[考研类试卷]中国文学史历年真题试卷汇编16及答案与解析.doc
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1、中国文学史历年真题试卷汇编 16 及答案与解析1 逸诗(复旦大学 2015 年)2 汉赋四大家(陕西师范大学 2005 年)3 文心雕龙(复旦大学 2012 年)4 徐庾体(南京师范大学 2000 年)5 三十六体(北京师范大学 2013 年)6 梦窗词(南京师范大学 2002 年)7 套数(南京大学 2013 年)8 水浒传七十回本(南京师范大学 2006 年)9 桃花扇(上海大学 2013 年)10 简述左传战争描写的成就。(江西师范大学 2008 年)11 汉乐府民歌的思想内容是什么?(复旦大学 2003 年)12 韩孟诗派的艺术追求和其时代影响。(西北大学 2015 年)13 简述秦观
2、词的艺术表现特征。(南开大学 2012 年)14 吴江派与临川派的主要分歧何在?(武汉大学 2005 年,北京大学 2000 年)15 鲁迅说聊斋志异用“传奇” 法,而以“志怪”,为什么这样说 ?结合作品分析。(扬州大学 2017 年)三、填空题请完成下列各题,在各题的空处填入恰当的答案。16 春秋三传是指左传和( )、( ) 。(兰州大学 2016 年)17 楚辞有“发愤抒情 ”说,司马迁有 ( )说。(北京大学 2007 年)18 “阮步兵”指的是( ) 。(南京师范大学 2002 年)19 著名的“红拂夜奔 ”故事出自唐传奇 ( )。(北京大学 2010 年)20 宋末方回提出江西诗派的
3、“一祖三宗” 之说,即以杜甫为祖,以黄庭坚、陈师道和( )为宗。 (中山大学 2010 年)21 由金入元的大诗人是( )。(浙江大学 2009 年)22 得“腰斩水浒 ”之名的人是 ( )。(中国人民大学 2012 年)23 “其文又戚而能谐,婉而多讽” 是鲁迅对( )的评价。 (北京大学 2010 年)24 ( )翻译了 巴黎茶花女遗事。(浙江大学 2016 年)25 简论论语孟子庄子韩非子散文的不同风格。(北京大学 2009年)26 谈谈“文笔之辨 ”及其意义。 (武汉大学 2012 年)27 叶燮原诗说:“ 唐诗为八代以来一大变,韩愈为唐诗之一大变,宋之苏、梅、欧、苏、王、黄,皆愈为之
4、发端、”结合作品,淡淡韩愈诗歌创作的开拓性特征及其诗歌史地位。(南开大学 2012 年)28 简述元好问的文学成就。(南开大学 2015 年)29 论述窦娥冤的艺术特色。(山东大学 2003 年)30 试述近代小说界革命的理论及创作实践。(北京大学 2006 年)中国文学史历年真题试卷汇编 16 答案与解析1 【正确答案】 先秦古籍中常常引用“诗” 句,其中有一些是今本 诗经305 篇以外的,前人称它们为“ 逸诗 ”。今传的诗经并非足本,如 小雅中的南陔白华华黍由庚崇丘由仪等 6 篇,只有篇名而其辞不存。先秦古籍所引的“ 诗” 句,如 荀子王霸所引“如霜雪之将将,如日月之光明。为之则存,不为则
5、亡” ,以及 臣道解蔽正名和法行等篇中都有些“ 诗”句,但不见于今本诗经。其他古籍如左传国语论语等书中也有一些“诗”句,这些都被称为 “逸诗”。【知识模块】 先秦文学2 【正确答案】 汉赋四大家指汉大赋的代表作家司马相如、扬雄、班固、张衡。司马相如的代表作子虚赋上林赋在汉赋中具有开拓意义,是汉赋的典范之作,成为后代赋类作品的楷模。扬雄有蜀都赋,实开后世京都赋的先河。扬雄的赋驰骋想象、铺排夸饰,表现出汉赋的基本特征,同时又有典丽深湛、词语蕴藉的特点,和司马相如赋的意气风发、词语雄肆相比,呈现出另一种风格。二人并称为“扬马”。班固的两都赋 开创了京都赋的范例,而张衡的 二京赋以规模宏大被称为“京都
