[考研类试卷]考研教育硕士(Ed.M)教育综合(外国教育史)模拟试卷2及答案与解析.doc
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1、考研教育硕士(Ed.M)教育综合(外国教育史)模拟试卷 2 及答案与解析1 学习即回忆2 昆它布3 美国公立学校运动4 统一学校运动5 泛智学校6 要素教育论7 幼儿园8 葛雷制9 新教育运动10 教育即生活11 要素主义教育12 试比较雅典与斯巴达教育的异同,并简要阐述你从中得到的启示。13 阐述中世纪大学对西方近代文明的影响。14 试论述文艺复兴时期,人文主义在教育上的特色。15 论述英国近现代中等教育方面发生的变化。16 请阐述夸美纽斯的教育思想及其历史地位。17 终身教育理念的提出,对现代教育的发展带来了什么影响?18 简述智者的教育活动及其在教育史上的贡献。19 简述亚里士多德关于教
2、育作用的论述。20 简述西塞罗关于雄辩家教育的思想。21 简述中世纪城市学校的特点。22 耶稣会学校的教学方法是什么?23 郎之万一瓦隆教育改革方案的主要内容是什么?24 简述美国的初级学院运动的意义。25 简述夸美纽斯的教育管理思想。26 简述恩物与作业的区别与联系。27 简述实验教育学。28 简述杜威关于道德教育的内容。29 简述凯洛夫关于教学过程本质的论述。考研教育硕士(Ed.M)教育综合(外国教育史)模拟试卷 2 答案与解析1 【正确答案】 柏拉图提出了“学习即回忆” 的思想。他说人在出生以前已经获得了一切事物的知识,当灵魂依附于肉体(降生)后,这些已有的知识被遗忘了,人通过接触感陛事
3、物,才重新“回忆” 起已被遗忘的知识,学习即回忆,这就是柏拉图的“回忆说”。柏拉图强调理性思维,追求共性、本质,这个本来很深刻的哲学见解被他做了唯心主义的解释,他认为思维、共相与外界无关,存在于人的灵魂的内部。【知识模块】 外国教育史2 【正确答案】 昆它布是阿拉伯的一种主要的教育机构,是初级教育场所,通常是教师在家招收少量学生,教简单的读写,教学内容主要是古兰经、语法、诗歌、算术等,教学重背诵。【知识模块】 外国教育史3 【正确答案】 19 世纪初,普及初等教育成为美国迫切需要解决的问题。美国工人阶级掀起了为设立免费公立学校运动的斗争,贺拉斯曼是运动的主要推动者。公立学校运动主要是指依靠公共
4、税收维持,由公共教育机关管理,面向所有公众的免费的义务教育运动。主要特点是建立地方税收制度,兴办公立小学;颁布义务教育法,实行强制入学;采用免费教育的手段促进普及义务教育运动的开展。【知识模块】 外国教育史4 【正确答案】 1919 年,法国“新大学同志会” 在批判双轨制教育的斗争中提出了建立统一学校的主张,要求建立统一的学校,以实现教育的民主化。统一学校主要解决两个问题:民主教育和择优录取。法国很快掀起了“统一学校运动” ,法国教育部长让泽逐步实现初级中学教育的统一,有力冲击了双轨制。这一运动扩大了中产阶级和劳动阶级子女接受教育权利,促进了法国教育民主化的进程。【知识模块】 外国教育史5 【
5、正确答案】 捷克伟大的教育家夸美纽斯提出了著名的“泛智论” 。所谓“泛智”就是一种百科全书式的能为一切人所掌握的各种自然和社会知识大全。“把一切事物教给一切人类” 是“ 泛智论 ”的集中体现。夸美纽斯强调:“希望有一种智慧学校,而且是全面智慧的学校,即泛智学校,也就是泛智工场。在那里,人人均可接受教育,在那里可以学当前和将来生活所需要的一切学科,并且学得十分完善。”这就是夸美纽斯所谓的泛智学校。泛智学校是实行泛智思想的场所。实行一种周全的百科全书式的教育。在泛智学校里,采用班级授课制;实行学年制;编写统一的“泛智”教材。泛智学校也是面向所有人的学校。【知识模块】 外国教育史6 【正确答案】 要
