（同步精品课堂）2018_2019学年高中历史第01课“百家争鸣”和儒家思想的形成（讲）（提升版）（含解析）新人教版必修3.doc

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1、1“百家争鸣”和儒家思想的形成【重难点“精讲” 】一、百家争鸣归纳记忆一个时代特征：大变革、大动荡、大发展。两大历史趋势：国家由分裂走向统一，社会由奴隶制度向封建制度过渡。三种治国思想：儒家推崇“人治” ，实行“仁政” ，是一种民本思想；法家主张“法治” ，建立君主专制的中央集权国家；道家主张“无为而治” ，顺应时势和民心。四个思想派别：儒家、道家、法家、墨家。二、 “百家争鸣”中的“百家”和“争鸣”“百家争鸣”中“百家”意指其多，在当时主要有儒家、墨家、道家、法家、兵家等；“争鸣”意指各学派根据自己对社会现实的理解发表自己的看法。墨、儒、道、法诸子百家的争鸣，形成了中国思想文化兼容并包和宽容

2、开放的特点。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展都有巨大的推动作用。三、诸子百家思想（含儒家思想）表解：学派 代表人物 主要思想孔子提出“仁”的学说，主张“为政以德” ；维护周礼，主张“贵贱有序 ”；主张“因材施教” “有教无类”孟子 提倡“仁政”学说，提出仁、义、礼、智的道德规范儒家荀子强调“天行有常” ，提出“制天命而用之” ，认为学习的最高目标是把握“礼”墨家 墨子 提出“兼爱” “非攻” “尚贤”等思想 老子主张“无为而治” ；认为一切事物都有对立面，对立的双方可以互相转化道家庄子把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念，就能获得精神上的自由法家 韩非

3、主张君主要依法治国，建立君主专制中央集权的封建国2家；社会不断发展变化易误辨析：百家争鸣和儒学兴起(1)老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。(2)孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承：从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人” 。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政” 。(3)百家争鸣，当时诸子百家的思想对后世产生了非常大的影响，后世的各种思想大都能从诸子百家找到源头，尤其是儒学思想，经孟子、荀子的继承发展，成为

4、当时的“显学” 。【素质拓展】1、史料与史证（1）史料主题：孔子思想体系的核心史料一 子曰：“仁者爱人。 ”曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。 ”子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。”史料二 “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。 ”2、史料与史证（2）史料主题：诸子百家思想的现实价值史料 中国古代儒家、道家等学派都有丰富的和谐思想在人与自然的关系上，主张天人合一，肯定人与自然的统一，强调人类应当认识自然，尊重自然，保护自然道家创始人老子提出：“人法地，地法天，天法道，道法自然。 ”(老子第 25

5、 章)强调人要以尊重自然规律为最高准则孔子主张以“仁”待人，也以“仁”待物，即所谓“推己及人” “成己成物” 。中庸说：“致中和，天地位焉，万物育焉。 ”这都在强调天、地、人的和谐发展3俞祖华中国古代的和谐思想史证 史料体现了中国古代的和谐思想，包括道家人与自然的和谐和儒家的人与人的和谐，反映了传统思想中的精华部分，也体现了其现实价值。【解题技巧指导】识记型选择题的解题技巧识记型选择题的解题技巧：即考查学生对某个知识点的识记程度，一般考查的内容只涉及时间、空间、事件、内容、人物、结果等历史史实的基本属性，题干的形式一般不改变情景或只是稍加改变。解答这类试题的关键是审清题干中考查的是教材中的什么史实，然后根据课本对这一史实的具体表述，再结合选项进行分析选择。技巧体验：所谓“六艺” ，是指礼、乐、射、御、书、数六门科目的教育，出自周礼保氏：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。 ”由此可知，西周的教育（ ）A以平民教育为主要形式B以儒家思想为指导思想C以规范奴隶行为为核心D以维护礼乐制度为目的【答案】D【解析】考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣西周的教育