安徽省合肥市第一六八中学2018_2019学年高二历史上学期期中试卷.doc
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1、- 1 -合肥一六八中学 2018/2019 学年第一学期期中考试高二历史试题(考试时间:90 分钟 满分:100 分)注意事项:1、 本试卷分为第卷和第卷两部分。2、 选择题答案请用 2B 铅笔准确涂在答题卡制定位置,非选择题答案必须填写在答题卷相应位置,否则不得分。第卷一、选择题(本题 24 小题,每小题 2 分,共 48 分)1有学者认为夏小正记载每月的物候、气象、星象和有关重大政事,是夏代的天文历法记录。又有学者认为, 夏小正是成书于战国的农业著作,篇中涉及蚕桑、畜牧、渔猎、采集活动。对夏小正的认识说明A无考古资料佐证的认识不可信 B年代久远导致历史认识模糊C学者争论过大的史料没有价值
2、 D研究角度影响历史认识差异2春秋战国民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天人关系)方面,突出人的地位;在人类社会关系(君民关系)方面,强调民的作用。这种民本思潮A有利于缓和紧张的社会矛盾 B成为了秦国统一的指导思想C反映了天命观念影响深远 D证明了儒家思想成为主流3下表是有关孔子诞辰的记载,据此可以得出较为合理的推论是记载 出处鲁襄公二十一年(前 552 年) ,十月一日庚子,孔子生 春秋公羊传 ,成书于西汉景帝襄公二十二年(前 551 年)而孔子生。生而首上圩顶,故因名曰丘云。字仲尼,姓孔氏 史记孔子世家 ,成书于西汉武帝字中(仲)尼,姓孔,子氏鲁昭公六年,孔子盖卅矣。 (据此推算孔子生
3、年为鲁襄公七年) (前 566 年)西汉海昏侯刘贺墓葬文物穿衣镜上的记载,2015 年出土A 公羊传成书最早,故说法最可信B 史记记载最详细,故说法最可信C海昏侯墓葬文物是地下最新发现,故说法最可信D “纸上之材料”应与“地下之新材料”相互印证4 孟子中说:“不违农时,谷不可胜食也;数罟(密孔的渔网)不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。 ”由此可知,孟子主张A鼓励农民按照农时辛勤劳动 B遵从规律发展生产充实百姓财富C政府不要干预百姓的生产生活 D古代已经普遍形成环保意识5面对“礼崩乐坏”的社会现实,孔子提出“仁”和“克
4、己复礼为仁”等思想;孟子认为- 2 -道德修养是圣人才德的重要组成部分;荀子提出君子“至德”的实现是遵循道德的结果。据此可知,他们都强调A只有道德自律才能建立和谐社会 B独立平等是个体道德自律的前提C道德自律理应是个体的自觉追求 D诸侯国君是社会道德自律的楷模6汉初,陆贾告诫刘邦,守天下与夺天下不同,马上得之不能马上治之, “汤武逆取而以顺守之,文武并用,长久之术也” ,他在新语本行中,还提出了“治以道德为上”的观点。据此可知,陆贾A告诫统治者吸取秦亡教训 B反对汉初黄老思想的治国方略C阐述了社会教化的必要性 D治国理念深受儒家思想的影响7有古代学者论述某字体的形成时说:“(官员)奏事繁多,篆
5、字难成,即令隶人(即胥吏)佐书。 ”据此推断,该字体是A. 小篆 B. 隶书 C. 行书 D. 草书8唐朝吴道子在创作宗教画时总是按照生活的逻辑,自由地对宗教人物作现实的加工。如他在送子天王图中,将武将的脸型与唐代武士俑的面貌画的完全一致;他在千福寺的壁画里,把菩萨画成自己的样子,这表明吴道子的宗教画A具有明显的世俗化倾向 B重视吸取外来的美术风格C注重表现人物的神韵意趣 D代表了唐朝的绘画成就9唐中叶兴起的古文运动绵延近三个世纪之久,这场运动主张文道合一、文以载道。反对追求形式美的骈文,认为其不便于自由地表达儒家思想,又背离了儒家社会教化的需要。据此可知当时 A语言是文化传承的重要载体 B士
