[医学类试卷]中医内科学（内经）模拟试卷5及答案与解析.doc

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1、中医内科学（内经）模拟试卷 5 及答案与解析1 素问.阴阳应象大论“治病必求于本” 之“本”指的是（A）病机（B）病因（C）阴阳（D）根本（E）本质2 素问.阴阳应象大论“清阳出上窍，浊阴出下窍” 的“浊阴”指的是（A）粪便和尿液（B）水道中的阴液（C）化生的精血津液（D）浓厚的营养物质（E）痰饮等病理产物3 下列不属于 传化之腑的是（A）胃（B）膀胱（C）大肠（D）三焦（E）胆4 根据素问.五脏别论下列各项中，不具有藏而不泻特性的是（A）心（B）肝（C）三焦（D）胆（E）女子胞5 根据素问.五脏别论，下列不属于传化之腑的是（A）胃（B）大肠（C）小肠（D）胆（E）膀胱6 素问.六节藏象论提出

2、与脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱相通的季节是（A）春（B）夏（C）长夏（D）秋（E）冬7 据素问.六节藏象论肺之华指的是（A）唇四白（B）爪（C）面（D）毛（E）发8 素问.经脉别论“ 府精神明，留于四脏 ”中的“四脏”指的是（A）心、肺、肝、脾（B）心、肺、肝、肾（C）心、肝、脾、肾（D）心、肺、脾、肾（E）脾、肺、肝、肾9 下列各项中，属灵枢.邪客提出的卫气循行及分布规律的是（A）先行于四末分肉皮肤之间而不休（B）贯心脉（C）注之于脉（D）出于喉咙（E）内注五脏六腑，以应刻数10 素问.调经论“ 阳虚则外寒 ”指的是（A）临床上的内阳虚外寒束（B）现在临床上的表证恶寒（C）临床辨证中的阳虚

3、畏寒（D）阴阳失调的阳盛格阴（E）阴阳气逆的阳虚肢厥11 素问.调经论“ 阴虚生内热 ”指的是（A）脾气虚发热（B）肝肾阴虚发热（C）肺胃阴虚发热（D）外邪化热人里伤阴发热（E）心阴虚发热12 根据素问.举痛论情志因素可影响人体气机，下列叙述错误的是（A）怒则气上（B）喜则气缓（C）悲则气耗（D）恐则气下（E）惊则气乱13 素问.至真要大论认为，“诸寒收引，皆属于肾” ，其“肾”指的是（A）肾阳虚（B）肾阴虚（C）肾气虚（D）肾不藏精（E）肾不主水14 素问.至真要大论认为，“诸风掉眩” 者，病所属的是（A）肝（B）心（C）脾（D）肺（E）肾15 素问.至真要大论认为，“诸胀腹大” 者，病所属

4、的是（A）热（B）火（C）寒（D）脾（E）肾16 素问.热论“ 热病已愈，时有所遗 ”的原因是（A）热甚而强食之（B）劳作过度（C）又犯房事（D）七情刺激（E）复感外邪17 素问热论认为伤寒病已满三日的治疗方法是（A）汗法（B）利尿法（C）解毒法（D）通便法（E）泄法18 根据素问痹论所述，以疼痛剧烈，固定不移为特点的痹证是（A）皮痹（B）行痹（C）痛痹（D）著痹（E）筋痹19 根据素问至真要大论论述，下列不属于反治法的是（A）热的症状者用四逆汤（B）寒的症状者用白虎、承气辈（C）腹胀用四君子汤（D）火旺用知柏地黄丸（E）热结旁流用承气汤20 下列治法中，不属于素问阴阳应象大论所述因势利导治疗

5、原则的是（A）阴病治阳，阳病治阴（B）其下者，引而竭之（C）因其重而减之（D）其在皮者，汗而发之（E）其高者，因而越之21 素问上古天真论“恬恢虚无” 指的是（A）去世离俗（B）饮食薄滋味（C）安闲清静，排除杂念（D）节制房事（E）以上都不是22 下列各项中，不属于素问上古天真论提出的养生方法是（A）法于阴阳（B）谨和五味（C）起居有常（D）和于术数（E）不妄作劳22 A阳气B卫气C饮食化生的精气D糟粕E营气23 “清阳出上窍，浊阴出下窍” 中“清阳”指的是24 “清阳发腠理，浊阴走五藏” 中“清阳”指的是24 A阳气B宗气C糟粕D精血E营气25 “清阳实四支，浊阴归六府” 中“浊阴“ 指的是

6、26 “清阳发腠理，浊阴走五藏“中“浊阴“指的是26 A阳中之太阳B阳中之少阴C阴中之太阴D阴中之少阳E至阴27 据素问.六节藏象论，心的阴阳属性是28 据素问.六节藏象论，脾的阴阳属性是28 A宗气B谷气C营D卫E津液29 灵枢.营卫生会所言的“清者” 指的是30 灵枢.营卫生会所言的“浊者” 指的是30 A诸逆冲上B诸呕吐酸，暴注下迫C诸风掉眩D诸病水液，澄澈清冷E诸暴强直31 据“病机十九条 ”内容， “皆属于热”的是32 据“病机十九条 ”内容， “皆属于火”的是32 A恐B怒C惊D悲E笑33 灵枢.本神提出“ 心气虚 ”，见到的是34 灵枢.本神提出“ 肝气虚 ”，见到的是34 A肾

