2013-2014学年河南省长葛市三实高高二上学期第一次考试历史试卷与答案（带解析）.doc

《2013-2014学年河南省长葛市三实高高二上学期第一次考试历史试卷与答案（带解析）.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2013-2014学年河南省长葛市三实高高二上学期第一次考试历史试卷与答案（带解析）.doc（11页珍藏版）》请在麦多课文档分享上搜索。

1、2013-2014学年河南省长葛市三实高高二上学期第一次考试历史试卷与答案（带解析） 选择题 孔子看到鲁国季氏用了天子的乐舞，便愤然谴责道： “是可忍，孰不可忍！ ”这则材料反映出孔子的思想之一是 A仁者爱人 B忠恕之道 C克己复礼 D中庸之道 答案： C 试题分析：本题以儒学思想切入考查信息的获取与分析理解能力。关键信息：鲁国季氏用了天子的乐舞、愤然谴责。礼乐制度下，鲁国是诸侯国，是不能用天子乐舞的，而孔子的 “愤然谴责 ”说明他的礼的思想，即恢复周礼， C 项正确；ABD项都孔子的思想，但材料并没有体现。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的 “百家争鸣 ” 儒家思想 顾炎武说

2、： “保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ”这一思想的深远影响在于 A动摇了宋明理学的统治地位 B激发了中华民族的社会责任感 C促进了资本主义萌芽的发展 D推动了民主革命思想的形成 答案： B 试题分析： “保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 ”即是天下兴亡，匹夫有责。 A项 “动摇 ”说法错误；通过题干这一思想的含义的理解，强调的是社会责任感，故 B项正确；顾炎武这一思想并不具有 CD项的作用， CD项排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 顾炎武的思想主张 明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是 A经世

3、致用 B天下兴亡，匹夫有责 C工商皆本 D天下为主，君为客 答案： C 试题分析：本题考查明清之际的儒学思想知识点，关键信息：最能体现时代发展趋势。明清时期时代发展趋势是近代化，而 ABCD项虽都明清之际的思想主张，但经世致用、 “天下兴亡，匹夫有责 ”和 “天下为主，君为客 ”的思想主要是强调实用、社会责任感和批判君主专制 ，不是最能体现的；工商皆本是最能体现发展资本主义的时代潮流， C项正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 工商皆本 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 反对君主专制独裁，主张 “人民为主 ”； 主张 “工

4、商皆本 ”，强调经世致用； 主张推翻帝制，建立人民主权的国家； 对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A B C D 答案： A 试题分析：本题为组合型试题，可采用排除法。从选项来看， 肯定是正确的。再由题干中的 “明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家 ”关键信息分析可知， 是顾、黄和王的共同思想，具有早期启蒙性的进步意义，符合题意；题干三位思想家是批判君主专制，但没有提出 类似的主张，排除； 中的 “清算 ”和 “创建了新的思想体系 ”说法错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 黄宗羲、顾炎武和王夫之的进步思想 智者学派产生的背景是（

5、） 古代希腊城邦民主制度的发达 一些学者开始关注自己周围的世界 古希腊经济文化的发展 资本主义开始萌芽 A B C D 答案： B 试题分析：本题考查智者学派出现的背景。 是智者学派产生的政治背景， 是智者学派产生在经济文化的背景因素，而资本主义开始萌芽大致是在 14世纪时期， 时间比智学派出现的时间要更晚，不符合题意。故正确选项为 B项。 考点：西方人文精神的起源 智者学派 智者学派产生的背景 普罗泰格拉和苏格拉底的相同点有 都注重研究现实社会 都强调知识的重要性 都是古希腊著名的哲学家 都 强调人的精神修养 A B C D 答案： A 试题分析：普罗泰格拉和苏格拉底都西方人文精神的起源的代

