜别的晨光中落下晶莹的泪珠。离别在际，相思、依恋之情已说了很多，但仍觉不够，还有没说的话，回过头来又嘱道：“记得绿罗裙，处处怜芳草。”这后两句为不朽名句，它一反传统上的哀怨感伤情调，以真诚纯洁的感情表示对爱情的执着和坚贞，写了别情中的期望，带有浓重的理想化爱情的色彩。这里的“绿罗裙”代指闺中女子，又由绿罗裙想到萋萋芳草，并将芳草人格化，使其成为情人的象征，以对芳草的爱恋表示对爱情的痴心。构思巧妙，只此十字，足以表现出离别之人的一往情深，痴心不改了。 二、学生随笔 感悟

10、年华 天津一中 王 彤 “还记得年少时的梦吗陪我走过春夏秋冬。”电波里流出的旋律柔柔的，我的心也跟着柔软了。 周末空闲时间，也该整理一下那平日里无暇“搭理”的琐物了。好不容易将紧张忙碌的心情赶走，我坐在地毯上，尽情地享受着这少有的宁静、惬意。 抽屉真是个藏宝箱：坏了却一直舍不得丢弃的手表、初中时最心爱的发夹、早已对 不上日期的生日贺卡、写满琐碎闲事的本子这才发觉，对于过去，自己原来还有那 么多的不舍。每日都在为自己的今天与未来打拼，而忽视了自己对过去的情感，这也5许 是当代人的通病吧! 不经意地拾起一本尘封的像册，已经泛黄的扉页上歪歪扭扭地写着诗经里的句 子：“青青子衿，悠悠我心。”这是小学时

11、写下的吗?在记忆中搜寻这个片段，早已不知它 飞向何方 于是我好奇地往后看，都是些小时候的照片。真的不敢相信，原来我也曾那么小。 我的眼光驻足在一张自己“乔装打扮”却红着眼睛的照片，身旁和我合影的美丽女子搂着 我的肩膀静静地笑着，我的记忆也同时被美丽的笑拉回。我想起了那个有一袭长发和轻盈舞步的人我的舞蹈老师。那姣好的容貌，如果不是这张照片的珍藏，记忆已被岁月的流水冲得模糊。而她带我走过的红舞鞋的岁月，却历久弥新。 手中这张照片，就是我们最后一次演出的合影。 像册往后翻，就如过电影一样，我的个子渐渐长高了。有一张照片，容量绝非一般，那么多张年轻的脸，笑得那么张狂，那么毫无保留。那该是初中第一次集体

12、旅游，那次只去一天却经历了两个月的准备和一个半月的期待的“珍贵之旅”。照片中的人，一个个细细算来，如今还在联络的已屈指可数，而想起当初一同走过的那纯真的少年时代，想起这散发着汗水和太阳味的照片，温情就淡淡地晕染了岁月。 电台的音乐依旧轻轻地在整个房间里飘“流水它带走光阴的故事，改变了两个人”我不知自己有没有变，而曾经那些或短或长路过我生活的人，确实留下了痕迹，小小地改变了我。 坐累了，换个姿势，把两条架在一起的腿放下来。一个朋友曾告诉我：“不要把两条腿架在一起。平放在地上，放松些。”我照她的话去做，果然轻松了许多。后来她去了远方，再后来我就没了她的消息，也没再刻意打听她的下落。只是坐下来架起腿累了时，偶尔会想到她，想起她就把腿放平，放松些。 我有时会想起一些人，一段过去，想得不长久、不深刻，但却隽永。生活因此除了忙碌打拼，追逐未来，还有细节。点点滴滴的细节里有丝丝缕缕的想念，淡淡地牵扯着平凡生活里的起伏心情。 “变换的世界有多美，纯真的年华像流水，想要追，想要追”旋律再次滑过耳畔。6过去追不回来，又为何追呢?曾经拥有，无论后来如何，想起它，就是一种幸福!