2013-2014学年山东省济宁市嘉祥一中高二12月质检历史试卷与答案（带解析）.doc

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1、2013-2014学年山东省济宁市嘉祥一中高二 12月质检历史试卷与答案（带解析） 选择题 下图为春秋战国时期出现的铁器，铁器使用对当时社会经济所产生的影响有 提高生产效率，促进经济发展 促进封建土地私有制的确立 使 “男耕女织 ”的小农经济产生 促进了封建自然经济的解体 A B C D 答案： A 试题分析：铁器的使用是生产力发展的表现，生产力的发展必然会引起生产关系和上层建筑的变革：井田制瓦解，封建土地私有制确立，以家庭为单位的小农经济得以确立。中国自然经济解体发生在鸦片战争后，排除含 的选项。 考点：古代中国的经济 农业的主要耕作方式 生产工具的进步 安德烈 夏斯特尔称 “文化仿造的一件

2、大事 为了要重新发现古代，它创造了完全不同的东西 ”。文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是 A复兴古希腊、罗马文化 B发展了古希腊、罗马文化 C借助古典文化弘扬资产阶级思想文化 D古希腊罗马古典文化的另一种形式 答案： C 试题分析：文艺复兴运动是资产阶级借助复兴古希腊、罗马文化来弘扬资产阶级思想文化的运动，是一场资产阶级性质的新文化运动，是近代欧洲第一次思想解放运动。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 彼特拉克说： “我不想变成上帝或者居住在永恒之中，或者把天国抱在怀里。属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。 ”这

3、句话反映的实质是 A强调个人的幸福 B强调现世的幸福 C强调个人与国家幸福相统一 D新兴 资产阶级反对基督教神学的束缚 . 答案： D 试题分析：彼得拉克是意大利文艺复兴运动的代表人物，被誉为 “人文主义之父 ”。他的观点 “我不想变成上帝 我只要求凡人的幸福。 ”反映文艺复兴时期的人文主义思想，即主张以人为中心而不是以神为中心，反对教会的禁欲苦行，要求肯定人的价值和尊严。 D项正确。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张 A自强求富 B变法维新 C共和革命 D民主科

4、学 答案： D 试题分析：本题主要考查新文化运动。题干材料反对蒙昧主义，主张理性，应该是资产阶级激进派的观点，其核心主张是民主与科学。 “摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位 ”，表明追求民主和平等； “脱离无常识之思维、无理由之信仰的蒙昧时代 ”，表明追求的是科学进步。故选 D。 A项是洋务运动的主张； B项是维新派的主张； D项是革命派的主张，均不符合题意。 考点：思想解放潮流 新文化运动 新文化运动的内容 在周代的分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明 A经济发展是分

5、封制得以维系的关键 B分封制中的等级规定凸显了君王集权 C秦国率先消除分封体制走向集权统治 D东方六国仍严格遵守西周的分封制 答案： C 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中 “秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别 ”说明战国时期分封制在秦国已遭破坏，集权统治模式基本建立起来， C项符合史实和题意；春秋战国时期经济的发展是分封制瓦解的根本原因， A项说法错误，分封制是地方分权模式而非君主集权， B项说法错误；战国时期东方六国等级差别明显并不能说明严格遵循分封制度，其实分封制在东方六国也遭到破坏， D项表述错误。 考点：古代中国政治制度 商周时期的政治制度 分封制

6、 “元起朔方，固以崇尚释教，及得西域，世祖以地广而险远， 思有以因其俗而柔其人，乃郡县吐蕃之地，设官分职，而领之于帝师。 ”这里的 “官 ”隶属于 A宣政院 B中书省 C理藩院 D行中书省 答案： A 试题分析：提取材料的关键信息 “元朝、佛教、西域 ”，联系教材可知，元朝统一后在中央设立宣政院，专门管理佛教和藏族地区事务，故选 A。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 行省制度 柳宗元的封建论载： “时有叛国而无叛郡，秦制之得，亦以明矣。 ”符合这一论断的历史时期是 A秦朝 B西汉 C南北朝 D唐朝 答案： B 试题分析：汉初，地方郡县、封国并存。封国是朝廷的依靠力量，但有时也会