6、表人物，但普罗泰格拉是智者学派，其局限性是忽视道德，过于强强调个人主义，而苏格拉底重视道德，提出了知德合一的主张，故 是两者的共同点，而 是苏格拉底的思想主张，并不是两者的共同点。 A项正确。 考点：西方人文精神的起源 智者学派与苏格拉底 智者学派与苏格拉底的共同点 孔子和苏格拉底是公元前 5世纪的东西方思想巨人 ,两者思想的不同之处是 A重视道德的作用 B肯定人的价值 C强调知识的作用 D推崇君主的权威 答案： D 试题分析：本题以中西方思想文化切入考查综合分析比较能力。孔子是儒家思想代表人物，主张德治，苏格拉底是主张知德合一， A项是两者的共同点，不符合题意；孔子是对鬼神敬而远之，是有为思

7、想，苏格拉底的思想是人文精神的体现， B项是共同点，不符合题意；孔子与苏格拉底都重视教育与知识， C项也是两者的共同点，不符合题意；苏格拉底是生活在雅典民主政治环境下，故推崇君主的权威不符合苏格拉底， D项不同点，符合题意。 考点：西方人文精神的起源 苏格拉底 苏格拉底的思想主张；中国 传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 孔子 以下对雅典学园的描述，最能体现亚里士多德 “吾爱吾师，吾尤爱真理 ”的是 A努力探索自然的奥妙 B系统学习哲学 C自由探讨和追求真理 D自由选择科目 答案： C 试题分析：亚里士多德是西方人文精神的代表人物，题干这句话说明亚里士多德追求真理，故 C项正确；亚

8、里士多德是古代西方著名的哲学家，探索主题是人与自然，但 AB项不符合题意，即不是最能体现的；题干亚里士多德的话语并没有涉及自由选择科目内容， D项排除。 考点：西方人文精神的起源 亚里士多德 亚里士多 德的思想主张 “我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。 ”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是 A英国人是古代希腊人的后裔 B英国文化缺乏原创性 C希腊文明对西方文明影响深远 D近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系 答案： C 试题分析：本题考查古希腊文化思想的影响，关键信息：根源皆在希腊。英国浪漫主义诗人雪莱说明古希腊文化是西方文明的源头，对西方文明的影响深远，

9、C项正确； A项是对 “我们全都希腊人 ”的表面的错误理解； B项 “缺乏原创性 ”的说法错误；题干反映的是近代西方法律、文学与宗教与古希腊文化的内在联系，D项排除。 考点：西方人文精神的起源 古希腊的人文精神 古希腊文化的影响 文艺复兴运动兴起的根本原因是 （ ） A基督教会对西欧思想文化的束缚 B古希腊、罗马先哲的推动 C资本主义经济的发展 D新生资产阶级的强烈追求 答案： C 试题分析：本题解答须运用经济与政治的辩证关系原理。 ABCD项都是文艺复兴运动兴起的原因， AB项是文化思想上的原因，不是根本原因，排除 AB项；D项是文艺复兴运动兴起的政治原因，不是根本原因，排除； C项是经济上

10、的原因，是文艺复兴运动兴起的根本原因， C项正确。 考点：西文人文精神的发展 文艺复兴与宗教改革 文艺复兴兴起的原因 人文主义思想的核心是（ ） A肯定人的价值、注重人性 B提倡个人主义思想 C反封建的资产阶级文化 D欧洲复古主义思想 答案： A 试题分析：本题以人文主义思想切入考查识记与理解能力。人文主义思想的最重要内容是肯定人的价值、注重人性， A项正确； B项是文艺复兴时期的思想主张，但不是核心内容； C 项是对文艺复兴性质的表述，排除； D 项说法错误，文艺复兴是借助复兴古希腊、罗马文化的，并不是复古主义。 考点：西文人文精神的发展 文艺复兴与宗教改革 文艺复兴 文艺复兴时期的一位作家

11、说 “人是能够随心所欲地改变自己的 ”这反映了 A人文主义藐视宗教作用的思想 B提倡追求物质生活幸福的思想 C肯定人的价值及其创造性的思想 D资产阶级自私自利的思想特征 答案： C 试题分析：题干这位作家的话语强调了人的主观能动性，体现了人文主义思想肯定人的价值，故 C项正确； A项 “藐视 ”说法错误，题干材料中没有涉及或体现； B项说法正确，但没有体现；资产阶级 具有自私自利的思想特征，追求财富，但题干材料中没体现， D项排除。 考点：西文人文精神的发展 文艺复兴与宗教改革 文艺复兴 恩格斯说： “文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。 ”其含义是 A它没有把古代希腊罗马的文化全部复