6、素教育论是裴斯泰洛齐基于教育心理学化理论对初等教育内容和方法的重要论述。基本思想是认为初等学校的各种教育都应从最简单的,为儿童所能接受的“ 要素” 开始,然后逐渐转到日益复杂的要素,以便循序渐进促进儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐发展。要素教育理论体现在其初等教育的理论和实践上,主要包括体育、德育和智育。【知识模块】 外国教育史7 【正确答案】 福禄培尔是世界上最早创办了幼儿园的教育家,认为幼儿园是家庭教育的补充,是完善教育必不可少的条件。幼儿园工作的任务是通过各种游戏和活动,培养儿童的社会态度和民族美德,使他们认识自然与人类,发展他们的智力与体力以及做事或生产的技能和技巧,尤其是运用知识与
7、实践的能力,从而为下一个阶段的发展做好准备。幼儿园既是幼儿教育机构,又是幼儿师资培训机构、幼儿教育宣传机构和幼儿教育研究机构。【知识模块】 外国教育史8 【正确答案】 葛雷制是美国教育家沃特在葛雷市公立学校督学所推行的一种进步主义性质的教学制度。以杜威的基本思想为依据,把学校分为四个部分:体育运动场、教室、工厂和商店、礼堂。以具有社会性质的作业为学校的课程。并把课程也分成四个方面:学术工作,科学、工艺和家政、团体活动以及体育和游戏。因此,葛雷制学校也被称作“ 工读游戏学校 ”。葛雷制还将全校学生一分为二:一部分在教室上课,另一部分则在体育场、图书馆、工厂、商店以及其他场所活动,上下午对调,废除
8、寒暑假和星期日,昼夜开放。葛雷制曾被以为是美国进步教育运动中最卓越的例子。【知识模块】 外国教育史9 【正确答案】 新教育运动亦称“新学校运动” ,是指 19 世纪末至 20 世纪初在欧洲兴起的教育改革运动。它始于 19 世纪 80 年代末的英国,以后扩充到欧洲其他国家。初期以建立在教育目的、内容、方法上不同于传统学校的新学校作为新教育的“实验室”为其特征(考生可以适当展开 )。第一次世界大战以后,在教育实践不断推广的基础上,新教育理论进一步发展。第二次世界大战以后,新教育运动逐步走向衰落。【知识模块】 外国教育史10 【正确答案】 这是美国著名教育家杜威提出的关于教育本质的论述的主要内容之一
9、。杜威认为,教育既然是一种生长的过程,那么生长过程是在生活中进行的,因此教育即生活。学校是社会生活的一种形式,由此出发,杜威引申出“学校即社会”,意在使学校生活成为一种经过选择、净化的理想社会生活,代表社会生活的活动性课程的引入是使学校与社会生活相联系的基本保证。【知识模块】 外国教育史11 【正确答案】 要素主义教育的发起者、主要代表人物是巴格莱,还有后期的科南特和里科弗。要素主义教育主张:把人类文化的共同要素作为学校教育的核心;教学过程是一个训练智慧的过程。强调传统的心智训练,传授整个人生的知识;强调学生在学习上必须努力和专心。在教育教学过程中,不能把学生的自由当作手段,而应是目的与结果;
10、强调教师在教育和教学中的核心地位。由于忽视学生自己的兴趣和身心特点以及能力水平,片面强调系统的、学术性的基本知识学习,加上所编教材脱离学校教育实际,20 世纪 70 年代起要素主义教育逐渐失去优势地位。【知识模块】 外国教育史12 【正确答案】 雅典和斯巴达都是古希腊的著名城邦,二者的教育体制有相同之处,也有各自的特色。(1)二者的共同点表现在:政治上都是奴隶制城邦,教育为奴隶主阶级服务,具有等级性,培养的目标无论是战士还是公民,都是为国家政体服务的;因时代要求,两者的教育都重视体育,斯巴达是为了征服和奴役土著居民,举国皆兵。雅典为了强大自己也重视体育教育,对公民进行系统的军事训练;二者的教育