7、与朝廷对抗。汉景帝时七个封国联合发动叛乱，地方各郡都没有参加。故选 B。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度 的演变 郡国并行制 赵翼在廿二史札记中说： “高门华阀，有世及之荣；庶姓寒人，无寸进之路。 ”他所批评的应该是 A春秋时期的王室衰微 B东汉时期的乡举里选 C魏晋时期的九品官人 D隋唐时期的科举仕进 答案： C 试题分析： “高门华阀，有世及之荣 ”，高门士族子弟可以凭借门第而时代为官；但庶族寒门子弟却难以进入仕途。所以赵翼批评的应是魏晋时期的九品中正制。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 选官制度 宋代著名清官包拯先后任御史、枢密副使等官职，常常发挥谏官的作用。宋

8、仁宗有一项任命， 他认为不合适，反反复复进谏，距离很近，喷了宋仁宗一脸的唾沫星，宋仁宗不但没有发脾气，反而接纳了他的意见，收回成命。这最能说明 A古代谏官制度的施行取决于皇帝 B古代的监察体制对权力的监督起到了一定作用 C包拯性格强势，宋仁宗性格懦弱 D监察体制是维护专制制度的工具 答案： B 试题分析：古代实行监察谏议制度，对官员进行监督，对皇帝的过失进行劝谏。包拯的行为体现的是谏议制度。从材料可以看出，确实起到了一定的作用。故选 B。 A项材料并未体现； C项说法错误，材料反映的现象并不在于两人的性格； D项错误，材料反映的是谏议制度。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 监察

9、与谏议 自汉初以来，继承秦制。汉武帝亲政后，频繁任免丞相。在位 54年间，先后用相 12人， 其中 4人在任上正常死亡， 3人被免职， 2人因罪自杀， 3人下狱处死。汉武帝这样做的基本用意是 A改变丞相位尊权重的局面 B分割丞相的权力以加强集权 C重用身边的人参与军国大事 D显示皇权至上不可僭越 答案： A 试题分析：考查中国古代的政治制度。结合题干可以看出，汉武帝时期，丞相任免频繁，结局不一，但多数是不正常的，说明丞相的位置、权力受到挑战，皇帝对丞相心存疑虑，于是通过频繁更换以达到削弱其权力的目的。故应选 A 项。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 中朝 公元 1302年，元朝

10、中书省批评各行省 “不详行体轻重，无问巨细，往往作疑咨禀，以致文繁事弊甚非所宜 ”，要求各行省自主处事，如非重要事情，应自行解决。元朝中书省这样做的目的是 A扩大行省权力 B强化君主专制 C提高行政效率 D加强地方监察 答案： C 试题分析：根据 “无问巨细，往往作疑咨禀，以致文繁事弊甚非所宜 ”到 “各行省自主处事，如非重要事情，应自行解决 ”的变化，不难发现元朝中书省开始因为“事无巨细 ”而致行政机关事务难以顾及，而后适当的地方放权，其目的在于提高行政机关的行政效率。其他的说法不是该措施的相关目的。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 行省制度 有人认为，与汉代的中外朝制度相比

11、，唐朝建立的三省六部制，为解决皇权和相权的矛盾提供了一种较为科学的方式。所谓 “科学 ”实质是指 A通过分散相权保证皇权独尊，有调动了宰相的积极性 B三省的长官各司其职，分工较为科学合理 C唐中央政府通过三省六部制建立了一个科学的行政体系 D三省六部制消除了皇权和相权之间的矛盾 答案： A 试题分析：隋唐时期实行的三省六部制是我国古代政治制度的重大创造，其职权和运行机制是：中书省掌决策，草拟颁发诏令；门下省掌审议，可以驳回中书省的诏令，如审议通过再交给尚书省执行。三省长官都是宰相，互相牵制，削弱了相权，保证了君权的独尊。故选 A。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 三省六部制 智

12、者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是 A探究人的问题 B强调人的价值 C树立人的尊严 D注重人的道德 答案： D 试题分析：智者学派和苏格拉底都以人和人类社会为探索的主题，都强调人的价值，都体现了人文主义的本质， A、 B、 C是其相同点。但智者学派过分强调人的主观感受，忽视道德，认为每个人都应该有自己的判断标准；而苏格拉底则更重视人的伦理道德，提出 “美德即知识 ”的思想。 考点：古代希腊、罗马 西方人文精神的起源 智者学派和苏格拉底的思想 “人应当知道什么？人应当 做什么？人可以希望什么？要回答这些问题，必须研究人类理性加以判断。 ”下列哪两位思想家