12、兴出来 B它没有将古代文化古为今用 C它没有准确揭示这场运动的实质 D它只是打着 “复兴古典文化 ”的旗号 答案： C 试题分析：本题关键是理解文艺复兴的性质，文艺复兴是借助复兴古希腊、罗马文化的资产阶级思想文化运动，故题干这句话的含义是文艺复兴并不是简单地复兴古希腊、罗马文化，这个名字没有准确揭示这场运动的实质， C 项正确；AB项说法错误； D项中的 “只是打着 ”说法错误。 考点：西文人文精神的发展 文艺复兴与宗教改革 文艺复兴 马丁 路德在九十五条论纲阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A将人们从宗教迷信中解放出来 B动摇了上帝在人们心中

13、的地位 C从神学角度论 证了人的自由和独立性 D天主教势力在西欧各国荡然无存 答案： C 试题分析：本题考查宗教改革中马丁 路德信仰即可得救的思想，这一思想冲击了天主教的权威，从神学角度证了人的自由与独立性， C项正确； A项 “从宗教迷信中解放出来 ”说法错误； B 项 “动摇 ”说法错误； D 项 “荡然无存 ”说法错误。 考点：西文人文精神的发展 文艺复兴与宗教改革 宗教改革 黄宗羲 “天下为主，君为客 ”的思想继承了 先秦儒家民本思想 孟子 “民贵君轻 ”的思想 董仲舒 “三纲五常 ”的思想 王阳明 “心外无物 ”的思想 A B C D 答案： D 试题分析：黄宗羲 “天下为主，君为客

14、 ”的思想批判了君主专制制度，也是儒家民本思想的体现。由知可知 符合题意；民贵君轻的思想是体现了民本思想， 符合题意； 强调的是封建等级，不符合题意； 是主观唯心主义，不符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 黄宗羲 “天下为主，君为客 ”的思想 某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是 A “天不生仲尼，万古为彻夜 ” B儒家经典是 “万世之至论 ” C “仲尼之道，广大悠久，与天地并 ” D “圣人之道无异于百姓日用 ” 答案： D 试题分析：本题考查明清时期儒学的新发展，解答本题关键是理解 ABCD项文言文的意思。 ABC 项都是对孔子与儒学的的肯定，而李贽是早

15、期启蒙思想家，批判儒家思想，并挑战孔子的权威，故 ABC项不符合。 D项的大致意思是圣人其实与百姓没什么差别，都是通过日常行为去体现，这与百姓处理日常行为的道理一样， D项符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 李贽 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！ ”乙徒曰： “幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！ ”下面的思 想与乙徒相近的是 ( A万物皆只有一个理 B有理而后有气 C宇宙便是吾心 D父子君臣，天下之定理 答案： C 试题分析：关键信息：心动才有幡动。乙徒 “心动 ”之说反映的是禅宗的主观唯心主义， A项是程朱理学思想，

16、是客观唯心主义， A项排除； BD项也都是程朱理学的思想，不具有主观唯心主义的特点， BD项排除； B项是心学家陆九渊的思想主张，体现了主观唯心主义的特点， C项正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 陆王心学 某班同学在编写 “诸子百家论治国 ”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是 A “兼爱非攻，互助互爱 ” B “民贵君轻，社稷次之 ” C “为政以德，爱惜民力 ” D “以法治国，中央集权 ” 答案： B 试题分析：孟子是战国时期儒家的代表人物。 A项的 “兼爱非攻 ”思想是墨家墨子的思想主张，排除； B项是孟子的民贵君轻的思想， B项符合题意； C项是孔子的德治

17、思想，不符合题意； D项是法家的法治和集权思想主张，不符题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的 “百家争鸣 ” 儒家思想 某班同学在对孟子和荀子的思想进行比较时，提出了以下观点，其中明显不正确的是 A二人所代表的阶级利益相同 B二人都推崇孔子 “仁 ”的思想 C二人对人性的理解高度一致 D二人的主张都体现了民本思想 答案： C 试题分析：从阶级利益来看，两者都是代表新兴的地主阶级的利益， A项说法正确，但不符合题意；从流派来看，两者都是战国时期儒家代表人物，孟子的“民贵君轻 ”与荀子的 “君舟民水 ”都是仁的思想和民本思想的体现， BD项说法正确，不符合题意；从人性来看，孟子

