2013届甘肃武威六中高三第五次诊断考试语文卷(带解析).doc
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1、2013届甘肃武威六中高三第五次诊断考试语文卷(带解析) 选择题 下列各句中,加线的成语使用恰当的一项是( )( 3分) A漂亮而有个性的新车型越来越多,这对消费者来说无疑是一件大好事,他们有了更多的选择余地,可以 择善而从 。 B叙利亚局势持续紧张,美欧的态度日趋强硬,外界认为其对叙利亚的政权颠覆势在必行,只是准备工作尚未完成,故 引而不发 。 C CBA全明星赛于 2月 18日拉开战幕,人们为了一睹马布里、布鲁克斯等明星的风采,从四面八方纷至沓来,当天的广州因这一赛事 十室九空 。 D 2012年春晚的舞台设计,的确 可圈可点 ,丰富的民族元素和先进的科学技术相结合,为全国人民提供了一场视
2、觉盛宴。 答案: D 试题分析: D ( D可圈可点:形容表现好,值得肯定和赞扬。 A择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确的意见。望文生义。 B引而不发:做好准备,等待时机。自相矛盾。 C十室九空:形容天灾人祸使人流离失所的悲惨景象。不合语境) 考点:本题考查学生 “正确使用词语(包括熟语) ”的能力,能力层级为 E级。 点评:要正确理解成语的整体意义,要注意语境的组合与搭配情况,越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱。特别 陌生的成语往往是对的。还要注意成语使用范围,搭配的对象; 尽可能找出句中相关联的信息,来帮助我们判断。 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
3、( 3分) 书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术, _。唯其如此,才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。 它要求笔墨有出处,结字有法度 诚然,既定的法度有时会将书法限制死板 传承是它显著的特征 “穿着汉唐服装,舞出时代风采 ” 但是一流的书法家都是从法度中走出来的 不像现代艺术那样可以 “天马行空为所欲为 ” A B C D 答案: D 试题分析: D( 传统艺术 后,应该选 ,紧跟后面 具体说明书法的特征, 与现代艺术的比较强化书法的特征, 为逻辑严密的小语链) 考点:本题考查学生 “语言连贯 ”的能力,能力层级为 E级。 点评:排序题一般先区分语段文体,看是记叙文,还是说明文、议
4、论文。记叙文排序,一般是按时间、空间顺序;说明文排序,一般是按时间、空间、逻辑顺序或事理关系。 下列各句中,没有语病的一句是( )( 3分) A世界杯期间电视台往往会播出一些老片应付观众,一来避开世界杯的风头,二来降低这段 “足球月 ”的播出成本。 B专家表示,南京的城市绿化应该在保持既有特色的同时,走出用单一树种建设林阴大道的思路。 C由于新加坡是双语教学,为初去他国的学生做好了语言方面的准备,让学生在异国他乡不会有那么强烈的陌生感。 D美国 “发现 ”号航天飞机 7月 1日的发射不仅关系到国际空间站的未来,而且将影响美国航天计划的正常实施。 答案: A 试题分析: A ( B “走出 思路
5、 ”搭配不当; C介词 “由于 ”赘余,使全句主语缺失, D语序不当, “不仅 而且 ” 两个分句的语序应调整。) 考点:本题考查学生 “辨析并修改病句 ”的能力,能力层级为 E级。 点评:认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。有多重否定或还有反问的句子,要将否定换成肯定来理解。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出 这个关键词语的含义,
6、推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调,可以凭事理推断。 现代文阅读 中华文明的历史启示(节选) 袁行霈 中华文明的历史启示之一,就是选择包容。 包容,是中华文明固有的思想。早在尚书中就有这样的话: “有容,德乃大 ” (周书 君陈)。意思是有所包容,所成就的功德才能巨大。老子也说: “容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久。 ”意思是:有所包容,就能臻于 “公 ”,进而臻于 “王 ”,臻于 “天 ”,臻于 “道 ”,臻于 “久 ”。这些虽然都是针对统治者而言的,但在中华文明中具有普遍的意义。中华文明是一种包容性很强的文明,中国人常用 “海纳百川 ”来形容一个人的气度胸襟,这四个字也可以用