11、体制都有年龄分期,且比较完善。(2)虽然二者存在以上这些共同的地方,但是由于经济、政治条件的影响,二者的教育体制也表现出很大的差异,具体体现在以下几个方面。地理环境不同,造成经济、政治的差异。斯巴达处于伯罗奔尼撒半岛东南部平原,北部是高山,南部是岩石海岸,与外界交通不便,然而境内土壤肥沃,自给自足的农业经济发达。这种经济基础导致斯巴达政治上是保守的军事贵族寡头统治。雅典三面环海,有优良的港湾和丰富的矿藏,工商业发达,是地中海和黑海地区的贸易中心,这一点较斯巴达要优越许多。在此基础上雅典建立起奴隶制民主政体。这一点直接决定了斯巴达的教育有较强的专制性,而雅典的教育体制民主色彩比较浓厚。不同的政治
12、体制,决定不同的培养目标、内容和方法。由于斯巴达的政治是军事贵族专制,对内要奴役土著居民,对外要防御外敌,因而其教育目标是培养英勇果敢的保家卫国的战士;相应地其内容只重视军事体育,不重视文化科学知识学习;教育方法是野蛮训练和鞭笞。雅典在政治上是奴隶制民主政体,教育的民主色彩较重:目标是培养身心和谐发展的国家公民。身心和谐发展包括:身体健美,具有智慧、勇敢、节制、公正等美德。教育内容上德、智、体比较兼顾,设置了文法、修辞、体操、音乐等各种类型的学校,方法上也比较重视启发诱导。(3)启示:从上面的分析可以看出,斯巴达的教育建立在农业经济基础上,受专制政体的影响,教育带有强烈的专制色彩,崇尚武力,教
13、育是以为国家服务为核心的;而雅典的教育建立在发达的工商业经济的基础上,在民主政体下,教育注重对国民身心的培养,带有较浓的民主色彩。而事实上,雅典的教育要比斯巴达的更发达,产生了大量著名的教育家,为后世留下许多教育经典。这就启发我们,教育作为意识形态领域,其发展并不是与其他社会因素相孤立的,它受到生产力水平、政治制度的制约和影响,教育的进步、人的和谐发展需要有民主的体制来支撑。【知识模块】 外国教育史13 【正确答案】 (1)中世纪大学奠定了现代大学的基础,这应该是欧洲中世纪大学最直接的影响。在中世纪,大学虽然没有形成完整、严密的组织和机构,但现代大学的组织系统却与中世纪大学有着直接的历史联系。
14、例如,“系” 是现代大学组织的基本单位,是按学科不同而形成的教师组织,虽然中世纪大学的系的组织与现代大学有所不同,但就最基本的方面而言,二者有相同之处,即都是一种教师组织,而且是按学科划分的。而大学机构的另一个重要单位“学院” 则最早产生于波伦亚大学,但当时并不是教学的机构,而是为解决学生住宿而成立的,后来才逐渐演变为正式的、与教学有关的机构,其主要作用是授予学位。此外,中世纪大学的学位制度是现代大学学位制度的前身,它是在行会的影响下建立的。中世纪大学的目的,最初是培养教师。而学位就是一种教师的资格证明,这与同业行会的开业执照是一样的。这种早期的学位制度,经过几个世纪的发展和演变,就形成了近现
15、代大学的学位制度。中世纪大学和近现代大学在学位制度上的一个共同点是:它们都标志着一定阶段学习的结束,学位之间是有联系的。(2)中世纪大学的形成,改变了西方的教育制度,形成了主宰西方文化的专业知识分子阶层,造就了一批把基督教带进理性之海的哲学一神学家,也培养了一批管理教会和国家的行政人员、律师及教皇。特别是它塑造了欧洲人说理论辩的思维习惯,形成了西方不朽的学术传统。在数个世纪里,欧洲受教育的阶层在逻辑思维艺术方面一直得到严格和精确的训练。英国现代数学家怀海特认为,如果西方思想没有经过这几个世纪的理智训练的准备,为人类用宇宙理性或智力去探索自然的秩序提供智力支持,那么,现代科学的诞生是不可能的。因