13、在上述命题的研究上接近 A伏尔泰和卢梭 B孟德斯鸠和卢梭 C苏格拉底和康德 D柏拉图和亚里士多德 答案： C 试题分析：苏格拉底对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究 “人 ”的学问；康德认为启蒙运动的核心是理性，强调人的重要性，认为人就是人，而不是达到任何目的工具。故选 C。 考点：古代希腊、罗马 西方人文精神的起源 苏格拉底的思想；西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙思想家 十二铜表法规定 :“用人为的方法变更自然水流，以致他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿 ”； “橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之 ”。这反映了罗马法 A保护私有财产 B维护贵族的利益 C保障平民

14、的利益 D维护法律的权威 答案： A 试题分析：从材料中 “他人财产遭受损害时，受害人得诉诸赔偿 ”、 “橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之 ”，可以反映出十二铜表法对私有财产的保护，故 A 项正确。 考点：古代希腊、罗马 古代希腊、罗马的政治制度 罗马法 四位学生以中国古代大发明对西方历史的影响为研究课题。你觉得他们所列的下列命题存在问题的是 A造纸术 推动欧洲文明进程 B印刷术 欧洲文艺复兴的根源 C火药 荡平欧洲封建城堡的锐器 D指南针 西方海外殖民的助跑器 答案： B 试题分析：印刷术可以促进文化的传播，一定程度上可以推动文艺复兴，但文艺复兴兴起的根源应该是欧洲资本主义萌芽的产生和发

15、展，故 B项错误。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 四大发明 汉武帝 “独尊儒术 ”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯 “尊孔复古 ”、新文化运动中 “打倒孔家店 ”、 “文革 ”中的 “批林批孔 ”、当前的 “孔子热 ”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子 “命运 ”比较科学的观点 A “历史是任人打扮的小姑娘 ” B “历史就是过去的人和事 ” C “一切历史都是思想史 ” D “一切历史都是当代史 ” 答案： D 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料说明了孔子的命运随

16、着时代的变迁而曲折沉 浮，这是因为人们总是根据时代发展的需要从历史中寻求合理的理论和史实依据，从这一角度出发 “一切历史都是当代史 ”，答案：选 D； A 项强调历史研究的主观性， B项强调历史的客观性， C项强调历史是要经过人的理性思维和判断。 考点：传统文化主流思想的演变 汉代儒学成为正统思想 儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术）；中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮；思想解放潮流 维新思想 康有为的思想；思想解放潮流 新文化运动 新文化运动的内容 儒家思想之所以能够成为封建社会的统治思想，从根本上说，是因为 A它是封建社会的一种进步思想 B适应了君主专制统治加强

17、的需要 C儒家经典是科举考试主要内容 D宣扬了仁政思想得到人民的拥护 答案： B 试题分析：一种思想要成为某个社会的统治思想，则这种思想必须符合该社会政治的需要。儒家思想之所以成为封建社会的统治思想，也正是因为儒家思想符合了封建社会专制主义中央集权的需要。董仲舒提出 “春秋大一统 ”“君权神授 ”思想，创立了新儒学，有助于加强中央集权和君主专制，有利于巩固国家统一，因此被汉武帝推崇，并逐步上升为封建统治思想。故答案：选择 B项。 考点：传统文化主流思想 的演变 汉代儒学成为正统思想 儒学成为正统思想（罢黜百家，独尊儒术） 钱穆说： “宋朝的时代，在太平景况下，一天一天的严重，而一种自觉的精神，

18、亦终于在士大夫社会渐渐萌茁。 由于当时士大夫之觉醒 促进了在朝的变法运动。 ”宋朝时期最符合钱穆所讲的 “自觉精神 ”的是 A存天理，灭人欲 B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 C天下兴亡，匹夫有责 D明道救世，经世致用 答案： B 试题分析： A 项不能反映这种 “自觉精神 ”，而是对人性的压抑； C、 D是明清时期的顾炎武提出的； B 是范仲淹提出的，体现了一种以天下为己任的社会责任感和忧患意识。 考点：中国传统文化主流思想的演变 宋明理学 儒学新发展 程朱理学 冯友兰在中国哲学史一书中写道： (明清 )在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展。 官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为

19、巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的 “反动 ”是指 A宋明理学的统治地位丧失 B对传统儒学地位的彻底否定 C对传统儒家思想的批判继承 D倡导 “自由 ”“平等 ”思想 答案： C 试题分析：明清时期，程朱理学依然是统 治者推崇的官方哲学， A错误；但也出现了一批反封建的民主思想家，他们抨击君主专制，对传统儒学进行批判地继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对近代民主思想产生一定影响，错误；是启蒙思想的内容；故选。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮 李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家挑战正统，提倡个性，批判专制等主张，产生的根

