云南省2010年第二次高中毕业生复习统一考试语文试题.doc
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1、云南省 2010年第二次高中毕业生复习统一考试语文试题 其他 阅读下面这首唐诗,然后回答问题。( 8分) 西归绝句 元稹 五年江上损容颜,今日春风到武关。 两纸京书临水读,小桃花树满商山。 【注】诗人原序: “得(李)复言(白)乐天书。 ”这首诗作于元和十年元稹自唐州(今河南唐河县)奉召还京途中。元和五年作者被贬为江陵府(今湖北江陵)士曾参军。武关,在今陕西省商县东。 ( 1)此诗表现了诗人什么样的心情 请作简要分析。 ( 2)诗的最后两句展现了一幅怎样的画面 这样写有什么作用 答案: ( 1)表达了作者奉召回京途中的喜悦之情。诗人被贬离京五年,今日奉召回京,感叹之 余,满怀欣喜。途中收到朋友
2、来信,此又一喜。 ( 2)展现了一幅洋溢着作者欢快心情的清新美好画面:诗人满怀喜悦,临水展读友人书 信,正值岸上满山桃花盛开,嫣红灿烂,此情此景,生动明快,别具情趣。作用:用彩笔点染商山妍丽春色的美好,自然生动地表达作者激动、舒畅之情。或:以欢快之境写喜悦之情,寓情于景。 请提取下面几句话的信息,用一个单句为 “嫉妒 ”下定义。( 4分) 嫉妒是一种缺陷心理。 嫉妒是人人部具有的。 嫉妒是不足为奇和无可厚非的 。 嫉妒是由于羡慕一种较好的生活。想获得一种较高的地位或是想得到一种较贵重的东西而产生的。 答案:嫉妒是一种人人都具有的,由于羡慕一种较好的生活,想获得一种较高的地位或是想得到一种较贵重
3、的东西而产生的、不足为奇和无可厚非的缺陷心理。 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(两题任选一题)( 5分) ( 1) ,悠悠我心。但为君故, 。呦呦鹿呜,食野之苹。 ,鼓瑟吹笙。 (曹操短歌行) 日月忽其不淹兮, 。惟草木之零落兮, 。 (屈原离骚) ( 2) ,天气晚来秋。 ,清泉石上流。随意春芳歇,王孙自可留。(王维 山居秋暝) 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 是故无贵无贱, ,道之反存, 。 答案: ( 1)青青子衿沉吟至今我有嘉宾春与秋其代序恐美人之迟暮 ( 2)空山新雨后 明月松间照莲动下渔舟无长无少师之所存也 把下面几个句子组成语境连贯的一段话,排序正确的一组是 ( ) “来日
4、绮窗前,寒梅著花未 ”, “去郭轩楹敞,无村眺望赊 ”, “只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思 ”。 当我们看到建筑中的回廓、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等,都会触景生情,这些形象本身就是一诗一般的语言。 反过来说,由于文学的积淀,中国古代的建筑也变得含情脉脉。 这些建筑形象,都诗化了,情态化了,所以都是那么感人。 这种形象,却多与建筑有关。 唐诗的一个显著的艺术特征,在于其形象化,以形感人。 A B C D 答案: B 把第 I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10分) ( 1)孙权领会稽太守,不之郡,以雍为丞,行太守事。 ( 2)泉善别死生,吾必不起,故上欲及吾目见济拜也。 答案:
5、 ( 1)孙权兼任会稽太守,并未到郡履行职务,而是让顾雍为郡丞。代理太守处理一切事务。 ( 2)赵泉是最善于看出生死的,我肯定不行了,所以皇上想在我还能看得到的时候任命顾济啊。 选择题 下列词语中加点的字,读音全都正确的一组是 ( ) A蜷伏卷曲禁止禁受怅惘为虎作伥抨击怦然 B拼搏渊博徘徊低徊戛然叽叽嘎嘎娇媚门楣 C惦记掂量蹊跷蹊径踱步气度非凡馄饨混沌 D箴言诤言穿着着急大概慷慨大方婆挲摩挲 答案: C 下列各句中,没有语病的一句是 ( ) A别开生面的元宵联谊会,让援 建秦山核电站三期工程的 20多名外国专家观赏了当地上元节的喜庆与祥和气氛。 B上海市闵行区人民法院对 “莲花河畔景苑 ”倒楼
6、案作出一审判决,以重大责任事故分别判处六名被告三至五年有期徒刑。 C在人代会上,人大代表们纷纷向记者表示,我们向政府提意见和建议是人民的责任。 D自由地玩,本是孩子的天性和天然权利,而现在,一句 “要赢在起跑线上 ”的话语把这种天性和天然权利无情地吞噬了。 答案: D 下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是 ( ) A面对一波又一波来访的受害人,以及在场了解事实真相的数十家媒体记者,三鹿集团对毒奶粉事件却讳莫如深,三缄其口。 B考虑到山峰险峻,山顶气候瞬息万变等恶劣条件,即将冲顶的队员,心有余悸地联想到辈登山家在这座大山上所经历的惨痛失败。 C捐资助学有他,义务献血有他,揭露街头诈骗有他 同事
7、们都称赞他是一个从善如流、乐于助人的好青年。 D 2009至 2010年,云南遭遇了秋、冬、春连旱,旱情严重,堪称百年一遇。“珍惜水资源,节约用水 ”的观念路人皆知,全省人民奋起抗旱。 答案: A 现代文阅读 阅读下面的文 字,完成下题。 中国 “结 ”的文化内涵 中国结年代久远,漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。 “绳 ”与 “神 ”皆音,中国文化在形成阶段,曾经崇拜过绳子。据文字记载: “女娲引绳在泥中,举以为人。 ”又因绳像蟠曲的蛇龙,中国人是龙的传人,龙神的形象,在史前时代,是用绳结的变化来体现的。 “结 ”字也是一个表示力量、和谐,充满情感的字眼,无论是结
8、合、结交、结缘、团结、结果,还是结发夫妻,永结同心, “结 ”给人都是一种团圆、亲密、温馨的美感 “结 ”与 “吉 ”谐音, “吉 ”有着丰富多彩的内容,福、禄、寿、喜、财 、安、康无一不属于吉的范畴。 “吉 ”就是人类永恒的追求主题, “绳结 ”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓,兴盛长远规划,流传至今。 中国结不仅具有造型、色彩之美,而且皆因其形意而得名,如盘长结、藻井结、双钱结等,体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩,体现着人们追求真、善、美的良好的愿望。在新婚的帖钩上,装饰一个 “盘长结 ”,寓意一对相爱的人永远相随相依,永不分离。在佩玉上装饰一个 “如意结 ”
9、,引申为称心如意,万事如意。在扇子上装饰一个 “吉祥结 ”,代表大吉大利,吉人天相,祥瑞、美好。在烟袋上装 饰一个 “蝴蝶结 ”, “蝴 ”与 “福 ”谐音,寓意福在眼前,福运迭至。大年三十晚上,长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱,以求孩子 “长命百岁 ”,端午节用五彩丝线编制成绳,挂在小孩脖子上,用以避邪,称为 “长命缕 ”。本命年里为了驱病除灾,用红绳扎于腰际。所有这些都是用 “结 ”这种无声的语言来寄寓吉祥。中国人在表达情爱方面往往采用委婉,隐晦的形式, “结 ”从而义不容辞的充当了男女相思相恋的信物,将那缕缕丝绳编制成结,赠与对方,万千情爱,绵绵思恋也都蕴含其中。梁武帝诗有 “腰间双绮