6、赋之最 ”,紧随班固之后,推动了以京都、都会为题材的文学创作的发展,二人被称为“ 班张”。司马相如、扬雄、班固、张衡的赋作代表了汉大赋的最高成就,故四人又被合称为“汉赋四大家” 。【知识模块】 秦汉文学3 【正确答案】 文心雕龙是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。全书共五十篇,可分为上、下两编。前二十五篇为上编,主要论述文学的基本问题及各种不同文体的历史发展状况;后二十五篇为下编,着重论述有关文学创作、文学批评、文学的历史发展、作家的才能与修养等理论问题。全书精心结撰,组织严密,自成系统,体大思精。最后一篇为全书的自序,说明创作这部书的目的和部署的意图
7、。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“ 体大而虑周 ”的文学理论专著。【知识模块】 魏晋南北朝文学4 【正确答案】 “ 徐庾体 ”是风靡于南朝萧梁后期的一种文学体式。徐,是指徐搞、徐陵父子;庾,是指庾肩吾、庾信父子。“徐庾体” 的主要体裁是骈文和诗歌。他们的诗歌徐主要描摹女性容貌体态、身姿、服饰,抒写相思怨情,或歌咏风花雪月的自然景物,或表现优游闲适的贵族生活,风格清丽婉媚、精致流美。晋书庾信传记载:“(徐、庾父子 )既文并绮艳,故世号为徐庾体焉。”【知识模块】 魏晋南北朝文学5 【正确答案】 晚唐令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人都擅长骈体文,其中李、温、段三人齐名,时号“三十六体
8、”( 三人在其从兄弟中皆排行第十六,故有此称)。他们大力提倡以四字、六字相间为句的四六文,重辞藻、典故、声韵、偶对,向唯美主义方向发展,并将骈文广泛应用到书信、公文、表奏等各种文体中,不少作品无异于文字游戏。在创作技巧和文风上,他们的骈文则有了一些新的变化,大都雕镂精工,用典深僻,词采繁缛,偶对切当,风格更为华丽浓艳,就中以李商隐的骈文最具代表性。【知识模块】 隋唐五代文学6 【正确答案】 南宋词人吴文英,号梦窗,其词集被称为梦窗词。梦窗词在题材上可以分为三类:酬酢赠答之作,哀时伤世之作,忆旧悼亡之作。吴文英主要师承周邦彦,重视格律,重视声情,讲究修辞,善于用典。沈义父曾把他的词法概括为四点:
9、一是协律;二是求雅;三是琢字炼文,含蓄不露;四是力求柔婉,反对狂放。在表现手法上,“ 梦窗词 ”具有打破传统的层次结构方式、转换自由、跳跃性强、现实与想象杂糅的特点。【知识模块】 宋代文学7 【正确答案】 套数,指戏曲或散曲中连贯成套的曲子。套数是由同一宫调的若干首曲牌连缀而成,各曲同压一部韵,通常在结尾部分还要尾声。元散曲的体制主要有小令、套数以及介于二者之间的带过曲等几种。套数,又叫“套曲”“散套”“大令”。【知识模块】 元代文学8 【正确答案】 明末金圣叹将水浒传120 回本“腰斩” 成 70 回本,砍去了大聚义后的内容,而以卢俊义一梦作结,命名为第五才子书施耐庵水浒传。由于它保存了原书
10、的精华部分,在文字上也作了修饰,且附有精彩评语,遂成为清三百年间最流行的本子。【知识模块】 明代文学9 【正确答案】 桃花扇是清代著名的传奇剧本,作者是孔 尚任。此剧表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、陈定生为代表的清流同以阮大铖和马士英为代表的权奸之间的斗争,揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因,反映了当时的社会面貌。即作者自己所说:“借离合之情,写兴亡之感。” 实事实人,有凭有据。通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事,表现南明覆亡的历史,并总结明朝 300 年亡国的历史经验,表现了丰富复杂的社会历史内容。悲剧的结局突破了才子佳人大团圆的传统模式,男女之情与兴亡之感都得到哲理性的升华。【知识