20、源在于 A他们具有忧国忧民的情怀 B明清商品经济的迅速发展 C受到西方启蒙思想的影响 D李贽反对君主专制的表率 答案： B 试题分析：一定时期的思想文化是一定时期经济、政治的反映。明清之际的思想家李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等挑战正统，提倡个性，批判专制，正是明清时期商品经济发展和资本主义萌芽产生在思想文化领域的反映。 考点：中国传统文化主流思想的演变 明清之际的儒学思想 明清批判思潮 西欧有一句名谚： “中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。 ”结合对古代科技史的理解，下列说法不正确的是 A中国人的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 B古代欧洲的科技成就比中国的科技成就更高 C欧洲吸收和借鉴

21、中国科技成就，形成近代科学 D阿拉伯人在东西方文化交流中起到了桥梁作用 答案： B 试题分析：由谚语 “中国人的头 ”可知是古代科学发展史上，是中国人的智慧创造了领先世界的科技成就，而古代欧洲的科技成就显然远不如中国。所以答案：是 B 项。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 四大发明 古代科技的特点 歌曲龙文描绘了一种传统艺术： “一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。 ”这种艺术形式是 A绘画艺术 B书法艺术 C篆刻艺术 D戏剧艺术 答案： B 试题分析：歌曲龙文 “一横、一竖、一撇、一勾、一点 ”描绘的是汉字的笔画，体现的是中国的书

22、法艺术，故选 D。 A项说的是绘画， C项说的是篆刻艺术， D项说的是戏剧艺术；三项均与材料不符。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 书法 有学者认为： “宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是 A风俗画和文人画 B话本和小说 C汉赋和唐诗 D元曲和傩戏 答案： A 试题分析：宋元以后，商品经济发展，市民阶层壮大，文化的世俗化日趋明显，话本、宋词、风俗画、元曲、小说都是文化世俗化的体现，排除 B、 C项；而高雅文化的代表是文人画，傩戏是中国地方戏曲剧种

23、之一，排除 D项。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 古代的绘画 京剧是中国的 “国粹 ”，它用趋于虚实结合的表现手法，最大限度地超脱了舞台空间和时间的限制，以达到 “以形传神，形神兼备 ”的艺术境界。下列关于京剧的说法，错误的是 A道光年间，出现 “徽汉合流 ”局面 B同治、光绪年间，京剧走向成熟 C 京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟 D京剧以表演历史故事为主，角色分为生、旦、净、丑四大行当 . 答案： C 试题分析：本题考查古代中国的戏曲艺术。 A项正确，乾隆年间， “徽汉合流 ”逐渐形成； B项正确，同治、光绪年间是中国京剧成熟的时期； D项正确，京剧角色分

24、为生、旦、净、丑四大行当；元杂剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟， C项错误。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 古代的戏曲 京剧 综合题 阅读材料，回答问题：（ 20分） 材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。 大夫以上皆世族，不在选举也。 清 俞正燮癸巳类稿 材料二 举秀才，不知书；察孝廉，父别居；寒素洁白浊如泥，高第良将怯如鸡。 晋 葛洪抱朴子 审举 材料三 傅畅自序云： “时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。 ” 太平御览 材料四 乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，

25、或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。 清史稿 选举志 （ 1）结合所学知 识指出材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？ （ 4分） （ 2）根据材料二，分析察举制在推行过程中存在什么不足之处？（ 4分） （ 3）根据材料三分析，傅畅为何能 “至于上品 ”？与材料一中的选官制度有何共同特点？（ 6分） （ 4）综合材料一到材料四，分析中国选官制度有何变化？（ 6分） 答案： （ 1）主要依据：血缘； 制度：嫡长子继承制。 （ 4分） （ 2）不重视德才，被世家大族把持，按门第标准。（ 4分）

26、（ 3）原因：身为中正；门第高贵。 共同特点：封闭性、垄断性。 （ 6分） （ 4）选官形式：由世袭、推举到考试；选官标准：由血缘、品行、门第到考试成绩；选官范围：不断扩大；选官特点：由封闭、垄断到公平、开放。（ 6 分） 试题分析： （ 1）材料一指出： “太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。 ”君主选官的主要依据是开国之臣及其后代。西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了宗法制度，其最大的特点是嫡长子继承制。 （ 2）材料二认为 “举秀才，不知书；察孝廉，父别居 ”、 “高第良将怯如鸡 ”，察举制被世家大族把持，不重视德才，按门第标准选拔官员，世家大族可以凭借门第世代为官。 （ 3