16、此,道森指出,西方那种批判的理性和无休止的探索精神,并非像一般人所认为的那样,是出现于 15 世纪的文艺复兴时期,真正的转折点应该推到三个世纪以前的大学和城市时代。大学课堂上的争辩及公共场合的自由辩论不仅提高了才智的敏捷性和思维的准确性,而且弘扬了批判精神和方法上的怀疑论,西方文化与近代科学在很大程度上正是由此兴起的。(3)大学的形成对中世纪的城市发展也起到了极大的推动作用。一方面,它刺激了城市的贸易;另一方面,大学(特别是波伦亚大学等著名大学)使所在城市的影响不断扩大,这样就能进一步吸收新的居民,而在当时,居民人数的多少是衡量城市繁荣程度的标志之一。此外,大学在城市生活中的地位也不断加强。由
17、于这些原因,大学对于任何城市来说都是一种宝贵的财产。另外,中世纪大学不仅在市政上有着重要地位,而且直接参与教会和国家事务。在中世纪后期,教会与国王之间的争端和国家的重大事务大多提交大学,由大学做出仲裁。例如,法王菲利普和英王亨利八世的离婚,都是由大学做出决定的。大学也经常被咨询裁决教义或异端的问题。(4)从历史发展的角度来看,中世纪大学更为重要的作用在于它既打破了过去由个人进行大部分高深学问探求的传统,又是继城市学校之后,对教会在教育和学术上的垄断权力的又一次更为猛烈的冲击。从古希腊开始,学术研究主要是以个人的方式进行的,学者之间很少进行探讨和交流,也很少有专门进行高深学问研究的学术团体。中世
18、纪大学的建立打破了这种传统,使学术研究成为团体的事业,促进了学术交流,使学术交流经常化,并日益广泛。(5)大学的诞生使知识更为世俗化,改变了教会垄断教育的状况。尽管中世纪早期受到教育的或者说仅仅是会识字的人都只是少数,尽管教育还很糟糕,但大学的产生推动了知识的传播及其世俗化,使得西欧社会的学术生活和中世纪教育的传统都发生了意义深远的变革。(6)学术自由和大学自治成为后世大学为争取自身独立自主地位的文化资本和精神寄托,对后世影响深远。学术自由和大学自治是两个既有联系又有区别的概念。学术自由主要指大学成员教学和研究的自由,大学自治是指机构本身不受外来干涉而具有自我管理的权限。应该说,这两个概念都是
19、中世纪大学的遗产,也是现代大学孜孜不倦追求的目标。中世纪大学在教学内容、学生入学条件、招生标准以及教师的职责和权利等方面有自己的选择和决定权。也就是说,这种自治主要是相对于大学内部的组织和结构而言的。(7)中世纪大学的开放性和国际性播撒下文明的种子,使得后来欧洲的发展居于世界领先水平。中世纪大学有着十分突出的开放性和国际性,以拉丁文为通用语言,互相之间有着必要的思想、学术和情感交流,同时也不拘于一门一派,而是形成一种求知求学的学习共同体。大学这种国际化的风气为近代直至现代的大学所追求和提倡。(8)欧洲中世纪大学为文艺复兴和宗教改革奠定了思想基础,为近代科学理论的诞生和地理大发现提供了条件。欧洲
20、中世纪大学利用从教皇和皇帝夹缝中争取的特权,以及比较民主的气氛,发展了批判精神和怀疑方法,在大学中产生了“异端” 思想,并加以发展、壮大。大学向教会绝对权威挑战的批判与怀疑思想为随后的社会大变革做了历史铺垫的作用。对日后新兴资产阶级反对君主专制政体产生一定影响。大学成为各种科学和“ 异端 ”思想产生的摇篮。【知识模块】 外国教育史14 【正确答案】 文艺复兴运动是公元 14 世纪初期到 17 世纪中叶欧洲新兴资产阶级在意识形态领域里,向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动,被复兴的是古希腊和古罗马古典知识的非基督教的世俗学科。文艺复兴不仅是为了复兴古典文化,更主要的是新兴资产阶
