[专升本类试卷]2010年江苏专转本(语文)真题试卷及答案与解析.doc
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1、2010 年江苏专转本(语文)真题试卷及答案与解析一、单项选择题1 2 下列没有错别字的一组是( )(A)长歌当哭、歪风邪气、明辨是非、异曲同功(B)好大喜功、相形见拙、情不自禁、冠冕堂皇(C)迫不及待、发扬光大、宽洪大量、当仁不让(D)川流不息、貌合神离、名副其实、奇货可居3 4 下列各句采用的修辞手法依次是( )何以解忧,唯有杜康。 现在不是西风压倒东风,而是东风压倒西风。我的母亲早已出来了,接着便飞出了 8岁的侄儿宏儿。(A)借代、借喻、拟物(B)借代、借喻、拟人(C)借喻、借代、拟物(D)借喻、借代、拟人5 在下列各句中,存在语病的一项是( )(A)青年一代的素质如何,在很大程度上决定
2、着中华民族在 21 世纪的前途和命运。(B)有志之士指出,全面提高学生的素质教育,是教育界目前面临的大事。(C)我们相信,教育优先发展的战略地位,在国家中长期教育发展和改革规划纲要颁布后必将得到进一步落实。(D)然而,培养一代新风,不单是学校的事,也是全社会的事。6 今年用干支纪年是庚寅年,据此推算,则后年用干支纪年是( )(A)壬辰年(B)辛丑年(C)甲申年(D)辛亥年7 下列诗词名旬与作者排序对应正确的一项( )(1)酒入愁肠,化作相思泪(2)野旷天低树,江清月近人(3)落花人独立,微雨燕双飞(4)两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮(A)秦观、孟浩然、范仲淹、晏几道(B)孟浩然、范仲淹、秦观、
3、晏几道(C)范仲淹、孟浩然、晏几道、秦观(D)孟浩然、范仲淹、晏几道、秦观8 以下作品、时代、作家对应完全正确的一项( )(A)赵氏孤儿元代关汉卿(B) 徐霞客游记明代徐弘祖(C) 项脊轩志清代归有光(D)阅微草堂笔记卜清代袁枚9 下列说法中正确的一项是( )(A)楚辞是屈原在公元 4 世纪所创制的新诗体, 楚辞一书则在西汉初由刘向编辑而成。(B)拟话本是指明代中后期文人模拟宋元话本小说所作的小说,其中冯梦龙的“二拍”是当时著名的拟话本小说。(C)古体诗是指唐代以前的诗歌和后人模仿唐以前诗歌的诗作;近体诗是指唐代的格律诗;今体诗是指现当代自由体诗歌。(D)魏晋南北朝时期是小说的重要发展阶段,这
4、一时期的代表作品有刘义庆的世说新语、干宝的搜神记等。10 下列说法中正确的一项是( )(A)南朝时期的谢灵运是我国诗歌史上第一位有成就的山水诗人, “池塘生春草,园柳变鸣禽” ,是他的诗 登池上楼中的名句。(B)北宋诗人苏轼的诗歌多富有哲理,“问渠哪得清如许,为有源头活水来 ”是他的诗观书有感中的名句。(C)南宋词人柳永是婉约派的代表人物之一,“今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月 ”是他的词八声甘州中的名句。(D)南宋的陆游是著名的爱国诗人,“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间”是他的诗题蜀相祠堂中的名句。11 下列说法中正确的一项是( )(A)“二十四史 ”中前四史依次为:左丘明的左传、司马迁的史记、