6、人借助文学运动复兴儒学C儒学正统地位受到骈文冲击 D文学形式深受程朱理学影响10 “出入于老、释者几十年”的程颢指出:“佛学只是以生死恐动人” , “佛之学为怕生死,故只管说不休” ,并以世界为虚幻是强生事。程颢如此评价佛教的主要原因是A三教合流推动佛教渐趋中国化 B佛教的传播直接冲击着儒学地位C与儒家重世间伦理的理念不符 D儒家思想代表封建统治阶级利益11宋以前,孟子的地位一直隐而不显,其地位甚至不及颜回。宋代,一场声势 浩大的孟子升格运动展开。朱熹把孟子与论语并列, 孟子跻身于 “四书” ,成为了士人必读的官方教科书。宋代孟子地位提高的根本原因是A. 孟子在儒学的发展进程中发挥了至关重要的
7、历史作用B. 孟子的思想与宋儒的政治和理论诉求有诸多契合之处C. 孟子和宋儒都面临来自道家、佛教等各家的严峻挑战D. 朱熹欲借孟子思想完善自己的学说体系提高学术修养12胡道静称“朱熹是历史上一位有相当成就的自然科学家” ,李约瑟也认为:理学的世界观和自然科学的观点极其一致,朱熹“是中国历史上最高的综合思想家”二者的评价主要基于朱熹A唯心主义的世界观 B格物致知的方法论C明道德之善的情怀 D求科学之真的精神13王阳明主张“致知格物” ,并将其解释为“致吾心之良知于事事物物” , “格者,正也,正其不正以归正之谓也” 。这表明他旨在A颠覆传统儒学的价值追求 B维护程朱理学的正统地位C强化名教伦理的
8、社会功能 D倡导发奋读书以明理匡世14一日某思想家辗转难眠,突然他在恍惚之中,呼喊狂叫,从床上跳了起来。然后他回顾- 3 -心中记得的“五经”中的话,印证他的新认识。他发现“五经”之言与他的认识完全相合。该思想家由此得出的认识是A. 存天理,灭人欲 B. 格物致知C. 致良知 D. 穿衣吃饭即是人伦物理15明代崔氏族谱规定:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,勿作非为,此太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守” 。族谱的规定体现了A僵硬的程朱理学束缚人心 B适应了商品经济发展需要C要求百姓要存天理灭人欲 D儒家的伦理化为生活秩序16下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设
9、想的社会治理结构图。由此可知,黄宗羲认为图一 传统社会治理结构 图二 黄宗羲设想的社会治理结构A应从根本上否定君主制度 B应建立平等和谐的君臣关系C君主专制存在严重的弊端 D统治者应重视对百姓的教化17顾炎武认为:天子、君主,都是一种职位,并非神圣不可侵犯的称号。在古代, “君”是上下之通称,天子称“君” ,人臣、诸侯、卿大夫亦称君,甚至奴婢称其主人,女称其父,妇称其舅,皆为“君” 。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武A倡导君臣之间的平等关系 B呼吁提高女性的政治地位C为否定专制寻找历史依据 D痛斥了君主专制的弊端18 “四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教的
10、信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。 ”培根的上述言论意在说明四大发明A. 揭开世界近代史序幕 B. 促进世界近代化进程C. 导致宗教信仰的弱化 D. 遏制殖民扩张的开展19古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容,注意辩驳论证的技巧,目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动A适应了政治体制需要 B有利于缓和社会矛盾C体现了对真理的追求 D使哲学成为研究人的学问20苏格拉底主张,凡是为了一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕 受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制“未经考察的生活是不值得过的” 。苏
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