[专升本类试卷]2008年江苏专转本(语文)真题试卷及答案与解析.doc
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1、2008 年江苏专转本(语文)真题试卷及答案与解析一、单项选择题1 下列无错别字的一组是( )(A)知迷不悟阴谋诡计潜移默化贻笑大方(B)首屈一指宏福齐天仗义执言汗牛充栋(C)利令智昏再接再厉秣马厉兵变本加厉(D)蜂拥而上叹为观止一愁莫展眼花缭乱2 下列各句中“ 颜色” 的意义与其他三句不同的是( )(A)她的“圣女升天图 ”挂在神坛后面,那朱红与亮蓝两种颜色鲜明极了。全幅气韵流动,如风行水上。(B)他不能忍受这样的欺骗,决定给她点颜色看看。(C)教堂的地是用大理石铺的,颜色花样种种不同。(D)她的头发同黄牛毛一样颜色。3 下列各句中,没有歧义的一句是( )(A)刘校长来学校里不过几天,许多人
2、还不认识。(B)这是一个十分有趣的人,他的笑话讲不完。(C)在 我的父亲这篇文章中,他写了许多感人的故事。(D)三个老师提出的建议,在教代会上以全票获得通过。4 依次填人下面横线的词语,最恰当的一组是( )古代的一些作家,_不完全是唯物主义者,_他们_是现实主义者,他们思想中_不能不具有唯物主义的成分,_他们能够在自己的作品反映出一定的客观真理。(A)尽管、也、可是、即使、也、因而(B)虽然、也、可是、既然、也、所以(C)尽管、并、但是、即使、就、因而(D)虽然、并、但是、如果、就、所以5 下列作品、作家、朝代、文体对应完全正确的一项是( )(A)资治通鉴司马迁西汉编年体通史(B) 聊斋志异蒲
3、松龄清代文言短篇小说集(C) 东坡乐府苏轼南宋词集(D)桃花扇孔尚任清代杂剧6 下列说法正确的一项是( )(A)登幽州台歌是“初唐四杰” 之一陈子昂的代表作。(B)陶渊明是山水诗歌的开创者,谢灵运是田园诗的开创者,而孟浩然和王维的诗歌则实现了对山水与田园题材的综合运用。(C) 金瓶梅是在民间传说基础上创作的以家庭生活为题材的长篇章回小说。(D)红楼梦中的“ 木石前盟” 是指林黛玉与贾宝玉的爱情。7 下列作品、文体、人物姓名、人物身份对应完全正确的一项是( )(A)琵琶记戏文赵五娘贵族妇女(B) 白兔记戏文李三娘贵族小姐(C) 牡丹亭传奇杜丽娘贵族小姐(D)水浒传传奇扈三娘贵族妇女8 下列人物、
4、作品、作家对应完全正确的一项是( )(A)虎妞月牙儿老舍(B)子君 伤逝鲁迅(C)赵伯韬林家铺子茅盾(D)高觉民雾巴金9 下列各项表述有误的一项是( )(A)陈奂生是梁晓声的系列小说陈奂生上城 中的人物。(B)刘震云的一地鸡毛、池莉的烦恼人生都是“新写实小说” 的代表。(C)余秋雨的文化散文将新时期的散文推向了一个新的境界,其代表作包括文化苦旅、山居笔记等。(D)人到中年的作者是谌容,小说的主人公是陆文婷。10 下列说法正确的一项是( )(A)荷马史诗包括伊利亚特和出埃及记 。(B) 红与黑是法国小说家司汤达的代表作。(C)莫泊桑是法国古典主义喜剧家,其代表作品有伪君子、吝啬鬼等。(D)大仲马
5、是法国浪漫主义作家,其代表作品是 三个火枪手和茶花女等。二、填空题11 “桃红和青白色的杂花在眼前还明亮,到远处就成为斑斓的烟霭了” 一句运用了_的修辞手法。12 古时记述一个月的某一天,用“_”表示农历初一,“望”表示农历十五。13 说明文按说明对象,可分为实体事物说明文和_说明文。14 _,小人常戚戚。15 _与木兰诗并称为“乐府双璧” 。16 马致远的_是写昭君出塞题材的杂剧作品。17 散曲分_和套数两种形式。18 闻一多提出诗歌的“ 三美 ”理论,“三美”是指_ 美、音乐美、绘画美。19 中华人民共和国国歌的词作者是著名剧作家_。20 诗集飞鸟集的作者是印度的_。三、阅读理解20 大学
6、人文精神谈片(其三)大学人文学科的职责,我以为可分为两个层面。一个层面是,其科研,直接给当下的社会进步事业以智力支持,直接服务于社会;其教学,培养学生具有切实有用的专业知识、方法和能力,使他们获得服务社会、建设国家和自己谋生的本领。这些,是我们一直在强调的,完全必要的。不过这只是一个层面。对于大学来说,还有一个更高的层面,是通过学术成果向社会辐射、播散人文精神,通过教学培养学生具有人文精神。这种人文精神,一如上述,如果简括成一句话,就是对于社会人生的真理的坚守和追求。这种人文精神,与自然科学研究中所体现的科学精神相通,都是对真理的追求,只是所取的对象、所用的手段不同;这种人文精神,也包含了科学
7、精神的一个重要之点:科学也要考虑对于人的生存和幸福的价值所在,也要关切人的命运和前途。人文精神,比较集中地体现在一些基础的人文学科中。如学习和研究文艺学,可以提高人的审美志趣和能力,提升人的精神境界;学习和研究了中国历史,才能真正建立深厚的、牢固的爱国主义情感,等等。这些基础性的人文学科,不直接发生实际的社会功效,但是具有强烈的人文精神,因而大学要坚持进行深入的研究。在研究具体的可直接作用社会的实际问题时,也应对其相关的基础理论、人文底蕴有所思考,甚至发掘出人文精神的新因素,而不要完全就事论事。同理,大学的自然科学研究,不能止于“ 技术 ”,而要探讨“科学”和科学精神 (“科”“技”两面其实是
8、不能完全等同的)。这是大学应当有的“学术研究” ,是大学不同于具体实践部门的地方,是大学需要存在的十分重要的理由。因此,“五四” 时期任北京大学图书馆主任、经济学教授的李大钊曾说:只有学术的发展,值得作大学纪念,只有学术的建树,值得“北大万岁万万岁 ”的欢呼。哈佛大学的校训说:“让真理与你为友”。正因为学术研究是与真理为友的,而真理与天地同寿,所以真正的学者总是对学术抱着虔诚的态度甚至敬畏的心情,孜孜以求,以生命相许,不敢亵渎和冒犯,(有时甚至只问是非不问功利。)追求真理,现在听起来好像有点迂执,但大学里的学者不能完全没有这种脾气。如果对学术研究有这种真诚与虔敬,以致融入自己生命的热力,那么,
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