广西贵港市覃塘高级中学2018_2019学年高二历史12月月考试题.doc
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1、1覃塘高中 2018 年秋季期 12 月月考试题高二历史总分 100 分,考试时间 90 分钟, 试卷说明:本试卷分卷和卷,卷为试题(选择题和主观题) ,学生自已保存,卷一般为答题卷,考试结束只交卷。一、选择题(本大题共 24 小题,每小题 2 分,共 48 分)1.春秋战国时期,不少思想家都提出,士人应该无所顾忌地去认识一切,而事实上许多士人也放开胆量去谈天、说地、论人。孟子也说:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。 ”由此可知,当时 ( ) A各个社会阶层都获得独立与自由 B各个学派都代表了统治阶层利益C土人阶层的地位得到了较大提高 D恢复周礼是各个学派的共同追求2战国时期有人提出“火形严,故
2、人鲜灼(烧伤) ;水形懦,故人多溺” 。据此可知,此人主张 ( )A严刑峻法 B无为而治 C性善论 D以德服人3董仲舒认为,君臣、父子、夫妇之义都来源于阴阳之道,君为阳,臣为阴;父为阳,子为阴;夫为阳,妻为阴,因而“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲” ,由此可以推知,董仲舒( )A政变了传统封建道德 B强化了伦理关系C完善了天人感应理论 D激化君民之间矛盾4宋代的程氏兄弟程颐和程颢说:士人微谦退之节,刑虽繁可奸不止,官虽冗而材不足,此盖学校之不修,师儒之不尊,无以风劝养励之使然耳。这说明当时程氏兄弟认为 ( )A研究学问是士应尽的义务 B应重视百姓的生计问题C当时社会矛日益尖锐 D教育事关社会风气
3、形成5朱熹说:“田野之民、至微贱也,然得其心,则天下归之诸侯无道,将使社稷为人所灭,则当更立贤君,是君轻于社稷也。 ”这反映了朱熹( ) A承继传统民本思想 B强调经世致用C重构儒家伦理秩序 D主张选贤与能26后唐明宗长兴三年(公元 932 年) ,宰相冯道上奏:“尝见吴蜀之人,圆印版文字,色美绝多,终不及经典,如经典校定,雕摹流行,深于文教矣,乃奏闻。 “材料在一定程度上反映了 ( )A重构儒家伦理成为时代主题 B活字印剧术产生的必要性C版印剧推动理学的产生 D当时雕版印刷技术水平提高7中国诗歌源头处的诗经和楚辞 ,分别以质朴无华的中和之美和铺排华美的感伤情调奠定了中国诗歌风格的两种最基本范
4、式,显示出黄河流域文明和长江流域文明超异的地域特点,唐代魏征也说:“江左宫商发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质。 ”材料中这种分析( )A折射了古代文学的地域特色 B未认清文学特色的复杂性C表明地域环境决定文学风格 D否定了经济对文学的影响8宋人洪迈在夷坚志上说:“俳优侏儒、固技之最下且贱者,然亦能因戏语而箴讽时政,有合于曚诵工谏之义,世目为杂剧者是也。这说明杂剧( ) A成为中国戏曲的完备形式 B标志着中国古代戏曲的成熟C通过虚拟的动作来表现时空 D具有批判社会现实的功能9林则徐组织翻译的澳门月报 ,取自西方澳门新闻纸中的有关内容,大多是与时局相关且新闻性很强的情报;魏源在海国图志中则体
5、现出“欲求知识于域外的心态。林、魏二人所为有助于( ) A使清政府从天朝上国迷梦中苏醒 B有效地抑制英国侵略者的进犯C迫使清朝统治者着手政治的改革 D增强国人对西方世界的认知度10朱维铮先生对孔子改制考 新学伪经考等书做了校注,对康有为的整个思想脉络非常清楚。但他却说他不是因为喜欢才研究康有为,而是不喜欢才研究。其“不喜欢”可能是因为康有为( ) A恪守祖训,尊孔复古 B抨击专制,鼓吹革命C微言大义,托古改制 D力师西法,倡导共和11有人认为贬端新文化运动者,常以“打倒孔家店”力证其全盘反传统。事实上,新文化运动者对嵇康,李贽和民间神话,传说等多有借鉴。按此观点,新文化运动期间( )A中西思想
6、文化融合加强 B儒学正统地位已被动摇C传统文化仍然得到弘扬 D复古思潮引发世人不满312辛亥革命后,社会上掀起了一轮宜传社会主义的高潮,孙中山等革命党人也认为推清廷建立民国以后,政治革命已经取得成功,接下来将实行社会革命,应致力于民生主义的实行因此不遗余力地宣传社会主义。这表明( ) A孙中山转变为社会主义者 B社会主义已受到社会关注C马克思主义得到广泛传播 D革命派代表无产阶级利益13在希腊神话中,普罗米修斯作为人类文明的建树者,反抗一切过去偏狭的、自满的事物,敢于视与人类为敌的神界律条,敢于否定最高主神宙斯的权威,坚定地、毫无条件地站在人的一边,把天火盗到人间,使人类有了划时代的进步。普罗
7、米修斯神的出现体现了希腊人 ( )A崇尚和谐的社会秩序 B自我意识的觉醒C要求人人平等的愿望 D参政热情的高涨14苏格拉底希望通过研究人自身,通过审视人自身的途径来研究自然,把客观事物的真理归结到主体的思维、意识,强调人必须从他自已去找他的天职、世界的最终目的和真理。这反映出苏格拉底 ( )A强调道德 B关注自然 C推崇理性 D倡导自由15伏尔泰说:“公民能够使用自己的笔就像使用自己的声音那样,我们中的每一员都拥有这些好处,即用自己的笔向全民族发出声音!”可见,伏尔泰( )A反对封建专制 B强调思想自由C主张社会契约 D提倡人人平等16 “如果是天使統治人,就不需要对政府有任何外来的或内在的控
8、制了在组织一个人统治人的政府时须首先使政府能管理被统治者,然后再使政府管理自身经验教导人们,必须有辅助性的预防措施。 ”这反映了启蒙思想家们要求( )A天赋人权反对君主专制 B人民主权强调以人为本C分权制衡防止绝对权力 D契约精神尊重公共意志17历史学家黄仁宇在中国大历史中说:“公元 960 年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。 ”这里的“物质文化”的展开主要有 ( )纸币的流通 火器的广泛使用 指南针的普遍使用 雕版印刷术的发明A. B. C. D.18有学者认为,能够有效推动中国现代化的政治体制,应该符合三个条件:一是具有有4效的权威控制能力;二是具有相当的市场导向性;三
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