7、来形容中华文明的品格。 越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域。越来越多的考古资料又证明,除了黄河流域和长江流域,还有许 多文化遗存散布在全国各地。中华文明的组成,既包括定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明,也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明。中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。整合的模式是以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合。汉族和汉族以外的少数民族,都为中华文明作出了重要的贡献。例如:我们引为骄傲的山西应县木塔那样精美的建筑,便是契丹族所建立的辽代的杰作
8、;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线;满族所建立的清朝, 出现了康乾盛世。这些都为中华文明增添了精彩的一页。 我们还可以以战国和唐代为例进一步说明中华文明的包容性。战国时代儒家、墨家、道家、法家、名家、阴阳家等不同的学说和流派多元共存,自由争辩,这已是人所共知的事实。我想强调的是,中华文明的包容性不只体现在统治者的包容性上,也体现在整个社会的包容性上。孔子有弟子三千, “杨朱、墨翟之言盈天下 ”(孟子 滕文公章句下),其它各家也各有自己的信徒或同道,这说明社会的包容度很大。包容,也是唐代文明鼎盛的一个重要标志,这表现在许多方面,例如儒、释、道三家并用;政府机构中 各民族的人才都有施
9、展才华的机会,以科举考试选拔人才的制度,使大量出身庶族的士人进入仕途;文学艺术的题材和风格多种多样,等等。仅以政府的将军为例,如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。而日本的阿倍仲麻吕(晁衡)、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。 中华文明的历史告诉我们:文明的发展需要包容, “山不厌高,海不厌深 ”,唯包容才能百川汇海,唯包容才能不断壮大。 (节选自 2011年新华文摘,有改动) 【小题 1】下列关于原文第二、三两段内容的表述,不正确的一项是( ) A尚书中的 “有容, 阅舜蟆保 独献 印分械摹叭菽斯 送酰 跄颂欤炷说溃 滥司谩倍际歉娼胪持握咭 浴昂砂俅 钡男亟罄赐持翁煜隆 B中华文明是一种
10、包容性很强的文明,我们可以用 “海纳百川 ”四个字来形容中华文明的品格。 C中华文明的整合模式具备以华夏文明为核心,核心向周围扩散,周围向核心趋同,核心与周围互相补充、互相吸收、互相融合的特点。 D中华文明的演进过程,是多种文明因素的整合。若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明融入华夏民族创造的文明后 ,就逐渐消亡了。 【小题 2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A 除定居于黄河、长江流域,较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外,若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明,也是中华文明的组成部分。 B我国汉族以外的少数民族,也为中华文明作出了重要的贡献。如:山西应
11、县木塔便是契丹族所建立的辽代的杰作;蒙古族所建立的元朝,首次开辟了我国南北海运航线。 C我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期,因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。 D越来越多的考古资料证明,中华文明的发祥地,不只是黄河流域,还包括长江流域;中华文明 的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外,还散布在全国各地。 【小题 3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A孔子有弟子三千,同时 “杨朱、墨翟之言盈天下 ”,而且其它各家也各有自己的信徒或同道,致使当时社会的包容度很大。 B为了选拔更多的人才,唐朝统治者比较注重通过科举考试使大量出身庶