10、带,梦为同心结 ”。宁代诗人林逋有 “君泪盈、妾泪盈, 罗带同心结未成,江头潮已平 ”的诗句。一为相思,一为别情,都是借 “结 ”来表达情意。至于结的表意价值,历代文人墨客有大量生动的描写。纵观中国古代诗词歌赋,从中我们不难发现,绳结收已超越了原有的实用功能,并伴随着中华民族和繁衍繁衍壮大,生活空间的拓展,生命意义的增加和社会文化体系的发展而世代相传。 诗经中关于 “结 ”的诗句有:亲结其缡,九十其仪。这是描述女儿出嫁时,母亲一面与其扎结可,一面叮嘱许多礼节时的情景,这一婚礼上的仪式,使 “结缡 ”成为古时成婚的代称。屈原在哀郢中写到:心圭结而不解兮,思蹇产而不释,作 者用 “圭而不解 ”的诗
11、句来表达自己对祖国命运的忧虑和牵挂。而唐朝著名诗人孟郊的结爱,当属表达男女情爱代表之作: “心心复心心,结爱务在深,一度欲离别,千回结衣襟。结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不知结心肠。坐结亦行结,结尽百年月。 ” 结字,把我们同祖先思绪相连;结字,使我们与古人情意相通。正可谓是:天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。 【小题 1】下列对中国 “结 ”的文化内涵的表述,不正确的一项是 ( ) A中国结的外形一看就给人一种亲切、温馨的感觉。 B中国结的 “结 ”字具有力量、和谐等含义,充满情感。 C “结 ”与 “吉 ”谐音,寄寓着中华民族对吉祥幸福的向往和追求。 D不同的 “结 ”,不仅有
12、各自的造型和色彩之美,而且都具有不同的寓意。 【小题 2】下列表述,符合文意的一项是 ( ) A中国结的文化内涵源于中国先民在文化形成时期对绳子的崇拜。 B本命年里为了驱痫除灾,用红绳扎于腰际,用以避邪,称为 “长命缕 ”。 C中国人往往用 “同心结 ”来表达男女之间的相互爱慕,将那缕缕丝绳编制成结,赠 与对方,直率地表达自己的爱意。 D梁武帝诗有 “腰问双绮带,梦为同心结 ”,是借 “结 ”来表达相思和别情。 【小题 3】根据原文内容,下列推断不正确的一项是 ( ) A除了盘长结、藻井结、双钱结、吉祥结、蝴蝶结、如意结外,随着社会的发展还会产生更多的体现中华文化内涵的新的 “结 ”。 B中国
13、结所表现的中华民族对真、善、美的追求,从古到今未曾改变。 C在中国人的心目中,绳结的文化象征意义已经远远超越了原有的实用功能。 D诗经中 “亲结其缡,九十其仪 ”的文化将会因现代人的重视而再次复兴和繁荣。 答案: 【小题】 A 【小题】 A 【小题】 D 【小题】( “一看就给人一种亲切、温馨的感觉 ”是中国结的观感,不是其文化内涵) 【小题】( B项误读原文, “长命缕 ”是端午节挂在小孩脖子上的用五彩丝线编织成的绳; C项 “直率 ”应为 “委婉、隐晦 ”: 6项,梁武帝诗 “腰问双绮带,梦为同心结 ”写的是相思,陈逋 “君泪盈、妾泪盈,罗带同心结未成,江头潮已平 ”写的是别情) 【小题】
14、(推论绝对化) 阅读下面的文字,完成下题。 昆仑的歌 昆仑的山是彩色的山。红色、黄色、白色、褐色 一层层叠加、一块块点缀、一笔笔勾勒,把昆仑山打扮得五彩斑斓。也许因为与天近,也许因为与土亲,上苍把它所有的色彩都恩赐给了昆仑,任意地挥洒。昆仑山就是天生丽质,无论它怎么涂抹,哪怕是随意地泼墨,都是那么自然,那么绚丽,那么俏美,那么和谐。 你看,一条小河从它脚下流过,仿佛是为它的花裙绣上了裙边;你看,一片庄稼种在它脚下,仿佛是为它穿上了绣鞋;你看,一头牦牛悠闲在雪峰下,仿佛是它在俏皮地玩耍 昆仑山的色彩,是大自然最慷慨的赐予,是大自然最朴实的画语。 昆仑山刚柔并具。无论是峻峰,还是断坡,她的线条都是
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