27、）材料三傅畅自 序中记载： “时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论 故至于上品。 ”傅畅因为身为评定人才等级的中正官，加上出身于官宦世家，故能位列上品。材料三中评定人才等级的制度和材料一中的察举制都带有垄断性和封闭性。 （ 4）综合材料一到材料四，从选官形式（由世袭、推举到考试）、选官标准（由血缘、品行、门第到考试成绩）、选官范围（不断扩大）、选官特点（由封闭、垄断到公平、开放）等方面分析中国选官制度发生的变化。 考点：古代中国的政治制度 汉到元政治制度的演变 选官制度 阅读下列材料，回答问题。（ 30分） 材料 一 1506年 1月 4日，一个意大利人种植葡萄时，无意中挖出一座雕像

28、。这就是古希腊的雕塑名作拉奥孔，它的出土，轰动一时，被推崇为世上最完美的作品。 材料二 第 36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。 第 86条 教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？ 九十五条论纲 材料三 (启蒙思想家们 )不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切 都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的 法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利 知性成了衡量一切的唯一尺度 从今以后，迷信、非正义、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等

29、和不可剥夺的人权所取代。 恩格斯 请结合所学知识回答： （ 1）据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮。这一思潮要表达的思想主旨是什么？ (6分 ) （ 2）据材料二，指出马丁 路德发表九十五条论纲的出发点是什么？文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的共同影响有哪些？（ 8分） （ 3）启蒙运动确立的一系列思想原则极大地推动了人类社会的进步，根据材料三，结合所学知识，说明启蒙运动如何发展了文艺复兴的核心思想？结合所学知识，为构建 “正义 ”“平等 ”的新社会，启蒙运动坚持的原则有哪些？请举三例说明。（ 10分） （ 4）综合以上材料及所学知识，用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征。（ 6分

30、） 答案： （ 1）人文主义。以人为中心， 而不是以神为中心；强调人的价值和尊严 (或肯定人的欲望，歌颂人性解放 )；追求现世幸福。（ 6分） （ 2）反对教皇出售 “赎罪券 ”。冲破了宗教神学的束缚；解放了人们思想；有利资本主义发展。为资产阶级革命做了思想上准备。（ 8分） （ 3）把人文主义发展成理性主义，直接批判天主教会和封建专制，构建未来资本主义社会的理想蓝图。（ 4分，只答理性主义得 2分，）天赋人权，主权在民，三权分立，自由平等，民主与法制等。（任意答对三点给 6分） （ 4）古希腊智者运动，起源；中世纪，湮灭；文艺复兴，复苏；宗教改革，进一步地传播和发展；启蒙运动，成熟。（ 6分

31、） 试题分析： （ 1）材料一中古希腊的雕塑名作拉奥孔出土于 1506年，当时正值欧洲文艺复兴运动时期，意大利流行的社会思潮是人文主义。人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严。反对教 会的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物质享受，鼓励发财致富和冒险精神，崇尚理性和科学，追求知识。 （ 2） 1517 年，为反对罗马教皇兜售赎罪券，马丁 路德发表九十五条论纲，揭开了宗教改革运动的序幕。文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是近代欧洲历史上的三次思想解放运动，其共同的影响是冲破了宗教神学的束缚；解放了人们思想；有利资本主义发展；为资产阶级革命做了思想上准备。 （ 3）启蒙运动的核心是理

32、性主义，启蒙运动不仅反对天主教会，还把斗争矛头指向封建专制制度；要求建立资产阶级 “理性王国 ”、按照资产阶级利益建构政治制度， 为建立资本主义政治制度作了思想和理论上的准备。启蒙思想确立的未来社会的原则包括：天赋人权，主权在民，三权分立，自由平等，民主与法制，君主立宪，社会契约等。 （ 4）该问考查西方人文精神的发展历程，要求用关键词概括指出人文主义发展的阶段性特征：公元前 6世纪 古希腊：思想家以人为本，强调人的价值和作用，他们的思想是西方人文主义的起源； 14-16 世纪 文艺复兴、宗教改革：人文主义得到复苏和传播； 17-18世纪 启蒙运动：启蒙思想家倡导理性，把反封建反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度，建立资产阶级理性王国，按照资产阶级利益构建政治制度的高度，人文主义得以发展成熟。 考点：古代希腊、罗马 西方人文精神的起源 智者学派；西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴、宗教改革运动；西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙运动的内容