12、族的士人进入仕途、建立功业。 C唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会,唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。 D唐代儒、释、道三家并用,文学艺术的题材和风格多种多样,说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。例如,在唐代诗歌中就可见一斑。 答案: 【小题 1】 D 【小题 2】 C 【小题 3】 A 【小题 1】试题分析: D.( “就逐渐消亡了 ”文中无根据 ) 考点:本题考查学生 “理解文中重要概念的含义 ”, 能力层级为 B级。 点评:论述类文章中的重要词语,往往不是一般的词语,而是重要的社科概念,在文章里含有特定的属性。还有代词的指代对
13、象或内容的认定,多义词的判断,隐含信息比较丰富的词语的推断,都必须准确把握。 【小 题 2】试题分析: C( “最早 追溯 ”时间推断有误) 考点:本题考查学生 “理解文中重要句子的含意 ”的能力,能力层级为 B级。 点评:文中的重要的句子,是就它们在文中的作用而言的,通常指传递重要信息的关键语句,对理解文意起重要作用的名言、引文,能帮助我们准确理解全文主题思想或脉络层次的语句(即文眼),结构比较复杂的语句等。我们做这一类的题,最好参照选项在原文中找出与之相关的句子,并逐字加以对照。如果表述不同,我们要看看它表达的意思是否相同。如果表述不同,意思也不同,即可选出答案:。 【小题 3】试题分析:
14、 A( “致使 ” 强加因果) 考点:本题考查学生 “归纳内容要点,概括中心意思 ”的能力,能力层级为 C 级。 点评:在归纳文章内容的过程中,要对文中的信息进行分类,区分重要、次要的信息;要对这些信息归类,还要证明哪些信息是同一关系,哪些信息是包含关系,哪些信息是从属关系,哪些信息是并列关系。只有做到这一点,在做这种题型的时候就能得心应手。 刘文典:世上已无真狂徒 徐百柯 2005年岁末,红学界颇不安宁,于是遥想当年,西南联大教授刘文典这样讲红楼梦: 其时天已近晚,讲台上燃起烛光。不久,刘文典身着长衫,缓步走上 讲台,坐定。一位女生站在桌边用热水瓶为他斟茶。先生从容饮尽一盏茶后,霍然站起,有
15、板有眼地念出开场白: “宁 -吃 -仙 -桃 -一口,不 -吃 -烂 -杏 -满筐!仙桃只要一口就行了啊 我讲红楼梦嘛,凡是别人说过的,我都不讲;凡是我讲的,别人都没有说过!今天给你们讲四个字就够了。 ”于是他拿起笔,转身在旁边架着的小黑板上写下 “蓼汀花溆 ”四个大字。 这次讲座原定在一间小教室开讲,后因听者甚众,改为大教室,还是容不下,只好改在联大教室区的广场上,学生席地而坐,洗耳恭听刘教授高论。 刘氏在西南联大开文选课,不拘常规,常常乘兴随意,别开生面。上课前,先由校役提一壶茶,外带一根两尺来长的竹制旱烟袋,讲到得意处,就一边吸着旱烟,一边解说文章精义,下课铃响也不理会。有一次,他却只上
16、了半小时的课,就忽然宣布说,今天提前下课,改在下星期三晚饭后七时半继续上课。原来,那天是阴历五月十五,他要在月光下讲月赋一篇。有学生追忆:届时,在校园里月光下摆下一圈座位,他老人家坐在中间,当着一轮皓月大讲其月赋, “俨如世说新语中的魏晋人物 ”。 刘文典讲课时,同样是守旧派人物的吴宓也会前去听讲 ,而且总是坐在最后一排。刘教授闭目讲课,每讲到得意处,便抬头张目向后排望,然后问道:“雨僧(吴宓的字)兄以为如何? ”每当这时,吴教授照例起立,恭恭敬敬地一面点头一面回答: “高见甚是。高见甚是。 ”两位名教授一问一答之状,惹得全场为之暗笑。 一日,日机空袭,警报响起,联大的教授和学生四下散开躲避。
17、刘文典跑到中途,忽然想起他 “十二万分 ”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭,于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他,大声叫嚷着:“保存国粹要紧!保存国粹要紧! ”让学生们搀着陈先走。这时,只见他平素 藐视的新文学作家沈从文也在人流中,便顾不得自己气喘如牛,转身呵斥道: “你跑什么跑?我刘某人是在替庄子跑,我要死了,就没人讲庄子了!你替谁跑? ” 刘文典多年潜心研究庄子,出版了十卷本庄子补正,陈寅恪为之作序,推崇备至。曾有人向刘氏问起古今治庄子者的得失,他大发感慨,口出狂言道:“在中国真正懂得庄子的,只有两个人。一个是庄周,还有一个就是刘某人。 ”狂则狂矣,当下不少见,但其