5、班固的汉书和陈寿的三国志。(B) “四书” 是中庸、礼记、论语和孟子的合称。(C) “元曲四大家” 是指关汉卿、马致远、白朴和郑光祖四位元曲作家。(D)晚清四大“ 谴责小说” 分别为:吴敬梓的儒林外史、李宝嘉的官场现形记、吴沃尧的二十年目睹之怪现状和曾朴的孽海花。12 下列说法符合实际的一项是( )(A)“三教九流 ”中的“三教”指儒、道、墨三家。(B)古代 “五色土” 与地理方位是对应的,其中东方对应青土,北方对应黑土。(C)古代宴席座位有尊卑之分,最尊为坐北而南,最卑为坐东而西。(D)古代称授予官职为“拜” ,称免除官职为“除”。13 下列表述正确的一项是( )(A)郭沫若的诗歌炉中煤,其
6、副标题是“眷恋祖国的情节”,诗歌表达了作者对祖国的炽热情感。(B)三十年代和林语堂发起并鼓吹“闲适幽默”的作家是张资平。(C)朱自清是现代著名散文家、爱国民主战士,他的散文主要有背影、春、白杨礼赞等。(D)艾青的第一本诗集是黎明的通知。14 下列表述正确的一项是( )(A)宗璞,原名冯钟璞,南京人,当代著名女作家。(B)高士其的我们肚子里的食客既是实体事物的记叙文,又属于科学小品。(C)叶圣陶的苏州园林和余秋雨的都江堰均属于说明文。(D)秦牧是当代著名的散文家,其代表作有散文集 花城、潮汐和船等。15 下列有关作家、作品的说法错误的一项是( )(A)伊利亚特和奥德修纪统称为荷马史诗。(B)巴尔
7、扎克立志要当法国社会的“书记”。他以 20 年的心血铸造出欧洲文学史上一座光辉的丰碑人间喜剧。(C)莎士比亚的哈姆雷特,其主要剧情是英国王子哈姆雷特杀死篡位的叔父,为父报仇的故事。(D)果戈理是俄国批判现实主义文学的奠基人,其代表作品是 死魂灵。二、阅读理解15 “流行”散谈(其二)“流行”在运动的过程中,有时也会回过头来看一看。流行不是天降之物。流行的源头是传统。没有源头,哪来潮头?无“ 源”无“根”的事物不可能存在。流行是传统的变异。任何能够称为传统的事物,在时代的演变中都要经受现实的检验经典传统在与时代的结合中发生变异,变异了的传统以一种新的方式流行开来。从这个意义上说,流行是一种更新了
8、的生命力。梁谷音断言昆剧不会衰落。她的具体阐述是社会经济发展到了饱和点(富裕阶段),人们会重新产生欣赏高雅古典艺术的欲求,到那时,昆剧的知音又会多起来。梁女士此说自然是有一个“昆剧在改革中前进”的前提的 (她有这方面的实际体验 )。面对快节奏的现代社会,慢节奏的昆剧倘若固守成规,不越雷池半步,那么这一有着“戏祖” 之称的剧种成为“昨天的艺术”“博物馆艺术”就完全可能。新版牡丹亭的实验,就是在昆剧本体艺术特征和表现规范的前提下,对剧本进行了大刀阔斧的缩编精编,同时用现代意识、现代视点对艺术营造、剧场化处理进行了大胆的创新设计,从而实现了古典与现实的对应,这种对应,正是一种时代“契合点” ,是视听
9、艺术 “争夺眼球”的不可或缺的因素。越剧的探索也具典型意义,新版红楼梦的一剧一公司,大制作、大投入、大场面的运作方式,交响伴奏伴唱等的艺术改革,使这个近年来不大景气的剧种、剧目在世纪之交形成一股“ 冲击波 ”。“新红楼”现象证实了老剧种老剧目在找到了新时代结合点之后的新流行。这种更新了生命力,为一切传统经典提供了有益的启示。流行是“ 哈根达斯”“麦当劳”?流行是“ 香山瘦身”“定向运动”?流行是“诺基亚”“赛柏空间”?是也不是。流行是一种文化传承,是一种生命形态,是一种打上了时代印记的智慧竞赛。流行意味着“ 前卫” 吗 ?流行可以是前卫,可以不是。前卫文化中有不少东西也与怀旧结缘,可见前卫的“
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