2018_2019学年八年级语文下册第六单元23马说教案新人教版.doc
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1、123 马说知识与技能1.了解作者及相关文学常识,积累文言词汇,熟读并背诵课文。2.了解“说”的文体特点,学习托物言志的写法。过程与方法 1.通过不同形式的朗读,理解短文所阐明的深刻道理。2.通过合作探究的学习方式,引导学生体会文章语言的精妙。教学目标情感、态度与价值观1.体会作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。2.引导学生认识当今时代的优越环境,努力学习,使自己成为社会的有用之才。学习重点1.理解课文内容,加强文言词语的积累和运用,提高学生自主阅读的能力。2.了解托物寓意、以事喻理的写作方法。学习难点理解“千里马” “伯乐” “奴隶人”的含义。体会作者的情感。学法指导朗读法,探讨交流
2、法。教学过程教学环节 教 学 内 容环节一新课导入伯乐是春秋时秦国人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊!今天我们将学习的马说 ,一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。环节二自主学习一、助学资讯1.作者简介韩愈(768-824) ,字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代著名文学家、思想家、教育
3、家。世称韩昌黎,晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。卒谥文,世称韩文公。与柳宗元共同倡导唐代古文运动,合称“韩柳” 。与柳宗元和宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏澈合称唐宋八大家。苏轼称赞他“文起八代之衰,道济天下之溺,忠犯人主之怒,勇夺三军之帅” 。著作有昌黎先生集 。2.背景链接马说大约作于贞元十一(795)年至十六年(800)间。其时,韩愈曾三次上书宰相求提拔,未被采纳。他在京城应试觅官,奔走相告,一共呆了 10 年之久,最后无限怨郁,离开长安。坎坷遭遇正是他写这篇马说的思想基础。这篇文章的另一用意是曲陈心迹,表达自己怀才不遇的愤懑之情。2环节二自主学习3.文体知识“说”是古代的一种议论
4、体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,说理透彻。通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采,跟现在的杂文大致相近。如爱莲说等。 二、字词积累1.读准字音祗(zh) 骈死(pin) 槽枥(co l) 尽粟(s) 食马者(s) 一石(dn) 外见(xin) 2.通假字(1)食马者不知其能千里而食也 (“食”同“饲” , 喂)(2)才美不外见 (“见”同“现” ,表现)3.一词多义(1)之 虽有千里之能 (的) 马之千里者 (结构助词,定语后置的标志,无义)策之不以其道 (代词,它,代指千里马) 食之不能尽其材 (代词,它,代指千里马
5、)鸣之而不能通其意 (音节助词,不译) (2)能 虽有千里之能 (才能,能力) 安求其能千里也 (能够)(3)策 策之不以其道 (名词活用作动词,用马鞭驱赶)执策而临之 (马鞭) (4)而 鸣之而不能通其意 (连词,表转折,但是) 执策而临之 (连词,表修饰) 食马者不知其能千里而食也 (连词,表承接) (5)食 一食或尽粟一石 (吃) 食之不能尽其材 (同“饲” ,喂) (6)其 安求其能千里也 (代词,代“千里马” ) 食之不能尽其材 (代词,代“千里马的” ) 其真无马邪 (表示加强诘问语气) 其真不知马也 (表推测, “恐怕” ) 策之不以其道 (代词,代驱赶千里马的) (7)以 不以
6、千里称也 (因为) 策之不以其道 (按照) (8)尽 一食或尽粟一石 (吃尽) 食之不能尽其材 (竭尽) 4.古今异义 (1)世有伯乐,然后有千里马(古义:这样之后;今义:连词,表示一件事情之后接着又发生另一件事情) (2)一食或尽粟一石(古义:有时;今义:或者,或许) (3)是马也(古义:这样;今义:判断动词) (4)安求其能千里也(古义:怎么;今义:安全,平安)3环节二自主学习环节二自5.词类活用(1)一食或尽粟一石(形容词用作动词,吃尽)(2)食马者不知其能千里而食也(数量词用作动词,行千里 )(3)策之不以其道(名词用作动词,用马鞭驱赶 )(4)食之不能尽其材 (形容词的使动用法,使尽
7、,竭尽) 6.其他重点实词 (1)祗:只,仅。 (2)辱:辱没。 (3)骈死:(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。(4)称:著称。 (5)一食:吃一次。 (6)且:犹,尚且。 (7)等:等同,一样。 (8)道:正确的方法。 (9)通:通晓。 (10)执:拿着。 (11)临:面对。3、整体感知1.学生自由朗读课文,扫清字词障碍。2.教师范读,学生正音,划出朗读节奏。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马, 祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且
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