18、背后那股子傲骨嶙峋的气度,却是今人学不来的。 1928年,蒋介石掌握大权不久,想提高自己的声望,曾多次表示要到刘文典主持 校务的安徽大学去视察,但刘拒绝其到校 “训话 ”。后来,蒋虽如愿以偿,可是在他视察时,校园到处冷冷清清,并没有他所希望的那种隆重而热烈的欢迎场面。一切皆因为刘文典冷冷掷出的一句话: “大学不是衙门。 ” 后来安徽发生学潮,蒋介石召见刘文典。之前刘氏曾有豪言: “我刘叔雅( ”叔雅 “为刘文典的字)并非贩夫走卒,即是高官也不应对我呼之而来,挥手而去。蒋介石一介武夫耳,其奈我何! ”见面时,刘称蒋为 “先生 ”而不称 “主席 ”,蒋很是不满。进而两人冲突升级,刘文典指着蒋介石说
19、: “你就是军阀! ”蒋介石则以 “治学不严 ”为由,将刘当场 羁押,说要枪毙。后来多亏蔡元培等人说情,关了一个月才获释。 后人赞曰: “好个刘文典,名士风流,还是狷介狂人?我不知道,我能知道的是,今天,这样的知识分子已无处寻觅,所谓 风流总被雨打风吹去 。 ” (本文选自徐百柯民国那些人) 【小题 1】下列对传记有关内容的分析和概括,恰当的两项是( )( 5分) A刘文典在西南联大易时易地给学生讲授月赋,将学生带进人生与自然交融的境界,这番别出心裁之举,体现出他个性中的 “魏晋风度 ”。 B在一次躲避日机空袭的过程中,刘文典呵斥亦在人流之中的作家沈从文,是因为他 一向看不起搞新文学创作的人。
20、 C安徽发生学潮,蒋介石去见刘文典,见面时因刘称蒋为 “先生 ”而不称 “主席 ”,蒋介石很是不满。进而两人冲突升级,蒋将其当场羁押。 D文末引用辛弃疾 “风流总被雨打风吹去 ”一句,表明了作者对这位拥有大学问、真性情的学者的追怀与赞慕之情,以及对当今社会缺乏像刘文典这样的学者的叹惋。 E.本文通过对刘文典在西南联大、安徽大学等校任教时生活片段的记述,夹叙夹议,综合运用了语言描写和动作描写等手法,勾勒出一个具有独特个性的学者形象。 【小题 2】刘文典作为一位 “真狂徒 ”,他的 “狂 ”在文 中主要体现为哪些方面?( 6分) 【小题 3】刘文典在学界享有 “活庄子 ”的美誉,根据传记内容,概括
21、他被称作“活庄子 ”的原因。( 6分) 【小题 4】怎样理解刘文典说 “大学不是衙门 ”这句话的含义?结合个人理解,谈谈你心目中理想的大学应该具有怎样的品质?( 8分) 答案: 【小题 1】 AD。(答对一项给 3分,两项都答对给 5分) 【小题 2】 授课不拘常规、乘兴随意。如讲课得意处,边吸旱烟,边解说文章精义,下课铃响也不理会;如易时易地,专门在月下讲月赋、课上提问吴宓等。( 2分) 做学问自视甚高。如认为自己对红楼梦的理解是 “仙桃一口 ”;认为天下懂庄子的除了庄子本人外只有自己;跑警报时自己是在替庄子跑,自己死了就无人懂庄子等。( 2分) 面对强权有傲骨。如主持安徽大学校务期间拒绝蒋
22、介石前去 “训话 ”;学潮事件后与蒋介石发生冲突等。( 2分)(每点任举一例即可。) 【小题 3】 多年潜心研究庄子,出版了十卷本庄子补正,陈寅恪为之作序,推崇备至; 与人谈论古今治庄子者得失,认为天下懂庄子者,除庄子本人只有自己; 为人不拘常规、乘兴随意、有名士气度;狷介狂放、傲骨嶙峋,大有庄子之风。( 每点 2分,共 6分) 【小题 4】大学是做学问的文化殿堂,是知识精英谈经论道的地方,是教师们教书育人、塑造灵魂的地方。大学不应为政治权力服务,不应成为车马喧嚣、迎来送往之地。( 2分)这句话有力地表明了旧时中国知识分子在权势面前,勇敢地 I卫学校的独立和知识分子的尊严, I卫这所神圣殿堂的
23、纯净的伟大精神。( 2分)(第一问 4分,其中阐释句意 2分,答出内涵 2分;第二问 4分,如从学术独立、治学氛围、教师的个性和才华等方面谈均可,只要言之成理即可得分。表述不当、条理不清者酌情扣分。) 【小题 1】试题分析: AD。( B项涉及 的原文为 “他平素藐视的新文学作家沈从文 ”,这并不代表 “他一向看不起搞新文学创作的人 ”,本项属于无中生有; C项是 “召见 ”而不是 “去见 ”; E项写作手法表述错误,文中没有夹叙夹议。) 考点:本题考查学生 “筛选并整合文中的信息 ”的能力,能力层级为 C级 点评:五选二的题最容易出错,所以应该仔细阅读选项中的内容。本题中 B、 E两项都可以
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