18、主张人性善，而荀子主张人性恶， C项是说法错误，符合题意； 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的 “百家争鸣 ” 儒家思想 老人们时常教育后代说： “为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣。遇事要冷静，做到以静制动。 ”显然老人们继承了中国传统文化中的 A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想 答案： B 试题分析：本题以道家思想的影响切入考查对材料信息的获取与分析理解能力。关键信息：不可有贪心，衣能遮体，食能果腹；以静制动。题干反映了道家的清心寡欲、顺其自然与辩证思想，故 B项正确； ACD项思想没有在材料中涉及或体现。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期

19、的 “百家争鸣 ” 道家思想 在某中学历史探究课上，学生从 “如何遏制学生上课说话现象 ”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。甲生说： “这是品德问题，应该以德教化。 ”乙生说： “这是违纪行为，应该严格惩罚。 ”丙生说： “这是无意识的，要让学生自我觉悟。 ”他们的描述所对应的思想是 A甲 儒，乙 法，丙 道 B甲 儒，乙 道，丙 墨 C甲 墨，乙 法，丙 道 D甲 道，乙 墨，丙 儒 答案： A 试题分析：本题考查对春秋战国时期的诸子百家思想特点的掌握。甲生中的 “以德教化 ”体现的是儒家的德治思想；乙生中的 “严格惩罚 ”体现的是法家的严刑酷法 的思想；丙生中的 “要让学生自我觉悟 ”体

20、现的是道家的顺其自然、自我反醒的思想特点。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的 “百家争鸣 ” 道家思想、法家思想和儒家思想 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行 “无为而治 ”的治国方略，而 70余年后刘彻强行罢黜 “黄老、刑名百家之言 ”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 A意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 B从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 C道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 答案： B 试题分析：题干反映的是汉代从汉初的 “无为 ”到 “有为 ”的转变历史现象。汉初民生凋敝，为了恢复与发展经济，以巩固统治，采取了 “无为 ”政治，

21、而汉武帝时期已渐国强民富，加之王国问题等， “无为 ”政策不适应，由此改为 “有为 ”以巩固统治，故 B项正确。文化政策是为政治大一统服务的，故排除 ACD项排除。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 从 “无为 ”到 “有为 ” 西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下 “罪己诏 ”。据黄仁宇先生统计，汉书中记载皇帝颁布 “罪己诏 ”多达三十三次。分析皇帝颁布 “罪己诏 ”受哪一学说 或主张的影响 A “天人感应 ”学说 B “罢黜百家，独尊儒术 ”的主张 C “大一统 ”的主张 D “三纲五常 ”学说 答案： A 试题分析：本题董仲舒新儒学切入考查材料信息的获取与分析理解

22、能力。ABCD项都董仲舒新儒学的思想主张，然而，题干中的把灾害认为是上天对自己的警示，故汉武帝下 “罪己诏 ”，这一行为体现了天人感应的学说，即人与天的沟通的媒介即是 “灾异 ”的自然现象， A 项正确； BCD 项是董仲舒的思想主张，但题干材料并没有涉及。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 董仲舒新儒学 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A荀子、董仲舒 B荀子、孟子 C商鞅、孟子 D韩非子、董仲舒 答案： D 试题分析：本题以法家与儒家的代表人物切入考查中国传统文化主流思想的演变。荀子是战国时期的儒家代表人物，

23、董仲舒是汉代儒家的代表人物，孟子是战国时期儒家的代表人物，商鞅是战国时期的法家代表人物，韩非子是战国时期法家代表人物，因此， D项正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的 “百家争鸣 ”与汉代儒学成为正统思想 韩非子与董仲舒 假如你是汉武帝时期的一个书生，你所遇到的情况可能是 你的教科书除了儒家经典外，还会有法家经典 你可以到郡县的学校就读 既使你不是贵族子弟也有机会读书 如果你考试合格的话，可以到政府任职 A B C D 答案： C 试题分析：解答本题关键是时间信息，即汉武帝时期。汉武帝时期的 “罢黜百家，独尊儒术 ”，故 不可能。汉武帝时期地方教育系统已初步形成，举贤良，重

