2011-2012学年湖南省凤凰县华鑫中学高二上12月月考政治试卷与答案.doc

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1、2011-2012学年湖南省凤凰县华鑫中学高二上 12月月考政治试卷与答案 选择题 在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这告诉我们 A文化继承是发展的前提 B传统文化能提升城市品位 C传统文化影响城市发展 D传统文化具有相对稳定性 答案： A 王安石提出 “形者，有生之本 ”，与之相对立的观点是 A “心外无物 ” B “天地为万物之本 ” C “夫形于天地之间者，物也 ” D “舍天地则无以为道 答案： A “当数学原理用于现实时，

2、是不确定的，当它们确定时，又不适用于现实 ”。这表明 任何真理都有其适用的条件和范围 认识的发展具有反复性和无限性 真理与实践不具有统一性 有的真理是确定的，有的真理是不确定的 A B C D 答案： A （木星是太阳系中体积最大的行星，人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等，在最新航天科技的支持下，美国预计于 2011年 8月发射新的木星探测器 “朱诺 ”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力 现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展 实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力 严密的逻辑和精心的准备能确保木星探

3、测实践的如期成功 A B C D 答案： B 徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品 A受到艺术家生活环境的深刻影响 B源自于艺术家 的技艺和艺术天分 C离不开艺术家的生活感悟和情感 D取决于艺术家的执着努力和勤奋 答案： C 由新华社发起的 “中国网事感动 2010”年度网络人物评选于 2010年 12月 13日正式启动。这次评选活动的候选人都是原本散布民间、默默无闻的草根英雄，因为网民的一次次 “顶起 ”和 “围观 ”而广为人知。这样的评选活动能够 提高公民的科学文化修养 弘扬和培育民族精神 奏响先进

4、文化的主旋律 杜绝好逸恶劳的思想意识 A B C D 答案： B 关于庐山瀑布，有一首脍炙人口的诗句， “日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天 ”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 “日照香炉生紫烟 ”中 “紫烟 ”是诗人一种纯主观想象 “遥看瀑布挂前川 ”中 “挂 ”字的使用体现出意识的能动性 “飞流直下三千尺 ”是诗人对客观存在的反映 “疑是银河落九天 ”说明人能有目的地改造规律 A B C D 答案： B 关于 “学习 ”有两种观点：其一， “人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。 ”其二， “教人必欲使其读尽天下书，将道全看

5、在书上，将学全看在读上。 ”这两种观点没有处理好 A物质与意识的关系 B实践与认识的关系 C真理与价值的关系 D量变与质变的关系 答案： B 单选题 2010年 10月 4日，环保组织 “绿色江河 ”会长杨欣在第四次联合国气候谈判会上介绍说，根据不同历史时期航空图片、遥感图片和卫星图片的对比分析，长江源最大冰川 岗加曲巴冰川在 1969年至 2007年间最大表面冰 体退缩距离超过 4000米，最小退缩距离超过 1600米，平均退缩距离超过 2800米。岗加曲巴冰川的退缩启示我们 必须用正确的价值观指导人类认识和改造世界的活动 必须遵循客观规律，听命于自然，与自然和谐相处 必须自觉认识规律，利用

6、规律，按规律办事 充分发挥人的主观能动性，促成质变，实现事物的发展 A B C D 答案： B 孟浩然与诸子登岘山诗： “人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临 羊公碑字在，读罢泪沾襟。 ”该诗句可以体现 文化是人类社会实践的产物 文化是由文人创造的 文化具有继承性 文化影响人的精神世界 A B C D 答案： C 下列与 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 ”哲理相同的是 A读书破万卷，下笔如有神 B近水知鱼性，近山识鸟音 C欲知山中事，需问打樵人 D路遥知马力，日久见人心 答案： B 许多老师反映：有不少学生把网络语言照搬到作文和日记中，如 “PK（对决） ”“PF（佩服） ”“74

7、56（气死我了） ”等等。针对这一现象，专家认为：一个民族的书面语言必须规范，一些网络语言只是民间语言，只有经过社会生活和经典作家的选择和运用，最终得到社会的承认，才能作为书面语言使用。这说明 认识应该在实践中得到检验、丰富和发展 认识并非都是对客体的反映，认识的形式是主观的 认识活动同样是社会性的活动 经典作家的工作决定着书面语言的发展 A B C D 答案： C 聂卫平曾说过这样一句话： “围棋就像小鬼，我对它研究的越深，就越觉得搞不清楚。 ”聂老的这句话阐述了研究围棋就像追求 真理，永无止境。这从一个侧面说明 真理最基本的属性是客观性 认识具有无限性 真理应随着历史条件的变化而丰富、发展

