江西省南昌市第二中学2018_2019学年高二历史上学期第三次月考试题201901230281.doc
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1、- 1 -南昌二中 20182019 学年度上学期第三次月考高二历史试卷第卷(选择题,共 50 分)一、选择题:本卷共 25 小题,每小题 2 分,共 50 分。在每小题所给出的四项答案中只有一项是正确的。1儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。 ”这段话体现的是A德政思想 B礼治为先 C礼法并重 D民本思想2战国时期的韩非子认为,人天生是自私的、是趋利避害的,现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里士多德以为,大多数人都不能完全消除兽欲,即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差,法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。
2、由此可见A两者都肯定了法律至上的原则 B两者都限制了君主的权力C两者法治思想都具有理性色彩 D两者都注重对人民的管理3董仲舒新儒学认为“受命于君,天意之所予也” ,但也主张“屈民而伸君,屈君而伸天” 。对其内涵理解最准确的是A主张“君权神授” ,迷信思想没有价值B行君主专制,主张人君“行仁政顺天道”C彻底和先秦儒学决裂,抛弃“为政以德”D主张“顺应天命” ,实行“无为而治”4汉唐训诂之学偏重于对名词的注解训诂以及对于经典的注解,宋明理学“直接面向经典、回复圣人之道”的气势因此有学者认为,宋明理学所强调的义理颇有一点“文艺复兴”的味道。该学者的依据是宋明理学A强调三纲五常的教化作用B突出儒学的社
3、会伦理道德C倡导恢复儒家个人主义精神D突出了三教合一的特点- 2 -5今传本春秋相传是孔子删削鲁春秋而成的。孟子、董仲舒、司马迁等认为孔子作春秋 ;唐代历史学家刘知几对孔子作春秋说表示怀疑;清代石韫玉认为:“春秋者,鲁史之旧文也” 。对此理解正确的是A唐代学者的质疑纯属无稽之谈B 春秋著者已明,无须再争C时代远近,影响真相辨别难度D学者身份、所处时代影响史实判断6公元前 399 年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑;哲学家普罗塔哥拉因在论神中说“不能断定神是否存在” ,其著作被公焚;悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉,被迫离开雅典,客死异乡。对此表述最准确的是A雅典民主政治制度的繁荣
4、 B统治阶级利用神权来巩固统治C神在雅典人心中地位提高 D人文精神并非是雅典主流思想7.有学者认为:“相对于路德的只把上帝等同于人的信仰,使人在获得思想神圣性的同时牺牲了人的行动自由的宗教思想,加尔文的让上帝直接呈现于日常生活和职业劳动中,使现实的经济活动获得神圣性的宗教思想,显然是一种全新的伦理观念。 ”由此可见加尔文的思想主张A与路德的主张有着本质不同 B比路德的思想体系更为科学合理C为资本主义发展提供了精神动力 D限制了人们精神信仰的自由81438 年,发表于德意志地区的皇帝西基斯蒙改革赦令中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。 ”造成
5、此情形的主要原因是A智者运动主张以人为世界的中心B启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制C宗教改革主张信仰自由因信称义D文艺复兴倡导人性解放和现世幸福9尼古拉比萨诺是中世纪宫廷文化培育的艺术家,其大理石浮雕最后的审判背景有宗教教义描绘的场景,受罪人被恶魔折磨,受罚或得救的灵魂都以现实个体的人的形象,而非程式化的出现,在大街上能找到他们的容貌,看到的人可以想象到他们的身体走路或起- 3 -跑的样子。这一浮雕A表明基督教仍然严格控制思想B蕴含了丰富的人文主义精神C描绘了新兴资产阶级的现实遭遇D具有典型中世纪宗教画特征10自 17 世纪以来,由于弗兰西斯培根和牛顿等人的著作,科学突飞猛进。有人认为自然
6、按照它本身的规律发展,会产生一个完美的世界,因此人类的政治干预和宗教干预应该越少越好。这表明科学发展A形成近代自然科学体系 B推动了思想变革C推毁了传统的宗教信仰 D促使代议制建立11恩格斯在论述法国启蒙运动时指出:“一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护迷信、非正义、特权和压迫,必将为真理、正义、平等和人权所取代。现代社会主义就其理论形式来说,它起初表现为 18 世纪法国伟大的启蒙学者们所提出的各种原则的进一步的、似乎更彻底的发展。 ”这表明A社会主义思想与启蒙思想相同B法国启蒙运动推动了无产阶级的斗争C社会主义理论继承与发展了启蒙思想D无产阶级与资产阶级的理想意识趋同12英国科学史专