24、用儒生，故 说法都是正确的，因此，正确选项为 C，排除 ABD项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 “罢黜百家，独尊儒术 ” 儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于 A董仲舒对儒家思想作了发挥 B儒家思想适应了君主专制统治的需要 C儒家思想被广泛传播 D儒学成为士人走上仕途的必经之路 答案： B 试题分析：儒家能成为正统思想，离不开董仲舒对儒学的改造，使其适应了统治者的需要，但并不是主要原因，长期成为中国封建社会的统治思想是儒家不断的地发展并适应了君主专制的需要，成为统治的精神支柱， B项正确。 CD项都作为统治思想的表现。 考点：中国传统文化主流思想的演变

25、 汉代儒学成为正统思想 儒学成为正统思想的根本原因 在儒学发展历程中， “沟通佛、老，以治儒书，发前人之所未发，遂别成一时代之学术 ”的是 A汉代学者 B唐代学者 C宋代学者 D明清学者 答案： C 试题分析：关键信息： “沟通佛、老 ”、 “遂别成一时代之学术 ”。由题干材料信息分析可知，当时出现了三教合一的现象，由此可先排除 AD项。由题干中的“遂别成一进代之学术 ”可知是宋明理学，排除 B项，正确选项为 C项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 宋明理学的背景 下图是宋代学者杨时和游酢向程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容最有可能是 A因果轮回 B “天理 ” C修炼养生 D致

26、良知 答案： B 试题分析：程颢、程颐是宋代理学的代表人物，而 A项是佛家理论， C项是道家思想， D项是心学家王阳明的思想主张，故 ACD项都不是程朱理学的内容，排除；程朱理学认为是理是万物本源，故 B项是最有可能的，符合题意。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 文天祥的气节反映了当时思想的主流是 ( ) A黄老之学 B佛学 C程朱理学 D陆王心学 答案： C 试 题分析：本题以气节切入考查宋明理学知识点，考查材料信息的分析理解能力。文天祥是宋代历史人物，其注重气节反映的是应是程朱理学的影响， C项正确；黄老之学主张无为， A项排除； B项佛学主张出世，脱离红尘，不符合题

27、意；陆王心学也属于宋明理学，但关于气节则其不符合题意，排除 D项。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 程朱理学 “知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。 ”(传习录 )材料认为加强道德修养的途径是 ( ) A知德合一 B格物致知 C致良知 D穷理格物 答案： C 试题分析：本题考查的是陆王心学知识点。关键信息：知是心之体，心自然会知；此便是良知，不假外求。知德合一是苏格拉底的思想主张， A项排除；格物致知与穷理格物都是程朱理学的思想主张，即主张穷于研究与钻研， BD项不符合题意；题干反映的是心学家王阳明的致良知的思想主张， C

28、项正确。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 陆王心学 综合题 材料一：史学家顾颉刚说： “秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。 ” 中国历史众生相 材料二： “臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。 ” 董仲舒 材料三： “天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在人君正心术以立纪纲。讲明义理之归，闭塞私邪之路，然后乃可得而正。 ” 朱熹 材料四： “仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。 ” 李贽 （ 1）材料中提到的 “不要人民读书 ”、 “

29、只读一种书 ”分别是指何事？（ 4分） （ 2）不同的手段分别带来哪两种不同的后果？对此你有何看法？（ 6分） （ 3）据材料二、三、四， 概括指出三位思想家是如何对待儒家思想的 (9分 ) 答案： （ 1）焚书坑儒，罢黜百家独尊儒术。（ 4分） （ 2）秦是对文化的摧残，是其暴政而亡的原因之一；后者使儒家思想成为封建统治思想，加强了中央集权，政治统一。（ 3分）言之有理即可：如统治者要疏不要堵等。（ 3分） （ 3）西汉董仲舒改造儒家思想，提出 “罢黜百家，独尊儒术 ”；南宋朱熹等人将儒学发展到 “理学 ”阶段；明末李贽对儒学思想进行了大胆的否定和批判。（ 6 分） 试题分析：（ 1）关键信