8、、完善 真理具有条件性 A B C D 答案： D 科幻小说从地球到月球预言了火箭发射、变轨飞行等航天活动中的基本情况，同后来航天发展的实际情况有着惊人的相似。人类能预言并能将幻想付诸实现说明 意识因其创造性而具有超前性 意识因其能动性而可以成为实践的先导 实践是认识的目的和归宿 世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 A B C D 答案： B 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜 ”。这句话蕴含的道理是 A运动是无条件的、绝对的 B世界万物是永恒发展的 C运动是物质的唯一特性 D运动是离不开物质的 答案： A 上海世博会福建馆茶文化的展示让许多游客叹为观止。一位美籍华人欣赏了茶艺表后，感

9、叹道： “太精彩了！这一表演让我们享受到了美，也让我们感受到祖国茶文化的博 大精深。 ”这反映 A文化对人的影响是潜移默化的 B文化在交流与借鉴中创新 C文化对人的影响是深远持久的 D文化能增强人们的精神力量 答案： A 参加村委会选举，参观历史博物馆的展览，进行红色旅游，参加文明社区、城市共建活动，旁听 “水电调价听证会 ”，这些活动难以经济、政治、文化分类。这是因为 A文化是经济和政治的集中表现 B文化的发展与经济、政治的发展亦步亦趋 C文化没有自身传承性和相对独立性 D文化与经济、政治相互影响、相互交融 答案： D 截至 2009年 10月，我国已有昆曲、端午节等 29个项目被联合国教科

10、文组织列入 “人类非物质文化遗产代表作名录 ”，跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为 文化遗产是维系人类生存和发展的基础 文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同 A B C D 答案： B 150多年来，一些重大发明，如照明、通信、汽车灯技术，都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看，这是因为 A各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B文化的传播与交融是历史发展的必然趋势 C文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力 D现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播 答案： C 近年，山东省启动了 “放

11、飞梦想 ”绿色手机文化创作传播活动；又开展了 “诵读经典，爱我中华 ”活动。两大活动所体现的共同文化生活道理是 A开展有益文化活动，提升公民文化素养 B净化社会文化环境，实现文明健康交往 C传播优秀传统文化，增强人的精神力量 D创新文化传播方式，推动经典文化发展 答案： A 目前我国少数民族中，有 22个民族人口在 10万以下，有的不足 5000人。由于人口少，民族的核心 文化区范围小，其文化传承的状况堪忧。面对这一现象，当务之急是 A提高发展民族传统文化的能力 B增强对本民族文化的 认同感 C抢救和保护少数民族特色文化 D加强与其他民族文化的融合 答案： C 温总理以白居易的诗句 “心中为念

12、农桑苦，耳里如闻饥冻声 ”告诫官员，要时时惦百姓疾苦。温总理 “以诗言志 ”表明 A传统文化是现代思想的主要源头 B传统文化仍有现实意义 C传统文化是在历史发展中形成的 D传统文化是民族生存的基础 答案： B 南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上，根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明 A建筑是中华传统文化的重要标志 B文化创新可以推动社会实践的发展 C实现文化创新需要博采众长 D潜心思考是文化创新的基础 答案： C “今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思

13、主义哲学。 ”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于 认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用 A B C D 答案： C 综合题 阅读材料，回答下列问题。 妈祖被誉为 “海上女神 ”，传说妈祖姓林名默，宋代时出生在湄洲湾畔（今福建省莆田市境内）。她一生救急扶危，行善济世。妈祖去世后，人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后 ,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展 ,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界，据统计，目前世界上有妈祖

14、庙5000多座（其中中国台湾 800多座、港澳地区 50多座），遍布 20多个国家和地区，信奉者 2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日，福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动 ，弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德，促进文化交流。近年来，到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多，妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。 2009年，妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。 （ 1）结合材料和文化生活知识，说明为什么妈祖文化具有凝聚华人、华侨的作用。（ 10分） （ 2）结合材料并根据文化常识，就如何更好地发挥妈祖文化的作用提出两条建议（ 4分） 答案：） 妈祖文化影

15、响广大华人、华侨的实践活动和认识活动。（ 4分） 丰富其精神生活，满足其精神需要。（ 4分） 促进了文化交 流，有利于增强民族认同感和凝聚力。（ 2分） （ 2） 挖掘妈祖文化蕴涵的传统美德，促进思想道德建设； 发挥妈祖文化的凝聚作用，促进两岸文化交流； 扩大妈祖文化的影响，扩大中华文化在全球的影响； 赋予妈祖文化新的时代内容，更好地发挥其精神纽带作用。 （任意两点 4分，言之有理者亦可给分） 阅读材料，完成下列问题。 材料一：在兔年央视春晚上，十六岁便孤身闯荡北京的 “西单女孩 ”任月丽，流浪歌手王旭、刘刚的旭日阳刚组合，由从事建筑、保安、装修、快递等低端职业的年轻人组成的深圳民工街舞团，作