7、气盛，齿更发长B肾气盛，天癸至C肾气实，发长齿更D筋骨坚，发长极，身体盛壮E肾气平均，筋骨劲强35 丈夫八岁的生理特点是36 丈夫三八的生理特点是中医内科学（内经）模拟试卷 5 答案与解析1 【正确答案】 C【试题解析】 “治病必求于本”之“本”指阴阳。此句从哲学的高度提示了治疗疾病的总则，即以调节阴阳为治疗总纲，与后世的“治病求本”不同。【知识模块】 内经2 【正确答案】 A【知识模块】 内经3 【正确答案】 E【试题解析】 素问.五脏别论将胃、大肠、小肠、三焦、膀胱五个腑以其“泻而不藏”，归为传化之腑。【知识模块】 内经4 【正确答案】 C【试题解析】 素问.五脏别论以天地阴阳藏泻作为标准

8、，明确提出腑“其气象天”，故泻而不藏，具有实而不满的特点；脏与奇恒之腑“象于地”，故藏而不泻，具有满而不实的特点。【知识模块】 内经5 【正确答案】 D【知识模块】 内经6 【正确答案】 C【知识模块】 内经7 【正确答案】 D【知识模块】 内经8 【正确答案】 C【试题解析】 素问.经脉别论认为谷食化生精气，先供奉其生化之主肝，其浓稠部分经过心的作用“奉心化赤”，再经肺的作用，合入清气，至此谷食精微经过心肺作用，则生成能为全身利用的精气，再输布于心、肝、脾、肾四脏。【知识模块】 内经9 【正确答案】 A【知识模块】 内经10 【正确答案】 B【试题解析】 素问.调经论中“阳虚则外寒”、“阳盛

9、则外热”是对外感表证恶寒发热机制的解释，与后世的“阳虚则寒”、“阳盛则热”的含义不同。【知识模块】 内经11 【正确答案】 A【试题解析】 素问.调经论所说“阴虚则内热”与后世所说“阴虚则热”在概念及病机上有所区别：一是阴阳含义不同，素问.调经论的阴阳指病位的内、外，后世的阴阳则指阴精、阳气；二是寒热的性质不同，“阴虚则内热”是脾伤气虚之发热，“阴虚则热”是阴虚阳亢之虚热。【知识模块】 内经12 【正确答案】 C【试题解析】 悲生于心而成于肺，过度悲哀则心系紧急，肺叶张举，致使上焦闭塞，营卫之气不能布达于外，郁而为热，热聚胸中，耗损气血，故“悲则气消”。【知识模块】 内经13 【正确答案】 A

10、【知识模块】 内经14 【正确答案】 A【知识模块】 内经15 【正确答案】 A【知识模块】 内经16 【正确答案】 A【试题解析】 素问热论认为外感热痛的饮食宜忌，主要是禁多食、肉食，以防热遗与病复发。【知识模块】 内经17 【正确答案】 E【试题解析】 热病的治疗大法是“各通其脏脉”，强调“通”字，用于针灸，是祛邪之法。对于“其未满三日者”邪仍在三阳之表，采用汗法，以疏通在表被郁之阳；“其满三日者”邪热壅积于三阴之里，施行泄下之法，以泄越其里热。【知识模块】 内经18 【正确答案】 C【知识模块】 内经19 【正确答案】 D【试题解析】 正治法、反治法是内经诸治法大纲。要点有二，一是从脉证

11、关系相顺相逆而言“正者正治，反者反治”，顺者正、逆者反。二是从病象真假与治法关系而言“微者逆之，甚者从之”“逆者正治，从者反治”。【知识模块】 内经20 【正确答案】 A【试题解析】 因势利导作为内经治则之一，本义是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思。其在内经中内容有三：根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗。根据邪气性质及所在部位治疗。 根据正气作用的生理趋势，加以引导。【知识模块】 内经21 【正确答案】 C【知识模块】 内经22 【正确答案】 B【知识模块】 内经【知识模块】 内经23 【正确答案】 C【知识模块】 内经24 【正确答案】 B【知识模块】 内经【知识模块】 内经25 【

12、正确答案】 C【知识模块】 内经26 【正确答案】 D【知识模块】 内经【知识模块】 内经27 【正确答案】 A【知识模块】 内经28 【正确答案】 E【试题解析】 素问.六节藏象论所论五脏的阴阳属性，决定于两个因素：一是五脏所在的位置，膈上胸腔属阳，膈下腹腔属阴，故心肺为阳，肝脾肾为阴。二是五脏的五行属性及与四时相通关系，如心属火，其气通于夏，故为太阳；肺属金，其气通于秋，故为少阴；肾属水，其气通于冬，故为太阴；肝属木，其气通于春，故为少阳；脾属土，应于长夏，称为至阴。【知识模块】 内经【知识模块】 内经29 【正确答案】 C【知识模块】 内经30 【正确答案】 D【知识模块】 内经【知识模

13、块】 内经31 【正确答案】 B【知识模块】 内经32 【正确答案】 A【试题解析】 据“病机十九条”，属于火的有“诸热瞀瘛”、“诸逆冲上”、“诸禁鼓僳，如丧神守”、“诸躁狂越”、“诸病肘肿，疼酸惊骇”五条，属于热的有“诸胀腹大”、“诸转反戾，水液浑浊”、“诸呕吐酸，暴注下迫”、“诸病有声，鼓之如鼓”四条。【知识模块】 内经【知识模块】 内经33 【正确答案】 D【知识模块】 内经34 【正确答案】 A【试题解析】 心主脉，神寄附于脉。心志为喜，在声为笑，故其气虚弱则志不足，易出现悲伤；邪气壅滞则其志不畅达，往往见狂笑不已。肝藏血，魂为肝血所养，其志为怒，故虚可出现情志证候，如恐惧；邪气壅滞，则易多语、发怒以求疏泄。【知识模块】 内经【知识模块】 内经35 【正确答案】 C【知识模块】 内经36 【正确答案】 E【知识模块】 内经