7、家丹皮尔在科学史中指出: “那时哲学与科学仍是混淆不清。连笛卡尔在为天文学建立一种力学理论时,也把它放在经院哲学的相反的观点和认为物质的本质是广延性的形而上学见解的基础上。牛顿摆脱了这些先人之见,实在是一种真正的进步。”牛顿的进步性主要在于A确立了辨证唯物主义理论B为资产阶级革命奠定理论基础C破除了对宗教的信仰D首次对自然规律进行理论性概括13、1862 年,马克思重读了达尔文的物种起源 。他说, “我重新阅读了达尔文的著作,使我感到好笑的是达尔文在动植物界中重新认识了他自己的英国社会及其分工、竞争、开辟新市场、 发明以及马尔萨斯的生存斗争 。 ”据此可以看出马克思认为- 4 -A生物进化论是
8、自然进化的结果B达尔文混淆了自然界与人类社会的区别C达尔文学说是科学社会主义的重要来源D生存斗争是人类社会发展的基本规律14纵观近代前期先进人士的有关言论,少数人对“中体西用”这一文化原则整体上的正确性有过疑虑,但从未有人对其所含的民族性提出过怀疑。对“民族性”的解读,正确的是A抬高中学地位,贬低西学价值 B明确反帝爱国,倡导中学主导C突出实用效率,批判崇洋虚无 D提倡抵御侵略,维护中华文明15刘亚洲将军说,鸦片战争后中日两国同时“学习西洋文明,一个从内心革新变化,另一个则止于外形。一个把外来的东西当饭吃,一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了,强身,健体;当衣服穿的,只撑起一个模样结果一个成
9、功了,一个失败了。 ”作者意在A对洋务运动失败的痛彻反思 B对西学东渐的一种肯定C肯定发展近代工业的重要性 D指出明治维新成功之道16学者李泽厚在中国现代思想史论中说:“当把这种本来建立在个体主义基础上的西方文化介绍输入以抨击传统打倒孔子时,却不自觉地遇上自己本来就有的集体主义的意识和无意识,任何个人的权利、个性的自由、个体的独立尊严,相形之下,都变得渺小而不切实际。 ”此观点认为新文化运动A忽视了个体的自由与解放B达到了思想解放的目的C提倡个人自由、人格尊严D导致了社会秩序的混乱17.“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”是胡适发表的新思潮的意义所提出的新文化运动的纲领。他认为整理国故“
10、就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来;从无头无脑里面寻出一个前因后果来;从胡说谬解里面寻出一个真意义来;从武断迷信里面寻出一个真价值来。 ”这表明胡适- 5 -A认为传统思想文化没有系统化B力图推动传统文化的现代转型C反对社会主义思想在中国传播D与新文化运动的宗旨背道而驰181923 年底,孙中山认为, “俄革命六年成功,而我则十二年尚未成功,何以故?则由于我党组织之方法不善,前此因无可仿效。法国革命八十年成功,美国革命血战八年而始得独立,因均无一定成功之方法,惟今俄国有之,殊可为我党师法。 ”其意在A走苏俄式的革命道路 B变革资产阶级代议制度C加强革命的领导核心 D改变反封建的斗争目标191
11、920 年,一些人撰文批评工读互助等社会改良活动,认为“零零碎碎的救济” “无补大局” ,主张对社会进行“根本改造” ,走进工厂,深入工人群众。这表明当时 A民主与科学观念广泛传播 B实业救国运动如火如荼C马克思主义影响日益增强 D批判传统礼教成为共识20.毛泽东曾说:“抛弃城市斗争,是错误的;但是畏惧农民势力的发展,以为将超过工人的势力而不利于革命,也是错误的。因为半殖民地中国的革命,只有农民的斗争得不到工人的领导而失败,没有农民斗争的发展超过工人的势力而不利于革命本身的。 ”毛泽东意在强调A无产阶级对中国革命的领导作用 B农民阶级是中国革命主力军C无产阶级和农民阶级作用要结合 D应该走农村
12、包围城市的道路2120 世纪 60 年代,美国国防部某官员在评价中国某项重大科技时说:“这件事情表明了中国人在打击力量方面所做的巨大努力 ,并且表明,那里的动荡和无政府状态并未影响他们取得进展。 ”他评论的是中国A成功爆炸了第一颗原子弹B成功发射第一次远程运载火箭- 6 -C成功爆炸了第一颗氢弹D成功发射第一颗人造地球卫星221952 年,教育部决定大学从一年级起即采用苏联教学计划和教学大纲,并连续出版了苏联高校教材译本 1393 种。同时,曾经学自美国的按系招生、选课制、学分制、淘汰制等制度均被取消。导致这一转变的原因是A社会主义制度基本确立B新意识形态的主导作用C高度集中计划体制形成D美苏
13、两极格局完全形成2320 世纪 50 年代初期,中国传统绘画尤其文人画因其贵族性、封建性而受到几乎绝对意义上的排斥;然而,在 1956 年后中国传统绘画包括文人画也因其“民族性”这一特色获得了更大意义上的生存空间。这一变化表明A政策转变影响传统文化的发展 B思想解放推动了文化的繁荣C文化领域“左”倾错误得以纠正 D社会主义制度在全国基本确立24 恩格斯在反杜林论中写到:“现在我们知道,这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国;平等归结为法律面前的资产阶级的平等;被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权;而理性的国家也只能表现为资产阶级的共和国。 ”下列文艺作品中体现这一观点的是A. 马尔
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