16、为 “草根文化 ”的代表集体亮相，倍受观众青睐。在一些网站举办的投票活动中，旭日阳刚组合的票数超越赵本山的小品。央视春晚导演表示， “草根 ”演员有望成为今后春晚的新风景。 材料二：旭日阳刚以翻唱汪峰的春天里而走红网络，并登上春晚舞台，成为观众最喜爱的草根歌手。春晚后，其名气更是一路飙升，各地商演邀约不断。但是，其演出中大量翻唱汪峰的歌，却并 未支付任何费用。春天里的词曲作者及原唱者而且曾经帮助过他们成名的汪峰通知 “旭日阳刚 ”组合，今后不能以任何形式演唱春天里。此举引起广泛热议，有人指责汪峰是出于嫉妒，歧视农民工，有人认为汪峰是积极维权，合理合法，无可厚非。 （ 1）请运用文化生活的知识，

17、结合材料，谈一谈以 “旭日阳刚 ”等为代表的 “草根文化 ” 为什么能迅速走红？（ 8分） （ 2）若赞同汪峰的做法 请从哲学角度说明理由，并给 “旭日阳刚 ”组合的发展提出建议。（ 10分） 答案：（ 1） (8分 ) 文化是经济、政治的反映，一定的文化由一定的经济、政治决定。 “旭日阳刚 ”的春天里等 “草根文化 ”反映了处于社会变革时期草根们的生活状况，具有鲜明的时代性，能引起人们的共鸣。（ 2分） 以 “旭日阳刚 ”为代表的 “草根文化 ”现象是大众文化的体现。它来自于大众，扎根于大众，拥有长久的生命力，满足了人民多层次、多方面、丰富健康的精神需求（ 2分） 大众传媒已成为文化传播的主

18、要手段。大众传媒能够最大程度的超越时空的局限，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。（ 2分） 文化能增强人的精神力量，丰富人的精神世界。 “旭日阳刚 ”组合为代表的 “草根文化 ”所呈现的积极向上、百折不挠 ，在逆境中乐观向上的精神给人民大众以激励并被广泛认可。（ 2分） （ 2）（ 10分） 赞同 我们看问题要坚持实事求是的态度。 “旭日阳刚 ”组合确已侵权，汪峰的做法坚持了实事求是。（ 2分） 真理具有客观性和绝对性，要敢于坚持真理。 “旭日阳刚 ”组合做法的确错了，不能因为是农民工就可以违法，汪峰的做法合理合法。（ 2分） 建议：要坚持一切从实际出发，根据自身条件，量身打造适合自己

19、、有自己特色的作品。（ 2分） 要坚持发展观和辩证的否定观，大胆创新，不能一味地翻唱别人的作品，自己或请人为自己原创作品。（ 2分） 要坚持适度原则，不能为了赚钱，过度地进行商业演出，也要不断地学习，做到可持续发展。（ 2分） 重视和善于学习是中国共产党的优良传统和政治优势。面对复杂多变的国内外形势、日新月异的科学技术、碰撞激荡的多元文化，为进一步完善党的执政方式，提高党的执政能力，中共十七届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党的重大战略任务。 结合材料，运用辩证唯物论的有关知识说明建设学习型政党的依据（ 6分）。 答案： 物质决定意识，意识对改造客观世界具有指导作用。这要求我们一切从实际出

20、发，实事求是，充分发挥主观能动性。建设学习型政党就 是要从实际出发，制定和执行正确的路线、方针、政策。（ 3分） 规律是客观的，不以人的意志为转移。这要求我们遵循客观规律 ，按照客观规律办事。建设学习型政党就是要以求真务实的精神探求事物的本质和规律，并以此作为行动的依据。（ 3分） 民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。传统民本思想和中国共产党 “以人为本 ”论述节选 “民为贵，社稷次之，君为轻。 ” 孟子孟子 尽心下 “为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。 ” 唐太宗贞观政要 君 道 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也

21、。 夫曰共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。 ” 谭嗣同仁学 专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想的目的是 “治民 ”、 “驭民 ”。 “坚持以人文本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。 ” 胡锦涛在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话 专家点评：中国共产党 “以人为本 ”是对传统民本思想的扬弃，是立足中国发展时间，适 应新的发展要求提出的，其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不富。 结合材料

22、说明从民本思想到中国共产党 “以人为本 ”是如何体现人类认识过程的。（ 12分） 答案： 认识受各种条件限制，人们对一个事物的正确认识往往要经过多次反复才能完成。从孟子到唐太宗再至谭嗣同对民本思想的演变，直至中国共产党 “以人为本 ”的提出，体现了认识的反复性。（ 4分） 社会实践是不断发展的，人类认识是无限发展的。随着社会历史条件的不断变化，从 “民贵君轻 ”到 “君存百姓 ”再到 “民本君末 |”，民 本思想的内涵不断变化，“以人为本 ”的内涵也将随着中国特色社会主义实践的深入而不断丰富，体现了认识的无限性。（ 4分） 认识运动是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。 “以人为本 ”就是对民本思想的超越和发展，体现了认识的上升性。（ 4分）