11、模块】 清代文学10 【正确答案】 左传长于写战争,历来为人们所道,书中有许多生动而精彩的片段。春秋时期有数百次军事行动,左传详细地记载了其中十三次比较重要的战争。左传善于调动各种表现手法记载了许多战争实例,力图从中探索出得失成败的经验,对各次大战不同侧重面的描写,反映了他对每次战事成败的看法。如晋楚城濮之战,左传重在描写战前酝酿的过程,从晋伐曹、卫的外围战写起,继而宋国告急、晋设连环计、子玉治兵、晋师退避三舍,直写到重耳占梦坚定了出战的信心,两国才开始正式交兵。因为此战胜利的关键是晋文公和将帅谋划的结果。左传还善于抓住战争中的主要矛盾,通过个别场面和情节的描写来反映战争的全貌。描写角度的不断
12、转换,充分反映了战争的多样性和复杂性。例如齐鲁长勺之战,战争的发动到结束是围绕曹刿的言行来写的。通过曹刿请战、与鲁庄公论战、同乘指挥战斗的前前后后,将这次战争的全过程展现出来。左传重视人在战争中的作用,并用了大量笔墨描写战争中的人。左传中的一些重要人物,往往在战争中大显身手。作者善于在差别中写人,例如同样是英勇善战的武士,或同样是足智多谋的将帅,书中通过种种细节的描写来展示人物的不同表现;即使是类似的情节,作者也注意到不同性格人物所持态度的细微差别。正是这数以百计栩栩如生、千差万别的人物形象,给左传的战争描写增添了无穷的艺术魅力。另外,左传对有些战争的描写,还表现了作者先进的军事思想。总之,左
13、传的战争描写是全书中最精彩的部分,对后代以战争为题材的小说,以及历史演义等其他小说中的有关战争的描写,都产生了深远的影响。【知识模块】 先秦文学11 【正确答案】 两汉乐府民歌表达的思想主题大致分来有以下三种:(1)对苦与乐的深刻揭示。由于两汉乐府诗的作者来自不同的阶层,因此对于社会的真实状况有深刻的描绘,不同社会成员的贫富悬殊和苦乐不均得到充分的表现。比如东门行妇病行和孤儿行都表现了平民百姓的疾苦,是来自社会最底层的呻吟和呼号。在表现他们的疾苦的同时,作者还对他们寄寓了深刻的同情,恻隐之心可见一斑。这些作品,无不催人泪下,感人肺腑。(2)对爱与恨的坦率表白。爱情诗是两汉乐府诗中的精彩部分,这
14、些爱情诗大多来自民间,或者出自下层文人之手,在表现爱恨时,大胆泼辣,毫不掩饰,真率感人。最典型的是上邪,而孔雀东南飞作为一篇长篇叙事诗,更是爱情的绝唱。陌上桑写美女罗敷,极尽夸饰,是刻画美女的典范之作。(3)两汉乐府诗还表现出了好生恶死的倾向。蒿里行和战城南等描写死亡的凄惨悲哀,在诗歌中表现了对生命的珍惜和留恋,对死亡的疏远和排斥,死亡成为人生无法回避的残酷事实。这种恶死的思想,反过来就是对长生的祈求,因此两汉乐府诗中有很多描写神仙和天国的诗歌。总之,两汉乐府诗写人间疾苦及爱恨时,更多地表现出一种现实主义精神,受诗经的影响很深;在写神仙以及表达乐生恶死时,则表现出一种浪漫的现实主义精神,立足点
15、仍然在人世社会,但也可以看出是受庄子和离骚的影响。【知识模块】 秦汉文学12 【正确答案】 作为一个诗派,韩、孟等人有明确的理论主张。(1)“不平则鸣”说。在送孟东野序中,韩愈指出 “大凡物不得其平则鸣”。所谓“不平”,主要指人内心的不平衡,强调的是内心不平情感的抒发。它既是对创作活动产生原因的揭示,也是对一种特定创作心理亦即“不平” 心态的肯定。“不平则鸣”说的另一要点在于特重诗歌的抒情功能。由于韩愈没有把诗与文等量齐观,才使诗歌避免了成为道学工具、政治附庸的命运,才得以保持其“抒忧娱悲”“感激怨怼”的美学品性。“ 感激怨怼” 就是 “不平”,“抒忧娱悲” 就是将此“ 不平”不加限制、痛痛快
16、快地抒发出去,所谓“ 郁于中而泄于外 ”(送孟东野序),指的便是这种情况。(2)韩孟诗派的另一个重要观点,是“ 笔补造化”。用李贺的话来说,就是 “笔补造化天无功”(高轩过)。“笔补造化”,既要有创造性的诗思,又要对物象进行主观裁夺。韩孟诗派在倡导“ 笔补造化 ”的同时,还特别崇尚雄奇怪异之美。与韩愈相同,韩孟诗派其他成员也大都具有崇尚雄奇怪异的审美取向,如孟郊声言自己为诗“孤韵耻春俗”(奉报翰林张舍人见遗之诗 ) ;卢仝自谓“ 近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡”(寄赠含曦上人) ;刘叉宣称“ 诗胆大如天”(自问)、“生涩有百篇 ”(答孟东野 );李贺更是倾心于幽奇冷艳诗境的构造