21、级的新文化对古代文化的继承、利用和发展,是以古托今。人文主义则是文艺复兴这场运动高举的大旗,是文艺复兴时代不同国家、不同领域、不同时期的巨人们所共同拥有的世界观。人文主义思想具有四个特征:歌颂赞扬人的意义、尊严和价值;宣扬人的意志自由和个性自由;要求现实生活和尘世的享乐;提倡学术,尊崇理性。文艺复兴作为一场意识形态的文化革命运动,在教育上也有许多的主张,归纳起来这种人文主义的教育思想主要有以下这些内容。在教育目的方面,前期人文主义者认为,教育应当培养有美德、崇尚共和精神的公民,这样的人是一种学习型的人才,是为政体服务的;后期人文主义者则认为,教育要培养贤明的君主、能干的侍臣,一种实干型的人才,
22、这种人也是为政体服务的。对于教育的价值,人文主义者一致认为教育有重要作用,只有通过教育才能培养美德,获得身心和谐发展。人文主义者还高度评价德育的重要性,再度推崇古代的四项基本美德:正义、勇敢、节制、智慧。他们认为培养美德最好的方式就是学习古典文化。人文主义的教育内容主要包括五个方面:古典语言和古典著作; 三艺:文法、修辞、辩证法;神学; 本族语;自然科学。在教育方法上,带有明显的人文主义的特色:反对权威主义,崇尚自由精神;教育应该遵循儿童身心发展规律;批判经院主义的烦琐方法,引入认识事物的新方法;注重能力培养,反对迂腐学风。这些是人文主义在教育上的一些具体主张,从中不难看出其中渗透的人文主义的
23、思想成分,可以把这些教育思想归纳成五个主要的特征。第一,人本主义。人文主义教育在目标上注重个性发展,在教学方法上反对禁欲主义,尊重儿童天性,坚信通过教育这种后天的力量,可以重塑个人、改造社会和自然,这些都表现出人本主义的内涵,人的力量、人的价值被充分肯定。第二,古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解,人文主义教育实践尤其是课程设置已具有古典性质,但非纯粹复古,而是古为今用,在当时是一种进步。第三,世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看,人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神,关注人道而非神道,教育更关注今生而非来世,与中世纪有巨大区别。第四,宗教性。人文主义教育仍具有宗教性,几乎所有的
24、人文主义教育家都信仰上帝,他们虽然抨击天主教会的弊端,但不反对宗教,更不打算消灭宗教,他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性,以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。第五,贵族性。这是由文艺复兴运动(并非大众运动)的性质决定的,人文主义教育的对象主要是上层子弟;教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育;教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。以上这些就是文艺复兴时期,人文主义思想在教育上表现出来的一些特征,任何事物都具有两面性,人文主义的教育也不例外,从其思想主张和特征我们可以发现,人文主义教育既有进步性也有落后性,由于时代的局限它不可能摆脱其封建性和宗教性的特点,
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