30、息：秦始皇的统一思想是不要人民读书、汉武帝的统一思想是要人民只读一种书。本问考查 古代中国封建王朝的思想文化专制政策，依据时间信息与思想文化专制政策的特点解答。 “为要人民读书 ”是指焚书坑儒，而 “只读一种书 ”是指 “罢黜百家，独尊儒术 ”。 （ 2）本问考查焚书坑儒与 “罢黜百家、独尊儒术 ”影响。焚书坑儒与 “罢黜百家、独尊儒术 ”都是属于思想文化专制，但焚书坑儒是野蛮的，对其文化的摧残，而“罢黜百家、独尊儒术 ”并不是对各流派文化的破坏，仅是使儒学成为正统思想，是引导的方式，并不是禁止，适用了大一统的需要，在一定程度上推动思想文化的发展。第二小问，应从两种不同的方式的影响方面分析阐述

31、，言之有理即可。 （ 3）本问考查儒学发展脉络知识点。材料二体现的是董仲舒的 “罢黜百家，独尊儒术 ”的思想主张；材料三反映的是宋代的程朱理学，而材料三反映的是明清时期李贽的思想主张，即对理学空谈义理的否定与批判，依据三则反映的思想主张来解答此题。 考点：中国传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想、宋明理学和明清之际的儒学发展 董仲舒新儒学、程朱理学和李贽 思想的演进和技术的进步，深刻影响了人类文明的发展。阅读下列材料： 材料一：苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容，他主张首先要 培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博

32、而实用的知识 人们只有获得知识，才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和 “认识自己 ”。 材料二： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！ 哈姆雷特中主人公哈姆雷特的 段独白 材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。那么，人民的自由虽可以用法律加以保障，但它原是天所赐予的， 为任何人所必不可少。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。 卢梭 材料四 在法国为行将到来的革命启发过人们的头脑的那些伟

33、大人物，本身都是非常革命的。 回答问题： （ 1）据材料一并结合所学知识说明苏格拉底的主要主张有哪些。 (6分 ) （ 2）材料二、三分别反映了欧洲历史上哪两次思想解放运动？（ 4分） （ 3）材料二所反映的人文主义精神的核心内容是什么？（ 2分） （ 4）材料三中所说的伟大人物有哪些？（ 3分）这些人物提出的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，这些原则有哪些？（ 4分）材料中所说的 “法国行将到来的革命 ”是指什么？（ 2分） 答案： （ 1）有思想力的人是万物的尺度；美德即是知识；认识你自己 （ 2）文艺复兴（ 2分），启蒙运动（ 2分） （ 3）肯定人，突出人的价值和地位（ 2分）

34、 （ 4）伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠（ 3分）。天赋人权、自由平等、三权分立、社会契约、人民主权、民主与法制。（ 4分）法国大革命（ 2分） 试题分析：（ 1）本问考查苏格拉底的思想主张。关键信息： “他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成 为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识 人们只有获得知识， 才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。他强调人们应该认识社会生活的普遍法则和 认识自己 。 ”依据关键信息归纳有思想力的人是万物的尺度、美德即是知识和认识你自己等主张。 （ 2）本题以文艺复兴与启蒙运动切入考查再现重大历史事件的能力。关键信息：人是一件多么了不起的杰作、哈姆雷特、 “人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物 ”、卢梭。材料二是英国莎士比亚的作品，其赞扬了人，故是文艺复兴；材料三材料是出自于卢梭，其是启蒙运动的代表人物，材料三也反映了其自由平等的思想，故是启蒙运动。 （ 3）本问考查法国启蒙运动的代表 人物、思想主张及其影响。法国启蒙运动的代表人物考查识记能力，主要是卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠等人物；第二小问依据所学知识列举三位代表人物的思想主张即可；第三小问主要考查的法国启蒙运动为法国大革命的到来奠定思想解放的意义。 考点：西方人文精神的起源与发展 古希腊、罗马文化和文艺复兴、启蒙运动 苏格拉底、文艺复兴和启蒙运动