17、,既 “笔补造化”又师心作怪。虽然这些诗人因自身遭际所限,视野不够宏阔,取材偏于狭窄,大都在苦吟上下工夫,以致雄奇不足而怪异有余,诗境也多流于幽僻蹇涩,但他们却以自己的美学追求和创作实践有力地回应了韩愈的主张,强化了以怪奇为主的风格特点。从“不平则鸣 ”到裁物象、觑天巧、补造化,到明确提出雄奇怪异的审美理想,韩孟诗派形成了一套系统的诗歌创作理论。它突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教,由重诗的社会功能转向重诗的抒情特质,转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥,这在诗歌理论史上是一个值得重视的现象。【知识模块】 隋唐五代文学13 【正确答案】 在北宋词坛上,秦观被认为是最能体现当行本色
18、的“词手” 。晁补之即说黄庭坚不是当行家语,而认为“近世以来,作者皆不及秦少游”( 评本朝乐章)。陈师道也说东坡词“要非本色。今代词手,唯秦七、黄九尔,唐诸人不逮也 ”(后山诗话 ) 。秦观词的内容并没有脱别恨离愁的藩篱,其妙处在于情韵兼胜,即情感真挚,语言优雅,意境深婉,音律谐美,符合词体的本色和当时文人士大夫的审美趣味。他的婉约词的主要艺术特色有:(1)秦观以小令作法的长处弥补慢词创作中存在的不足,从而达到情韵兼胜的审美效果。柳永的慢词,篇幅容量大,又长于铺叙,但有些结构单一疏散,语言俚俗,过于直露,而缺乏深长的韵味;五代以来的小令,语言含蓄,结构缜密,意境深婉,但体制短小,韵味有余而容量
19、不足。秦观则以小令的长处弥补慢词创作中存在的不足,从而达到情韵兼胜的审美效果。如名作满庭芳(山抹微云),与柳永的雨霖铃有神似之处。别时的伤感,往日的柔情,别后的思念,层层的铺叙,但情思并非一泻无余,而是情一点出,即用景物烘托渲染(所谓“点染法”) 。刚提“旧事”,即接以“烟霭纷纷 ”,欲吐还吞,词末不待情思说尽而结以景语,较之柳永雨霖铃结句“便纵有千种风情,更与何人说” 的直露,更含蓄而有余味。于此也可见秦观学柳而又善于变化。词的语言清新淡雅,“抹” 字、“粘”字,由锤炼而得却不失本色。其他如望海潮(梅英疏淡)、八六子(倚危亭)等慢词名篇,亦同其妙。(2)“将身世之感打并人艳情”。作为苏轼最得
20、意的门生,秦观作词不可能不潜在地受到苏轼的影响。苏轼开创了以词抒写自我性灵的新格局,而秦观一生积聚了满腹伤心失意的泪水,也必然要利用他所擅长的词体来倾泻。不过,他又不像苏轼那样直接倾吐内心的苦水,而是另辟一途,把深沉的辛酸苦闷融注在类型化的离情别恨之中,即周济所说的“ 将身世之感打并人艳情,又是一法”( 宋四家词选眉批),从而给传统的艳情词注入了新的情感内涵,如贬往郴州途经衡阳所作的阮郎归。秦观在词史上具有独特的地位。其词卓然一家,和婉醇正,典型地体现出婉约词的艺术特征。就婉约词的发展而言,秦观对另外两位婉约词的代表作家周邦彦和李清照都有直接影响。【知识模块】 宋代文学14 【正确答案】 明代
21、戏曲作家以汤显祖为代表的临川派与以沈璟为代表的吴江派围绕“曲律”所产生的分歧与争议被称为 “汤沈之争”。沈璟曾因牡丹亭不合他的以昆腔为准的音律要求,将之改为同梦记(吴江派中其他人也曾这样做),引起汤显祖强烈的不满,争端由此而生。沈璟是从曲乐的角度要求文辞服从音律的,因而尤重曲法;而汤显祖则是从曲文的角度要求音律服从文辞,因而强调曲意。两人各执一隅,相持不下。汤显祖注重剧作的曲意,认为为了充分表达“意”“趣”“神”“ 色”,为了内容的需要,可以突破格律束缚;沈璟则注重严守音律,认为只要作曲合乎曲律,内容倒在其次。两人的分歧,关键在于着眼点不同,汤显祖是从文学对社会的功用角度出发,提出重立意、才情
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